جان دارك هي واحدة من أكثر الأبطال غير المتوقعين في تاريخ الحضارة الغربية. لفهم كيف أصبحت فتاة المزارع الشابة الأمية هي شفيع فرنسا وواحدة من أكثر النساء شهرة على الإطلاق ، يجب على المرء أن يبدأ بالأحداث التاريخية التي دخلت فيها.

من كان جوان دارك؟

ولدت جوان في عام 1412 م خلال حرب المائة عام. كان هذا نزاعًا متقطعًا بين فرنسا وإنجلترا حول وراثة حاكم فرنسا.

في وقت حياة جوان ، كانت أجزاء كبيرة من شمال وغرب فرنسا تحت سيطرة إنجلترا ، بما في ذلك باريس. تم التحكم في الأجزاء الأخرى من قبل فصيل فرنسي مؤيد للإنجليزية يعرف باسم البورغنديين. ثم كان هناك الموالون الفرنسيون المتركزون في جنوب وشرق البلاد.

بالنسبة لمعظم عامة الناس ، كان هذا الصراع نزاعًا بعيد المنال بين طبقة النبلاء. العائلات والقرى مثل تلك التي أتت منها جوان لم يكن لديها سوى القليل من الوقت أو الاهتمام للاستثمار في الحرب. لقد اختصر الأمر إلى أكثر من مجرد معركة سياسية وقانونية ، حتى صعود جان دارك إلى الصدارة.

الحياة المبكرة والرؤى

ولدت جوان في القرية الصغيرة دومريمي في شمال شرق فرنسا ، في منطقة موالية لفرنسا محاطة بأراضي خاضعة لسيطرة بورغنديين. كان والدها مزارعًا ومسؤولًا في المدينة. يُعتقد أن جوان كانت أمية ، كما كان شائعًا بالنسبة للفتيات من عائلتهاالمكانة الاجتماعية في ذلك الوقت.

ادعت أنها تلقت رؤيتها الأولى من الله في سن الثالثة عشرة أثناء اللعب في حديقة منزلها. في الرؤية ، زارها القديس ميخائيل رئيس الملائكة وسانت كاترين والقديس مارجريت ، من بين كائنات ملائكية أخرى.

في الرؤية طُلب منها طرد الإنجليز من فرنسا وتحقيق تتويج تشارلز السابع ، الذي ذهب بلقب دوفين ، أو "وريث العرش" في مدينة ريمس.

الحياة العامة

• البحث عن مقابلة مع الملك

عندما كانت جوان في السادسة عشرة من عمرها ، سافرت عبر منطقة بورغوندية معادية إلى بلدة قريبة حيث أقنعت في النهاية قائد الحامية المحلية بمنحها حراسة للمدينة شينون حيث كانت المحكمة الفرنسية في ذلك الوقت.

في البداية ، رفضها القائد. عادت في وقت لاحق لتقديم طلبها مرة أخرى وفي ذلك الوقت قدمت أيضًا معلومات تتعلق بنتيجة معركة بالقرب من أورليانز ، لا يزال مصيرها مجهولًا.

عندما وصل الرسل بعد بضعة أيام بتقرير يطابق المعلومات. من النصر الفرنسي الذي تحدثت عنه جوان ، تم منحها الحراسة على أساس أنها تلقت المعلومات بالنعمة الإلهية. كانت ترتدي ملابس عسكرية رجالية وسافرت إلى تشينون لكسب الجمهور مع تشارلز.

• رفع الروح المعنوية الفرنسية

تزامن وصولها معنقطة منخفضة للغاية بالنسبة لقضية الموالين الفرنسيين ، والمعروفين أيضًا باسم فصيل أرماجناك. كانت مدينة أورليان في خضم حصار استمر لأشهر من قبل الجيش الإنجليزي ، وتمكن جيش تشارلز من كسب معارك قليلة من أي عواقب لبعض الوقت.

غيّرت جان دارك نغمة ومضمون الحرب باستدعاء قضية الله برؤاها وهواجسها. ترك هذا انطباعًا قويًا على التاج الفرنسي اليائس. بناءً على نصيحة مسؤولي الكنيسة ، تم إرسالها إلى أورليان لاختبار مصداقية ادعاءاتها الإلهية.

قبل وصول جوان في عام 1429 ، عانت أرماجناك الفرنسية في أورليان من خمسة أشهر مروعة من الحصار. تزامن وصولها مع تحول هائل في الأحداث جعلهم يقومون بأول محاولة هجومية ناجحة ضد الإنجليز. يدعي العديد من المسؤولين العسكريين. تم الترحيب بها كبطل ، بعد أن أصيبت بسهم خلال إحدى المعارك.

• بطلة فرنسية ، وشرير إنجليزي

بينما أصبحت جوان بطلة فرنسية ، أصبحت شريرة إنجليزية. فُسرت حقيقة أن تتمكن فتاة فلاحية أمية من إلحاق الهزيمة بهم كعلامة واضحة على أنها كانت شيطانية. كانوا يسعون إلى الاستيلاء عليها وجعلها تبدو وكأنها مشهد.

في هذه الأثناء ، جيشهاكانت البراعة مستمرة في إظهار نتائج مبهرة. كانت تسافر مع الجيش كمستشارة من نوع ما ، وقدمت إستراتيجية للمعارك واستعادة العديد من الجسور المهمة التي أثبتت نجاحها.

استمرت مكانتها بين الفرنسيين في النمو. أدى النجاح العسكري للجيش تحت إشراف جوان إلى استعادة مدينة ريمس. في يوليو من عام 1429 ، بعد بضعة أشهر فقط من الاجتماع الأول في شينون ، تم تتويج تشارلز السابع!

• ضاع الزخم وتم التقاط جوان

بعد التتويج ، حثت جوان على شن هجوم سريع لاستعادة باريس ، لكن النبلاء أقنعوا الملك بالسعي إلى معاهدة مع فصيل بورغوندي. وافق زعيم البورغنديين ، دوق فيليب ، على الهدنة ، لكنه استخدمها كغطاء لتعزيز الموقف الإنجليزي في باريس.

فشل الهجوم المتأخر وتلاشى الزخم الذي تم بناؤه. بعد انتهاء هدنة قصيرة ، كانت شائعة خلال حرب المائة عام ، تم القبض على جوان من قبل الإنجليز في حصار كومبيين.

حاولت جوان الهروب من السجن عدة مرات بما في ذلك القفز من برج سبعين قدمًا إلى داخل خندق جاف. كما قام الجيش الفرنسي أيضًا بثلاث محاولات على الأقل لإنقاذها ، وكلها باءت بالفشل. تهمة البدعة. كانت المحاكمة نفسها إشكالية ، وتتألف فقط منرجال الدين الإنجليز والبرغنديون. وشملت المشاكل الأخرى عدم وجود أي دليل على أنها ارتكبت بدعة وأن المحاكمة جرت خارج نطاق سلطة رئيس الأسقف. .

الأكثر شهرة سئلت عما إذا كانت تعتقد أنها كانت تحت نعمة الله. كانت الإجابة بـ "نعم" هرطقة ، لأن لاهوت العصور الوسطى علم أنه لا يمكن لأحد أن يكون على يقين من نعمة الله. "لا" ترقى إلى مستوى الاعتراف بالذنب.

قدرتها على الرد مرة أخرى على القادة المحيرين عندما أجابت ، " إذا لم أكن كذلك ، فليضعني الله هناك ؛ وإذا كنت كذلك ، فليبقني الله ". كان هذا فهمًا يتجاوز بكثير التوقعات بالنسبة إلى امرأة شابة أمية.

كانت نتيجة المحاكمة إشكالية مثل الإجراءات. أدى عدم وجود أدلة قوية إلى نتيجة ملفقة واعتنق العديد ممن حضروا لاحقًا الاعتقاد بأن سجلات المحكمة قد تم تزويرها.

خلصت هذه السجلات إلى أن جوان كانت مذنبة بالخيانة ، لكنها تراجعت عن الكثير ما أدينت بتوقيعها على ورقة قبول. كان الاعتقاد أنها لا تستطيع أن تفهم بشكل صحيح ما كانت توقعه بالضبط بسبب أميتها. يعدم. هذا حنقالإنجليزية ، وأدى إلى خدعة أكبر ، وهي تهمة ارتداء الملابس المتقاطعة. وإذا كان الثوب من وجه الحراسة أو باليا للضرورة جاز. كلاهما كان صحيحًا في حالة جوان. كانت ترتدي الزي العسكري لحماية نفسها أثناء السفر المحفوف بالمخاطر. كما أنه منع الاغتصاب أثناء وجودها في السجن.

وفي الوقت نفسه ، كانت محاصرة فيه عندما سرق الحراس فستانها ، مما أجبرها على ارتداء ملابس الرجال. تمت إدانتها بموجب هذه التهم الزائفة بارتكاب جريمة بدعة ثانية وحُكم عليها بالإعدام.

في 30 مايو ، 143 ، في سن 19 ، تم تقييد جان دارك على خشبة في روان وحرقها. . وبحسب روايات شهود عيان ، فقد طلبت صليبًا أمامها نظرت إليه باهتمام وهي تبكي ، "يسوع ، يسوع ، يسوع".

بعد الموت ، تم حرق رفاتها مرتين أخريين حتى تحولت إلى رماد وألقيت في نهر السين. كان هذا لمنع ادعاءات هروبها وجمع الآثار.

أحداث ما بعد الدفن

استمرت حرب المائة عام لمدة 22 عامًا أخرى قبل أن ينتصر الفرنسيون أخيرًا وتحرر من اللغة الإنجليزية تأثير. بعد فترة وجيزة ، بدأت الكنيسة تحقيقًا في محاكمة جان دارك. مع تدخل رجال الدين في جميع أنحاء أوروبا ، تمت تبرئتها في النهاية وأعلنت براءتها7 يوليو 1456 ، بعد خمسة وعشرين عامًا من وفاتها.

بحلول هذا الوقت ، كانت قد أصبحت بالفعل بطلة فرنسية وقديسة شعبية من الهوية الوطنية الفرنسية. كانت شخصية مهمة في الرابطة الكاثوليكية خلال الإصلاح البروتستانتي في القرن السادس عشر لدعمها الحماسي للكنيسة الكاثوليكية.

خلال الثورة الفرنسية تضاءلت شعبيتها بسبب دعمها للتاج الفرنسي والنبلاء. لم يكن رأيًا شائعًا في ذلك الوقت. لم يكن حتى وقت نابليون أن عادت ملفها الشخصي إلى الصدارة. رأى نابليون في جان دارك فرصة للالتفاف حول الهوية الوطنية الفرنسية. الكنيسة الكاثوليكية. أخيرًا منحها البابا بنديكتوس الخامس عشر القداسة في عام 1920.

إرث جان دارك

ملصق أصدرته حكومة الولايات المتحدة خلال الحرب العالمية الأولى لتشجيع الناس على شراء إنقاذ الحرب الطوابع.

تراث جان دارك منتشر وواسع الانتشار وتطالب به مجموعات مختلفة من الناس بشغف. إنها رمز للقومية الفرنسية بالنسبة للكثيرين بسبب استعدادها للقتال من أجل بلدها.

أصبحت جان دارك أيضًا شخصية مبكرة في قضية النسوية ، كونها واحدة من النساء "يتصرفن بشكل سيء" الذين صنعوا التاريخ. ذهبت خارج الأدوار المحددةمن النساء في عصرها ، أكدت نفسها وأحدثت فرقًا في عالمها. الحياة. كانت ، بعد كل شيء ، فتاة فلاحية أمية من الريف.

يُنظر إلى جان دارك أيضًا على أنها مثال للكاثوليك التقليديين. العديد ممن دعموا الكنيسة الكاثوليكية ضد التأثير الخارجي ، بما في ذلك التحديث في عهد الفاتيكان الثاني ، نظروا إلى جوان للحصول على الإلهام. الإلهام ، من الواضح أن جوان هي واحدة من أكثر الأشخاص إلحاحًا في التاريخ. إنها لا تزال مصدر إلهام سياسيًا وثقافيًا وروحيًا للكثيرين.