جدول المحتويات
الفلسفة هي طريقة لمحاولة فهم التعقيدات الهائلة للعالم الذي نعيش فيه. لطالما طرح البشر الأسئلة الكبيرة. ما الذي يجعلنا بشر؟ ما هو معنى الحياة؟ ما هو أصل كل شيء وإلى أين تتجه الإنسانية؟
حاولت مجتمعات وحضارات لا حصر لها الإجابة على هذه الأسئلة. نرى هذه المحاولات في الأدب والنحت والرقص والموسيقى والتصوير السينمائي وغير ذلك. ربما حدثت أكثر المحاولات المثمرة المبكرة لإزالة الحجاب عن المعرفة الخفية في اليونان حيث تجرأ عدد من المثقفين على معالجة بعض الأسئلة الأساسية التي غامر البشر بطرحها على الإطلاق.
اقرأ بينما نسير في الأسفل مسار أشهر الفلاسفة اليونانيين ويقفون مكانهم وهم يقدمون إجابات لبعض الأسئلة الأكثر إلحاحًا في الحياة.
طاليس
رسم توضيحي لطاليس. PD.
يعتبر طاليس من أوائل فلاسفة اليونان القديمة ، ويُعتقد تقليديًا أنه من أوائل اليونانيين الذين فكروا في أهمية العقل والبرهان. كان طاليس أول فيلسوف يوناني حاول وصف الكون. في الواقع ، يُنسب إليه الفضل في إنشاء كلمة كوزموس .
عاش طاليس في ميليتس ، وهي مدينة تقع على مفترق طرق الحضارات ، حيث تعرض للمعرفة المتنوعة طوال حياته. درس طاليس الهندسة واستخدم التفكير الاستنتاجي لمحاولة وحقق بعض التعميمات العالمية.
بدأ بشجاعة التطورات الفلسفية من خلال الادعاء بأن العالم لا يمكن أن يكون قد تم إنشاؤه بواسطة كائن إلهي وأن الكون بأكمله قد تم إنشاؤه من arche ، وهو مبدأ خلق الذي اعتبره ماء. يعتقد طاليس أن العالم شيء واحد ، وليس مجموعة من أشياء كثيرة مختلفة.
Anaximander
تفاصيل فسيفساء أناكسيماندر. PD.
اتبع Anaximander خطى طاليس. لقد كان رجل دولة ثريًا وكان في ذلك الوقت من أوائل اليونانيين القدماء الذين حاولوا رسم خريطة للعالم وتطوير أداة تقيس الوقت.
حاول Anaximander تقديم إجابته الخاصة حول الأصول للعالم والعنصر الأساسي الذي يخلق كل شيء. يعتقد Anaximander أن المبدأ الذي ينبثق منه كل شيء يسمى Apeiron .
Apeiron مادة غير محددة تنبعث منها جميع الصفات مثل الساخنة والباردة أو الجافة والرطبة. يستمر أناكسيماندر في منطق طاليس وينكر أن الكون قد تم إنشاؤه من قبل أي نوع من الكائنات الإلهية ، مدعيا أن أصل الكون كان طبيعيا.
Anaximenes
رسم توضيحي لل Anaximenes. PD.
انتهت مدرسة Miletus مع Anaximenes الذي كتب كتابًا عن الطبيعة قدم فيه أفكاره حول طبيعة الكون.
على عكسيعتقد طاليس وأناكسيماندر أن مبدأ الخلق الذي تم من خلاله تأسيس كل شيء هو الهواء.
مع وفاة Anaximenes ، ستنتقل الفلسفة اليونانية من المدرسة الطبيعية وتتطور إلى مدارس مختلفة من التفكير لا تتناول فقط أصل الكون ولكن أصل المجتمع البشري أيضًا.
فيثاغورس
غالبًا ما يُعتبر فيثاغورس عالم رياضيات ، لكن رياضياته مترابطة ببعض الملاحظات الفلسفية.
اشتهر فيثاغورس باعتقاده أن الكون بأكمله مصنوع من الأرقام وأن كل شيء في الوجود هو في الواقع انعكاس مادي للعلاقات الهندسية بين الأرقام.
على الرغم من أن فيثاغورس لم يتعمق كثيرًا في أصول الكون ، إلا أنه رأى الأرقام كمبادئ تنظيم وخلق. من خلال الأرقام ، رأى فيثاغورس أن الكون بأكمله كان في تناغم هندسي مثالي.
سقراط
عاش سقراط في أثينا في القرن الخامس قبل الميلاد وسافر في جميع أنحاء اليونان ، حيث جمع بياناته معرفة واسعة في علم الفلك ، والهندسة ، وعلم الكونيات.
هو من أوائل الفلاسفة اليونانيين الذين وجهوا نظره نحو الحياة على الأرض وكيف يعيش البشر في المجتمعات. كان على دراية تامة بالسياسة ويعتبر أحد مؤسسي الفلسفة السياسية.
كان صريحًا جدًا ولم يكن مفضلاً لدى النخبة. غالبًا ما يتم تسميته بـمحاولة إفساد الشباب وعدم احترام آلهة المدينة. اعتقد سقراط أن الديمقراطية وأشكال الحكومة الأخرى غير مجدية إلى حد كبير ، وكان يعتقد أن المجتمعات يجب أن يرأسها ملوك فيلسوف.
طور سقراط طريقة محددة للتفكير تسمى سقراط الطريقة التي سيحاول فيها توضيح التناقضات في التفكير ودحض ما كان يُعتقد في ذلك الوقت أنه المعرفة النهائية المثبتة
أفلاطون
عاش أفلاطون وعمل في أثينا بعد جيل واحد من سقراط. أفلاطون هو مؤسس المدرسة الأفلاطونية للفكر وأحد الشخصيات البارزة في تاريخ فلسفة العالم الغربي.
كان أفلاطون ناشر الحوار المكتوب والأشكال الجدلية في الفلسفة وأشهر مساهماته للفلسفة الغربية هي نظرية الأشكال. في نظرته للعالم ، اعتبر أفلاطون أن العالم المادي بأكمله يتم إنشاؤه والحفاظ عليه من خلال أشكال أو أفكار مطلقة ومجردة وخالدة لا تتغير أبدًا.
هذه الأفكار أو الأشكال ليس لها جسد مادي وتوجد خارج العالم البشري . اعتقد أفلاطون أن هذه الأفكار هي التي يجب أن تكون محور الدراسات الفلسفية.
على الرغم من أن عالم الأفكار موجود بشكل مستقل عن عالمنا ، إلا أن أفلاطون يعتقد أن الأفكار تنطبق على الأشياء في العالم المادي. هذه هي الطريقة التي تكون فكرة "الأحمر" عالمية لأنها يمكن أن تنطوي على العديد من الأشياء المختلفة. هو - هيليس اللون الأحمر الفعلي ، ولكن الفكرة التي يمكن أن تُنسب بعد ذلك إلى أشياء في عالمنا.
اشتهر أفلاطون بفلسفته السياسية ، وكان يعتقد بشدة أن المجتمع الجيد يجب أن يحكمه الفيلسوف - ملوك أذكياء وعقلانيون ويحبون المعرفة والحكمة.
لكي يعمل المجتمع بشكل صحيح ، يجب مساعدة الملوك الفلاسفة من قبل العمال والأوصياء الذين لا يحتاجون إلى القلق بشأن الحكمة وجعل المجتمع المعقد القرارات لكنها ضرورية في الحفاظ على المجتمع.
أرسطو
أرسطو هو فيلسوف أثيني آخر متأثر بشدة بأفلاطون. أصبح أرسطو في النهاية مدرسًا للإسكندر الأكبر وترك آثارًا لا حصر لها في موضوعات مثل المنطق والبلاغة والميتافيزيقيا. في الفلسفة الغربية إلى الطوائف الأرسطية والأفلاطونية. لقد أسس البشر في عالم السياسة وقال بشكل مشهور أن الإنسان حيوان سياسي.
تنجذب فلسفته حول أهمية المعرفة وكيف يتم تحقيقها. بالنسبة لأرسطو ، يجب أن تستند كل المعرفة إلى المنطق وأن يكون المنطق هو أساس التفكير.
على عكس أفلاطون الذي كان يعتقد أن جوهر كل كائن هو فكرته الموجودة خارج هذا الموضوع ، وجدها أرسطو للتعايش.رفض أرسطو فكرة أن الروح البشرية موجودة خارج الجسد.
وصف أرسطو طبيعة التغيير في الأشياء من خلال أسباب مختلفة. يذكر السبب المادي الذي يصف المادة التي يتكون منها الشيء ، والسبب الرسمي الذي يشرح كيفية ترتيب المادة ، والسبب الفعال الذي يشرح من أين جاء الشيء ومادة هذا الشيء ، والسبب النهائي وهو الغرض من الكائن. تشكل كل هذه الأشياء معًا شيئًا.
Diogenes
أصبح Diogenes سيئ السمعة لإلغاء جميع الأعراف والمعايير المجتمعية لأثينا. كان ينتقد بشدة المجتمع الأثيني وركز حياته على البساطة. لم ير ديوجين أي نقطة في محاولة التوافق في مجتمع رآه فاسدًا وخاليًا من القيم والمعنى. اشتهر بالنوم والأكل أينما ومتى رأى ذلك مناسبًا ، وكان يعتقد أنه مواطن عالمي ، وليس مواطنًا في أي مدينة أو دولة. بالنسبة إلى ديوجين ، كانت البساطة هي الفضيلة المطلقة في الحياة وبدأت مدرسة المتشائمين.
إقليدس ماجارا
كان إقليدس ماجارا فيلسوفًا سار على خطى سقراط الذي كان معلمه. كان إقليدس يؤمن بالصالح الأعلى باعتباره القوة التي تحرك كل شيء ورفض الاعتقاد بوجود أي شيء يعارض الخير. لقد فهم الخير باعتباره أعظم المعرفة.
اشتهر إقليدس بمساهمته في الحوار وجدل حيث يشير بشكل مشهور إلى العواقب السخيفة التي يمكن استخلاصها من حجج خصومه ، مما يثبت وجهة نظره بشكل غير مباشر.
يعتبر Zeno of Citium
Zeno of Citium مؤسسًا لـ الرواقية. قام بتدريس الممارسة في أثينا ، وأسس معتقداته على الأسس التي وضعها المتشائمون من قبله.
أكدت الرواقية كما أعلنها زينو على الخير والفضيلة التي تنبع من راحة البال. أكدت الرواقية على أهمية الطبيعة والعيش بالاتفاق معها.
الهدف النهائي من الرواقية هو تحقيق Eudaimonia ، والتي تُترجم بشكل فضفاض إلى السعادة أو الرفاهية أو الازدهار البشري أو الشعور العام الرفاهية.
اختتام
بدأ الفلاسفة اليونانيون حقًا بعضًا من أهم التطورات الفكرية الأساسية للفكر البشري. سألوا ما هو أصل الكون وما هي الفضائل النهائية التي يجب أن نسعى من أجلها. كانت اليونان القديمة على مفترق طرق لتبادل الأفكار والمعرفة ، لذلك ليس من المستغرب أن بعض أعظم المفكرين في تاريخ البشرية عاشوا وازدهروا في هذه المنطقة.