جدول المحتويات
من بين الأشياء المدهشة العديدة حول الأساطير المصرية القديمة أنها لم تتكون من مجرد دورة أسطورية واحدة. بدلاً من ذلك ، فهو مزيج من عدة دورات مختلفة وآلهة إلهية ، كل منها مكتوب خلال الممالك والفترات المختلفة من تاريخ مصر. هذا هو السبب في أن الأساطير المصرية لديها العديد من الآلهة "الرئيسية" ، وعدد قليل من الآلهة المختلفة للعالم السفلي ، وآلهة أمهات متعددة ، وما إلى ذلك. وهذا أيضًا سبب وجود أكثر من أسطورة عن الخلق المصري القديم ، أو نشأة الكون.
هذا يمكن أن يجعل الأساطير المصرية تبدو معقدة في البداية ، لكنها أيضًا جزء كبير من سحرها. وما يجعل الأمر أكثر روعة هو أنه يبدو أن قدماء المصريين قد مزجوا بسهولة دوراتهم الأسطورية المختلفة معًا. حتى عندما برز إله أو آلهة سامية جديدة إلى مكانة بارزة على واحدة قديمة ، غالبًا ما يندمج الاثنان ويعيشان معًا.
وينطبق الشيء نفسه على أساطير الخلق المصرية. على الرغم من وجود العديد من هذه الأساطير ، وقد تنافسوا على عبادة المصريين ، إلا أنهم أثنوا أيضًا على بعضهم البعض. تصف كل أسطورة من أسطورة الخلق المصرية جوانب مختلفة من فهم الناس للخلق ، وميولهم الفلسفية ، والعدسة التي نظروا من خلالها إلى العالم من حولهم.
إذن ، ما هي بالضبط أساطير الخلق المصرية هذه؟
نجا أربعة منهم حتى أيامنا هذه. أو على الأقل أربعةكانت هذه الأساطير بارزة وواسعة الانتشار بما يكفي لتكون جديرة بالذكر. نشأ كل من هؤلاء في عصور مختلفة من تاريخ مصر الطويل وفي مواقع مختلفة في جميع أنحاء البلاد - في هرموبوليس ومصر الجديدة وممفيس وطيبة. مع ظهور كل نشأة كونية جديدة ، تم دمج الأولى في الأساطير الجديدة أو تم تنحيتها جانبًا ، تاركة لها أهمية هامشية ولكنها غير موجودة أبدًا. دعنا نتفحص كل منها واحدة تلو الأخرى.
هرموبوليس
تشكلت أول أسطورة عن الخلق المصري الرئيسي في مدينة هرموبوليس ، بالقرب من الحدود الأصلية بين المملكتين المصريتين الرئيسيتين في ذلك الوقت - مصر السفلى والعليا. ركز هذا الكون أو فهم الكون على مجموعة من ثمانية آلهة تسمى Ogdoad ، حيث يُنظر إلى كل واحد منهم على أنه جانب من جوانب المياه البدائية التي نشأ منها العالم. تم تقسيم الآلهة الثمانية إلى أربعة أزواج من ذكر وأنثى ، كل واحد منهم يقف لنوعية معينة من هذه المياه البدائية. تم تصوير الآلهة الإناث غالبًا على أنها ثعابين والذكور على أنهم ضفادع.
وفقًا لأسطورة الخلق في هيرموبوليس ، كانت الإلهة نونيت والإله نو تجسيدًا للمياه البدائية الخاملة. الزوجان الإلهي الثاني من الذكور / الإناث هما كيك وكوكيت اللذان يمثلان الظلام داخل هذه المياه البدائية. ثم كان هناك هوه و هوهيت ، آلهة المياه البدائيةمدى لانهائي. أخيرًا ، هناك الثنائي الأكثر شهرة في Ogdoad - Amun و Amaunet ، آلهة الطبيعة الخفية والمجهولة للعالم.
بمجرد ظهور آلهة Ogdoad الثمانية من البحار البدائية وخلق الاضطراب العظيم ، ظهرت تل العالم من جهودهم. ثم ارتفعت الشمس فوق العالم ، وتبعتها الحياة بعد فترة وجيزة. في حين أن آلهة أوغواد الثمانية استمرت في العبادة لآلاف السنين ، كان الإله آمون هو الإله الأعلى لمصر بعد عدة قرون.
ومع ذلك ، لم يكن آمون ولا أي من آلهة العقواد هو الإله الأعلى لمصر ، بل الإلهة ودجيت ونخبت - تربية الكوبرا و النسر - الذين كانوا الآلهة الأم لمملكتي مصر السفلى والعليا.
هليوبوليس
Geb and Nut الذي ولد إيزيس وأوزوريس وست ونفتيس. PD.
بعد فترة المملكتين ، تم توحيد مصر في النهاية حوالي 3100 قبل الميلاد. في نفس الوقت ، نشأت أسطورة الخلق الجديدة من هليوبوليس - مدينة الشمس في الوجه البحري. وفقًا لأسطورة الخلق الجديدة ، كان الإله أتوم هو الذي خلق العالم. كان أتوم إله الشمس وكان مرتبطًا في كثير من الأحيان بإله الشمس اللاحق رع.
والأمر المثير للفضول هو أن أتوم كان إلهًا ذاتيًا وكان أيضًا المصدر الأساسي لجميع قوى وعناصر العالم.وفقًا لأسطورة هليوبوليس ، أنجب أتوم أولاً إله الهواء شو والرطوبة إلهة تيفنوت . لقد فعل ذلك من خلال فعل ، يجب أن نقول ، الإثارة الجنسية.
بمجرد ولادته ، مثل Shu و Tefnut ظهور الفضاء الفارغ وسط المياه البدائية. بعد ذلك ، اقترن الأخ والأخت وأنجبا طفلين - إله الأرض جيب و إلهة السماء نوت . مع ولادة هذين الإلهين ، خُلق العالم أساسًا. بعد ذلك ، أنتج جيب ونوت جيلًا آخر من الآلهة - الإله أوزوريس ، إلهة الأمومة والسحر إيزيس ، مجموعة إله الفوضى ، وأخت إيزيس التوأم و إلهة الفوضى نفتيس .
شكلت هذه الآلهة التسعة - من أتوم إلى أحفاده الأربعة - البانتيون المصري الرئيسي الثاني ، المسمى "التاسوس". ظل أتوم هو الإله الخالق الوحيد مع كون الثمانية الآخرين مجرد امتدادات لطبيعته.
أسطورة الخلق هذه ، أو نشأة الكون المصرية الجديدة ، تشمل اثنين من الآلهة المصرية العليا - رع وأوزوريس. لم يحكم الاثنان بالتوازي مع بعضهما البعض ، لكنهما جاءا إلى السلطة واحدًا تلو الآخر.
أولاً ، تم إعلان أتوم أو رع الإله الأعلى بعد توحيد مصر السفلى والعليا. استمر عبادة الإلهة الأم السابقتين ، ودجيت ونخبيت ، حتى أن ودجيت أصبحت جزءًا من عين رع وجانبًا من جوانب رع الإلهيةmight.
ظل رع في السلطة لعدة قرون قبل أن تبدأ طائفته في التضاؤل و "تمت ترقية" أوزوريس باعتباره الإله الأعلى الجديد لمصر. تم استبداله أيضًا في النهاية بعد ظهور أسطورة خلق أخرى.
ممفيس
قبل أن نغطي أسطورة الخلق التي ستنتج في النهاية استبدال رع وأوزوريس باسم الآلهة العليا ، من المهم أن نلاحظ أساطير خلق أخرى كانت موجودة جنبًا إلى جنب مع نشأة الكون في هليوبوليس. ولد في ممفيس ، ونسبت أسطورة الخلق هذه إلى الإله بتاح لخلق العالم.
كان بتاح إلهًا حرفيًا وراعيًا للمعماريين المصريين المشهورين. زوج سخمت ووالد نفرتيم ، يُعتقد أيضًا أن بتاح هو والد الحكيم المصري الشهير إمحوتب ، الذي تم تحديه لاحقًا.
الأهم من ذلك ، خلق بتاح العالم بطريقة مختلفة إلى حد ما مقارنة بأسطوري الخلق السابقتين. كان خلق بتاح للعالم أقرب إلى الخلق الفكري لهيكل أكثر من كونه ولادة بدائية في المحيط أو أنانية إله وحيد. وبدلاً من ذلك ، تشكلت فكرة العالم داخل قلب بتاح ثم تحولت إلى حقيقة واقعة عندما تحدث بتاح للعالم بكلمة واحدة أو اسمًا واحدًا في كل مرة. كان من خلال الحديث أن بتاح خلق جميع الآلهة الأخرى ، والبشرية ، والأرض نفسها.دور الإله الأعلى. بدلاً من ذلك ، استمرت عبادته على أنها عبادة إله حرفي ومهندس معماري ، وربما كان هذا هو السبب في تعايش أسطورة الخلق بسلام مع أسطورة هليوبوليس. اعتقد الكثيرون ببساطة أن الكلمة المنطوقة للإله المعماري هي التي أدت إلى تكوين Atum و Ennead.
هذا لا ينتقص من أهمية أسطورة خلق بتاح. في الواقع ، يعتقد العديد من العلماء أن اسم مصر يأتي من أحد المزارات الرئيسية في بتاح - Hwt-Ka-Ptah. من ذلك ، ابتكر الإغريق القدماء مصطلح Aegyptos ومنه - مصر.
طيبة
جاءت آخر أسطورة الخلق المصرية الكبرى من مدينة طيبة. عاد اللاهوتيون من طيبة إلى أسطورة الخلق المصرية الأصلية هرموبوليس وأضفوا إليها طابعًا جديدًا. وفقًا لهذه الرواية ، لم يكن الإله آمون واحدًا من الآلهة الثمانية في أجداد ، بل كان إلهًا سامًا مخفيًا.
افترض كهنة طيبة أن آمون إله موجود "وراء السماء وأعمق من العالم السفلي". لقد اعتقدوا أن دعوة آمون الإلهية هي كسر المياه البدائية وخلق العالم ، وليس كلمة بتاح. بهذه الدعوة ، التي تشبه صرخة الأوزة ، لم يخلق أتوم العالم فحسب ، بل خلق الآلهة والإلهات والأجداد والإنيد ، وبتاح ، وجميع الآلهة المصرية الأخرى. الإله الأعلى الجديد لمصر كلها ، ليحل محل أوزوريس الذي أصبحإله الجنازة في العالم السفلي بعد موته وتحنيطه. بالإضافة إلى ذلك ، تم دمج آمون أيضًا مع إله الشمس السابق لنشأة الكون في هليوبوليس - رع. أصبح الاثنان آمون رع وحكما مصر حتى سقوطها في النهاية بعد قرون. إلى بعضهم البعض بإيقاع يشبه الرقص تقريبًا. تمثل كل نشأة الكون الجديدة تطور الفكر والفلسفة المصريين ، وكل أسطورة جديدة تتضمن الأساطير القديمة بطريقة أو بأخرى.
صورت الأسطورة الأولى أوغداد غير الشخصي وغير المبالي الذي لم يحكم ولكنه كان كذلك. وبدلاً من ذلك ، كانت الإلهة ودجيت ونخبت الأكثر شخصية هي التي اعتنت بالشعب المصري. استولى رع على مصر ، لكن ودجيت ونخبت استمروا في العيش إلى جانبه أيضًا كآلهة صغيرة لكنهم ما زالوا محبوبين. ثم جاءت عبادة أوزوريس ، التي جلبت معها ممارسة التحنيط وعبادة بتاح وصعود المعماريين المصريين.
أخيرًا ، أُعلن أن آمون هو منشئ كل من Ogdoad و Ennead ، وتم دمجه مع Ra ، واستمر في الحكم مع Wadjet و Nekhbet و Ptah و Osiris الذين لا يزالون يلعبون أدوارًا نشطة في الأساطير المصرية.
