آلهة الآلهة البابلية هي آلهة آلهة مشتركة. من الصعب تحديد إله بابلي أصلي ، ربما بخلاف مردوخ أو نابو. بالنظر إلى كيف تأثرت بلاد بابل بالسومر القديمة ، فليس من المستغرب أن يتم تقاسم مجمع الآلهة هذا بين الثقافتين. نظام المعتقد البابلي.

بحلول الوقت الذي تولى فيه حمورابي دفة بابل ، غيرت الآلهة أهدافها ، وجذبت أكثر نحو الدمار والحرب والعنف وتضاءلت طوائف الآلهة الإناث. تاريخ آلهة بلاد ما بين النهرين هو تاريخ المعتقدات والسياسة وأدوار الجنسين. ستغطي هذه المقالة بعض الآلهة والإلهات الأولى للبشرية.

مردوخ

تمثال مردوخ مصور على ختم أسطواني من القرن التاسع. المجال العام.

مردوخ يعتبر الإله الأساسي لبابل وواحد من أكثر الشخصيات مركزية في ديانة بلاد ما بين النهرين. اعتبر مردوخ إلهًا وطنيًا لبابل وكان يُطلق عليه غالبًا "الرب".

في المراحل الأولى من عبادته ، كان يُنظر إلى مردوخ على أنه إله العواصف الرعدية . كما يحدث عادةً مع الآلهة القديمة ، تتغير المعتقدات بمرور الوقت. عبادة مردوخ مرت بمراحل عديدة. كان يُعرف باسم الرب من 50 اسمًا أو صفة مختلفة ، مثليعطي معنى للمعاناة التي تحملوها أثناء الحروب والمجاعات والأمراض ويشرح الأحداث الدرامية المستمرة التي عطلت حياتهم.

نابو

نابو هو إله الحكمة والكتابة والبابليين القديم التعلم والنبوءات. كما ارتبط بالزراعة والحصاد وكان يُدعى "المُذيع" الذي يشير إلى علمه النبوي بكل شيء. وهو أمين المعرفة والسجلات الإلهية في مكتبة الآلهة. ربطه البابليون أحيانًا بإلههم الوطني مردوخ. تم ذكر نابو في الكتاب المقدس على أنه نيبو.

Ereshkigal

كانت Ereshkigal إلهة قديمة حكمت العالم السفلي. يُترجم اسمها إلى "ملكة الليل" ، مما يشير إلى هدفها الرئيسي ، وهو الفصل بين عالم الأحياء والأموات والتأكد من عدم تقاطع العالمين مطلقًا.

حكمت إريشكيجال على العالم السفلي الذي كان يعتقد أنه يقع تحت جبل الشمس. حكمت في العزلة حتى جاء نرجال / إيرا ، إله الدمار والحرب ، ليحكم معها لمدة نصف عام كل عام.

تيامات

تيامات هي إلهة بدائية الفوضى وهو مذكور في العديد من الأعمال البابلية. من خلال اقترانها مع أبسو ، تم إنشاء جميع الآلهة والإلهات. ومع ذلك ، تختلف الأساطير عنها. في البعض ، أظهرت أنها أم كل الآلهة وشخصية إلهية. في حالات أخرى ، وصفت بأنها بحر رهيبالوحش ، يرمز إلى الفوضى البدائية.

لم تذكرها ثقافات بلاد ما بين النهرين الأخرى ، ولا يمكن العثور عليها إلا في آثار حتى عهد الملك حمورابي في بابل. ومن المثير للاهتمام ، أن مردوخ يصور عادة على أنها هزمت من قبل مردوخ ، لذلك يزعم بعض المؤرخين أن هذه القصة تعمل كأساس لصعود الثقافة الأبوية وتراجع الآلهة الإناث.

نصابا

نصابا غالبًا ما يُقارن بنابو. كانت إلهًا قديمًا مرتبطًا بالمحاسبة والكتابة وكونها كاتبة الآلهة. في العصور القديمة ، كانت حتى إلهة الحبوب. إنها شخصية غامضة إلى حد ما في آلهة بلاد ما بين النهرين وتم تمثيلها فقط على أنها إلهة الحبوب. لا توجد صور لها على أنها إلهة الكتابة. بمجرد أن تولى حمورابي مقاليد بابل ، تراجعت طوائفها وفقدت هيبتها وحل محله نابو. إله الأشوريين ، بقدراته مقارنة بقدرات مردوخ. كان أنشار يُعتبر الإله الوطني للآشوريين وقد تم استعارة الكثير من أيقونته من البابلي مردوخ. ومع ذلك ، مع انهيار دولة بابل وصعود آشور ، كانت هناك محاولات لتقديم أنشار كبديل لمردوخ ، وطغت عبادة أنشار ببطء على عبادة مردوخ.

اختتام

كانت الإمبراطورية البابلية واحدة من أقوى الدول في العالمالعالم القديم ، وأصبحت مدينة بابل مركزًا لحضارة بلاد ما بين النهرين. بينما تأثر الدين إلى حد كبير بالديانة السومرية ، مع وجود العديد من الآلهة البابليين الذين استعاروا الجملة من السومريين ، كان إلههم الرئيسي وإلههم الوطني مردوخ من بلاد ما بين النهرين بشكل واضح. جنبا إلى جنب مع مردوخ ، يتكون البانتيون البابلي من العديد من الآلهة مع العديد من الأدوار الحاسمة في حياة البابليين.

كان مردوخ إلهًا محبوبًا حقًا ، وقد بنى البابليون له معبدين في عاصمتهم. تم تزيين هذه المعابد بأضرحة في الأعلى وكان البابليون يجتمعون ليغنيوا له الترانيم.

تم عرض رمز مردوخ في كل مكان حول بابل. غالبًا ما كان يصور وهو يركب عربة ويمسك بصولجان أو قوس أو رمح أو صاعقة.

Bel

يزعم العديد من المؤرخين وخبراء التاريخ والدين البابليين أن كان اسم "بيل" اسمًا آخر تم استخدامه لوصف مردوخ. كلمة "بيل" هي كلمة سامية قديمة تعني "الرب". من المحتمل أنه في البداية ، كان بيل ومردوخ نفس الإله الذي أطلق عليه أسماء مختلفة. ومع ذلك ، بمرور الوقت ، ارتبط بل بالقدر والنظام وبدأ يعبد كإله مختلف.

Sin / Nannar

واجهة زقورة Ur - Main ضريح نانار

كانت الخطيئة تُعرف أيضًا باسم نانار ، أو نانا ، وكانت إلهًا مشتركًا بين السومريين والآشوريين والبابليين والأكاديين. كان جزءًا من ديانة بلاد ما بين النهرين الأوسع ولكنه كان أيضًا أحد أكثر الآلهة المحبوبين في بابل.

كان مقر سين هو زقورة أور في الإمبراطورية السومرية حيث كان يعبد كواحد من الآلهة الرئيسية. بحلول الوقت الذي بدأت فيه بابل في الارتفاع ، سقطت معابد سين في الخراب ، وأعادها الملك نابونيدوس ملك بابل.

كانت الخطيئةالمعابد حتى في بابل. كان يُعبد باعتباره إله القمر ويُعتقد أنه والد عشتار وشمش. قبل تطور طائفته ، كان يُعرف باسم نانا ، إله رعاة الماشية ومعيشة الناس في مدينة أور.

تم تمثيل الخطيئة بقمر هلال أو قرون ثور عظيم مما يشير إلى أنه كان أيضًا إله ارتفاع المياه ورعاة الماشية والخصوبة. كانت قرينته نينغال ، إلهة القصب.

نينغال

كانت نينغال إلهة القصب السومرية القديمة ، لكن عبادةها استمرت حتى صعود بابل. نينغال كانت زوجة سين أو نانا ، إله القمر ورعاة الماشية. كانت إلهة محبوبة ، تُعبد في مدينة أور.

اسم نينغال يعني "الملكة" أو "السيدة العظيمة". كانت ابنة إنكي ونينهورساج. نحن للأسف لا نعرف الكثير عن نينغال إلا أنها ربما كانت قد عبدت من قبل رعاة الماشية في جنوب بلاد ما بين النهرين التي كانت مليئة بالأهوار. ربما كان هذا هو سبب تصنيفها على أنها إلهة القصب ، النباتات التي تنمو على طول المستنقعات أو ضفاف الأنهار.

في إحدى القصص النادرة الباقية عن نينغال ، تستمع إلى توسلات مواطني بابل الذين كانوا تخلى عنها آلهتهم ، لكنها غير قادرة على مساعدتهم ومنع الآلهة من تدمير المدينة.

أوتو / شمش

لوح شمش في المتحف البريطاني. ولندن

أوتو هو إله الشمس القديم لبلاد ما بين النهرين ، ولكن في بابل كان يُعرف أيضًا باسم شمش وكان مرتبطًا بالحقيقة والعدالة والأخلاق. أوتو / شمش كان الأخ التوأم لعشتار / إنانا ، إلهة الحب والجمال والعدالة القديمة في بلاد ما بين النهرين و الخصوبة .

يوصف أوتو بأنه يركب مركبة سماوية تشبه الشمس. كان مسؤولاً عن إظهار العدالة الإلهية السماوية. يظهر أوتو في ملحمة جلجامش ويساعده على هزيمة الغول.

يوصف أوتو / شمش أحيانًا بأنه ابن سين / نانا ، إله القمر ، وزوجته نينغال ، إلهة القصب.

عاش أوتو حتى بعد الإمبراطوريتين الآشورية والبابلية وظل يعبد لأكثر من 3500 سنة حتى قمعت المسيحية دين بلاد ما بين النهرين.

إنليل / إليل

إنليل هو إله قديم من بلاد ما بين النهرين يسبق العصر البابلي. لقد كان إلهًا في بلاد ما بين النهرين من الرياح والهواء والأرض والعواصف ، ويُعتقد أنه كان أحد أهم الآلهة في آلهة السومريين.

نظرًا لكونه إلهًا قويًا ، فقد كان إنليل أيضًا يعبد من قبل الأكاديون والآشوريون والبابليون. لقد أقام معابد في جميع أنحاء بلاد ما بين النهرين وخاصة في مدينة نيبور حيث كانت طائفته هي الأقوى.

سقط إنليل في غياهب النسيان عندما أعلن البابليون أنه ليس الإله الرئيسي وأعلنوا أن مردوخ هو الحامي الوطني. لا يزال الملوك البابليون منمن المعروف أن الفترات المبكرة للإمبراطورية ذهبت إلى مدينة نيبور المقدسة لطلب الاعتراف والموافقة من إنليل.

إنانا / عشتار

عشتار. PD.

إنانا ، المعروفة أيضًا باسم عشتار ، هي إلهة سومرية قديمة للحرب والجنس والخصوبة. في البانثيون الأكادي ، كانت تُعرف باسم عشتار وكانت واحدة من الآلهة الرئيسية للأكديين.

اعتقد سكان بلاد ما بين النهرين أنها ابنة سين / نانا ، إله القمر. في العصور القديمة ، ارتبطت أيضًا بممتلكات مختلفة كان يمكن أن يجمعها البشر في نهاية عام جيد مثل اللحوم أو الحبوب أو الصوف.

في الثقافات الأخرى ، كانت عشتار تُعرف باسم إلهة العواصف الرعدية والمطر. تم تمثيلها كشخصية خصوبة تجسد النمو والخصوبة والشباب والجمال. تطورت عبادة عشتار ربما أكثر من أي إله آخر في بلاد ما بين النهرين.

من الصعب جدًا العثور على جانب موحد لعشتار تم الاحتفال به في جميع مجتمعات بلاد ما بين النهرين. كان التمثيل الأكثر شيوعًا لـ Inanna / Ishtar كنجمة ذات ثمانية رؤوس أو أسد لأنه كان يعتقد أن رعدها يشبه زئير الأسد.

في بابل ، كانت مرتبطة بكوكب الزهرة. في عهد الملك نبوخذ نصر الثاني ، أقيمت إحدى بوابات بابل العديدة وزينت باسمها ببذخ.

آنو

كانت آنو تجسيدًا إلهيًا للسماء. كونها قديمةالإله الأعلى ، كانت تعتبره العديد من الثقافات في بلاد ما بين النهرين سلفًا لجميع البشر. هذا هو السبب في أنه لم يكن يُعبد مثل الآلهة الأخرى ، حيث كان يُنظر إليه على أنه إله الأجداد. فضل سكان بلاد ما بين النهرين عبادة أطفاله.

يوصف آنو بأن لديه ولدين ، إنليل وإنكي. في بعض الأحيان كان يُعبد آنو وإنليل وإنكي معًا ويعتبرون ثالوثًا إلهيًا. استخدم البابليون اسمه لتسمية أجزاء مختلفة من السماء. أطلقوا على الفراغ بين دائرة الأبراج وخط الاستواء اسم "طريق آنو".

بحلول زمن حكم حمورابي ، تم استبدال آنو ببطء وتصطف جانبًا بينما نُسبت سلطاته إلى الإله الوطني. بابل ، مردوخ.

أبسو

صورة أبسو. المصدر.

بدأت عبادة أبسو في عهد الإمبراطورية الأكادية. كان يُعتبر إله الماء والمحيط البدائي الذي يحيط بالأرض.

يُصوَّر أيضًا أبسو على أنه خلق الآلهة الأولى التي تولت بعد ذلك السيطرة وأصبحت الآلهة الرئيسية. حتى أن أبسو يوصف بأنه محيط من المياه العذبة كان موجودًا قبل أي شيء آخر على الأرض.

اندمج أبسو مع زوجته تيامات ، ثعبان البحر الوحشي ، وهذا الاندماج خلق جميع الآلهة الأخرى. أراد تيامات الانتقام لموت أبسو وخلق تنانين شريرة قتلها الإله البابلي مردوخ. Marduk ثم يتولى دور الخالق ويخلقالأرض.

Enki / Ea / Ae

كان إنكي أيضًا أحد الآلهة الرئيسية في الديانة السومرية. كان يُعرف أيضًا باسم Ea أو Ae في بابل القديمة.

كان إنكي إله السحر والإبداع والحرف والأذى. يعتبر أحد الآلهة القديمة في ديانة بلاد ما بين النهرين واسمه يترجم بشكل فضفاض على أنه رب الأرض.

دوموزيد / تموز

دوموزيد ، أو تموز ، كان حامي الرعاة. وقرينة الإلهة عشتار / إنانا. يعود الإيمان بدموزيد إلى عهد سومر القديمة وكان يُحتفل به ويُعبد في أوروك. اعتقد سكان بلاد ما بين النهرين أن دوموزيد تسبب في تغيير الفصول.

هناك أسطورة مشهورة تشمل عشتار وتموز تتوازى مع قصة بيرسيفوني في الأساطير اليونانية . وعليه ، ماتت عشتار لكن دوموزيد لا تحزن على موتها ، مما تسبب في عودة عشتار من العالم السفلي بغضب ، وإرساله إلى هناك كبديل لها. ومع ذلك ، غيرت رأيها في وقت لاحق ، مما سمح له بالبقاء معها نصف العام. هذا يفسر دورة الفصول.

Geshtinanna

كانت Geshtinanna إلهة قديمة للسومريين ، مرتبطة بالخصوبة والزراعة وتفسير الأحلام.

Geshtinanna كانت أخت دوموزيد حامية الرعاة. في كل عام ، عندما يصعد دوموزيد من العالم السفلي ليحل محله عشتار ، يأخذ غشتينانا مكانه في العالم السفلي لمدة نصف عام مما أدى إلى تغييرالفصول.

ومن المثير للاهتمام أن قدماء بلاد ما بين النهرين اعتقدوا أن وجودها في العالم السفلي لا ينتج عنه الشتاء بل الصيف عندما تكون الأرض جافة ومحروقة من الشمس.

Ninurta / Ningirsu

تصوير يُعتقد أنه لنينجيرسو وهو يقاتل تيامات. PD.

كان نينورتا إله الحرب السومري والأكادي القديم. كان يُعرف أيضًا باسم Ningirsu وكان يُصوَّر أحيانًا على أنه إله الصيد. كان ابن نينهورساج وإنليل ، وكان البابليون يعتقدون أنه محارب شجاع يركب أسدًا بذيل عقرب. مثل آلهة بلاد ما بين النهرين الأخرى ، تغيرت عبادته بمرور الوقت.

تزعم الأوصاف المبكرة أنه كان إله الزراعة وإلهًا محليًا لمدينة صغيرة. لكن ما الذي غير إله الزراعة ليصبح إله حرب؟ حسنًا ، هذا هو الوقت الذي يلعب فيه تطور الحضارة الإنسانية. بمجرد أن تحول سكان بلاد ما بين النهرين القدماء نظرهم من الزراعة إلى الغزو ، فعل نينورتا ، إله الزراعة لديهم ، نفس الشيء.

نينهورساج

كان نينهورساج إلهًا قديمًا في آلهة بلاد ما بين النهرين. توصف بأنها أم الآلهة والرجال وكانت تُعبد باعتبارها إلهًا للرعاية والخصوبة.

بدأت نينهورساج أيضًا كإلهة محلية في إحدى المدن السومرية ، وكان يُعتقد أنها الزوجة لإنكي إله الحكمة. ارتبطت ننهورساج بالرحم والحبل السري يرمز إلى دورها كأمإلهة.

يعتقد بعض المؤرخين أنها كانت الأرض الأم الأصلية وأصبحت فيما بعد شخصية أمومية مشتركة. أصبحت بارزة لدرجة أن سكان بلاد ما بين النهرين القدامى كانوا يعادلون قوتها مع آنو وإنكي وإنليل. في الربيع ، بدأت في رعاية الطبيعة والبشر. خلال العصر البابلي ، وخاصة في عهد حمورابي ، انتشرت الآلهة الذكورية وأصبح نينهورساج إلهًا أقل.

نيرجال / إيرا / إيرا

نحت الإغاثة البارثية القديمة. PD.

كان Nergal إلهًا قديمًا آخر للزراعة ، لكنه أصبح معروفًا في بابل حوالي 2900 قبل الميلاد. في القرون اللاحقة ، ارتبط بالموت والدمار والحرب. تمت مقارنته بقوة الشمس الحارقة في فترة ما بعد الظهر التي تمنع النباتات من النمو وتحرق الأرض.

في بابل ، كان يُعرف Nergal باسم Erra أو Irra. كان شخصية مهيمنة ومخيفة ، وكان يحمل صولجانًا كبيرًا ومزينًا بأثواب طويلة. كان يعتبر ابن إنليل أو نينهورساج. ليس من الواضح متى أصبح مرتبطًا تمامًا بالموت ، لكن في مرحلة ما بدأ الكهنة في تقديم القرابين لنيرجال. كان البابليون يخشونه لأنهم اعتقدوا أنه كان المسؤول عن تدمير بابل.

نظرًا لتكرار الحروب والاضطرابات الاجتماعية في المراحل اللاحقة من تاريخ بلاد ما بين النهرين ، فمن المحتمل أن البابليين استخدموا نيرغال وسيئاته. مزاجه