الميثولوجيا الهندوسية - لمحة موجزة عن الكتب الرئيسية

  • شارك هذا
Stephen Reese

    ترتبط الأساطير الهندوسية ارتباطًا وثيقًا بالدين والثقافة الهندوسية. في الواقع ، فإن الكثير من العادات والطقوس والممارسات الهندوسية مستمدة من الأساطير النموذجية. تم تجميع هذه الأساطير والملاحم ونقلها لأكثر من ثلاثة آلاف عام. تغطي الأساطير الهندوسية مجموعة من الموضوعات ، وقد خضعت لتفسيرات وتحليلات مختلفة. هذه الأساطير ليست مجرد قصص ولكنها تعمل كإرشاد فلسفي وأخلاقي عميق لكل من البالغين والأطفال. دعونا نلقي نظرة فاحصة على النصوص الأسطورية الهندوسية وأهميتها.

    أصول الأساطير الهندوسية

    لا يمكن اكتشاف الأصل الدقيق للأساطير الهندوسية ، حيث تم إنتاجها شفويا ونقلها لعدة آلاف من السنين منذ. ومع ذلك ، يستنتج المؤرخون والعلماء أن الأساطير الهندوسية نشأت مع قدوم الآريين ، أو المستوطنين الهندو-أوروبيين ، الذين هاجروا إلى شبه القارة الهندية.

    أسس الآريون أقدم شكل معروف للهندوسية ، وأنتجوا عدة نصوص أدبية ودينية. عُرفت أقدم هذه الكتب المقدسة باسم الفيدا.

    أدت الخلفية المميزة للآريين ، جنبًا إلى جنب مع تأثير الثقافات المحلية ، إلى ظهور نصوص أسطورية متعددة الأوجه ، مع طبقات من المعنى العميق.

    خلفت الفيدا رامايانا وماهابهاراتا ، الملحمتان البطوليتان اللتان نالت شهرة واسعة في جميع أنحاء شبه القارة. في النهايةقامت كل قرية ومحلية بتكييف الأسطورة لتناسب تقاليدها وممارساتها الطقسية.

    من خلال هذه الأساطير والقصص ، انتشرت الهندوسية إلى أجزاء أخرى من الهند واكتسبت تدريجياً المزيد من الأتباع. خضعت هذه الأساطير أيضًا لتفسيرات مختلفة من قبل القديسين والزهد ، الذين لفتوا الانتباه إلى المعاني والدلالات الأعمق المختلفة المضمنة في النص.

    الفيدا

    الفيدا هي أقدم الكتب المقدسة الهندوسية ، والتي نشأت منها جميع النصوص والأساطير الأخرى. لقد تم كتابتها باللغة الفيدية السنسكريتية القديمة بين 1500-1200 قبل الميلاد.

    عززت الفيدا أهمية الحقيقة وأهميتها ، وكانت بمثابة دليل لعيش حياة نقية ومحترمة. لم يكن للنصوص مؤلف واحد ، ولكن تم تجميعها وكتابتها وتنظيمها بواسطة Vyasa ، وهو قديس عظيم من الهندوسية المبكرة.

    قسم Vyasa الفيدا إلى أربعة مكونات: Rig-Veda و Yajur-Veda و Sama- فيدا و Atharva-Veda. تم إجراء هذا التقسيم حتى يتمكن الرجل العادي من قراءة النصوص وفهمها دون أي صعوبة.

    1- Rig-Veda

    Rig- تعني كلمة فيدا معرفة الآيات ، وتحتوي على مجموعة من 1028 قصيدة أو ترانيم. تم تجميع هذه الآيات أيضًا في عشرة كتب تسمى المندالا . تم تصميم ترانيم وقصائد Rig-Veda كدعوات للتواصل مع كبار الآلهة في الهندوسية. وعادة ما يتم تلاوتها لتحقيق مكاسبالنعم والنعم من الآلهة والإلهات.

    يوفر Rig Veda أيضًا إرشادات خطوة بخطوة حول كيفية تحقيق النعيم الروحي من خلال اليوغا والتأمل.

    2- Yajur-Veda

    في اللغة السنسكريتية ، Yajur Veda تعني العبادة والمعرفة. تحتوي هذه الفيدا على حوالي 1،875 آية يتم ترانيمها قبل عروض الطقوس. ينقسم Yajur إلى فئتين عريضتين ، Yajurveda الأسود و Yajurveda الأبيض. يتكون اللون الأسود من أبيات غير منظمة ، بينما يحتوي اللون الأبيض على ترانيم وترانيم جيدة التنظيم. العصر.

    3- Sama-Veda

    Sama-Veda تعني الأغنية والمعرفة. إنه نص طقسي يحتوي على 1549 آية وترتيل رخيم. تحتوي هذه الفيدا على بعض من أقدم الألحان في العالم ، وتُستخدم في الدعاء الشعائري والترديد. يحتوي القسم الأول من النص على مجموعة من الألحان ، بينما يحتوي القسم الثاني على مجموعة من الآيات. يجب أن تغنى الآيات بمساعدة النغمات الموسيقية.

    يعتقد المؤرخون والعلماء أن الرقص الكلاسيكي والموسيقى نشأت من سما فيدا. قدم النص قواعد للغناء والغناء والعزف على الآلات الموسيقية.

    أثرت الأجزاء النظرية من Sama- Veda على العديد من المدارس الموسيقية الهنديةوموسيقى كارناتيك على وجه الخصوص.

    الأوبنشاد

    الأوبنشاد هي نصوص فيدية متأخرة ألفها القديس فيد فياسا. هم الأكثر قراءة على نطاق واسع من بين جميع الكتب المقدسة الهندوسية. إنهم يتعاملون مع الأسئلة الفلسفية والأنطولوجية ، مثل الوجود والصيرورة والوجود. المفاهيم الرئيسية للأوبنشاد هي Brahman ، أو Ultimate Reality ، و Atman ، أو الروح. يعلن النص أن كل فرد هو Atman ، الذي يندمج في النهاية مع Brahman ، أي الواقع الأسمى أو المطلق.

    تعمل الأوبنشاد كدليل لتحقيق الفرح والروحانية المطلقين. من خلال قراءة النص ، يمكن للفرد اكتساب فهم أكبر لـ Atman أو الذات.

    على الرغم من وجود عدة مئات من الأوبنشاد ، يُعتقد أن الأوبنشاد الأولى هي الأكثر أهمية ، وتُعرف باسم موخيا الأوبنشاد.

    رامايانا

    رامايانا هي ملحمة هندوسية قديمة كتبها القديس فالميكي في القرن الخامس قبل الميلاد. يحتوي على 24000 آية ، ويحكي قصة رام ، أمير أيوديا.

    رام هو وريث Dasaratha ، ملك أيوديا. ولكن على الرغم من كونه الابن الأكبر والأكثر تفضيلاً للملك ، إلا أنه لا يحصل على فرصة لتولي العرش. تقنع والدته الماكرة ، Kaikeyi ، Dasaratha بتسليم العرش لابنها Bharatha. لقد نجحت في محاولتها ، وتم نفي رام ، مع زوجته الجميلة سيتاالغابة.

    على الرغم من أن رام وسيتا يجدان الفرح في العيش البسيط والزهد ، إلا أن سعادتهما سرعان ما تحطمت من قبل رافانا ، ملك الشياطين. رافانا تختطف سيتا وتأخذها عبر البحر إلى لانكا. رام الذي يتألم ويغضب من فقدان حبيبه ، يتعهد بهزيمة وقتل ملك الشياطين.

    بمساعدة العديد من الآلهة القرود ، يبني رام جسرًا عبر البحر ، ويصل إلى لانكا. ثم يهزم رام الملك الشيطاني ، رافانا ، ويعود إلى الوطن للمطالبة بالعرش. يعيش هو وملكته سيتا في سعادة لعدة سنوات وينجبان ولدين.

    لا تزال رامايانا ذات صلة حتى اليوم ، ونظرة الهندوس إليها كنص مقدس ، ينقل أهمية دارما (الواجب) والاستقامة.

    ماهابهاراتا

    كتب ماهابهاراتا القديس فيد فياس في القرن الثالث قبل الميلاد. تحتوي على ما مجموعه 200000 سطر شعر فردي ، بالإضافة إلى العديد من المقاطع النثرية ، مما يجعلها أطول قصيدة ملحمية في العالم. داخل الهندوسية ، يُعرف ماهابهاراتا أيضًا باسم الفيدا الخامس.

    تروي الملحمة المعركة بين عائلتين ملكيتين ، باندافاس وكورافاس ، اللتين تقاتلان من أجل عرش هاستينابورا. يشعر Kauravas بالغيرة باستمرار من مهارات وقدرات Pandavas ، ويحاولون مرارًا وتكرارًا القضاء عليها. تغلب الباندا على هذه العقبات وانتصروا في نهاية المطاف في حرب كوروكشيترا. لقد حكموا الإمبراطورية بنجاح لعدة سنوات ، وأخيرًا يصعد إلى الجنة بعد وفاة كريشنا.

    الموضوع الرئيسي لماهابهاراتا هو الوفاء بواجب الفرد المقدس أو دارما. الأفراد الذين يغامرون بالابتعاد عن المسار المخصص لهم يعاقبون. لذلك ، يكرر ماهابهاراتا المبدأ القائل بأن كل فرد يجب أن يقبل ، وأن يقوم بالواجبات الموكلة إليه.

    Bhagvad Gita

    The Bhagvad Gita ، المعروف أيضًا باسم Gita ، هو جزء من Mahabharata. يتكون من 700 سطر ويتألف في شكل محادثة بين الأمير أرجونا وقائده العجلة اللورد كريشنا. يستكشف النص الجوانب الفلسفية المختلفة مثل الحياة والموت والدين والدارما (الواجب).

    أصبحت Gita واحدة من أكثر النصوص شعبية بسبب عرضها البسيط للمفاهيم الفلسفية الرئيسية. كما قدمت للناس إرشادات في حياتهم اليومية. استكشفت المحادثات بين كريشنا وأرجونا موضوعات الصراع وعدم اليقين والغموض. نظرًا لتفسيراتها البسيطة وأسلوبها في المحادثة ، اكتسبت Gita شهرة واسعة في جميع أنحاء العالم.

    Puranas

    Puranas هي مجموعة من النصوص التي تغطي مجموعة واسعة من موضوعات مثل نشأة الكون وعلم الكونيات وعلم الفلك والقواعد وأنساب الآلهة والإلهات. وهي عبارة عن نصوص متنوعة تشمل تقاليد السرد الكلاسيكية والشعبية. وصف العديد من المؤرخين البوراناس بأنها موسوعات ، بسببنطاقها الواسع في الشكل والمحتوى.

    نجح Puranas في توليف الممارسات الثقافية لكل من النخبة وجماهير المجتمع الهندي. لهذا السبب ، فهي واحدة من أكثر النصوص الهندوسية إشادة وتبجيلًا.

    ويعتقد أيضًا أنها مهدت الطريق لأشكال الرقص الكلاسيكي الهندي مثل Bharatanatyam و Rasa Leela.

    بالإضافة إلى ذلك ، فإن المهرجانات الأكثر شهرة المعروفة باسم ديوالي وهولي مشتقة من طقوس بوراناس.

    الأساطير الهندوسية في الثقافة الشعبية

    تم إعادة صياغة الأساطير الهندوسية وإعادة تخيلها في أشكال مبسطة. لكل من البالغين والأطفال. قامت القنوات التلفزيونية مثل Pogo و Cartoon Network بإنشاء عروض متحركة لشخصيات ملحمية مثل Bheem و Krishna و Ganesha .

    بالإضافة إلى ذلك ، حاولت سلسلة الكتب المصورة مثل Amar Chitra Kadha أيضًا توفير المعنى الأساسي للملاحم من خلال الحوارات البسيطة والتمثيلات الرسومية.

    من خلال تبسيط المعاني الأعمق داخل الملاحم ، تمكنت الرسوم الهزلية والرسوم المتحركة من الوصول إلى جمهور أكبر ، وخلق اهتمام أكبر بين الأطفال.

    حاول الكتاب والمؤلفون الهنود أيضًا إعادة كتابة الأساطير وتقديمها في نثر خيالي. إن كتاب Chitra Banerjee Divakaruni The Palace of Illusions هو نص نسوي ينظر إلى ماهابهاراتا من منظور Draupadi. شيفاثلاثية كتبها أميش تريباثي تتخيل أسطورة شيفا من خلال منحها لمسة عصرية.

    باختصار

    اكتسبت الأساطير الهندوسية أهمية واعترافًا عالميًا. لقد أثرت على العديد من الأديان الأخرى وأنظمة المعتقدات والمدارس الفكرية. تستمر الأساطير الهندوسية في النمو ، حيث يتكيف المزيد والمزيد من الناس مع القصص القديمة ويعيدون خلقها.

    ستيفن ريس مؤرخ متخصص في الرموز والأساطير. كتب عدة كتب في هذا الموضوع ، ونشرت أعماله في مجلات ومجلات حول العالم. وُلد ستيفن ونشأ في لندن ، وكان يحب التاريخ دائمًا. عندما كان طفلاً ، كان يقضي ساعات في التأمل في النصوص القديمة واستكشاف الآثار القديمة. قاده هذا إلى ممارسة مهنة في البحث التاريخي. ينبع افتتان ستيفن بالرموز والأساطير من إيمانه بأنها أساس الثقافة الإنسانية. إنه يعتقد أنه من خلال فهم هذه الخرافات والأساطير ، يمكننا أن نفهم أنفسنا وعالمنا بشكل أفضل.