الديانة القديمة لليابان ، Shinto ، المعروفة أيضًا باسم Kami-no-Michi ، يمكن ترجمتها على أنها طريق الآلهة .

الكون مليء بهذه الأشياء الأرواح المقدسة ، ويُنظر إليها أيضًا على أنها آلهة الشنتو.

عند التفكير في رموز الشنتو ، يجب التمييز بين النوعين:

1. رموز كامي - ويشمل ذلك الرجال ، والحيوانات ، وأشياء الطبيعة ، والأواني المقدسة ، والشارات ، والسحر ، وغيرها.
2. رموز الإيمان - تشمل هذه المجموعة من الرموز الشينتو المعدات والهياكل ، والموسيقى المقدسة ، والرقصات ، والاحتفالات ، والعروض.

في هذه المقالة ، سوف نتعمق في بعض رموز الشنتو الأكثر شهرة ، من كلتا الفئتين ، ونلقي نظرة فاحصة على الأصول والمعاني.

البشر كرمز لكامي

المعنى الرمزي الأصلي واستخدام هذه الرموز إما تم تغييره أو فقده بشكل كبير. ومع ذلك ، لعبت هذه الأرقام دورًا مهمًا في Shinto وتعتبر رابطًا للتعبير عن حب الناس تجاهالأرز والكعك والأسماك واللحوم والفواكه والخضروات والحلوى والملح والماء. يتم تحضير هذه الأطعمة بعناية خاصة ويتم استهلاكها بعد الاحتفال من قبل كل من الكهنة والمصلين.

تمثل هذه القرابين مساهمة إيجابية وهي رموز الحظ السعيد والازدهار والعمر المديد.

• Heihaku

نظرًا لأن القماش كان يعتبر أكثر الأشياء قيمة في المجتمع الياباني البدائي ، فقد أصبح heihaku العرض الأساسي لل kami. تتكون عادة من القنب ( asa ) أو الحرير ( kozo ). نظرًا لقيمتها الكبيرة ، كانت هذه القرابين رمزًا ل أعلى احترام للمصلين تجاه الكامي. shinmon ، هي شعارات تصور مختلف التقاليد والتاريخ والآلهة المرتبطة بضريح معين. عادة ما تكون ذات شكل دائري غني بالحبوب والصوتيات والأزهار والزخارف الأخرى المرتبطة بتقليد الضريح.

• Tomoe

العديد من الأضرحة تستخدم تومو ، أو الفواصل الدائرية ، كرمز لها. Tomo كان قطعة من الدروع التي تحمي كوع المحارب الأيمن من السهام. لهذا السبب ، تم اعتماد تومو باعتباره قمة مزارات هاتشيمان ، وكان موضع تقدير خاص من قبل الساموراي . يشبه شكله الماء الدوامي ، وعلى هذا النحو ، تم اعتباره أيضًا حماية ضد الحريق.

هناك مجموعة متنوعة منTomoe ، يضم فاصلتين وثلاثة وأكثر في التصميم. لكن توموي الدوامة الثلاثية ، المعروف أيضًا باسم ميتسو توموي ، يرتبط بشكل شائع بشينتو ، ويمثل تشابك العوالم الثلاثة - الأرض والسماء والعالم السفلي.

لتلخيصها

على الرغم من أنها قائمة طويلة ، فإن الرموز الواردة في هذه المقالة هي مجرد جزء بسيط من تقاليد الشنتو الغنية. بغض النظر عن الدين ، فإن كل من يحترم الطبيعة والبيئة مرحب به في هذه الأضرحة الجميلة المشبعة بالتحف الساحرة ذات الرمزية الحية والتاريخ. أضرحة الشنتو هي أماكن تجلب روحانية عميقة وتناغمًا داخليًا وطاقة مهدئة لكل من يزورها ، من بوابة توري السحرية إلى المعبد المقدس نفسه.

• ميكو

وفقًا للباحثين المعاصرين ، كان المجتمع الياباني القديم أساسًا أموميًا. كان من الشائع وجود حكام وقائدات من النساء. لا جدال في مكانة المرأة المتفوقة في مجتمعها بسبب المنصب الذي تشغله في الشنتو. كانت بعض النساء في مركز عبادة كامي وكان يطلق عليهن ميكو ، وهو ما يعني طفل كامي. وشاركوا في عروض الطعام المقدسة ، والتي كانت أكثر الأعمال الإلهية في طقوس الشنتو.

اليوم ، ميكو مجرد مساعدين للكهنة وعذارى الأضرحة ، يبيعون البطاقات البريدية ، والسحر ، ويؤدون الرقصات المقدسة ، ويقدمون الشاي للضيوف. رداءهم وموقعهم مجرد بقايا لميكو الأصلي.

• كانوشي

بعد انقضاء الفترة الأمومية ، تولى الرجال الأدوار القيادية في شنتو. تم استبدال ميكو أو كاهنات كامي بـ كانوشي ، وهذا يعني القائم بأعمال الضريح أو الشخص الذي يقدم الصلاة .

كما يوحي الاسم ، كان كانوشي كاهنًا يُعتقد أنه يمتلك قوى خاصة على عالم الأرواح. يُعتقد أيضًا أنهم ممثلون أو بديل لـ kami.

• Hitotsu Mono

Hitotsu mono يشير إلى طفل يمتطي حصاناً قبل مواكب الضريح. الطفل ، عادة صبي ، يتم اختياره لهذا المنصب ، يطهرجسده قبل العيد بسبعة أيام. في يوم العيد ، كان الكاهن يقرأ المعادلات السحرية حتى يسقط الطفل في نشوة.

كان يعتقد أنه خلال هذه الحالة ، يستدعي الطفل الأنبياء. في بعض الحالات ، تم استبدال الطفل بـ gohei أو دمية على سرج حصان. يمثل Hitotsu mono الروح المقدسة أو kami المسكن في جسم الإنسان.

الحيوانات كرموز لكامي

في أوائل شنتو ، كان يعتقد أن الحيوانات كانت هي رسل كامي ، وغالبًا ما تكون الحمائم والغزلان والغربان والثعالب. عادة ، يكون لكل كامي حيوان واحد كرسول ، لكن البعض لديه اثنين أو أكثر.

• حمامة هاتشيمان

في الأساطير اليابانية ، كان يُعبد هاتشيمان باعتباره الحامي الإلهي لليابان و إله الحرب . تم تكريمه أيضًا باعتباره إله الزراعة من قبل الفلاحين والصيادين.

حمامة هاتشيمان هي التمثيل الرمزي ورسول هذا الإله ، المسمى Hachiman ، أو لافتات إله الثمانية.

• The Kumano Crow

تم تصوير الغراب ذو الأرجل الثلاثة في مواقع مختلفة من الأضرحة ، بما في ذلك ضريح أبينو أوجي على طريق كومانو و Yatagarasu Jinja في Nara.

تقول أسطورة Yatagarasu ، أو إله الغراب ، أنه تم إرسال غراب من السماء لإرشاد الإمبراطور Jimmu في رحلته من Kumano إلى ياماتو. بناءً على هذه الأسطورة ، فسر اليابانيون الغرابكرمز الإرشاد والتدخل الإلهي في الشؤون الإنسانية.

لا يزال يتم تقديم السحر الشهير لـ Kumano Gongen الذي يصور الغراب حتى اليوم.

• الغزلان Kasuga

رمز كامي مزار Kasuga في Nara هو الغزال. تقول الأسطورة أن عائلة فوجيوارا طلبت من كامي هيراوكا وكاتوري وكاشيما القدوم على وجه السرعة إلى كاسوغانو والعثور على مزار هناك ، بعد انتقال العاصمة إلى نارا. الغزلان ، ومنذ ذلك الحين تم تكريم الغزلان كرسل ورموز كاسوجا. اعتبرت هذه الحيوانات مقدسة للغاية لدرجة أن الإمبراطور نيمي أصدر مرسومًا يمنع صيد الغزلان في مناطق كاسوجا. لقد كانت جريمة يعاقب عليها بالموت.

ظل الغزال رمز التفوق الروحي والسلطة . وهي أيضًا رموز للتجديد بسبب قدرة قرونها على النمو مرة أخرى بعد سقوطها.

• الثعالب الإناري

تُعبد الثعالب باسم كامي وهم رسل إله الأرز ، إيناري. كامي الطعام ، وخاصة الحبوب ، هو الإله الرئيسي لأضرحة إيناري. لذلك ، فإن الثعلب الإناري هو رمز الخصوبة والأرز . غالبًا ما يُنظر إلى الثعالب عند مداخل الأضرحة على أنها أوصياء وحماة وتعتبر علامة حظًا سعيدًا .

الأشياء الطبيعية كرموز لكامي

منذ العصور القديمة ،اعتبر اليابانيون الأشياء الطبيعية ذات المظهر الاستثنائي على أنها قوى الطبيعة والمظاهر الإلهية. غالبًا ما كان يُنظر إلى الجبال بشيء من الرهبة والاحترام وكانت من الأشياء الشائعة للعبادة. غالبًا ما توجد مزارات صغيرة في قمة قمم الجبال. وبالمثل ، يُنظر أيضًا إلى الصخور والأشجار المتكونة بشكل غير عادي على أنها أماكن سكن كامي.

• شجرة السكاكي

نظرًا لأن عبادة الطبيعة هي جزء أساسي من الشنتوية ، الأشجار المقدسة ، المسماة shinboku ، تلعب دورًا مهمًا في عبادة كامي.

مما لا شك فيه أن شجرة السكاكي هي أكثر رموز شجرة الشنتو شيوعًا. عادة ما يتم زرع هذه الخضرة ، الأصلية في اليابان ، حول الأضرحة كسياج مقدس وحماية إلهية. فروع السكاكي المزينة بالمرايا غالبًا ما تُظهر القوة الإلهية وتُستخدم لتنقية موقع الطقوس.

نظرًا لأن أشجار السكاكي دائمة الخضرة ، يُنظر إليها أيضًا على أنها رمز الخلود .

بشكل عام ، يتم احترام جميع الأشجار ذات المظهر الرائع والحجم والعمر في جميع أنحاء اليابان.

مباني وهياكل الضريح

يقال إن هياكل ومباني ضريح شنتو تحتفظ بسحر الطبيعة المثالي ، ويعتقد أنها تحدد حدود مكان إقامة كامي.

• Torri

رموز شنتو الأكثر شهرة هيالبوابات المذهلة عند مداخل المزارات. هذه البوابات ذات الدعامتين ، تسمى Torri ، مصنوعة إما من الخشب أو المعدن ولها أهمية دينية عميقة.

هذه البوابات تقف بمفردها أو مدمجة في السياج المقدس المسمى kamigaki . يُنظر إلى Torri على أنه حاجز ، يفصل مكان سكن كامي المقدس عن العالم الخارجي المليء بالتلوث والضيق.

كما يُنظر إليها على أنها بوابة روحية . لا يمكن الوصول إلى الضريح إلا من خلال Torri الذي ينظف ويطهر الزائر من التلوث من العالم الخارجي.

تم رسم العديد منها إما باللون البرتقالي النابض بالحياة أو الأحمر. في اليابان ، تمثل هذه الألوان الشمس والحياة ، ويعتقد أنها تزيل نذير الفراش والطاقة السلبية. فقط الروح الطاهرة التي مرت عبر هذه البوابات يمكنها الاقتراب من الكامي الذي يعيش داخل الضريح.

المعدات والأوعية المقدسة

تُستخدم العديد من الأدوات لعبادة الشنتو و طقوس. وتشمل هذه الرموز المميزة من kami أو الزخارف التي تسمى الأواني المقدسة أو seikibutsu.

تعتبر هذه العناصر مقدسة ولا يمكن فصلها عن Shinto. فيما يلي بعض من أهمها:

• Himorogi

Himorogi ، أو العلبة الإلهية ، تتكون من فرع شجرة Sakaki مزين بالورق المشارب ، القنب ، وأحيانًا المرايا ، وعادة ما تكون مسيجةفي.

في الأصل ، كانت تعني الأشجار المقدسة التي تحمي الكامي أو المكان الذي يسكن فيه الكامي. كان يُعتقد أنهم استولوا على طاقة الشمس وأطلقوا عليها اسم أشجار الحياة المقدسة. اليوم ، الهيموروغي هي المذابح أو الأماكن المقدسة المستخدمة في الاحتفالات لاستدعاء الكامي.

• Tamagushi

Tamagushi هو فرع صغير من شجرة دائمة الخضرة ، غالبًا ساكاكي ، مع خطوط ورقية متعرجة أو قطعة قماش حمراء وبيضاء متصلة بأوراقها . يتم استخدامه في احتفالات الشنتو كقرابين من قلوب الناس وأرواحهم إلى الكامي.

يمثل الفرع الدائم الخضرة ارتباطنا بالطبيعة . يمثل ورق الأرز الأبيض المتعرج أو shide الأرواح والاتصال بالعالم الروحي . والقماش الأحمر والأبيض ، المسمى asa ، كان يعتبر من الألياف المقدسة ، ويمثل الضمادة الرسمية للأرواح والقلوب قبل تقديم القرابين إلى الكامي.

لذلك ، tamagushi يرمز إلى قلوبنا وأرواحنا والاتصال بالعالم المادي والروحي.

• Shide

يعتقد اليابانيون ذلك يمكنهم استدعاء الكامي داخل الأشجار ، لذلك يقومون بإرفاق قطع من الورق تسمى shide لتكون بمثابة إرشادات لكامي.

الورقة البيضاء المتعرجة على شكل البرق موجودة بشكل شائع في مداخل الأضرحة اليوم ، وكذلك داخل المزارات لتمييز حدود أمكان مقدس. في بعض الأحيان يتم ربطها بعصي ، تسمى gohei ، وتستخدم في طقوس التطهير.

هناك معاني مختلفة وراء الشكل المتعرج للغطاء. إنها تشبه البرق الأبيض ويعتقد أنها تمثل القوة الإلهية اللانهائية . يشير الشكل أيضًا إلى عناصر الحصاد الجيد ، مثل البرق والسحب والمطر. في هذا السياق ، تم استخدام shide في صلوات الآلهة لموسم حصاد مثمر .

• Shimenawa

Shimenawa عبارة عن حبل من القش ملتوي يتم عادةً ربطه بالورق المتعرج أو المطوي المتعرج. من الناحية اللغوية ، فهي تنبع من الكلمات شيري ، كوم ، و نوى ، والتي يمكن تفسيرها على أنها محظورة.

لذلك ، تم استخدام الحبل للإشارة إلى حدود أو حواجز ، وتستخدم لتمييز وفصل العالم المقدس عن العلماني ، ومنع تلوثه. يمكن العثور عليها في الأضرحة أمام المذابح ، توري ، وحول الأواني والهياكل المقدسة. يتم استخدامه لصد الأرواح الشريرة وكحماية للفضاء المقدس.

• المرآة والسيف والمجوهرات

هذه معروفة باسم Sanshu-no-Jingi ، أو الكنوز المقدسة الثلاثة ، وهي الشعارات الإمبراطورية اليابانية الشائعة.

المرآة ، والمعروفة أيضًا باسم Yata- no-Kagami ، كان يعتبر مقدسًا ورمزًا لـ Amaterasu ، إلهة الشمس. اعتقد اليابانيون أن الإمبراطوريةالعائلات هي أحفاد مباشرة من سلالة أماتيراسو. كان يعتقد أن الأرواح الشريرة تخاف من المرايا. نظرًا لفضيلته في عكس كل شيء دون فشل ، فقد تم اعتباره مصدر الصدق لأنه لا يمكنه إخفاء الخير أو الشر ، الصواب أو الخطأ.

السيف ، أو Kusanagi- no-Tsurugi ، كان يُنظر إليه على أنه يمتلك قوى إلهية وكان رمزًا للحماية ضد الأرواح الشريرة. نظرًا لخصائصه مثل التصميم والحدة ، كان يُعتقد أنه مصدر الحكمة وفضيلة كامي الحقيقية .

الجواهر المنحنية ، والمعروفة أيضًا باسم Yasakani-no-Magatama ، هي تعويذات شنتو ترمز إلى الحظ الجيد وطارد الشر. شكلها يشبه الجنين أو رحم الأم. لذلك ، كانت أيضًا رموز نعمة الطفل الجديد والازدهار وطول العمر والنمو.

العروض

كرمز للاحترام ، تم اعتبار العروض كلغة عالمية تظهر نوايا الناس الحسنة للكامي . قدمت القرابين لأسباب عديدة ، منها الطلبات ، والصلاة لبركات المستقبل ، ورفع اللعنة ، والإعفاء من الظلم والنجاسة. ، و هيهاكو (بمعنى القماش والإشارة إلى الملابس والمجوهرات والأسلحة وغيرها).

• شينسن

عادة ما تشمل عروض الطعام والشراب إلى الكامي الساكي ،