في الأساطير المصرية ، كانت حتحور إلهة السماء والخصوبة والمرأة والحب. كانت واحدة من أهم الآلهة المصرية التي تم الاحتفال بها وتعبدها في الأضرحة والمعابد في جميع أنحاء مصر. اشتهرت حتحور بأدوارها وخصائصها المختلفة ، لكنها كانت موضع إعجاب في الغالب لصفاتها الأنثوية والرعاية. في الأساطير المصرية اللاحقة ، ارتبط حتحور بـ Ra ، إله الخلق.

دعونا نلقي نظرة فاحصة على حتحور ، إلهة السماء المصرية.

الأصول من حتحور

يتتبع بعض المؤرخين أصول حتحور إلى آلهة مصرية ما قبل الأسرات. كان من الممكن أن تكون حتحور قد تطورت من هذه الآلهة السابقة ، التي ظهرت على شكل ماشية وكانوا يعبدون لصفاتهم في الأمومة والغذاء.

وفقًا لأسطورة مصرية أخرى ، شكّل حتحور والإله الخالق أتوم الكل وخلقهما. الكائنات الحية. كانت يد أتوم (المعروفة باسم يد أتوم) ممثلة بحتحور ، وعندما استمتع الإله بنفسه ، أدى ذلك إلى خلق العالم. تقول رواية أخرى أن حتحور ورفيقها خنسو ، الذي كان أيضًا إلهًا خالقًا ، ولدا الحياة على الأرض ومكّناها.

على الرغم من العديد من الروايات عن تاريخ وأصول حتحور ، فإنها تفترض شكلاً صلبًا وملموسًا فقط من الأسرة الرابعة للمملكة القديمة. كان هذا هو الوقت الذي أصبح فيه إله الشمس رع ملك جميع الآلهة ،وتم تعيين حتحور زوجة ورفيقة له. أصبحت الأم الرمزية لجميع الملوك والحكام المصريين. كانت هذه النقطة في التاريخ بمثابة تغيير كبير في شعبية حتحور كأم إلهية وإلهة السماء. ومع ذلك ، تم استبدال حتحور تدريجيًا بآلهة مثل موت و إيزيس خلال عصر الدولة الحديثة.

خصائص حتحور

الفن واللوحات المصرية المصورة حتحور هي بقرة تزود الناس بحرية اللبن والغذاء. كما صورتها عدة صور أخرى على أنها امرأة ترتدي غطاء رأس من القرون وقرص الشمس ، لترمز إلى صفاتها كأم حاضنة وعلاقتها بالشمس.

في الشكل البشري ، تم تصوير حتحور على أنها جميلة امرأة ترتدي فستانًا أحمر وفيروزي. في بعض الأحيان تم تمثيلها أيضًا على أنها لبؤة أو كوبرا أو الصل أو شجرة الجميز. في هذه الصور ، عادة ما يكون حتحور مصحوبًا بطاقم بردية ، سيستروم (آلة موسيقية) ، قلادة مينات أو مرايا يدوية.

رموز حتحور

رموز حتحور تشمل ما يلي:

• الأبقار - هذه الحيوانات هي رموز للتغذية والأمومة ، وهي سمات مرتبطة بحتحور.
• شجرة الجميز - نسغ شجرة الجميز حليبي ويعتقد أنه رمز للحياة والخصوبة.
• المرايا - في مصر القديمة ، ارتبطت المرايا بالجمال ، الأنوثة والشمس.
• قلادة مينات - هذا النوع من القلادة مصنوع من عدة خرز وكان يُنظر إليه على أنه تجسيد لحتحور.
• كوبرا - غالبًا ما كانت حتحور تمثلها الكوبرا. هذا يمثل الجانب الخطير لحتحور. عندما أرسل رع عينه (حتحور) ضد الجنس البشري ، اتخذت شكل الكوبرا.
• اللبؤة - تمثيل شائع آخر لحتحور ، اللبؤة هي رمز القوة والحماية ، الشراسة والقوة ، السمات المرتبطة بحتحور.

رمزية حتحور

• كانت حتحور رمزًا للأمومة والتغذية. لهذا السبب ، تم تصويرها على أنها بقرة ترضع الحليب أو شجرة جميز. أهمية الامتنان.
• كإلهة شمسية ، كانت حتحور ترمز إلى الحياة الجديدة والخلق. خلال كل شروق شمس أنجبت حتحور إله الشمس رع.
• أصبحت حتحور الأم الرمزية لجميع ملوك مصر بسبب ارتباطها بإله الشمس رع. ادعى العديد من الملوك أنهم من نسلها من أجل إرساء الشرعية.
• في الأساطير المصرية ، كانت حتحور رمزًا للولادة والموت. لقد حددت مصير الأطفال حديثي الولادة وأصبحت تمثل أيضًا الموت والحياة الآخرة.
• كانت حتحور رمزًا للخصوبة ، واحتفل بها المصريون بالرقص والغناء ،ولعب سيستروم .

حتحور كإلهة السماء

باعتبارها إلهة السماء المصرية ، قيل أن حتحور تقيم هناك مع رفيقها رع. رافق حتحور رع في رحلاته عبر السماء وحمايته بأخذ شكل كوبرا رباعي الرؤوس.

اسم حتحور باللغة المصرية يعني " منزل حورس " ، والذي قد يشير إلى سكنها في السماء ، أو الاسم الذي يطلق عليها بسبب ارتباطها بـ حورس . يعتقد بعض الكتاب المصريين أن حورس الذي عاش في السماء ولد لحتحور كل صباح.

لذلك ، يمكن أن يكون اسم حتحور أيضًا إشارة إلى ولادة وإقامة حورس ، الذي كان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالسماء. إلهة ، قبل اندماجه في أسطورة أوزوريس .

فيما يلي قائمة بأهم اختيارات المحرر التي تعرض تمثال حتحور.

حتحور كإلهة شمسية

كانت حتحور إلهًا للشمس ونظيرًا أنثويًا لآلهة الشمس مثل حورس ورع. أُطلق عليها اسم Golden One باعتباره انعكاسًا لضوءها الساطع وأشعتها المشعة.

كان لحتحور ورع علاقة معقدة كانت متشابكة ومتصلة بدورة حياة الشمس. خلال كل غروب ، كان حتحور يمارس الجنس مع رع ويصبح حاملاً بطفله.

عند شروق الشمس ، تلد حتحور نسخة طفل من رع ، الذي سيسافر بعد ذلك في السماء مثل رع. استمرت هذه الدورة كليوم. تغير موقع حتحور كرفيق رع وأمه مع شروق الشمس وغروبها.

حتحور وتدمير الجنس البشري

في معظم الأساطير المصرية ، تم تصوير حتحور على أنه خير و خير إلهة شرسة. في إحدى المرات ، أرسل رع حتحور كممثل له لمعاقبة المتمردين الذين شككوا في سلطته العليا. لأداء واجباتها ، تحولت حتحور إلى إلهة الأسد سخمت ، وبدأت في قتل جماعي لجميع البشر. حتحور. خلط رع المسحوق الأحمر بمشروب كحولي وسكبها على الأرض لمنع حتحور من قتل المزيد من الناس. توقفت حتحور وشربت السائل الأحمر دون أن تدرك مكوناته. هدأت حالتها السكرية غضبها ، وأصبحت إلهة سلبية وخيرة مرة أخرى.

حتحور وتحوت

كانت حتحور عين رع وكان بإمكانها الوصول إلى بعض من أعظم قوى رع. في إحدى الأساطير ، تم وصفها بأنها ابنته ، وهربت بعيون رع القوية إلى أرض أجنبية. في هذه المناسبة ، أرسل رع تحوت ، إله الكتابة والحكمة لإرجاع حتحور.

بصفته خطيبًا قويًا ومتلاعبًا بالكلمات ، تمكن تحوت من إقناع حتحور بالعودة إعادة عين رع. كمكافأة على خدمات تحوت ، وعد رع بمنح يد حتحور للزواج من تحوت.

حتحور والاحتفال

ارتبطت حتحور ارتباطًا وثيقًا بالموسيقى والرقص والسكر والاحتفالات. عزف عليها كهنتها وأتباعها ورقصوا لها. كانت سيستروم أداة للرغبات المثيرة وعكست صورة حتحور كإلهة للخصوبة والإنجاب.

احتفل شعب مصر أيضًا بحتحور كل عام عندما غمر النيل وتحول إلى اللون الأحمر. لقد افترضوا أن اللون الأحمر هو انعكاس للمشروب الذي شربته حتحور ، ولتهدئة الإلهة ، قام الناس بتأليف الموسيقى والرقص على أنغام مختلفة.

حتحور وامتنان

آمن المصريون أن عبادة حتحور تثير الشعور بالفرح والسعادة والامتنان. كان الامتنان مفهومًا مهمًا في الدين المصري وحدد مكانة الفرد في العالم السفلي. حكمت آلهة الآخرة على شخص ما بناءً على مشاعر الامتنان لديهم.

يمكن فهم أهمية الامتنان في الثقافة المصرية من خلال النظر إلى قصة " هدايا حتحور الخمس " . في هذه الحكاية ، يشارك فلاح أو مزارع في طقوس عبادة حتحور. يطلب كاهن في معبد حتحور من الرجل الفقير أن يعد قائمة بخمسة أشياء يشعر بالامتنان لها. يكتبه الفلاح ويعيده إلى الكاهن الذي يعلن أن كل الأشياء المذكورة هي في الحقيقة هدايا للإلهة حتحور.

تم عمل هذا التقليد الشعائري بشكل متكرر لإثارة الشعور بالامتنانوالفرح بين الناس. تم استخدام هذه الحكاية أيضًا كأطروحة أخلاقية وحثت الناس على العيش برضا وسعادة وامتنان.

حتحور إلهة الولادة والموت

كانت حتحور إلهة الولادة والموت. كانت مرتبطة بالولادة وحددت مصير النسل المولود حديثًا بافتراض شكل سبعة حتحور. المرأة الحكيمة ، أو Ta Rekhet ، تتشاور وتتواصل مع حتحور في جميع أمور الولادة والموت.

شعار حتحور الأكثر شهرة ، شجرة الجميز ، بحليبها الواقي للحياة ، كان يُنظر إليه على أنه رمز للخلق والولادة. أثناء الفيضان السنوي لنهر النيل ، ارتبط الماء بحليب ثدي حتحور ، وكان يُنظر إليه على أنه رمز للحياة الجديدة والخصوبة. في إحدى أساطير الخلق ، صورت حتحور على أنها مغذي رئيسي ، وتطعم جميع الكائنات الحية بحليبها الإلهي.

في العصر اليوناني الروماني ، استبدلت العديد من النساء حتحور بأوزوريس ، إلهة الموت و الآخرة. اعتقد الناس أيضًا أن مواقع الدفن والتوابيت كانت رحم حتحور ، والتي يمكن أن يولد منها البشر مرة أخرى.

حتحور كإلهة مغرية

كانت حتحور واحدة من عدد قليل جدًا من الآلهة في الأساطير المصرية الذين يتمتعون بجاذبية وسحر جنسي. هناك العديد من القصص التي تحكي عن جاذبيتها وإصرارها الجسدي. في إحدى الأساطير ، تقابل حتحور راعيًا لا يجدها جذابة في شكلها المشعر والحيواني مثل البقرة. ولكنفي الاجتماع التالي ، الراعي يسحر ويغوي جسدها البشري العاري والجميل.

أسطورة أخرى تتحدث عن إغواء حتحور لإله الشمس رع. عندما يتجاهل رع مسؤولياته الرئيسية بسبب الغضب والإحباط ، يهدئه حتحور بإظهار جسدها وأعضائها التناسلية. بعد ذلك يفرح رع ويضحك بصوت عالٍ ويباشر مهامه.

عبادة حتحور

كان يعبد حتحور الصغار وكبار السن على حد سواء. صلى شباب وبنات مصر إلى حتحور من أجل الحب والرفقة. طلبت النساء المتزوجات حديثًا من الإلهة لأطفال أصحاء. طلبت العائلات التي تحطمت بسبب الصراع والفتنة مساعدة الإلهة وتركت لها العديد من القرابين.

تمثيلات حتحور في الفن المصري

تظهر حتحور في العديد من المقابر وغرف الدفن باعتبارها الإلهة التي أدخلت الناس إلى العالم السفلي. هناك أيضًا صور للعديد من النساء وهن يهزّين ساق البردي كإشادة لحتحور. يمكن أيضًا العثور على نقش حتحور على التوابيت.

المهرجانات على شرف حتحور

• تم الاحتفال بحتحور في الشهر الثالث من التقويم المصري. احتفل مهرجان السكر بعودة حتحور وعين رع. لم يغني الناس ويرقصون فحسب ، بل حاولوا أيضًا الوصول إلى حالة بديلة من الوعي من أجل الاتصال بالإلهة.
• كما تم الاحتفال بحتحور وعبادتها خلال رأس السنة المصرية الجديدة. تمثالتم وضع الإلهة في أكثر غرف المعبد خصوصية ، كرمز لبداية جديدة وبدايات جديدة. في يوم رأس السنة الجديدة ، سيتم وضع صورة لحتحور في الشمس للاحتفال بلم شملها مع رع.
• كان مهرجان لم الشمل الجميل هو الأكثر شعبية بين جميع مهرجانات حتحور. تم نقل صور وتماثيل حتحور إلى معابد مختلفة ، وفي نهاية الرحلة ، تم استقبالها في ضريح حورس. ثم تم التقاط صور كل من حتحور وحورس إلى معبد رع وأداء الطقوس لإله الشمس. يمكن أن يكون هذا المهرجان إما حفل زواج بمناسبة اتحاد حتحور وحورس ، أو مجرد طقوس لتكريم إله الشمس.

باختصار

كانت حتحور واحدة من أهم آلهة آلهة مصر القديمة ولعبت العديد من الأدوار. كانت تتمتع بقوة كبيرة وكان لها تأثير على العديد من جوانب الحياة اليومية. على الرغم من تراجع شعبيتها وبروزها بمرور الوقت ، استمرت حتحور في احتلال مكانة خاصة في قلوب العديد من المصريين ، واستمر إرثها.