عبّر غوته ذات مرة عن حكمه على الأدب الفارسي:

" كان للفرس سبعة شعراء عظماء ، كل منهم أكبر مني بقليل ".

وكان جوته محقًا حقًا. كان لدى الشعراء الفارسيين موهبة في تقديم مجموعة كاملة من المشاعر البشرية ، وقد فعلوا ذلك بمهارة ودقة بحيث يمكن أن يتناسبوا مع بضع أبيات فقط.

قليل من المجتمعات وصلت إلى هذه المرتفعات من التطور الشعري مثل الفرس. دعونا ندخل في الشعر الفارسي من خلال استكشاف أعظم الشعراء الفارسيين ومعرفة ما الذي يجعل أعمالهم قوية للغاية.

أنواع القصائد الفارسية

الشعر الفارسي شديد التنوع ويحتوي على العديد من الأساليب ، كل منها فريد وجميل بطريقته الخاصة. هناك عدة أنواع من الشعر الفارسي ، منها ما يلي:

1. القصيدة

القصيدة هي قصيدة أحادية الطول لا تتجاوز في العادة مائة سطر. في بعض الأحيان يكون مدحًا أو ساخرًا أو إرشاديًا أو دينيًا وأحيانًا رثائيًا. أشهر شعراء القعدة هم الرداكي ، يليهم أنصوري ، وفروحي ، وإنفيري ، وكاني.

2. الغزال

الغزال هي قصيدة غنائية تتطابق تقريبًا من حيث الشكل والقافية مع القافية ولكنها أكثر مرونة وتفتقر إلى الشخصية المناسبة. عادة لا تتجاوز خمسة عشر آية.

أتقن الشعراء الفارسيون الغزال شكلاً ومضمونًا. في الغزال غنوا عن مواضيع مثلبدأ التحول إلى فنان صوفي. أصبح شاعرا. بدأ في الاستماع إلى الموسيقى والغناء لمعالجة خسارته.

هناك الكثير من الألم في أبياته:

" الجرح هو المكان الذي يدخلك فيه الضوء ."

أو:

" أريد أن أغني مثل طائر ، لا أهتم بمن يستمع ، أو ما يفكر فيه. "

في يوم موتي

في يوم موتي عندما يذهب نعشي (قبل) ، لا تفعل

تخيل أن لدي (أي) ألم (حول مغادرة) هذا العالم.

لا تبكي من أجلي ، ولا تقل ، "كم هذا رهيب! يا للأسف!

(لأنك) ستقع في خطأ (أن يخدعك) الشيطان ،

(و) ذلك سيكون (حقًا) مؤسفًا!

عندما ترى جنازتي ، لا تقل ، "فراق وفراق!

(منذ ذلك الحين ) بالنسبة لي ، هذا هو وقت الاتحاد والاجتماع (الله).

(ومتى) توكلني إلى القبر ، لا تقل ،

"وداعا! وداع!" للقبر (فقط) ستارة

(إخفاء) التجمع (النفوس) في الجنة.

عندما ترى النزول ، لاحظ القادمة. لماذا يجب أن يكون

خسارة (أي) بسبب غروب الشمس والقمر؟

يبدو أنه إعداد لك ، لكنها آخذة في الارتفاع.

يبدو القبر كسجن ، (لكن) إنه تحرير الروح.

أي بذرة (على الإطلاق) نزلت الأرضالتي لم تنمو

(احتياطيًا)؟ (إذن) ، بالنسبة لك ، لماذا يوجد هذا الشك حول الإنسان

"بذرة"؟

أي دلو (في أي وقت) سقط ولم يخرج ممتلئا؟ لماذا

يجب أن يكون هناك (أي) رثاء على يوسف الروح 6 لأن

من البئر؟

عندما تغلق فمك من هذا الجانب ، افتح (هو) في هذا الجانب

هذا الجانب ، لأن صرخات الفرح الخاصة بك ستكون في السماء وراء المكان

(والوقت).

النفس فقط

لا مسيحي أو يهودي أو مسلم وليس هندوسي

بوذي أو صوفي أو زن. ليس أي دين

أو نظام ثقافي. أنا لست من الشرق

أو الغرب ، لست خارج المحيط أو أعلى

من الأرض ، ليس طبيعيًا أو أثيريًا ، لا

تتكون من عناصر على الإطلاق. أنا غير موجود ،

لست كيانًا في هذا العالم أو في العالم التالي ،

لم ينزل من آدم وحواء أو أيهما

القصة الأصلية. مكاني لا مكان له ، وهو أثر

من التتبع. لا جسد ولا روح.

أنا أنتمي إلى الحبيب ، لقد رأيت العالمين

عالمين واحد وهذا ينادي ويعرف ،

الأول ، الأخير ، الخارجي ، الداخلي ، فقط

يتنفس الإنسان.

4. عمر الخيام - البحث عن المعرفة

ولد عمر الخيام في نيسابور في شمال شرق بلاد فارس. معلومات عن عامهولا يمكن الاعتماد على الولادة بشكل كامل ، ولكن يتفق معظم كتاب سيرته على أنه كان عام 1048.

توفي في عام 1122 ، في مسقط رأسه. ودُفن في الحديقة لأن رجال الدين في ذلك الوقت منعوه من أن يُدفن في مقبرة مسلم باعتباره زنديقًا.

كلمة "الخيام" تعني صانع الخيام وربما تشير إلى تجارة عائلته. نظرًا لأن عمر الخيام نفسه كان عالم فلك وفيزيائيًا ورياضيًا مشهورًا ، فقد درس العلوم الإنسانية والعلوم الدقيقة ، وخاصة علم الفلك والأرصاد الجوية والهندسة ، في موطنه نيشابور ، ثم في بلخ ، التي كانت مركزًا ثقافيًا مهمًا في ذلك الوقت.

خلال حياته ، انخرط في العديد من الأنشطة المختلفة ، بما في ذلك إصلاح التقويم الفارسي ، حيث عمل كرئيس لمجموعة من العلماء من 1074 إلى 1079.

وهو مشهور أيضًا هو أطروحته في الجبر ، والتي نُشرت في منتصف القرن التاسع عشر في فرنسا ، وفي عام 1931 في أمريكا.

كعالم فيزيائي ، كتب خيام ، من بين أمور أخرى ، يعمل على الثقل النوعي للذهب و الفضة . على الرغم من أن العلوم الدقيقة كانت شاغله العلمي الأساسي ، إلا أن الخيام أتقن أيضًا الفروع التقليدية للفلسفة الإسلامية والشعر.

كانت الأوقات التي عاش فيها عمر الخيام مضطربة وغير مستقرة ومليئة بالنزاعات والصراعات بين مختلف الطوائف الإسلامية. ومع ذلك ، لم يكن يهتم بالطائفية أو أي شيء آخركانت الخلافات اللاهوتية ، وكونك من بين أكثر الشخصيات استنارة في ذلك الوقت ، غريبة على الجميع ، وخاصة التعصب الديني. (3) حقق.

يمكن للمرء أن يرى بسهولة الحزن والتشاؤم في شعره. كان يعتقد أن الشيء الوحيد الآمن في هذا العالم هو عدم اليقين بشأن الأسئلة الأساسية لوجودنا ومصير الإنسان بشكل عام.

بالنسبة للبعض الذي أحببناه

بالنسبة للبعض الذي أحببناه ، أجمل وأفضل

لقد ضغط ذلك من وقته المتداول القديم ،

شربت الكأس مرة أو اثنتين من قبل ،

وتسللت واحدة تلو الأخرى بصمت للراحة.

تعال واملأ الكوب

تعال ، املأ الكوب ، وفي نار الربيع

ثوبك الشتوي من قذف التوبة.

طائر الزمن ليس لديه سوى مسافة قصيرة

يرفرف - والطائر على الجناح.

اختتام

يشتهر الشعراء الفارسيون بتصويرهم الحميم لما يعنيه الحب والمعاناة والضحك والعيش ، ومهاراتهم في تصوير حالة الإنسان لا مثيل لها. هنا ، قدمنا ​​لك لمحة عامة عن حوالي 5 من أهم الشعراء الفارسيين ، ونأمل أن تكون أعمالهملمست روحك.

في المرة القادمة التي تتوق فيها إلى شيء من شأنه أن يجعلك تشعر بالشدة الكاملة لعواطفك ، اختر كتابًا شعريًا لأي من هؤلاء الأساتذة ، ونحن على يقين من أنك ستستمتع بها تمامًا مثلنا. فعلت.

3. Rubai

Rubaʿi (المعروف أيضًا باسم quatrain) يحتوي على أربعة أسطر (زوجان) مع مخططات قافية AABA أو AAAA.

الرباعي هو أقصر أشكال الشعر الفارسي واكتسب شهرة عالمية من خلال أبيات عمر الخيام. تقريبا جميع الشعراء الفارسيين استخدموا الربيعي. طالب الربيعي بإتقان الشكل وإيجاز الفكر والوضوح.

4. Mesnevia

Mesnevia (أو مقاطع القافية) تتكون من نصف آيتين بنفس القافية ، مع كل زوج له قافية مختلفة.

استخدم الشعراء الفارسيون هذا الشكل الشعري للتأليفات التي امتدت لآلاف الأبيات وتمثل العديد من الملاحم والرومانسية والقصص الرمزية والتعليمية والأغاني الصوفية. كما قُدِّمت التجارب العلمية في شكل ميسنيفي ، وهي نتاج نقي للروح الفارسية.

الشعراء الفارسيون المشهورون وأعمالهم

الآن بعد أن تعلمنا المزيد عن الشعر الفارسي ، دعنا نلقي نظرة خاطفة على حياة بعض أفضل الشعراء الفارسيين ونتذوق شعرهم الجميل.

1. حافظ - الكاتب الفارسي الأكثر نفوذاً

على الرغم من أنه لا يوجد أحد متأكد تمامًا من العام الذي ولد فيه الشاعر الفارسي العظيم حافظ ، فقد قرر معظم الكتاب المعاصرين أنه كان حوالي عام 1320. كنتأيضًا بعد حوالي ستين عامًا من قيام هولاكو ، حفيد جنكيز خان ، بنهب وإحراق بغداد وبعد خمسين عامًا من وفاة الشاعر جلال الدين الرومي.

ولد حافظ وترعرع ودُفن في مدينة شيراز الجميلة ، وهي مدينة نجت بأعجوبة من عمليات النهب والاغتصاب والحرق التي تعرضت لها معظم بلاد فارس خلال الغزوات المغولية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. ولد خواجة شمس الدين محمد حافظ الشيرازي ، لكنه عُرف بالاسم المستعار حافظ أو حافظ ، أي الحافظ.

بصفته الأصغر بين ثلاثة أبناء ، نشأ حافظ في جو عائلي دافئ ، وبفضل روح الدعابة العميقة والسلوك اللطيف ، كان يشعر والديه وإخوته وأصدقائه بالفرح.

أظهر منذ طفولته اهتمامًا كبيرًا بالشعر والدين.

يشير اسم "حافظ" إلى لقب أكاديمي في علم اللاهوت ولقب فخري يُمنح لمن عرف القرآن كاملاً عن ظهر قلب. يخبرنا حافظ في إحدى قصائده أنه حفظ أربع عشرة نسخة مختلفة من القرآن.

يقال إن شعر حافظ يسبب جنونًا حقيقيًا في كل من يقرأه. قد يصف البعض شعره بأنه الجنون الإلهي أو "تسمم الله" ، وهي حالة من النشوة التي لا يزال البعض يعتقد أنها يمكن أن تحدث اليوم نتيجة الاستيعاب الجامح للتدفقات الشعرية للمايسترو حافظ.

حب حافظ

كان حافظ في الحادية والعشرين من عمره ويعملفي مخبز حيث طُلب منه ذات يوم توصيل الخبز إلى منطقة ثرية من المدينة. وبينما كان يمشي بالقرب من منزل فخم ، التقت عيناه بالعيون الجميلة لامرأة شابة كانت تراقبه من الشرفة. كان حافظ مفتونًا بجمال تلك السيدة لدرجة أنه وقع في حبها بلا أمل.

كان اسم الفتاة شاخ نبط ("قصب السكر") ، وعلمت حافظ أنها ملزمة بالزواج من أمير. بالطبع ، كان يعلم أن حبه لها ليس له آفاق ، لكن ذلك لم يمنعه من كتابة قصائد عنها.

تمت قراءة قصائده ومناقشتها في مصانع النبيذ في شيراز ، وسرعان ما عرف الناس في جميع أنحاء المدينة ، بما في ذلك السيدة نفسها ، بحبه الشديد لها. كان حافظ يفكر في السيدة الجميلة نهارا وليلا ولا يكاد ينام ولا يأكل.

فجأة ، في أحد الأيام ، تذكر أسطورة محلية عن الشاعر الرئيسي ، بابا كوهي ، الذي قدم قبل حوالي ثلاثمائة عام وعدًا رسميًا أنه بعد وفاته سيبقى أي شخص مستيقظًا عند قبره لمدة أربعين متتالية. سوف تكتسب الليالي موهبة الشعر الخالد وأن تتحقق أشد رغبة قلبه.

في الليلة نفسها ، بعد الانتهاء من العمل ، سار حافظ على بعد أربعة أميال خارج المدينة إلى قبر بابا كوهي. جلس طوال الليل ووقف وتجول حول القبر ، متوسلًا بابا كوحي للمساعدة في تحقيق أمنيته الكبرى - للحصول على يد الجميلة وحبها.شاخ النبط.

مع مرور كل يوم ، أصبح منهكًا وضعيفًا أكثر فأكثر. لقد تحرك وعمل كرجل في نشوة عميقة.

أخيرًا ، في اليوم الأربعين ، ذهب لقضاء الليلة الماضية بالقرب من القبر. وبينما كان يمر من منزل حبيبه ، فتحت الباب فجأة واقتربت منه. رمت ذراعيها حول رقبته ، وأخبرته ، بين القبلات المتسرعة ، أنها تفضل الزواج من عبقري على الزواج من أمير.

أصبحت الوقفة الاحتجاجية الناجحة لحافظ التي استمرت أربعين يومًا معروفة للجميع في شيراز وجعلته نوعًا من البطل. على الرغم من تجربته العميقة مع الله ، إلا أن حافظ كان لا يزال لديه حب متحمس لشخي النبط.

على الرغم من أنه تزوج لاحقًا من امرأة أخرى أنجبت منه ولداً ، إلا أن جمال شاخ النبط كان يلهمه دائمًا باعتباره انعكاسًا لجمال الله الكامل. لقد كانت ، بعد كل شيء ، الدافع الحقيقي الذي قاده إلى أحضان محبوبه الإلهي ، وغيرت حياته إلى الأبد.

واحدة من أشهر قصائده هي كما يلي:

أيام الربيع

أيام الربيع هنا! الزنبق ،

الوردة ، الزنبق من التراب ارتفع -

وأنت ، لماذا ترقد تحت الغبار؟

مثل سحب الربيع الكاملة ، عيني هذه

تنثر الدموع على قبر سجنك ،

حتى أنت أيضًا من الأرض ينطلق رأسك

2. السعدي - شاعر مغرمللبشرية

سعدي شيرازي معروف بآرائه الاجتماعية والأخلاقية في الحياة. في كل جملة وكل فكرة لهذا الشاعر الفارسي العظيم ، يمكنك أن تجد آثارًا لحب لا تشوبه شائبة للبشرية. جعل عمله "البستان" ، مجموعة قصائد ، قائمة الغارديان لأعظم 100 كتاب في كل العصور.

الانتماء إلى أمة أو دين معين لم يكن أبدًا قيمة أساسية للسعدي. كان موضوع همه الأبدي مجرد إنسان ، بغض النظر عن لونه أو عرقه أو المنطقة الجغرافية التي يقيمون فيها. بعد كل شيء ، هذا هو الموقف الوحيد الذي يمكن أن نتوقعه من شاعر نُطقت أشعاره لقرون:

الناس أجزاء من جسد واحد ، إنهم مخلوقون من نفس الجوهر. عندما يمرض جزء من الجسم ، لا تبقى الأجزاء الأخرى في سلام. أنت ، الذي لا يهتم بمشاكل الآخرين ، لا تستحق أن تُدعى إنسانًا.

كتب السعدي عن الحب الذي يخفف من التسامح ، ولهذا فإن قصائده جذابة وقريبة من كل إنسان في أي مناخ وفي أي فترة. السعدي كاتب خالد ، قريب بشكل فظيع من آذان كل واحد منا.

موقف السعدي الحازم الذي لا يمكن إنكاره تقريبًا ، والجمال والبهجة التي يمكن الشعور بها في قصصه ، وجماله ، وميله للتعبير الخاص ، (أثناء انتقاده لمشاكل اجتماعية مختلفة) يقدم له فضائل لا يكاد أي شخص في العالم. يمتلك تاريخ الأدب دفعة واحدة.

شعر عالمي يمس النفوس

أثناء قراءة آيات وجمل السعدي ، تشعر أنك تسافر عبر الزمن: من الأخلاقيين الرومان ورواة القصص للنقاد الاجتماعيين المعاصرين.

يمتد تأثير السعدي إلى ما بعد الفترة التي عاش فيها. السعدي شاعر في كل من الماضي والمستقبل وينتمي إلى العالمين الجديد والقديم على حد سواء ، وقد تمكن أيضًا من الوصول إلى شهرة كبيرة خارج العالم الإسلامي.

ولكن لماذا هذا صحيح؟ لماذا اندهش كل هؤلاء الشعراء والكتاب الغربيين من طريقة تعبير السعدي وأسلوبه الأدبي ومحتوى كتبه الشعرية والنثرية رغم أن اللغة الفارسية التي كتب بها السعدي لم تكن لغتهم الأم؟

أعمال السعدي مليئة بالرموز والقصص والموضوعات من الحياة اليومية ، بالقرب من كل شخص. يكتب عن الشمس وضوء القمر والأشجار وثمارها وظلالها وعن الحيوانات وصراعاتها.

استمتع السعدي بالطبيعة وسحرها وجمالها ، ولهذا أراد أن يجد نفس الانسجام والتألق في الناس. وأعرب عن اعتقاده أن بإمكان كل شخص أن يتحمل عبء مجتمعه وفقًا لقدراته وقدراته ، وهذا هو بالضبط سبب واجب المشاركة في بناء الهوية الاجتماعية.

احتقر بشدة كل أولئك الذين أهملوا الجوانب الاجتماعية لوجودهم وظن ذلكسيحققون شكلاً من أشكال الازدهار الفردي أو التنوير.

الراقصة

من البستان سمعت كيف ، إلى إيقاع بعض اللحن السريع ،

ارتفعت وراقصت الفتاة مثل القمر ،

زهرة الفم و Pâri-face ؛ وفي كل مكان حولها

تجمع عشاق شد الرقبة قريبًا ؛ ولكن سرعان ما اشتعلت شعلة مصباح وامضة تنورتها ، وأطلقت النار على الشاش المتطاير. لم يولد الخوف

مشكلة في هذا القلب الخفيف! صرخت بكلام. النار المطفأة احترقت

ورقة واحدة فقط منك ؛ لكنني تحولت

إلى رماد - ورقة وساق ، وزهرة وجذر -

بواسطة وميض عينيك! "- "آه ، الروح مهتمة" بالنفس فقط! "- أجابت ضاحكة منخفضة ،

" إذا كنت حبيبك لم تقل ذلك.

من يتحدث عن ويل بيلوفد ليس

يتحدث عن الخيانة الزوجية ، العشاق الحقيقيون يعرفون! "

3. الرومي - شاعر الحب

كان الرومي فيلسوفًا ورجل دين وفقيه وشاعرًا وصوفيًا فارسيًا وإسلاميًا من القرن الثالث عشر. يعتبر من أعظم الشعراء الصوفيين في الإسلام وشعره لا يقل تأثيراً حتى يومنا هذا.

الرومي هو أحد أعظم المعلمين الروحيين والعباقرة الشعريين للبشرية. كان مؤسس الطريقة المولوية الصوفية ، الإسلامية الرائدةالأخوة الصوفية.

ولد في أفغانستان اليوم ، والتي كانت آنذاك جزءًا من الإمبراطورية الفارسية ، لعائلة من العلماء. اضطرت عائلة الرومي للجوء من الغزو والدمار المغوليين.

في ذلك الوقت ، سافر الرومي وعائلته إلى العديد من البلدان الإسلامية. أكملوا الحج إلى مكة ، وأخيراً ، في مكان ما بين 1215 و 1220 ، استقروا في الأناضول ، التي كانت آنذاك جزءًا من الإمبراطورية السلجوقية.

والده بهاء الدين فالاد ، إلى جانب كونه عالم دين ، كان أيضًا فقيهًا وصوفيًا مجهول النسب. "معرفته" ، وهي مجموعة من الملاحظات ، وملاحظات اليوميات ، والخطب ، والروايات غير العادية للتجارب البصيرة ، صدمت معظم الأشخاص المتعلمين تقليديًا الذين حاولوا فهمه.

الرومي وشمس

كانت حياة الرومي عادية جدًا بالنسبة لمعلم ديني - التدريس والتأمل ومساعدة الفقراء وكتابة الشعر. في النهاية ، أصبح الرومي لا ينفصل عن شمس التبريزي ، وهو صوفي آخر.

على الرغم من أن صداقتهما الحميمة لا تزال لغزًا ، فقد أمضيا عدة أشهر معًا دون أي احتياجات بشرية ، منغمسين في مجال المحادثة والرفقة الخالصة. لسوء الحظ ، تسببت هذه العلاقة النشوة في مشاكل في المجتمع الديني.

شعر تلاميذ الرومي بالإهمال ، واستشعارهم بالمتاعب ، اختفى شمس فجأة كما ظهر. وقت اختفاء شمس الرومي