حق حق المرأة في التصويت - لمحة تاريخية عن التقلبات والمنعطفات

  • شارك هذا
Stephen Reese

    تاريخ حركة حق المرأة في التصويت طويل ومليء بالعديد من النجاحات ، وخيبات الأمل ، والتقلبات ، والمنعطفات. هذا التاريخ هو نافذة رائعة لفترة خاصة من التاريخ الأمريكي. تتشابك الحركة أيضًا مع العديد من الحركات والأحداث الرئيسية الأخرى في التاريخ الأمريكي مثل الحرب الأهلية ، وحق الأمريكيين من أصل أفريقي في التصويت ، والتوترات العنصرية ، والحرب العالمية الأولى ، وأكثر من ذلك.

    في هذه المقالة الموجزة ، نحن سنلقي نظرة على حركة حق المرأة في التصويت ونستعرض الجدول الزمني الرئيسي هنا.

    أصول الكفاح من أجل حقوق تصويت النساء

    يمكن إرجاع بداية حق المرأة في الاقتراع إلى بداية القرن التاسع عشر ، قبل الحرب الأهلية. في وقت مبكر من عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر ، كانت معظم الولايات الأمريكية قد وسعت بالفعل حق التصويت لجميع الرجال البيض ، بغض النظر عن مقدار الممتلكات والأموال التي يمتلكونها.

    كان هذا بحد ذاته خطوة رئيسية من وجهة نظر تاريخية ، لكنها لا تزال تحتفظ بحق التصويت مقيدًا عن معظم الأمريكيين. ومع ذلك ، أعطى هذا المعلم البارز في حقوق التصويت بعض النساء الحافز لبدء الضغط من أجل حقوق المرأة.

    بعد عقدين من الزمان ، اجتمع أول ناشطات في حق الاقتراع في مؤتمر سينيكا فال. عُقد المؤتمر في عام 1848 في سينيكا فولز ، نيويورك. وشملت في الغالب النساء ولكن أيضًا عدد قليل من النشطاء الذكور الذين بدؤوا في الدفاع عن حقوق المرأة. منظموالحدث كانا الإصلاحيين المشهورين الآن إليزابيث كادي ستانتون ولوكريتيا موت.

    وبطبيعة الحال ، توصل المؤتمر إلى نتيجة سهلة - النساء هن أفرادهن ، ويستحقن الاستماع إلى آرائهن السياسية وحسابها.

    تأثير الحرب الأهلية

    لم يهتم معظم الجمهور الأمريكي كثيرًا في ذلك الوقت باستنتاج عدد قليل من النشطاء في مؤتمر في ولاية نيويورك. كانت الدعوة لحقوق المرأة بطيئة وصعبة الكفاح في خمسينيات القرن التاسع عشر لكنها نجحت في جذب انتباه الناس. ومع ذلك ، بسبب الحرب الأهلية الأمريكية في ستينيات القرن التاسع عشر ، تباطأ التقدم في حقوق التصويت للمرأة. والتعديلات الخامسة عشر لدستور الولايات المتحدة. على الرغم من أن هذين التعديلين عظيمان في حد ذاتهما ، إلا أنهما لم يفعلوا الكثير للنهوض بحقوق المرأة. في الواقع ، لقد فعلوا العكس تمامًا.

    تم التصديق على التعديل الرابع عشر في عام 1968 ، الذي ينص على أن الحماية الدستورية تمتد الآن إلى جميع مواطني الولايات المتحدة. ومع ذلك ، كانت هناك تفاصيل صغيرة مفادها أن كلمة "مواطن" ما زالت تُعرف على أنها "رجل". التعديل الخامس عشر الذي تمت المصادقة عليه بعد ذلك بعامين ، كفل لجميع الرجال الأمريكيين السود الحق في التصويت لكنه ما زال مستبعدًا النساء من جميع الأعراق. عدد متزايد منبدأت منظمات حقوق المرأة في الظهور وركزت على التعديلين الرابع عشر والخامس عشر كقضايا يجب دفع المشرعين بشأنها. حتى أن الكثيرين رفضوا دعم التعديل الخامس عشر ليس بسبب ما تضمنه ولكن بسبب ما لا يزال مفقودًا - حقوق النساء ذوات البشرة الملونة وكذلك النساء البيض. قضية حقوق المرأة. كان حافزهم مختلفًا تمامًا ، مع ذلك - في ظل وجود التعديلين الجديدين ، رأى هؤلاء الأشخاص في حقوق المرأة وسيلة لمضاعفة "التصويت الأبيض" واكتساب أغلبية أكبر على الأمريكيين من ذوي البشرة السمراء. في الإنصاف ، لقد تم التحقق من حساباتهم. الأهم من ذلك ، أنهم انتهوا بدعم القضية الصحيحة حتى لو فعلوا ذلك لأسباب خاطئة.

    التقسيم في الحركة

    إليزابيث كادي ستانتون. PD.

    ومع ذلك ، فإن القضية العرقية قد أحدثت شرخًا مؤقتًا في الحركة من أجل حقوق المرأة. قاتل بعض المناصرين بحق المرأة في الاقتراع من أجل تعديل حق الاقتراع العام الجديد للدستور. والجدير بالذكر أن الرابطة الوطنية لحق المرأة في الاقتراع تأسست من قبل إليزابيث كادي ستانتون. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، اعتقد نشطاء آخرون أن حركة حق المرأة في الاقتراع كانت تعرقل حركة منح حق التصويت للأمريكيين السود الذين ما زالوا شبانًا لأنها كانت لا تحظى بشعبية كبيرة.المراسلة. ومع ذلك ، بحلول تسعينيات القرن التاسع عشر ، تمكن الجانبان من حل معظم خلافاتهما وأنشأوا الجمعية الوطنية الأمريكية لحقوق المرأة مع إليزابيث كادي ستانتون كأول رئيس لها.

    حركة متطورة

    بدأ نهج النشطاء يتغير أيضًا. بدلاً من الجدل بأن النساء مثل الرجال ويستحقن نفس الحقوق ، بدأن في التأكيد على أن النساء مختلفات وبالتالي يجب الاستماع إلى وجهة نظرهن أيضًا.

    كانت العقود الثلاثة التالية نشطة. للحركة. عقد العديد من النشطاء مسيرات وحملات تصويت بينما ركز آخرون - وبالتحديد من خلال حزب أليس بول الوطني للمرأة - على نهج أكثر تشددًا من خلال اعتصامات البيت الأبيض والإضرابات عن الطعام.

    بدا أن الأمور آخذة في الازدياد إلى نقطة تحول بحلول منتصف العقد الأول من القرن الماضي عندما أوقفت حرب كبرى أخرى الحركة - الحرب العالمية الأولى. ومع ذلك ، كما هو الحال مع التعديلات الدستورية التي أعقبت الحرب الأهلية ، رأى المنادون بحق المرأة في الاقتراع أن هذا يمثل فرصة أكثر من أي شيء آخر. نظرًا لأن النساء كن يشاركن بنشاط في المجهود الحربي كممرضات وعاملات ، جادل نشطاء حقوق المرأة بأن النساء كن وطنيات ومثابرات ويستحقن المواطنة مثل الرجال.

    تم إنجاز المهمة

    وقد نجحت تلك الدفعة الأخيرة بالفعل.

    في 18 أغسطس 1920 ، التعديل التاسع عشر للولايات المتحدةتمت المصادقة أخيرًا على الدستور ، ومنح النساء الأمريكيات من جميع الأعراق والأعراق الحق في التصويت. في الانتخابات التالية بعد 3 أشهر ، خرج ما مجموعه 8 ملايين امرأة للتصويت. تقدم سريعًا إلى الانتخابات الأمريكية بعد مائة عام ، وتصوت النساء بمعدلات أعلى من تلك الخاصة بالرجال - منذ انتخابات ريغان ضد كارتر سيئة السمعة في عام 1980 ، تفوقت النساء على الرجال في مقصورة التصويت.

    ستيفن ريس مؤرخ متخصص في الرموز والأساطير. كتب عدة كتب في هذا الموضوع ، ونشرت أعماله في مجلات ومجلات حول العالم. وُلد ستيفن ونشأ في لندن ، وكان يحب التاريخ دائمًا. عندما كان طفلاً ، كان يقضي ساعات في التأمل في النصوص القديمة واستكشاف الآثار القديمة. قاده هذا إلى ممارسة مهنة في البحث التاريخي. ينبع افتتان ستيفن بالرموز والأساطير من إيمانه بأنها أساس الثقافة الإنسانية. إنه يعتقد أنه من خلال فهم هذه الخرافات والأساطير ، يمكننا أن نفهم أنفسنا وعالمنا بشكل أفضل.