واحدة من أقدم الحضارات المعروفة في التاريخ ، عاش السومريون في منطقة بلاد ما بين النهرين في الهلال الخصيب ، من 4100 إلى 1750 قبل الميلاد. يأتي اسمهم من سومر ، وهي منطقة قديمة تتكون من عدد من المدن المستقلة لكل منها حاكمها الخاص. هم الأكثر شهرة لابتكاراتهم في اللغة والهندسة المعمارية والحوكمة وأكثر من ذلك. لم تعد الحضارة موجودة بعد صعود الأموريين في بلاد ما بين النهرين ، ولكن فيما يلي بعض الرموز التي تركوها وراءهم.

المسمارية

نظام الكتابة الذي وضعه السومريون لأول مرة. ، تم استخدام الكتابة المسمارية في الألواح التصويرية لغرض الاحتفاظ بسجلات لأنشطة المعبد وأعمالهم وتجارتهم ، لكنها تحولت لاحقًا إلى نظام كتابة كامل. يأتي الاسم من الكلمة اللاتينية cuneus ، والتي تعني إسفين ، تشير إلى أسلوب الكتابة على شكل إسفين.

كتب السومريون نصهم باستخدام قلم القصب لعمل علامات على شكل إسفين على الطين الناعم ، والتي كانت تُخبز بعد ذلك أو تُترك في الشمس لتتصلب. كانت أقدم الألواح المسمارية عبارة عن لوحات تصويرية ، لكنها تطورت لاحقًا إلى تسجيلات صوتية أو مفاهيم كلمات ، خاصة عند استخدامها في الأدب والشعر وقواعد القانون والتاريخ. استخدم النص حوالي 600 إلى 1000 حرف لكتابة مقاطع أو كلمات.

في الواقع ، الأعمال الأدبية الشهيرة في بلاد ما بين النهرين مثل ملحمة جلجامش ، نزول Inanna ، و Atrahasis تمت كتابتهما بالكتابة المسمارية. يمكن تكييف شكل الكتابة نفسه مع لغات مختلفة ، لذلك فلا عجب لماذا استخدمته العديد من الثقافات بما في ذلك الأكاديين والبابليين والحثيين والآشوريين.

الخماسي السومري

واحد من أكثر الرموز ثباتًا في تاريخ البشرية ، يُعرف النجم الخماسي على أنه نجمة خماسية. ومع ذلك ، ظهرت أقدم الخماسي المعروفة في سومر القديمة حوالي 3500 قبل الميلاد. كان بعضها عبارة عن مخططات نجمية خشنة مخدوشة في الحجارة. يُعتقد أنهم قاموا بتمييز الاتجاهات في النصوص السومرية ، واستخدموا كأختام مدينة لتمييز بوابات دول المدن.

في الثقافة السومرية ، يُعتقد أنهم يمثلون منطقة أو ربعًا أو اتجاهًا ، لكنهم سرعان ما أصبحت رمزية في لوحات بلاد ما بين النهرين. يقال إن المعنى الصوفي للنجمة الخماسية ظهر في العصر البابلي ، حيث مثلوا الكواكب الخمسة المرئية في سماء الليل ، واستخدمت لاحقًا من قبل عدة ديانات لتمثيل معتقداتهم.

Lilith

تم استخدام النحت لتزيين المعابد والترويج لعبادة الآلهة المحلية في كل مدينة من مدن سومر. تمثال شهير من بلاد ما بين النهرين يصور إلهة على أنها امرأة جميلة مجنحة ذات مخالب طائر. إنها تحمل رمز القضيب والحلقة المقدس وترتدي غطاء رأس بقرون.

هوية الإلهة المصورة على النقش ما زالت قائمةالنقاش. يتكهن بعض العلماء أنه ليليث ، بينما يقول آخرون إنه عشتار أو Ereshkigal. وفقًا للمصادر القديمة ، فإن ليليث شيطان وليس إلهة ، على الرغم من أن التقليد جاء من العبرانيين وليس السومريين. ليليث مذكور في ملحمة جلجامش ، وكذلك في التلمود. نشأت في جنوب بلاد ما بين النهرين في بابل حوالي 1792 إلى 1750 قبل الميلاد. ومع ذلك ، يعتقد آخرون أنها نشأت في مدينة أور السومرية. على أي حال ، من غير المحتمل أن يكون الأصل الدقيق للقطعة معروفًا على الإطلاق.

اللاماسو

أحد رموز الحماية في بلاد ما بين النهرين ، تم تصوير اللاماسو على أنه جزء من ثور وجزء إنسان بلحية وأجنحة على ظهره. يُنظر إليهم على أنهم أوصياء أسطوريون وكائنات سماوية تمثل الأبراج أو الأبراج. كانت صورهم محفورة على ألواح طينية دفنت تحت أبواب المنازل.

بينما أصبح اللاماسو مشهورًا كحماة لمداخل القصور الآشورية ، يمكن إرجاع الإيمان بهم إلى السومريين. يقال إن طوائف اللاماسو كانت شائعة في منازل السومريين ، وأصبحت الرمزية في النهاية مرتبطة بالحماة الملكيين للأكاديين والبابليين.

يكشف البحث الأثري أن الرمزأصبح مهمًا ليس فقط لمنطقة بلاد ما بين النهرين ، ولكن أيضًا للمناطق المحيطة بها.

صليب متساوي التسلح

يعد الصليب ذو التسليح المتساوي أحد أبسط الرموز السومرية وأكثرها شيوعًا . بينما يوجد رمز الصليب في العديد من الثقافات ، كان السومريون أحد أقدم استخداماته الرمزية. يقال إن المصطلح صليب مشتق من الكلمة السومرية Garza التي تعني صولجان الملك أو طاقم إله الشمس . كان الصليب المسلح المتساوي هو أيضًا العلامة المسمارية للإله السومري إله الشمس أو إله النار.

تم تصوير إله بلاد ما بين النهرين إيا ، المعروف أيضًا باسم إنكي في الأسطورة السومرية ، جالسًا على مربع ، والتي يتم تمييزها أحيانًا بصليب. يقال أن المربع يمثل عرشه أو حتى العالم ، مما يعكس الإيمان السومري بشيء رباعي الزوايا ، بينما يمثل الصليب رمزًا لسيادته.

رمز البيرة

تتميز بوعاء قائم مع قاعدة مدببة ، تم العثور على رمز للبيرة في العديد من الألواح الطينية. يقال أن البيرة كانت المشروب الأكثر شعبية في ذلك الوقت ، وتضمنت بعض النقوش المكتوبة تخصيص البيرة ، بالإضافة إلى حركة البضائع وتخزينها. كما عبدوا نينكاسي ، إلهة البيرة والتخمير السومرية.

وجد علماء الآثار أدلة على صناعة البيرة يمكن إرجاعها إلى الألفية الرابعة قبل الميلاد. اعتبر السومريونالبيرة كمفتاح لقلب سعيد وكبد قانع بسبب مكوناتها الغنية بالمغذيات. من المحتمل أن بيرةهم كانت مبنية على طهو الشعير ، على الرغم من أن تقنيات التخمير التي استخدموها لا تزال لغزا.

باختصار

يُنظر إلى السومريين على أنهم مبدعو الحضارة ، شعب صنع العالم كما يفهمه اليوم. لقد تم ترك الكثير من أعمالهم من خلال الأعمال المكتوبة للكتاب والكتبة القدماء. هذه الرموز السومرية ليست سوى جزء من تاريخهم ، وتذكرنا بمساهماتهم العديدة في الثقافة العالمية.