منذ آلاف السنين ، كان الرعد والبرق أحداثًا غامضة ، تم تجسيدها على أنها آلهة يجب عبادةها أو اعتبارها من أعمال بعض الآلهة الغاضبة. خلال العصر الحجري الحديث ، أصبحت طوائف الرعد بارزة في أوروبا الغربية. نظرًا لأن البرق غالبًا ما كان يُعتبر مظهرًا من مظاهر الآلهة ، فقد اعتبرت المواقع التي ضربها البرق مقدسة ، وغالبًا ما تم بناء العديد من المعابد في هذه المواقع. فيما يلي نظرة على آلهة الرعد والبرق الشعبية في مختلف الثقافات والأساطير.

زيوس

الإله الأعلى في الديانة اليونانية ، كان زيوس إله الرعد والبرق . يتم تمثيله بشكل عام على أنه رجل ملتح يحمل صاعقة ولكن يتم تصويره أحيانًا بنسر عندما لا يكون لديه سلاحه. كان يُعتقد أنه أعطى إشارات للبشر على الرغم من الرعد والبرق ، بالإضافة إلى معاقبة الأشرار ، والتحكم في الطقس.

في عام 776 قبل الميلاد ، تم بناء زيوس ملاذًا في أولمبيا ، حيث أقيمت الألعاب الأولمبية كل أربعة سنة ، وكانت التضحيات تقدم له في نهاية كل لعبة. كان يعتبر ملك الآلهة الأولمبية ، وأقوى آلهة الآلهة اليونانية.

كوكب المشتري

في الرومانية القديمة كان كوكب المشتري هو الإله الرئيسي المرتبط بالرعد والبرق والعواصف. اسمه اللاتيني luppiter مشتق من Dyeu-pater الذي يترجم كـ Day-Father . المصطلح Dyeu متطابق اشتقاقيًا مع زيوس ، واسمه مشتق من الكلمة اللاتينية التي تعني god - deus . مثل الإله اليوناني ، كان مرتبطًا أيضًا بالظواهر الطبيعية للسماء.

اعتبر الرومان حجر الصوان أو الحصاة رمزًا للبرق ، لذلك تم تمثيل كوكب المشتري بهذا الحجر في يده بدلاً من صاعقة. بحلول وقت صعود الجمهورية ، تم تأسيسه باعتباره أعظم الآلهة ، وتم بناء معبد مخصص له في كابيتولين هيل في عام 509 قبل الميلاد. عندما أرادت البلاد المطر ، تم طلب مساعدته من خلال تضحية تسمى aquilicium .

كان يعبد المشتري باستخدام العديد من الألقاب ، مثل Triumphator و Imperator و Invictus ، ويمثل شجاعة الرومان. جيش. كان Ludi Romani ، أو الألعاب الرومانية ، مهرجانًا تم الاحتفال به على شرفه. تراجعت عبادة كوكب المشتري بعد وفاة يوليوس قيصر ، عندما بدأ الرومان في عبادة الإمبراطور كإله - ثم صعود المسيحية وسقوط الإمبراطورية في القرن الخامس الميلادي.

Pērkons

إله الرعد لدين البلطيق ، بيركونز مرتبط أيضًا بالسلافيك بيرون ، وثور الجرماني ، وزيوس اليوناني. في لغات البلطيق ، اسمه يعني الرعد و الرعد . غالبًا ما يتم تمثيله على أنه رجل ملتح يحمل فأسًا ويعتقد أنه يوجه صواعقه لتأديب الآلهة الأخرى والأرواح الشريرة والرجال. البلوطكانت مقدسة بالنسبة له ، لأن الشجرة غالبًا ما تصطدم بها الصواعق.

في الفولكلور اللاتفي ، تم تصوير Pērkons بأسلحة مثل السوط الذهبي أو السيف أو قضيب حديدي. في التقليد القديم ، كانت الصواعق أو الرصاص من Pērkons - صوان أو أي شيء يصطدم به البرق - يستخدم كتعويذة للحماية. كما تم ارتداء الفؤوس الحجرية القديمة والشحذ على الملابس ، حيث كان يُعتقد أنها رمز الإله ويمكن أن تعالج الأمراض.

تارانيس ​​

كان تارانيس ​​إله الرعد السلتي يمثلها وميض البرق والعجلة. في النقوش النذرية ، يتم تهجئة اسمه أيضًا Taranucnus أو Taranucus. إنه جزء من ثالوث مقدس ذكره الشاعر الروماني لوكان في قصيدته Pharsalia . كان يعبد في المقام الأول في بلاد الغال وأيرلندا وبريطانيا. وفقًا للمؤرخين ، تضمنت عبادته ضحايا القرابين ، والتي تم حرقها في شجرة مجوفة أو وعاء خشبي. كان إله الرعد والسماء ، ونشأ من الإله الجرماني السابق دونار. يأتي اسمه من الكلمة الجرمانية التي تعني الرعد . يُصوَّر عادةً بمطرقته Mjolnir وتم استدعاؤه للنصر في المعركة وللحماية أثناء الرحلات.

في إنجلترا والدول الاسكندنافية ، كان الفلاحون يعبدون ثور لأنه جلب الطقس الجيد والمحاصيل. في مناطق سكسونية في إنجلترا ،كان يعرف باسم ثونور. خلال عصر الفايكنج ، وصلت شعبيته إلى ذروتها وتم ارتداء مطرقته كتعويذات وتمائم. ومع ذلك ، استبدلت عبادة ثور بالمسيحية في القرن الثاني عشر الميلادي.

Tarḫun

تهجئ أيضًا ترهون ، وكان ترهون إله العواصف وملك الآلهة الحثية. كان معروفا عند الحوريين باسم تيشوب ، بينما أطلق عليه الهاتيون تارو. كان رمزه عبارة عن صاعقة ثلاثية الشعب ، تُصوَّر عادة في يد واحدة. من ناحية أخرى ، يحمل سلاحًا آخر. لقد ورد ذكره في السجلات الحثية والآشورية ، ولعب دورًا كبيرًا في الأساطير.

حداد

كان إلهًا ساميًا مبكرًا للرعد والعواصف ، كان حداد الإله الرئيسي للأموريين ، ولاحقًا الكنعانيون والآراميون. تم تصويره على أنه إله ملتح بغطاء رأس بقرن ، يحمل صاعقة وهراوة. تهجئة حدو أو حدّة أيضًا ، ربما يعني اسمه الرعد . عبد في شمال سوريا على طول نهر الفرات والساحل الفينيقي.

مردوخ

تمثال مردوخ. PD-US.

في ديانة بلاد ما بين النهرين ، كان مردوخ إله العواصف الرعدية ، والإله الرئيسي لبابل. يتم تمثيله عادةً على أنه إنسان يرتدي رداءًا ملكيًا ، ممسكًا بصاعقة أو قوس أو مجرفة مثلثة. تقول القصيدة Enuma Elish ، التي يرجع تاريخها إلى عهد نبوخذ نصر الأول ، أنه كان إلهًا من 50 اسمًا. عُرف لاحقًا باسم Bel ، والذي يأتي منمصطلح سامي بعل يعني اللورد .

أصبح مردوخ شائعًا في بابل في عهد حمورابي ، حوالي 1792 إلى 1750 قبل الميلاد. كانت معابده Esagila و Etemenanki. منذ أن كان إلهًا وطنيًا ، دمر الملك الفارسي زركسيس تمثاله عندما ثارت المدينة ضد الحكم الفارسي في عام 485 قبل الميلاد. بحلول عام 141 قبل الميلاد ، حكمت الإمبراطورية البارثية المنطقة ، وكانت بابل خرابًا مهجورًا ، لذلك تم نسيان ماردوك أيضًا.

Leigong

المعروف أيضًا باسم Lei Shen ، Lei Gong هو إله الصين الرعد. يحمل مطرقة وطبلًا ينتج عنه الرعد ، بالإضافة إلى إزميل لمعاقبة الأشرار. يعتقد أنه يقذف الصواعق على أي شخص يهدر الطعام. عادة ما يُصوَّر إله الرعد على أنه مخلوق مخيف له جسم أزرق وأجنحة خفافيش ومخالب. في حين أن الأماكن المقدسة التي بنيت له نادرة ، إلا أن بعض الناس ما زالوا يكرمونه ، على أمل أن ينتقم الله من أعدائهم.

رايجين

رايجين هو الإله الياباني مرتبط بالعواصف الرعدية ، ويُعبد في الطاوية والشنتوية والبوذية. غالبًا ما يتم تصويره بمظهر وحشي ، ويشار إليه باسم أوني ، شيطان ياباني ، بسبب طبيعته المؤذية. في الرسم والنحت ، يصور ممسكًا بمطرقة ومحاطًا بالبراميل التي تنتج الرعد والبرق. يعتقد اليابانيون أن إله الرعد مسؤول عن حصاد وفير ، لذا فإن رايجين هو المسؤوللا يزال يعبد ويصلّي.

إندرا

أحد أهم الآلهة في الديانة الفيدية ، إندرا هو إله الرعد والعواصف. في اللوحات ، يُصوَّر عادةً وهو يحمل صاعقة وإزميلًا وسيفًا ، بينما يركب فيله الأبيض Airāvata. في النصوص الدينية المبكرة ، لعب مجموعة متنوعة من الأدوار ، من كونه يجلب الأمطار إلى تصويره كمحارب عظيم ، وملك. حتى أنه كان يُعبد ويُستدعى في أوقات الحرب.

إندرا هو أحد الآلهة الرئيسية في ريجفيدا ، لكنه أصبح فيما بعد شخصية رئيسية في الهندوسية. حتى أن بعض التقاليد حولته إلى شخصية أسطورية ، خاصة في الأساطير الجاينية والبوذية في الهند. في التقاليد الصينية ، هو معروف بالإله تي شي ، ولكن في كمبوديا ، يُعرف باسم باه إن. في البوذية اللاحقة ، أصبح صاعقه صولجانًا ماسيًا يسمى Vajrayana.

Xolotl

إله الأزتك من البرق والغروب والموت ، كان Xolotl رأس كلب الإله الذي كان يعتقد أنه مسؤول عن خلق البشر. حتى أن الأزتك وتاراسكان ومايا اعتقدوا أن الكلاب بشكل عام يمكنها السفر بين العوالم وتوجيه أرواح الموتى. في المكسيك القديمة ، كانوا رفيقين مخلصين حتى بعد الموت. في الواقع ، تم العثور على مدافن في أمريكا الوسطى مع تماثيل كلاب ، وقد تم التضحية ببعضها لدفنها مع أصحابها.

Illapa

في دين الإنكا ،كان إيلابا إله الرعد الذي يتحكم في الطقس. كان يُصوَّر كمحارب في السماء مرتديًا رداءً فضيًا. بينما كان يعتقد أن البرق يأتي من وميض رداءه ، كان الرعد ينبعث من مقلاعه. في أوقات الجفاف ، صلى الإنكا إليه من أجل الحماية والمطر.

Thunderbird

في أساطير أمريكا الشمالية الهندية ، يعد thunderbird أحد آلهة السماء الرئيسية. كان يعتقد أن الطائر الأسطوري يخلق البرق من منقاره والرعد من أجنحته. ومع ذلك ، فإن القبائل المختلفة لها قصصها الخاصة حول الطائر الرعد.

بينما يعتبره شعب ألجونكويان سلفًا للبشر ، اعتقد شعب لاكوتا أنه حفيد روح السماء. في تقاليد Winnebago ، إنه شعار الحرب. كتجسيد للعاصفة الرعدية ، فهي مرتبطة بشكل عام بالسلطة والحماية.

تم العثور على نقوش للطيور الرعدية في المواقع الأثرية في Dong Son ، فيتنام ؛ دودونا ، اليونان ؛ وشمال بيرو. غالبًا ما يتم تصويره على أعمدة الطوطم في شمال غرب المحيط الهادئ ، وكذلك في فن Sioux و Navajo. الأحداث الإلهية وارتبطت بآلهة مختلفة. هناك تقاليد ومعتقدات محلية مختلفة حول آلهة الرعد والبرق هذه ، ولكن كان يُنظر إليهم عمومًا على أنهم حماة من القوى.الطبيعة ، والحصاد الوفير ، والذين قاتلوا جنبًا إلى جنب مع المحاربين في أوقات الحرب.