جدول المحتويات
تشتهر إمبراطورية الأزتك بالعديد من الأشياء - غزوها المدوي لأمريكا الوسطى ، ودينها وثقافتها الرائعة ، ومعابدها الهرمية الضخمة ، وزوالها التلقائي ، وغير ذلك الكثير.
شيء واحد كان موضوعًا للكثير من التكهنات على مر السنين ، ومع ذلك ، هو طقوس التضحيات البشرية. لقرون ، أعطت هذه الممارسة المزعومة حضارة الأزتك "بقعة سوداء" من نوع ما. في الوقت نفسه ، ادعى العديد من المؤرخين أن قصص التضحيات البشرية وأكل لحوم البشر مبالغ فيها إلى حد كبير حيث لم يتبق سوى القليل من الأدلة المادية. بعد كل شيء ، من المنطقي أن يكون الغزاة الإسبان أقل صدقًا بشأن أعدائهم في السنوات التي تلت غزوهم.
ألقت الاكتشافات الأثرية الحديثة الكثير من الضوء على هذا الموضوع ، ونحن الآن لديك فكرة جيدة جدًا عن مدى ممارسة الأزتيك للتضحيات البشرية .
تضحية الأزتك البشرية - أسطورة أم تاريخ؟
التضحية البشرية يصور في Codex Magliabechiano . المجال العام.
من كل ما نعرفه اليوم ، مارس الأزتيك حقًا طقوس التضحيات البشرية على نطاق واسع. لم تكن هذه مجرد طقوس تضحية واحدة في الشهر من أجل المطر - كان الأزتيك يضحون بآلاف وعشرات الآلاف من الأشخاص في وقت واحد في مناسبات محددة.
تركزت الطقوس في الغالب حول قلوب الضحايا وتم تكريم Mictlantecuhtli بتضحيات بشرية طقسية أكثر من الآلهة الأخرى. لقد كان إله الموت في الأزتك وحاكم واحدة من الأرواح الثلاثة الكبرى.
لم تخدم الذبائح التي قدمها لنفس الغرض الكوني مثل تلك التي قدمت لهويتزيلوبوتشتلي ولم يُنظر إلى ميكلانتشختلي على أنه إله خير. ومع ذلك ، نظرًا لأن الموت هو جزء رئيسي من الحياة ، لا سيما الطريقة التي ينظر بها الأزتيك إليه ، فقد كان لديهم احترام كبير لميكتلانتيكوهتلي. جدا. تضمنت أسطورة الأزتك حول خلق الحياة البشرية على الأرض ذهاب الإله الريش الثعبان Quetzalcoatl إلى Mictlan ، أرض الموتى ، لجمع العظام البشرية من Mictlantecuhtli. كانت تلك العظام لأشخاص عاشوا في العالم السابق الذي تعرض للدمار بمجرد أن أصبح Huitzilopochtli أضعف من أن يدافع عنها.
لذا ، فإن موت الناس من الأجيال السابقة أدى إلى زرع الحياة في العالم مرة أخرى. لسوء الحظ ، جعلت هذه الحكاية الأزتيك أكثر حماسًا للتضحية بأشخاص باسم Mictlantecuhtli. ليس ذلك فحسب ، بل تضمنت تضحيات Mictlantecuhtli أيضًا ممارسة أكل لحوم البشر أيضًا. في الواقع ، من الممكن أن يشترك الأزتيك في جسد الضحية القربانيةتم تقديمه للآلهة مثل المناجاة مع الآلهة.
تضحية الطفل من أجل إله المطر Tlaloc
إله المطر والماء والخصوبة ، كان Tlaloc إلهًا مهمًا للأزتيك مثل لقد لبى احتياجاتهم الأساسية. كانوا يخشون تلالوك ، الذي اعتقدوا أنه سيغضب إذا لم يعبد بشكل صحيح. إذا لم يرضي الأزتيك ، فقد اعتقدوا أنه سيكون هناك جفاف ، وسوف تفشل المحاصيل ، وسيأتي المرض إلى القرى.
كانت تضحيات الأطفال المقدمة لتلالوك قاسية بشكل غير مألوف. كان يعتقد أن تلالوك بحاجة إلى دموع الأطفال كجزء من التضحية. نتيجة لذلك ، سيتعرض الأطفال الصغار للتعذيب الشديد والألم والإصابة أثناء التضحية. تظهر البقايا التي تم العثور عليها اليوم في تيمبلو مايور أن 42 طفلاً على الأقل قد ضحوا لإله المطر. يظهر العديد من علامات الإصابات قبل الموت.
التضحية البشرية وصعود وسقوط إمبراطورية الأزتك
لم يكن دين الأزتك وتقاليد التضحيات البشرية مجرد غرابة في ثقافتهم. بدلاً من ذلك ، ارتبطوا بقوة مع أسلوب حياة الأزتك والتوسع السريع لإمبراطوريتهم. بدون هذا التقليد ، يمكن تقديم حجة مفادها أن إمبراطورية الأزتك لم تكن لتتوسع أبدًا كما فعلت خلال القرن الخامس عشر. في الوقت نفسه ، يمكن الافتراض أيضًا أن الإمبراطورية لم تكن لتنهار بهذه السهولة أمام الغزاة الإسبان بدون هذا التقليد.
Aالتوسع السريع البرق
لم يكن تقليد التضحيات البشرية الجماعية يخدم فقط "إطعام" إله الشمس هويتزيلوبوتشتلي - بل كان أيضًا دورًا أساسيًا في صعود إمبراطورية الأزتك "التحالف الثلاثي". كانت الطريقة التي عمل بها غزو الأزتك لأمريكا الوسطى هي أنهم ضحوا بأسرىهم في الحرب لكنهم تركوا المدن التي تم احتلالها ليحكموا أنفسهم كدول تابعة للتحالف الثلاثي. قوة الإمبراطورية ، والامتنان لأنهم نجا ، ظلت معظم القبائل والدول التي تم احتلالها كأجزاء دائمة وراغبة من الإمبراطورية. تم رفع إله الحرب إلى موقعه باعتباره الإله الرئيسي في آلهة الأزتك عن قصد.
والأكثر من ذلك ، لم يكن إله الحرب هو الإله الرئيسي عندما هاجر الأزتك جنوبًا إلى وادي المكسيك. بدلاً من ذلك ، كان إلهًا قبليًا صغيرًا. ومع ذلك ، خلال القرن الخامس عشر ، قام الأزتك tlacochcalcatl (أو عام) Tlacaelel الأول بترقية Huitzilopochtli إلى إله رئيسي. تم قبول اقتراحه من قبل والده الإمبراطور Huitzilihuitl وعمه والإمبراطور التالي Itzcoatl ، مما جعل Tlacaelel الأول "المهندس" الرئيسي لإمبراطورية الأزتك.
مع تأسيس عبادة Huitzilopochtli بقوة في التحالف الثلاثي ، غزو الأزتك فوق وادي المكسيكفجأة أصبح أسرع وأكثر نجاحًا مما كان عليه في السابق.
زوال أسرع
مثل معظم الإمبراطوريات الأخرى ، كان سبب نجاح الأزتيك جزءًا أيضًا من سقوطهم. كانت عبادة Huitzilopochtli فعالة عسكريًا فقط طالما كان التحالف الثلاثي هو القوة المهيمنة في المنطقة.
بمجرد دخول الغزاة الأسبان الصورة ، وجدت إمبراطورية الأزتك نفسها تفتقر ليس فقط إلى التكنولوجيا العسكرية ولكن أيضا في ولاء الدول التابعة لها. رأى العديد من رعايا التحالف الثلاثي بالإضافة إلى عدد قليل من أعدائه المتبقين أن الإسبانية وسيلة لهدم حكم تينوختيتلان ، وبالتالي ساعدت الإسبان بدلاً من اتباع التحالف الثلاثي.
بالإضافة إلى ذلك ، لا يسع المرء إلا أن يتساءل عن مدى قوة إمبراطورية الأزتك إذا لم تضحي بمئات الآلاف من الناس على مر السنين.
باختصار
كانت التضحية البشرية شائعة في ثقافات أمريكا الوسطى منذ العصور القديمة ، وحتى قبل قيام الأزتيك بتشكيل إمبراطوريتهم الهائلة. ومع ذلك ، لا نعرف الكثير عن التضحيات البشرية في ثقافات أمريكا الوسطى الأخرى ، وإلى أي مدى تم ممارسة ذلك.
ومع ذلك ، فقد أثبتت السجلات التي خلفها الغزاة الإسبان والحفريات الأخيرة أن الأزتيك ، الإنسان كانت التضحية جزءًا من الحياة اليومية. لقد كان جانبًا أساسيًا من جوانب دينهم وأسفر عنالتضحية ليس فقط بأسرى الحرب ، ولكن بأفراد من سكانها.
الدم مثل تلك التي أراد كهنة الأزتك "إهدائها" لإله الحرب هويتزيلوبوتشتلي . بعد أن يتم الفعل ، ركز الكهنة على جماجم الضحايا. تم جمعها وإزالة اللحم واستخدام الجماجم كزينة داخل مجمع المعبد وحوله. عادةً ما يتم تدحرج باقي جسد الضحية على درجات المعبد ثم يتم التخلص منها في مقابر جماعية خارج المدينة.ومع ذلك ، كانت هناك أنواع أخرى من القرابين أيضًا ، اعتمادًا على الشهر والإله. تضمنت بعض الطقوس الحرق ، والبعض الآخر يشمل الغرق ، وبعضها تم إجراؤه عن طريق تجويع الضحايا في كهف.
كان أكبر معبد ومشهد قرباني نعرفه اليوم هو عاصمة إمبراطورية الأزتك - مدينة تينوختيتلان في بحيرة تيكسكوكو. تم بناء مكسيكو سيتي الحديثة على أنقاض تينوختيتلان. ومع ذلك ، نظرًا لأن معظم Tenochtitlan تم تسويتها من قبل الإسبان ، فقد واجه علماء الآثار والمؤرخون صعوبة في إثبات الحجم الدقيق للتضحيات البشرية التي مارسها الأزتيك.
تمكنت الحفريات الأخيرة في عامي 2015 و 2018 من اكتشاف أجزاء كبيرة من الأرض من مجمع معبد تيمبلو مايور ، ومع ذلك ، ونحن نعلم الآن أن الغزاة الإسبان كانوا (في الغالب) يقولون الحقيقة.
ما مدى دقة تقارير الفاتحين؟
رف الجمجمة ، أو tzompantli ، للمعبد الكبير
عندما دخل هيرنان كورتيس وغزوهفي مدينة تينوختيتلان ، أفادت التقارير أنهم شعروا بالرعب من المشهد الذي رحب بهم. كان الأزتيك في منتصف احتفال قرابين كبير وكان الآلاف من الجثث البشرية تتدحرج أسفل المعبد عندما اقترب الإسبان منه.
تحدث الجنود الإسبان عن tzompantli - رف ضخم من جماجم بنيت أمام معبد تيمبلو مايور. وفقًا للتقارير ، تم صنع الرف من أكثر من 130.000 جمجمة. كان الرف مدعومًا أيضًا بعمودين عريضين مصنوعين من الجماجم القديمة ومدافع الهاون.
لسنوات ، شك المؤرخون في تقارير الغزاة باعتبارها مبالغات. بينما كنا نعلم أن التضحيات البشرية كانت شيئًا في إمبراطورية الأزتك ، بدا الحجم الهائل للتقارير مستحيلًا. كان التفسير الأكثر ترجيحًا هو أن الإسبان كانوا يبالغون في الأرقام من أجل شيطنة السكان المحليين وتبرير استعبادهم. في عامي 2015 و 2018. لم يتم اكتشاف أجزاء كبيرة من Templo Mayor فحسب ، بل تم اكتشاف رف الجمجمة tzompantli والبرجان المصنوعان من بقايا بشرية بالقرب منه.
بالطبع ، بعض من التقارير ربما كان لا يزال مبالغا فيه إلى حد ما. على سبيل المثال ، زعم المؤرخ الإسباني فراي دييجو دي دوران أن التوسعة الأخيرة لـ Templo Mayor تم الاحتفال بها بالتضحية الجماعية التي بلغت 80400الرجال والنساء والأطفال. ومع ذلك ، تزعم تقارير أخرى أن العدد كان أقرب إلى 20.000 أو "قليل" مثل 4000 خلال حفل استمر أربعة أيام. الأرقام الأخيرة هي بلا شك أكثر قابلية للتصديق ، ومع ذلك ، في نفس الوقت - لا تزال مروعة بشكل لا يصدق.
من كان الأزتيك يضحون؟
إلى حد بعيد "الهدف" الأكثر شيوعًا للتضحيات البشرية في كانت إمبراطورية الأزتك أسرى حرب. كانوا دائمًا رجالًا بالغين تم أسرهم في معركة من قبائل أخرى في أمريكا الوسطى.
في الواقع ، وفقًا لتاريخ جزر الهند الجديدة لإسبانيا لدييغو دوران ، التحالف الثلاثي لمدن تينوشتيتلان وتيتزكوكو وتلاكوبان (المعروف كإمبراطورية الأزتك) تستخدم لمحاربة حروب الزهور ضد أبرز خصومهم من مدن تلاكسكالا وهويكسوتزينجو وتشولولا.
خاضت حروب الزهور هذه مثل أي معركة أخرى ولكن مع معظمها أسلحة غير فتاكة. بينما كان سلاح الأزتك التقليدي في الحرب هو macuahuitl - وهو عبارة عن عصا خشبية ذات شفرات سبج متعددة حادة على أطرافها - خلال حروب الزهور ، كان المحاربون يزيلون شفرات حجر السج. بدلاً من قتل خصومهم ، كانوا سيحاولون إعاقتهم والقبض عليهم. بهذه الطريقة ، سيكون لديهم المزيد من الأسرى للتضحيات البشرية في وقت لاحق.
بمجرد أسر المحارب الأزتك ، غالبًا ما يتم احتجازه لأسابيع أو حتى شهور ، في انتظار الإجازة المناسبة للتضحية بها.في الواقع ، تزعم العديد من التقارير أن معظم الأسرى لم يقبلوا تضحياتهم الوشيكة فحسب ، بل ابتهجوا بها لأنهم يشاركون نفس الآراء الدينية مثل آسريهم. من المفترض أن الأسرى من قبائل أمريكا الوسطى التي لا تشترك في ديانة الأزتك كانوا أقل سعادة بشأن التضحية بهم.
تم التضحية بالنساء والأطفال أيضًا ولكن على نطاق أصغر كثيرًا. في حين أن معظم تضحيات الأسرى كانت مخصصة لإله الحرب الأزتك Huitzilopochtli ، فقد تم تكريس بعضها للآلهة الأخرى أيضًا - وغالبًا ما تشمل تلك التضحيات الفتيان والفتيات والخادمات أيضًا. كانت هذه عادةً تضحيات فردية ، وليست أحداثًا جماعية.
كان تحديد من سيُضحي به أمرًا إلى حد كبير من خلال شهر السنة والإله الذي كرّس له الشهر. بقدر ما يمكن للمؤرخين أن يقولوا ، بدا التقويم كما يلي:
| الشهر | الإله | نوع التضحية |
| Atlacauallo - فبراير 2 إلى 21 فبراير | Tláloc و Chalchitlicue و Ehécatl | أسرى وأحيانًا أطفال ، يتم التضحية بهم عن طريق استخراج القلب |
| Tlacaxipehualiztli - من 22 فبراير إلى 13 مارس | Xipe Tótec و Huitzilopochtli و Tequitzin-Mayáhuel | أسرى ومقاتلون مصارعون. شارك Flaying في إزالة القلب |
| Tozoztontli - 14 مارس إلى 2 أبريل | Coatlicue ،Tlaloc و Chalchitlicue و Tona | الأسرى وأحيانًا الأطفال - إزالة القلب |
| Hueytozoztli - من 3 أبريل إلى 22 أبريل | Cintéotl و Chicomecacóatl و Tlaloc و Quetzalcoatl | صبي أو فتاة أو خادمة |
| Toxcatl - من 23 أبريل إلى 12 مايو | Tezcatlipoca و Huitzilopochtli و Tlacahuepan و Cuexcotzin | الأسرى وإزالة القلب وقطع الرأس |
| Etzalcualiztli - May من 13 إلى 1 يونيو | Tláloc و Quetzalcoatl | أسرى ، ضحوا بالغرق واستخراج القلب |
| Tecuilhuitontli - يونيو 2 إلى 21 يونيو | Huixtocihuatl و Xochipilli | أسيران ، إزالة القلب |
| Hueytecuihutli - من 22 يونيو إلى 11 يوليو | Xilonen و Quilaztli-Cihacóatl و Ehécatl و Chicomelcóatl | قطع رأس امرأة |
| Tlaxochimaco - من 12 يوليو إلى يوليو 31 | Huitzilopochtli و Tezcatlipoca و Mictlantecuhtli | الجوع في كهف أو معبد الغرفة ، تليها طقوس أكل لحوم البشر |
| Xocotlhuetzin - من 1 أغسطس إلى 20 أغسطس | Xiuhtecuhtli و Ixcozauhqui و Otontecuhtli و Chiconquiáhitl و Cuahtlaxayauh و Coyolintl Chalmecacíhuatl | حرق حي |
| Ochpaniztli - من 21 أغسطس إلى 9 سبتمبر | Toci، Teteoinan، Chimelcóatl-Chalchiuhcíhuatl، Atlatonin، Atlauhaco و Chiconquiáuitl وCintéotl | قطع رأس وسلخ امرأة شابة. أيضًا ، تم التضحية بالأسرى من خلال إلقاءهم من ارتفاع كبير |
| Teoleco - سبتمبر 10 إلى Semtember 29 | Xochiquétzal | حرق على قيد الحياة |
| Tepeihuitl - من 30 سبتمبر إلى 19 أكتوبر | Tláloc-Napatecuhtli و Matlalcueye و Xochitécatl و Mayáhuel و Milnáhuatl و Napatecuhtli و Chicomecóatl و Xochiquétzal | تضحيات أطفال وامرأتين نبيلتين - إزالة القلب ، سلخ |
| Quecholli - من 20 أكتوبر إلى 8 نوفمبر | Mixcóatl-Tlamatzincatl و Coatlicue و Izquitécatl و Yoztlamiyáhual و Huitznahuas | الأسرى الذين تم التضحية بهم بواسطة الضرب وإزالة القلب |
| Panquetzaliztli - من 9 نوفمبر إلى نوفمبر 28 | Huitzilopochtli | تم التضحية بالأسرى والعبيد بأعداد هائلة |
| Atemoztli - من 29 نوفمبر إلى 18 ديسمبر | Tlaloques | قطع رأس الأطفال والعبيد |
| العنوان - من 19 ديسمبر إلى 7 يناير | Tona- Cozcamiauh ، إيلاماتيكو htli و Yacatecuhtli و Huitzilncuátec | استخراج قلب امرأة وقطع الرأس (بهذا الترتيب) |
| Izcalli - 8 يناير إلى 27 يناير | Ixozauhqui-Xiuhtecuhtli و Cihuatontli و Nancotlaceuhqui | الأسرى ونسائهم |
| Nemontemi - من 28 يناير إلى 1 فبراير | الأخير5 أيام في السنة ، مكرسة لعدم وجود إله | صوم ولا تضحيات |
لماذا يضحي الأزتك بالناس؟
الذبائح البشرية للاحتفال بذكرى توسع المعبد أو تتويج إمبراطور جديد يمكن اعتباره "مفهومًا" إلى حد ما - لقد قامت الثقافات الأخرى بأشياء من هذا القبيل أيضًا ، بما في ذلك في أوروبا وآسيا.
تضحيات يمكن أيضًا استيعاب أسرى الحرب ، حيث يمكن أن يرفع معنويات السكان المحليين ، بينما يثبط معنويات المعارضة.
ومع ذلك ، لماذا يقدم الأزتيك تضحيات بشرية كل شهر ، بما في ذلك تضحيات النساء والأطفال؟ هل كانت الحماسة الدينية لأزتيك شديدة النيران لدرجة أنهم كانوا يحرقون الأطفال والنساء النبلاء على قيد الحياة لقضاء عطلة بسيطة؟
بكلمة واحدة - نعم.
مساعدة الله Huitzilopochtli في إنقاذ العالم
Huitzilopochtli - Codex Telleriano-Remensis. PD.
يتركز دين الأزتك وعلم الكونيات حول أسطورة الخلق و Huitzilopochtli - إله الحرب والشمس الأزتك. وفقًا للأزتيك ، كان Huitzilopochtli آخر أبناء إلهة الأرض Coatlicue . عندما كانت حاملاً معه ، غضب أطفالها الآخرون ، إلهة القمر Coyolxauhqui والعديد من الآلهة الذكور Centzon Huitznáua (أربعمائة جنوبي) من كواتليكو وحاولوا قتلها.
ولد Huitzilopochtli نفسه قبل الأوان وبشكل كاملدرع وطارد إخوته وأخواته. وفقًا للأزتيك ، تواصل Huitzilopochtli / the Sun حماية كوتليكو / الأرض من خلال مطاردة القمر والنجوم بعيدًا. ومع ذلك ، إذا أصبح Huitzilopochtli ضعيفًا على الإطلاق ، فإن إخوته وأخته سيهاجمونه ويهزمونه ، ثم يدمرون العالم.
في الواقع ، اعتقد الأزتك أن هذا قد حدث بالفعل أربع مرات وأن الكون قد تم إنشاؤه و إعادة إنشاء ما مجموعه خمس مرات. لذلك ، إذا كانوا لا يريدون تدمير عالمهم مرة أخرى ، فعليهم إطعام Huitzilopochtli بدماء وقلوب البشر حتى يكون قويًا ويمكنه حمايتهم. اعتقد الأزتك أن العالم مبني على دورة مدتها 52 عامًا ، وكل عام 52 ، هناك خطر أن يخسر Huitzilopochtli معركته السماوية إذا لم يأكل ما يكفي من القلوب البشرية في هذه الأثناء.
لهذا السبب ، كان حتى الأسرى أنفسهم سعداء في كثير من الأحيان بالتضحية - فقد اعتقدوا أن موتهم سيساعد في إنقاذ العالم. كانت أكبر التضحيات الجماعية تتم دائمًا تقريبًا باسم Huitzilopochtli بينما كانت معظم "الأحداث" الأصغر مخصصة للآلهة الأخرى. في الواقع ، حتى التضحيات للآلهة الأخرى كانت لا تزال مكرسة جزئيًا لهويتزيلوبوتشتلي أيضًا لأن أكبر معبد في تينوختيتلان ، تمبلو مايور ، كان مخصصًا لهويتزيلوبوتشتلي وإله المطر تلالوك.
أكل لحوم البشر تكريما لله Mictlantecuhtli
إله رئيسي آخر الأزتيك
