جدول المحتويات
كان تحقيق الحرية من دورة المعاناة الأبدية هدف البوذية منذ نشأة الدين ، وهو أمر يكافح معظم الناس لتحقيقه حتى يومنا هذا. هل وجدت البوذية إجابة في تجنب السامسارا ، دورة المعاناة؟ وفقًا للبوذية ، هذا هو الطريق النبيل الثماني.
في جوهره ، يعد المسار النبيل الثماني ملخصًا مبكرًا وموجزًا للممارسات البوذية الثمانية التي يُعتقد أنها تساعد في قيادة الناس للتحرر من دورة الحياة المعذبة ، المعاناة والموت والبعث. بعبارة أخرى ، الطريق النبيل الثماني هو الطريق إلى نيرفانا.
ما هي المبادئ الأساسية للمسار النبيل الثماني؟
تعد المسارات الثمانية نبيلة للبوذية بديهية تمامًا وتتبع بعضها البعض في نمط منطقي. يتم تمثيلهم عادةً برمز عجلة دارما ويقرأون على النحو التالي:
- العرض الصحيح أو الفهم ( Samma ditthi )
- الحل الصحيح ، النية أو الفكر ( Samma sankappa )
- الكلام الصحيح ( Samma vaca )
- التصرف أو السلوك الصحيح ( Samma kammanta )
- الرزق الصحيح ( Samma ajiva )
- الجهد الصحيح ( Samma vayama )
- الذهن الصحيح ( Samma sati )
- التركيز الصحيح ( Samma samadhi )
كلمة "الحق" تتكرر في كل مرة لأنه ، في البوذية ، يُنظر إلى الناس أو خلل بطبيعته"مكسور". يشير هذا تحديدًا إلى العلاقة بين الجسد والعقل. هذا الانفصال بين الاثنين هو الذي يبعد الناس عن تحقيق التنوير ومن هناك - النيرفانا ، حالة عدم المعاناة الكاملة في البوذية.
للوصول إلى هذه النقطة ، يجب على البوذي أولاً أن يصحح الأخطاء في كينونته ، ولهذا السبب يجب القيام بالخطوات الثمانية المذكورة أعلاه "بشكل صحيح".
لذلك ، يحتاج المرء أولاً إلى تحقيق الفهم الصحيح من خلال التعلم ، ثم البدء في تكوين الأفكار الصحيحة ، وتعلم الكلام الصحيح ، والبدء في التصرف بالطريقة الصحيحة ، ثم تحقيق سبل العيش المناسبة ، وبذل الجهد الصحيح ، ادخل إلى الذهن الصحيح ، وأخيرًا ابدأ في ممارسة التركيز الصحيح (أو التأمل) لإعادة تنظيم الجسد مع الروح حقًا.
التقسيم الثلاثي للمسار الثماني
معظم المدارس تميل البوذية إلى تجميع المبادئ الثمانية في ثلاث فئات أوسع لتسهيل فهمها وتعليمها. هذا التقسيم الثلاثي يسير على النحو التالي:
- الفضيلة الأخلاقية أو الأخلاقية ، بما في ذلك الكلام الصحيح والسلوك / العمل الصحيح والمعيشة الصحيحة.
- التأديب العقلي أو التأمل ، بما في ذلك الجهد الصحيح والوعي الصحيح والتركيز الصحيح.
- الحكمة أو البصيرة ، بما في ذلك الرؤية الصحيحة / الفهم والعزيمة الصحيحة / الفكر.
التقسيم الثلاثييعيد ترتيب المبادئ الثمانية للمسار النبيل الثماني ولكنه يفعل ذلك فقط لمساعدتنا على فهم معناها.
الفضيلة الأخلاقية
يبدأ التقسيم الثلاثي بالفضائل الأخلاقية الثلاث على الرغم من أنها النقاط رقم 3 ورقم 4 ورقم 5 على عجلة / قائمة دارما. إنه يفعل ذلك لأنهم أسهل في الفهم والممارسة.
كيف تتحدث ، وكيف تتصرف ، وما نوع سبل العيش التي يجب تحقيقها أو السعي لتحقيقها - هذه أشياء يمكن للناس القيام بها حتى في البداية من رحلتهم إلى البوذية. علاوة على ذلك ، يمكنهم أيضًا تسهيل الخطوات التالية.
الانضباط العقلي
تشتمل المجموعة الثانية من المبادئ على تلك التي تأتي أخيرًا - السادس والسابع والثامن - على عجلة دارما. هذه هي المبادئ التي يبدأ المرء بمحاولة إتقانها عندما يلتزم حقًا وكاملًا بأساليب البوذية. إن بذل الجهد لتعيش حياة صالحة في الداخل وكذلك في الخارج ، والتركيز على اليقظة الذهنية ومحاولة إتقان التأمل الخاص بك كلها مفتاح للوصول إلى التنوير.
بالإضافة إلى ذلك ، مثل المبادئ الأخلاقية الثلاثة ، هذه الثلاثة هي تلك التي تتطلب الممارسة أيضًا. هذا يعني أن جميع البوذيين يمكنهم ويجب عليهم البدء في ممارسة الانضباط العقلي مبكرًا في طريقهم إلى التنوير حتى وهم لا يزالون يعملون لاكتساب الفهم والعزيمة الصحيحين.
الحكمة
المجموعة الثالثة من الثلاثية يتضمن الانقسام أول مبدأين من مبادئ النبيلالمسار الثماني - الفهم الصحيح والفكر الصحيح أو الحل. على الرغم من أنها من الناحية الفنية هي الأولى على عجلة دارما لأنها تهدف إلى تسبق الكلام والأفعال ، إلا أنها غالبًا ما تكون آخر من يبدأ التركيز عليها حيث يصعب فهمها.
لهذا السبب تركز Threefold Divide أولاً حول الإجراءات التي يجب على المرء اتخاذها - خارجيًا من خلال الفضائل الأخلاقية وداخليًا من خلال الانضباط العقلي - حيث يساعدنا ذلك في اكتساب المزيد من الحكمة. وهذا بدوره يساعد في فضائلنا الأخلاقية والانضباط العقلي ، وبالتالي تدور عجلة دارما بشكل أسرع وأكثر سلاسة حتى نتمكن من تحقيق التنوير والنيرفانا.
المسار النبيل العشري
يعتقد بعض البوذيين أن هناك مبدأين إضافيين ينتميان إلى عجلة دارما ، مما يجعلها مسارًا نوبلًا عشرة أضعاف بدلاً من ثمانية أضعاف.
Mahācattārīsaka Sutta ، على سبيل المثال ، والتي يمكن العثور عليها في كل من شرائع البوذية الصينية والبالية ، تتحدث أيضًا عن المعرفة الصحيحة أو البصيرة ( sammā-ñāṇa ) والإفراج الصحيح أو التحرير ( ساما فيموتي ).
ينتمي كلاهما إلى فئة الحكمة من الانقسام الثلاثي حيث أنهما من المفترض أيضًا أن يؤديا إلى الكلام الصحيح والعمل الصحيح على عجلة دارما.
باختصار
كان المسار النبيل الثماني حجر الزاوية لمعظم المدارس البوذية الرئيسية طوال فترة وجود هذا الدين الشرقي القديم. انها الخطوط العريضةالمبادئ الأساسية الثمانية والأفعال التي يجب على الجميع اتباعها إذا أرادوا تحرير أنفسهم من samsara وتحقيق النيرفانا.
الفهم والفكر والكلام والعمل وسبل العيش والجهد والوعي والتركيز (أو التأمل) بالطريقة الصحيحة ، وفقًا للبوذيين ، مضمون لرفع عقل الفرد وروحه في نهاية المطاف فوق مصاعب دورة الموت / إعادة الميلاد وإلى التنوير.
