الأساطير المصرية رائعة ورائعة بقدر ما هي معقدة ومعقدة. مع أكثر من 2000 إله تم تعبدهم على مدار تاريخها الممتد لأكثر من 6000 عام ، لا يمكننا تغطية كل واحد منهم هنا. ومع ذلك ، يمكننا بالتأكيد مراجعة جميع الآلهة المصرية الرئيسية.

عند قراءة أوصافهم وملخصاتهم ، يبدو غالبًا أن كل إله أو إلهة مصرية أخرى كانت "الإله الرئيسي" لمصر. بطريقة ما ، هذا صحيح لأن مصر القديمة كانت لها فترات مختلفة ، وسلالات ، ومناطق ، وعواصم ، ومدن ، وكلها لها آلهة رئيسية أو آلهة آلهة.

بالإضافة إلى ذلك ، عندما نتحدث عن العديد من هذه الآلهة عادة ما نصفهم في ذروة شهرتهم وقوتهم. في الواقع ، تم فصل طوائف العديد من الآلهة المصرية بمئات أو حتى آلاف السنين.

وكما تتخيل ، تمت إعادة كتابة قصص العديد من هذه الآلهة ودمجها عدة مرات عبر آلاف السنين.

في هذه المقالة ، سنستعرض بعض أهم الآلهة في مصر القديمة ، من هم ، وكيف تفاعلوا مع بعضهم البعض.

Sun God Ra

من المحتمل أن أول إله يجب أن نذكره هو إله الشمس رع . بدأت طائفته ، المسمى أيضًا Re ولاحقًا Atum-Ra ، في مصر الجديدة بالقرب من القاهرة الحديثة. كان يُعبد كإله خالق وحاكم البلاد لأكثر من 2000 عام ولكن ذروة شعبيته كانت خلال عصر الدولة القديمة في مصر.مومياء مغطاة باللفائف ، ووجهه ويديه فقط يظهران بشرتهما الخضراء.

في هذا التحول النهائي له ، أصبح أوزوريس إله العالم السفلي - إله الخير ، أو على الأقل غير متحيز أخلاقياً الذي حكم على الأرواح من القتلى. ومع ذلك ، حتى في هذه الحالة ، لا يزال أوزوريس يتمتع بشعبية كبيرة لعدة قرون - وهذا هو مدى افتتان المصريين بفكرة الحياة بعد الموت.

حورس

أما بالنسبة لإيزيس ، فقد تمكنت من حملت ابنا من أوزوريس بعد قيامته وأنجبت إله السماء حورس . عادةً ما يُصوَّر حورس على أنه رجل شاب برأس صقر ، ورث العرش السماوي من أوزوريس لفترة من الوقت واشتهر بالقتال مع عمه سيث للانتقام لمقتل والده.

بينما لم يتمكنوا من القتل. كانت معارك سيث وحورس مروعة للغاية. فقد حورس عينه اليسرى ، على سبيل المثال ، وكان لابد من شفائها لاحقًا بواسطة إله الحكمة تحوت (أو حتحور ، اعتمادًا على الرواية). يقال إن عيني حورس تمثلان الشمس والقمر ، وهكذا ، أصبحت عينه اليسرى مرتبطة أيضًا بمراحل القمر - وأحيانًا تكون كاملة ، وأحيانًا نصفها. يُعتقد أيضًا أن رمز عين حورس مصدر قوي للشفاء.

عاش Seth نفسه أيضًا وظل معروفًا بطبيعته الفوضوية والغادرة ورأسه الغريب طويل الأنف. كان متزوجا من نفتيس أخت إيزيس التوأم ،وأنجبا معًا ابنًا ، المحنط الشهير الإله أنوبيس . غالبًا ما يتم التغاضي عن نفتيس كإله ، لكنها ، بصفتها أخت إيزيس ، رائعة جدًا.

نفتيس

يُقال إن الاثنين صورة مرآة لبعضهما البعض - تمثل إيزيس الضوء ونفتيس - الظلام ولكن ليس بالضرورة بطريقة سيئة. بدلاً من ذلك ، يُنظر إلى "ظلام نفتيس" على أنه مجرد توازن لضوء إيزيس.

منحت ، ساعد نفتيس سيث في قتل أوزوريس في المقام الأول عن طريق انتحال شخصية إيزيس وإغراء أوزوريس في فخ سيث. لكن التوأم المظلم قام بعد ذلك بتخليص نفسه من خلال مساعدة إيزيس على إحياء أوزوريس. وبينما نتحدث عن موضوع آلهة الموتى الخيرية ، لا يُنظر إلى أنوبيس ابن سيث على أنه إله شرير أيضًا.

يرتدي أنوبيس وجه ابن آوى الشهير من الجداريات المصرية التي لا تعد ولا تحصى ، وهو الإله الذي يهتم للموتى بعد وفاتهم. أنوبيس هو الشخص الذي حنط حتى أوزوريس بنفسه واستمر في فعل ذلك مع جميع المصريين القتلى الآخرين الذين ذهبوا أمام إله العالم السفلي.

الآلهة الأخرى

آلهة مصر التي لم يتم ذكر اسمها هنا. ومن بين هؤلاء الإله تحوت برأس أبو منجل الذي شفى حورس. يوصف بأنه إله القمر وابن رع في بعض الأساطير ، وكابن حورس في البعض الآخر.محوري لأساطير الخلق بأكملها في مصر القديمة. هم حتى جزء من Ennead من هليوبوليس مع رع وأوزوريس وإيزيس وسيث ونفتيس.

التفاف

آلهة الآلهة المصرية رائعة في الأساطير والخلفيات المتنوعة. لعب الكثير منهم أدوارًا مهمة في الحياة اليومية للمصريين ، وفي حين أن بعضها معقد ومعقد ومختلط مع البعض الآخر - إلا أنهم جميعًا يظلون جزءًا لا يتجزأ من النسيج الغني للأساطير المصرية.

كإله للشمس ، قيل أن رع يسافر في السماء على مركبته الشمسية كل يوم - يرتفع في الشرق ويغرب في الغرب. أثناء الليل ، سافر بارجته تحت الأرض إلى الشرق وعبر العالم السفلي. هناك ، كان على رع محاربة الثعبان البدائي Apep أو Apophis كل ليلة. لحسن الحظ ، ساعده العديد من الآلهة الأخرى مثل حتحور و مجموعة ، وكذلك أرواح الأموات الصالحين. بمساعدتهم ، استمر رع في الصعود كل صباح لآلاف السنين.

أبوفيس

أبوفيس نفسه هو إله شعبي أيضًا. على عكس الثعابين العملاقة في الأساطير الأخرى ، فإن أبوفيس ليس مجرد وحش طائش. بدلاً من ذلك ، فهو يرمز إلى الفوضى التي اعتقد المصريون القدماء أنها تهدد عالمهم كل ليلة.

أكثر من ذلك ، يوضح أبوفيس جزءًا كبيرًا من اللاهوت والأخلاق المصرية - فكرة أن الشر يولد من كفاحنا الفردي مع غير - وجود. تكمن الفكرة وراء ذلك في أسطورة أصل أبوفيس.

وفقًا لها ، وُلد ثعبان الفوضى من الحبل السري لرع. لذلك ، أبوفيس هو النتيجة المباشرة التي لا مفر منها لولادة رع - شرير رع مقدّر أن يواجهه طوال حياته.

آمون

بينما عاش رع إله مصر الرئيسي إلى حد بعيد بعض الوقت ، خضع لبعض التغييرات على طول الطريق. كان أكبرها وأهمها اندماجه مع الآلهة التالية لحاكم مصر ، آمون أوآمون.

بدأ آمون كإله صغير للخصوبة في مدينة طيبة بينما لا يزال رع يسيطر على الأرض. مع بداية الدولة الحديثة في مصر ، أو حوالي 1550 قبل الميلاد ، حل آمون محل رع كأقوى إله. ومع ذلك ، لم يختف رع ولا طائفته. وبدلاً من ذلك ، اندمجت الآلهة القديمة والجديدة في إله سامٍ واحد يُدعى آمون رع - إله الشمس والهواء. لم يكن إله الشمس الأصلي نفسه هو أول إله لمصر. بدلاً من ذلك ، كانت الإلهة نخبت و وادجيت تسيطر على مصر حتى قبل رع. المملكة المصرية على دلتا النيل على ساحل البحر المتوسط. كانت Wadjet تُعرف أيضًا باسم Uajyt في أيامها السابقة ، واستمر استخدام هذا الاسم عندما تعرض Wadjet جانبها الأكثر عدوانية.

كانت أختها ، إلهة النسر نخبت ، ربة صعيد مصر. أي المملكة الواقعة جنوب البلاد في الجبال التي يتدفق من خلالها النيل شمالًا باتجاه البحر الأبيض المتوسط. من بين الأختين ، قيل إن نخبت تتمتع بشخصية أكثر أمومية ورعاية ، لكن ذلك لم يمنع الممالك العليا والسفلى من القتال كثيرًا على مر السنين.

المعروف باسم "السيدتان" ، وادجيت وحكمت نخبت مصر طوال فترة ما قبل الأسرات تقريبًاالفترة من حوالي 6000 قبل الميلاد إلى 3150 قبل الميلاد. تم ارتداء رموزهم ، النسر والكوبرا ، على أغطية رؤوس ملوك المملكتين العليا والسفلى.

حتى بمجرد ظهور رع في مصر الموحدة ، استمرت السيدتان في العبادة والتبجيل في المناطق والمدن التي حكموها ذات مرة.

أصبحت نخبت إلهة جنائزية محبوبة ، مماثلة وغالبًا ما ترتبط بإلهة جنائزية أخرى شهيرة - إيزيس ونفتيس.

وادجيت ، من ناحية أخرى ، بقيت أيضًا مشهورة وأصبح رمز الكوبرا الخاص بها - Uraeus - جزءًا من الزي الملكي والإلهي.

نظرًا لأن Wadjet كانت تعادل فيما بعد عين رع ، فقد أصبح يُنظر إليها على أنها تجسيد لقوة رع. كما اعتبرها البعض ابنة رع بطريقة ما. بعد كل شيء ، على الرغم من أنها كانت أكبر سنًا من الناحية التاريخية ، إلا أن أساطير رع تشير إليه باعتباره قوة بدائية أقدم من العالم.

باستيت

بالحديث عن بنات رع ، هناك إلهة مصرية أخرى مشهورة جدًا هي باستيت أو باست - إلهة القط الشهيرة. إن باست ، إله أنثوي رائع برأس قطة ، هي أيضًا إلهة لأسرار المرأة وموقد المنزل والولادة. كانت تُعبد أيضًا كإله حامي ضد سوء الحظ والشر.

على الرغم من أن باست لم يُنظر إليها أبدًا على أنها أقوى إله أو حاكم في مصر ، إلا أنها كانت بلا شك واحدة من أكثر الآلهة المحبوبين في تاريخ البلاد.بسبب صورتها كإلهة أنثوية محبة ومهتمة وبسبب حب المصريين القدماء للقطط ، أحبها الناس للتو. عبدها المصريون القدماء لآلاف السنين وحملوها معهم دائمًا.

في الواقع ، أحب المصريون باست كثيرًا ، لدرجة أن حبهم أدى إلى هزيمة كارثية وأسطورية الآن ضد الفرس في عام 525 قبل الميلاد. . استخدم الفرس تفاني المصريين لصالحهم من خلال رسم صورة باست على دروعهم وقيادة القطط أمام جيشهم. غير قادر على رفع السلاح ضد الآلهة ، اختار المصريون الاستسلام بدلاً من ذلك.

ومع ذلك ، حتى باست قد لا تكون أكثر بنات رع شهرة أو محبوبة.

سخمت وحتحور

من المرجح أن سخمت وحتحور هما أشهر بنات رع وأكثرهما تعقيدًا. في الواقع ، هم في كثير من الأحيان نفس الإلهة في بعض روايات الأساطير المصرية. لأنه بينما تنتهي قصصهم إلى الاختلاف التام ، فإنهم يبدؤون بنفس الطريقة.

في البداية ، كانت سخمت تُعرف بإلهة شرسة ومتعطشة للدماء. يُترجم اسمها حرفيًا على أنه "الأنثى القوية" وكان لديها رأس لبؤة - مظهر أكثر ترويعًا من باست.

كان يُنظر إلى سخمت على أنها إلهة قادرة على التدمير والشفاء ، غالبًا ما كان التركيز ينصب على جانبها المدمر. كان هذا هو الحال في واحدة من أكثر الأساطير المحورية لسخمت - قصةكيف سئم رع من تمردات البشرية المستمرة وأرسل ابنته سخمت (أو حتحور) لتدميرها.

وفقًا للأسطورة ، دمر سخمت الأرض بقسوة لدرجة أن الآلهة المصرية الأخرى ركضوا بسرعة إلى رع وتوسلوا إليه. لوقف هياج ابنته. من باب الشفقة على الإنسانية عند رؤية غضب ابنته ، امتلك رع آلاف اللترات من البيرة وصبغها باللون الأحمر بحيث تبدو كالدم ، وسكبها على الأرض ، أنها لاحظت على الفور السائل الأحمر الدموي وشربته على الفور. بعد أن سُكِلت على المشروب القوي ، ماتت سخمت ونجت البشرية.

ومع ذلك ، هذا هو المكان الذي تتباعد فيه قصص سخمت وحتحور لأن الإلهة التي استيقظت من السبات المخمور كانت في الواقع حتحور المحسن. في قصص حتحور ، كانت نفس الإله المتعطش للدماء الذي أرسله رع لتدمير البشرية. ومع ذلك ، بمجرد استيقاظها ، استقرت فجأة.

منذ حادثة بيرة الدم ، أصبحت حتحور تُعرف باسم راعية الفرح والاحتفال والإلهام والحب والولادة والأنوثة وصحة المرأة و- بالطبع - السكر. في الواقع ، كان أحد أسماءها العديدة "سيدة السكر".

حتحور هي أيضًا واحدة من الآلهة التي تسافر مع رع على مركبته الشمسية وتساعد في محاربة أبوفيس كل ليلة. إنها مرتبطة بالعالم السفلي بطريقة أخرى أيضًا - إنها جنازةإلهة لأنها تساعد في توجيه أرواح الموتى نحو الجنة. حتى أن الإغريق ربطوا حتحور بأفروديت.

تظهرها بعض صور حتحور كشخصية أمومية برأس بقرة تربطها بإلهة مصرية أقدم تدعى بات - وهي نسخة أصلية محتملة من حتحور. في الوقت نفسه ، ربطتها بعض الأساطير اللاحقة بإيزيس ، الإلهة الجنائزية ، وزوجة أوزوريس. وهناك أساطير أخرى تقول إنها كانت زوجة حورس ، ابن إيزيس وأوزوريس. كل هذا يجعل حتحور مثالاً ممتازًا لتطور الآلهة المصرية إلى بعضها البعض - الخفاش أولاً ، ثم حتحور وسخمت ، ثم إيزيس ، ثم زوجة حورس.

ودعنا لا ننسى سخمت نفسها ، كما لم تكن حتحور ' الشخص الوحيد الذي استيقظ من الجعة من بيرة رأس الحمراء. على الرغم من ظهور حتحور من ذهول سخمت المخمور ، إلا أن اللبؤة المحاربة عاشت أيضًا. ظلت إله الراعي للجيش المصري ويرتدي لقب "ضارب النوبيين". كما أطلق على الأوبئة اسم "رسل سخمت" أو "ذبح سخمت" ، خاصة عندما تضرب أعداء مصر. وعندما حدثت مثل هذه الكوارث للمصريين أنفسهم ، عبدوا سخمت مرة أخرى لأنها كانت أيضًا القادرة على علاجها.

بتاح ونفرتم

بتاح.

اتصال مهم آخر تؤديه سخمت هو الآلهة بتاح ونفرتم. بتاح ، على وجه الخصوص ، قد لا يحظى بشعبية اليوم إلا هوكانت محورية للغاية طوال تاريخ مصر. كان رئيسًا لثالوث من الآلهة يعبدون في ممفيس مع زوجته سخمت وابنهم نفرتم.

كان بتاح في الأصل إلهًا معماريًا وراعيًا لجميع الحرفيين. وفقًا لإحدى أساطير الخلق الرئيسية في مصر ، كان بتاح هو الإله الذي خلق نفسه أولاً من الفراغ الكوني ثم خلق العالم نفسه. كان أحد تجسيدات بتاح هو الثور الإلهي Apis الذي كان يُعبد أيضًا في ممفيس.

ومن الغريب أن بتاح هو الأصل المحتمل لاسم مصر. كثير من الناس لا يعرفون هذا لكن المصريين القدماء لم يطلقوا على أرضهم مصر. بدلاً من ذلك ، أطلقوا عليها Kemet أو Kmt والتي تعني "الأرض السوداء". وأطلقوا على أنفسهم اسم "Remetch en Kemet" أو "People of the Black Land".

الاسم مصر هو في الواقع يوناني - أصلاً Aegyptos . الأصل الدقيق لهذا المصطلح ليس واضحًا بنسبة مائة بالمائة ولكن يعتقد العديد من العلماء أنه جاء من اسم أحد الأضرحة الرئيسية في بتاح ، Hwt-Ka-Ptah.

أوزوريس وإيزيس وسيث

من بتاح وثوره الإلهي Apis ، يمكننا الانتقال إلى عائلة أخرى تحظى بشعبية كبيرة من الآلهة المصرية - عائلة أوزوريس . بدأ إله الموتى والعالم السفلي الشهير كإله للخصوبة في أبيدوس. ومع نمو طائفته ، أصبح في النهاية مرتبطًا بثور بتاح أبيس ، وبدأ الكهنة في سقارة في عبادة إله هجين يسمىأوزوريس أبيس.

تمكن إله الخصوبة ، زوج إيزيس ووالد حورس ، أوزوريس من الصعود مؤقتًا إلى عرش آلهة الآلهة الإلهية في مصر بمساعدة زوجته. هي نفسها إلهة السحر القوية ، سممت إيزيس إله الشمس رع وأجبرته على الكشف عن اسمه الحقيقي لها. عندما فعل ذلك ، عالجته إيزيس ، لكنها تمكنت الآن من السيطرة على رع بمعرفة اسمه. لذلك ، تلاعبت به لتتقاعد من العرش السماوي ، مما سمح لأوزوريس أن يحل محله.

ومع ذلك ، فإن فترة أوزوريس كإله رئيسي لم تدم طويلاً. ما أطاح به من الذروة لم يكن صعود عبادة آمون رع - وهذا لم يحدث إلا في وقت لاحق. بدلاً من ذلك ، كان سقوط أوزوريس هو خيانة شقيقه الغيور ، سيث.

سيث ، إله الفوضى والعنف وعواصف الصحراء ، لا يختلف عن عدو رع ، أبوفيس ، قتل شقيقه بخدعه للكذب في نعش. ثم حبسه سيث داخل التابوت وألقاه في النهر.

Heartbroken ، جابت إيزيس الأرض ، بحثًا عن زوجها ، وفي النهاية وجدت نعشه ، نمت في جذع شجرة. بعد ذلك ، وبمساعدة أختها التوأم نفتيس ، تمكنت إيزيس من إحياء أوزوريس ، مما جعله أول إله أو رجل مصري يعود من بين الأموات.

لم يعد أوزوريس على قيد الحياة بعد. إله الخصوبة ولم يستمر في الإقامة فوق العرش السماوي. بدلاً من ذلك ، منذ تلك اللحظة فصاعدًا تم تصويره على أنه أ