جوليان إلى التقويم الغريغوري - أين العشرة أيام المفقودة؟

  • شارك هذا
Stephen Reese

    استخدم العالم المسيحي التقويم اليولياني مرة واحدة ، ولكن في العصور الوسطى ، تم تحويل هذا إلى التقويم الذي نستخدمه اليوم - التقويم الغريغوري.

    يمثل الانتقال تحولًا مهمًا في ضبط الوقت. بدأ هذا التبديل من قبل البابا غريغوري الثالث عشر في عام 1582 ، وكان يهدف إلى تصحيح التناقض الطفيف بين السنة التقويمية والسنة الشمسية الفعلية.

    ولكن في حين أن اعتماد التقويم الغريغوري أدى إلى تحسين الدقة في قياس الوقت ، فإنه أيضًا يعني أن 10 أيام قد ضاعت.

    دعونا نلقي نظرة على التقويمات الغريغورية والجوليانية ، ولماذا تم التبديل ، وما حدث للأيام العشرة المفقودة.

    كيف تعمل التقويمات ؟

    اعتمادًا على وقت بدء التقويم في قياس الوقت ، سيكون التاريخ "الحالي" مختلفًا. على سبيل المثال ، السنة الحالية في التقويم الغريغوري هي 2023 ولكن العام الحالي في التقويم البوذي هو 2567 ، وفي التقويم العبري هو 5783-5784 ، وفي التقويم الإسلامي هو 1444-1445.

    أكثر أهمية ومع ذلك ، لا تبدأ التقاويم المختلفة من تواريخ مختلفة فحسب ، بل إنها تقيس الوقت أيضًا بطرق مختلفة. العاملان الرئيسيان اللذان يفسران سبب اختلاف التقويمات عن بعضها البعض هما:

    الاختلافات في المعرفة العلمية والفلكية للثقافات التي تأتي مع التقويمات المختلفة.

    الاختلافات الدينية بين قال الثقافات ، حيث تميل معظم التقويمات إلى الارتباطمع بعض الأعياد الدينية. من الصعب كسر هذه الروابط.

    إذن ، كيف يتحد هذان العاملان لشرح الفرق بين التقويم اليولياني والتقويم الغريغوري ، وكيف يفسران تلك الأيام العشرة الغامضة المفقودة؟

    التقويمان اليولياني والغريغوري

    حسنًا ، دعنا أولاً نلقي نظرة على الجانب العلمي للأشياء. من الناحية العلمية ، يعتبر كل من التقويمين اليولياني والغريغوري دقيقين تمامًا.

    هذا مثير للإعجاب بشكل خاص للتقويم اليولياني لأنه قديم جدًا - تم تقديمه لأول مرة في عام 45 قبل الميلاد بعد أن حدده القنصل الروماني يوليوس قيصر قبل عام.

    وفقًا لتقويم يوليوس ، يتكون كل عام من 365.25 يومًا مقسمة إلى 4 مواسم و 12 شهرًا تتراوح مدتها من 28 إلى 31 يومًا.

    للتعويض عن ذلك .25 يومًا في نهاية التقويم ، يتم تقريب كل عام إلى 365 يومًا فقط.

    كل عام رابع (بدون استثناء) يحصل على يوم إضافي (29 فبراير) ويبلغ طوله 366 يومًا بدلاً من ذلك. .

    إذا كان هذا يبدو مألوفًا ، فذلك لأن التقويم الميلادي الحالي مطابق تقريبًا لسابقه اليوليوسي مع اختلاف بسيط واحد فقط - التقويم الغريغوري به 356.2425 يومًا ، بدلاً من 356.25 يومًا.

    متى هل تم إجراء التبديل؟

    تم إجراء التغيير في عام 1582 م أو 1627 عامًا بعد التقويم اليولياني. كان سبب التغيير هو أنه بحلول القرن السادس عشر ، أدرك الناسأن السنة الشمسية الفعلية هي 356.2422 يومًا. هذا الاختلاف الضئيل بين السنة الشمسية وسنة التقويم اليولياني يعني أن التقويم كان يتحول للأمام قليلاً مع مرور الوقت.

    لم تكن هذه صفقة كبيرة لمعظم الناس لأن الاختلاف لم يكن كبيرًا جدًا. بعد كل شيء ، ما الذي يهم الشخص العادي ، إذا تغير التقويم قليلاً بمرور الوقت إذا كان الفرق لا يمكن ملاحظته حقًا في مدى عمر الإنسان؟

    لماذا تحولت الكنيسة إلى التقويم الغريغوري؟

    التقويم الميلادي من التسعينيات. انظر هنا.

    لكنها كانت مشكلة للمؤسسات الدينية. كان هذا بسبب ربط العديد من الأعياد - وخاصة عيد الفصح - بأحداث سماوية معينة.

    في حالة عيد الفصح ، كانت العطلة مرتبطة بالاعتدال الربيعي الشمالي (21 مارس) ومن المفترض أن تقع دائمًا في الأول يوم الأحد بعد اكتمال القمر الفصحى ، أي أول قمر مكتمل بعد 21 مارس.

    لأن التقويم اليولياني كان غير دقيق بمقدار 0.0078 يومًا في السنة ، ومع ذلك ، بحلول القرن السادس عشر الذي أدى إلى الانحراف عن الاعتدال الربيعي بحوالي 10 أيام. هذا جعل توقيت عيد الفصح صعبًا للغاية.

    وهكذا ، استبدل البابا غريغوري الثالث عشر التقويم اليولياني بالتقويم الغريغوري في عام 1582 م.

    كيف يعمل التقويم الغريغوري؟

    يعمل هذا التقويم الجديد في نفس التقويم الذي كان عليه قبله تقريبًا مع اختلاف بسيط عن التقويم الغريغورييتخطى التقويم 3 أيام كبيسة مرة واحدة كل 400 سنة.

    في حين أن التقويم اليولياني به يوم كبيسة (29 فبراير) كل أربع سنوات ، فإن التقويم الغريغوري به يوم كبيسة مرة كل أربع سنوات ، باستثناء كل 100 ، 200 ، و 300 سنة من كل 400 سنة.

    على سبيل المثال ، كان 1600 ميلادي سنة كبيسة ، كما كان عام 2000 ، ومع ذلك ، لم تكن سنوات 1700 و 1800 و 1900 سنوات كبيسة. تعبر هذه الأيام الثلاثة مرة كل 4 قرون عن الفرق بين 356.25 يومًا من التقويم اليولياني و 356.2425 يومًا من التقويم الغريغوري ، مما يجعل الأخير أكثر دقة.

    بالطبع ، سيلاحظ أولئك الذين ينتبهون أن التقويم الغريغوري ليس دقيقًا أيضًا بنسبة 100٪. كما ذكرنا ، تدوم السنة الشمسية الفعلية 356.2422 يومًا ، لذا حتى السنة التقويمية الميلادية لا تزال طويلة جدًا بمقدار 0.0003 يومًا. هذا الاختلاف غير مهم ، ومع ذلك ، حتى الكنيسة الكاثوليكية لا تهتم به.

    ماذا عن العشرة أيام المفقودة؟

    حسنًا ، الآن بعد أن فهمنا كيفية عمل هذه التقويمات ، التفسير بسيط - لأن التقويم اليولياني كان بالفعل 10 أيام على غير هدى مع إدخال التقويم الغريغوري ، كان لا بد من تخطي تلك الأيام العشرة لعيد الفصح لتتوافق مع الاعتدال الربيعي مرة أخرى.

    لذا ، الكنيسة الكاثوليكية قررت التبديل بين التقويمات في أكتوبر 1582 حيث كان هناك عدد أقل من الأعياد الدينية في ذلك الشهر. التاريخ الدقيق "للقفزة" كان4 أكتوبر ، يوم عيد القديس فرنسيس الأسيزي - عند منتصف الليل. في اللحظة التي انقضت في ذلك اليوم ، قفز التقويم إلى 15 أكتوبر وتم تطبيق التقويم الجديد.

    الآن ، هل كانت هذه القفزة التي استمرت 10 أيام ضرورية حقًا لأي سبب آخر بخلاف التتبع الأفضل للأعياد الدينية؟ ليس حقًا - من وجهة نظر مدنية بحتة ، لا يهم في الواقع الرقم والاسم المعطى لليوم طالما أن التقويم الذي يتتبع الأيام دقيق بدرجة كافية.

    لذا ، على الرغم من التبديل إلى كان التقويم الغريغوري جيدًا لأنه يقيس الوقت بشكل أفضل ، ولم يكن تخطي تلك الأيام العشرة ضروريًا إلا لأسباب دينية.

    كم من الوقت استغرق اعتماد التقويم الجديد؟

    بواسطة Asmdemon - عمل شخصي ، CC BY-SA 4.0 ، المصدر.

    القفز فوق تلك الأيام العشرة جعل الكثير من الناس في البلدان الأخرى غير الكاثوليكية يترددون في تبني التقويم الغريغوري. في حين تحولت معظم الدول الكاثوليكية على الفور تقريبًا ، استغرقت الدول المسيحية البروتستانتية والأرثوذكسية قرونًا لقبول التغيير.

    على سبيل المثال ، قبلت بروسيا التقويم الغريغوري في عام 1610 ، وبريطانيا العظمى في عام 1752 ، واليابان في عام 1873. قامت أوروبا الشرقية بالتبديل بين عامي 1912 و 1919. وقد فعلت اليونان ذلك في عام 1923 ، وتركيا مؤخرًا فقط في عام 1926.

    وهذا يعني أنه لمدة ثلاثة قرون ونصف تقريبًا ، كان السفر من بلد إلى آخر في أوروبا يعني ذهابًا وإيابًا في الوقت المناسب بمقدار 10 أيام.علاوة على ذلك ، مع استمرار زيادة الفرق بين التقويم اليولياني والتقويم الغريغوري ، فقد تجاوزت هذه الأيام 13 يومًا بدلاً من 10 أيام فقط.

    هل كان التبديل فكرة جيدة؟

    بشكل عام ، يتفق معظم الناس أنه كان. من وجهة نظر علمية وفلكية بحتة ، من الأفضل استخدام تقويم أكثر دقة. بعد كل شيء ، الغرض من التقويم هو قياس الوقت. تم اتخاذ قرار تخطي التواريخ لأغراض دينية بحتة ، بالطبع ، وهذا يثير غضب بعض الناس.

    حتى يومنا هذا ، لا تزال العديد من الكنائس المسيحية غير الكاثوليكية تستخدم التقويم اليولياني لحساب تواريخ بعض الأعياد. مثل عيد الفصح على الرغم من أن بلادهم تستخدم التقويم الغريغوري لجميع الأغراض العلمانية الأخرى. لهذا هناك فرق لمدة أسبوعين بين عيد الفصح الكاثوليكي وعيد الفصح الأرثوذكسي ، على سبيل المثال. وهذا الاختلاف سيستمر في النمو مع مرور الوقت!

    نأمل ، إذا كان هناك أي "قفزات في الوقت المناسب" في المستقبل ، فإنها ستنطبق فقط على تواريخ الأعياد الدينية وليس على أي تقويمات مدنية. (3)

    على الرغم من أن إزالة 10 أيام قد تبدو غريبة ، إلا أنها كانت خطوة ضرورية لمواءمة التقويم مع الأحداث الفلكية وضمان التقيد الصحيح بالدياناتالأعياد.

    ستيفن ريس مؤرخ متخصص في الرموز والأساطير. كتب عدة كتب في هذا الموضوع ، ونشرت أعماله في مجلات ومجلات حول العالم. وُلد ستيفن ونشأ في لندن ، وكان يحب التاريخ دائمًا. عندما كان طفلاً ، كان يقضي ساعات في التأمل في النصوص القديمة واستكشاف الآثار القديمة. قاده هذا إلى ممارسة مهنة في البحث التاريخي. ينبع افتتان ستيفن بالرموز والأساطير من إيمانه بأنها أساس الثقافة الإنسانية. إنه يعتقد أنه من خلال فهم هذه الخرافات والأساطير ، يمكننا أن نفهم أنفسنا وعالمنا بشكل أفضل.