الإلحاد مفهوم له العديد من المعاني المختلفة ، اعتمادًا على من تسأل. بطريقة ما ، إنه متنوع تقريبًا مثل الإيمان بالله. إنها أيضًا واحدة من أسرع الحركات نموًا ، حيث وصفتها هذه المقالة بواسطة National Geographic بأنها أحدث ديانة رئيسية في العالم. إذن ، ما هو الإلحاد بالضبط؟ كيف يمكننا تعريفه وماذا يشمل؟ دعونا نكتشف.

مشكلة تعريف الإلحاد

بالنسبة للبعض ، الإلحاد هو الرفض الكامل والصريح للإيمان بالله. وبهذه الطريقة ، يرى البعض أنه نظام معتقد في حد ذاته - الإيمان بعدم وجود إله.

يعارض العديد من الملحدين هذا التعريف للإلحاد. بدلاً من ذلك ، وضعوا تعريفًا ثانيًا للإلحاد ، تعريفًا يمكن القول إنه أكثر دقة في أصل المصطلح - a-theism ، أو "عدم الإيمان" في اللغة اليونانية ، حيث نشأ المصطلح.

هذا يصف الإلحاد بأنه a قلة الإيمان بالله. مثل هؤلاء الملحدين لا يؤمنون بأن الإله غير موجود ويدركون أن هناك الكثير من الفجوات في معرفة البشرية بالكون لتشكيل مثل هذا البيان الصعب. بدلاً من ذلك ، فإنهم يطرحون ببساطة أن الدليل على وجود الله المقصود غير موجود ، وبالتالي يظلون غير مقتنعين.

هذا التعريف محل خلاف أيضًا من قبل البعض ، وكثير منهم مؤمنون. المشكلة التي يواجهونها هي أن هؤلاء الملحدين ، بالنسبة لهم ، مجرد ملحدون - أناس لا يؤمنون ولا يؤمنون بإله. هذا ، مع ذلك ، ليس كذلكهم أعضاء في أحزاب العمل أو الأحزاب الديمقراطية المختلفة. لا يزال السياسيون الغربيون الملحدين يواجهون تحديات الانتخاب حتى يومنا هذا ، خاصة في الولايات المتحدة حيث لا يزال الإيمان بالدين قويًا. ومع ذلك ، فإن الجمهور حتى في الولايات المتحدة يتحول ببطء نحو أشكال مختلفة من الإلحاد ، أو اللاأدرية ، أو العلمانية مع مرور كل عام. من الواضح أن الإلحاد يستمر في النمو كل عام ، مع تحول "غير الديني" إلى شكلاً من أشكال الهوية . لا يزال الإلحاد يثير الجدل والنقاش ، لا سيما في البلدان شديدة التدين. ومع ذلك ، اليوم ، كونك ملحدًا ليس خطيرًا كما كان من قبل ، عندما كان الاضطهاد الديني والسياسي يملي في كثير من الأحيان التجربة الشخصية للغاية لمعتقدات الشخص الروحية.

الإلحاد مقابل اللاأدرية

كما أوضح الملحد وعالم الأحياء التطوري الشهير ريتشارد دوكينز ، فإن الإيمان / الإلحاد والغنوصية / اللاأدرية هما محوران مختلفان يفصلان بين 4 مجموعات مختلفة من الناس:

• المؤمنون الغنوصيون : أولئك الذين يؤمنون بوجود إله ويعتقدون أنهم يعرفون أنه موجود.
• الملحدين: أولئك الذين يعترفون بأنهم لا يستطيعون التأكد من وجود إله ولكنهم لا يؤمنون بوجوده - أي هؤلاء هم الملحدين الذين يفتقرون ببساطة الإيمان بالله.
• الملحدين الغنوصيين: أولئك الذين يؤمنون صراحة بعدم وجود إله

غالبًا ما تسمى الفئتان الأخيرتان الملحدين القاسيين و لينة أ المؤمنون على الرغم من استخدام مجموعة متنوعة من الصفات الأخرى أيضًا ، إلا أن معظمهم يحمل نفس التمييز. "أنواع الإلحاد" التي غالبًا ما تكون غير معروفة. أحد الأشياء التي يبدو أنها تزداد شعبيتها ، على سبيل المثال ، هي الإلهية - الفكرة القائلة بأن الإله غير مفهوم ، لذلك لا يستطيع المؤمنون تصديقفيه. بعبارة أخرى ، لا يوجد تعريف للإله يقدمه أي دين منطقيًا ، لذلك لا يعرف الإغثياني كيف يؤمن بإله.

حجة غالبًا ما تسمعها من igtheist ، على سبيل المثال ، هو أن " كائن لا مكاني وخالد لا يمكن أن يوجد لأن" الوجود "يعني أن تكون لها أبعاد في المكان والزمان ". لذلك ، لا يمكن أن يوجد الإله المقترح.

في جوهرها ، يعتقد الإيغثيون أن فكرة الله - أو على الأقل أي فكرة عن الله تم تقديمها حتى الآن - هي تناقض لذلك فهم لا يؤمنون بواحد.

أصول الإلحاد

ولكن من أين تنشأ كل هذه الأنواع وموجات الإلحاد المختلفة؟ ماذا كانت نقطة البداية لهذه الحركة الفلسفية؟

من المستحيل تحديد "نقطة انطلاق للإلحاد" بدقة. وبالمثل ، فإن محاولة تتبع تاريخ الإلحاد ستعني أساسًا سرد العديد من الملحدين المشهورين عبر التاريخ. ذلك لأن الإلحاد - كيفما اخترت تعريفه - ليس له حقًا نقطة انطلاق. أو ، كما قال تيم ويتمارش ، أستاذ الثقافة اليونانية في جامعة كامبريدج ، "الإلحاد قديم قدم التلال".

ببساطة ، كان هناك دائمًا أشخاص لم يؤمنوا بالمقصد الإله أو الآلهة في مجتمعهم. في الواقع ، هناك مجتمعات بأكملها لم تقم حتى بتطوير أي دين من أي نوع ، على الأقل حتى غزوها حضارة أخرى وكان الغزاةفرض عليهم الدين. يعد شعب البيراها في البرازيل من بين الشعوب القليلة التي بقيت ملحدًا في العالم. التاريخ هم الهون - القبيلة البدوية الشهيرة بقيادة أتيلا الهون إلى أوروبا في منتصف القرن الخامس الميلادي. من المضحك أن أتيلا كان معروفًا أيضًا باسم سوط الله أو بلاء الله من قبل أولئك الذين غزاهم. ومع ذلك ، فإن الهون أنفسهم كانوا ملحدين بالفعل بقدر ما نعلم.

نظرًا لأنهم كانوا من البدو الرحل ، فإن "قبيلتهم" العريضة كانت تتألف من عدة قبائل أصغر كانوا قد اكتسحوها على طول الطريق. كان بعض هؤلاء الأشخاص من الوثنيين وليسوا ملحدين. على سبيل المثال ، يعتقد البعض في الديانة التركية المنغولية القديمة Tengri. ومع ذلك ، فإن الهون كقبيلة ملحدة بشكل عام ولم يكن لديهم هيكل ديني أو ممارسة من أي نوع - كان الناس أحرارًا في العبادة أو عدم تصديق ما يريدون.

ومع ذلك ، إذا كنا كذلك ، لتتبع تاريخ الإلحاد ، نحتاج إلى ذكر بعض المفكرين الملحدين المشهورين عبر التاريخ. لحسن الحظ ، هناك الكثير منهم. و ، لا ، لم يأتوا جميعًا بعد فترة التنوير.

على سبيل المثال ، غالبًا ما يُستشهد بالشاعر اليوناني والسفسطائي دياجوراس دياغوراس من ميلوس على أنه أول ملحد في العالم . في حين أن هذا ، بالطبع ، ليس دقيقًا من الناحية الواقعية ، فإن ما جعل Diagoros بارزًا هو معارضته القوية لـكان محاطًا بالديانة اليونانية القديمة.

حرق دياجوراس تمثال هيراكليس بواسطة Katolophyromai - عمل خاص CC BY-SA 4.0 .

تزعم إحدى الروايات عن دياجوراس ، على سبيل المثال ، أنه أسقط ذات مرة فوق تمثال هيراكليس ، وأشعل النار فيه ، وغلي العدس فوقه. ويقال أيضًا إنه كشف عن أسرار الألغاز الإليوسينية للناس ، أي طقوس البدء التي يتم إجراؤها كل عام لعبادة ديميتر وبيرسيفوني في محمية إلوسيس الهيلينية. في النهاية اتهمه الأثينيون بـ asebeia أو "المعصية" ونُفي إلى كورنثوس.

ملحد قديم مشهور آخر هو Xenophanes of Colophon. كان له تأثير في إنشاء مدرسة الشك الفلسفي المسماة البيرونية . لعب Xenophanes دورًا أساسيًا في تأسيس سلسلة طويلة من المفكرين الفلسفيين مثل Parmenides و Zeno of Elea و Protagoras و Diogenes of Smyrna و Anaxarchus و Pyrrho نفسه الذي بدأ في النهاية البيرونية في القرن الرابع قبل الميلاد.

التركيز الأساسي لـ كان Xenophanes of Colophon نقدًا لتعدد الآلهة ، وليس التوحيد بشكل عام. لم تكن التوحيد قد تأسست بعد في اليونان القديمة. ومع ذلك ، فإن كتاباته وتعاليمه مقبولة باعتبارها من أوائل الأفكار الإلحادية الرئيسية المكتوبة.فلاسفة مثل Democritus و Epicurus و Lucretius وغيرهم. لم ينكر الكثير منهم صراحة وجود إله أو آلهة ، لكنهم أنكروا إلى حد كبير مفهوم الحياة الآخرة وطرحوا فكرة المادية بدلاً من ذلك. على سبيل المثال ، ادعى أبيقور أيضًا أنه حتى في حالة وجود الآلهة ، فإنه لا يعتقد أن لهم أي علاقة بالبشر أو لديهم أي اهتمام بالحياة على الأرض.

في فترة العصور الوسطى ، كان الملحدين البارزين والعامة كانت قليلة ومتباعدة - لأسباب واضحة. لم تتسامح الكنائس المسيحية الرئيسية في أوروبا مع أي شكل من أشكال عدم الإيمان أو المعارضة ، ولذلك كان على معظم الأشخاص الذين شككوا في وجود الله أن يحتفظوا بهذه الفكرة لأنفسهم. التعليم في ذلك الوقت ، لذا فإن أولئك الذين تلقوا تعليمًا كافيًا في مجالات اللاهوت والفلسفة والعلوم الفيزيائية للتشكيك في مفهوم الإله كانوا أعضاء في رجال الدين أنفسهم. ينطبق الأمر نفسه على العالم الإسلامي ومن الصعب جدًا العثور على ملحد صريح خلال العصور الوسطى.

التقى فريدريك (على اليسار) بالكامل ، سلطان مصر المسلم. PD.

أحد الشخصيات التي كثيرًا ما يتم ذكرها هو فريدريك الثاني ، الإمبراطور الروماني المقدس. كان ملكًا على صقلية خلال القرن الثالث عشر الميلادي ، وكان ملكًا للقدس في ذلك الوقت ، وإمبراطورًا للإمبراطورية الرومانية المقدسة ، وحكم أجزاء كبيرة من أوروبا وشمال إفريقيا وفلسطين.ومن المفارقات أنه تم طرده أيضًا من الكنيسة الرومانية.

هل كان حقًا ملحدًا؟

وفقًا لمعظم الناس ، كان ربوبيًا ، أي شخص يؤمن بالإله في الغالب بمعنى مجرد. لكنه لا يعتقد أن مثل هذا الكائن يتدخل بنشاط في الشؤون الإنسانية. لذلك ، بصفته ربوبا ، تحدث فريدريك الثاني بشكل متكرر ضد العقيدة والممارسات الدينية في ذلك الوقت ، وكسب لنفسه اتصالًا سابقًا من الكنيسة. هذا هو أقرب ما جاء في العصور الوسطى لوجود شخصية معادية للدين صريحة.

خارج أوروبا وإفريقيا والشرق الأوسط ، والنظر إلى الشرق الأقصى ، يصبح الإلحاد موضوعًا أكثر تعقيدًا. من ناحية أخرى ، في كل من الصين واليابان ، كان يُنظر إلى الأباطرة عادةً على أنهم آلهة أو ممثلين عن الله أنفسهم. هذا جعل كون المرء ملحداً لفترات طويلة من التاريخ أمرًا خطيرًا كما كان في الغرب.

من ناحية أخرى ، يصف البعض البوذية - أو على الأقل طوائف معينة من البوذية مثل البوذية الصينية ، بأنها ملحدة. الوصف الأكثر دقة هو وحدة الوجود - الفكرة الفلسفية القائلة بأن الكون هو إله وأن الله هو الكون. من وجهة نظر إيمانية ، هذا بالكاد يمكن تمييزه عن الإلحاد لأن المؤمنين بوحدة الوجود لا يؤمنون بأن هذا الكون الإلهي هو شخص. من وجهة نظر إلحادية ، ومع ذلك ، فإن وحدة الوجود لا تزال شكلاً من أشكال الإيمان.

سبينوزا. المجال العام.

في أوروبا ، عصر التنويرالفترة ، التي أعقبها عصر النهضة والعصر الفيكتوري ، شهدت عودة بطيئة للمفكرين الملحدين المنفتحين. ومع ذلك ، فإن القول بأن الإلحاد كان "شائعًا" خلال تلك الأوقات يظل مبالغة. كانت الكنيسة لا تزال تسيطر على قانون الأرض في تلك الفترات وكان الملحدين لا يزالون يتعرضون للاضطهاد. ومع ذلك ، أدى الانتشار البطيء للمؤسسات التعليمية إلى اكتساب بعض المفكرين الملحدين أصواتهم.

بعض الأمثلة من عصر التنوير تشمل سبينوزا ، وبيير بايل ، وديفيد هيوم ، وديدروت ، ودولباخ ، وعدد قليل من الآخرين. . شهد عصر النهضة والعصر الفيكتوري أيضًا اعتناق المزيد من الفلاسفة للإلحاد ، سواء لفترة قصيرة من الزمن أو طوال حياتهم. بعض الأمثلة من هذا العصر تشمل الشاعر جيمس طومسون ، جورج جاكوب هوليواك ، تشارلز برادلو ، وآخرين.

ومع ذلك ، حتى في أواخر القرن التاسع عشر ، كان الملحدين في جميع أنحاء العالم الغربي لا يزالون يواجهون العداء. في الولايات المتحدة ، على سبيل المثال ، لم يُسمح للملحد بالعمل في هيئات المحلفين أو الشهادة في المحكمة بموجب القانون. كانت طباعة النصوص المعادية للدين تعتبر جريمة يعاقب عليها القانون في معظم الأماكن حتى في ذلك الوقت.

الإلحاد اليوم

بقلم زوي مارغوليس - إطلاق حملة الحافلات الملحدة CC BY 2.0

في العصر الحديث ، سمح للإلحاد أخيرًا بالازدهار. مع تقدم ليس فقط التعليم ولكن أيضًا في العلم ، أصبح تفنيد الإيمان بالله أكبر عددًاكانوا متنوعين.

بعض العلماء الملحدين الذين سمعت عنهم على الأرجح يشملون أشخاصًا مثل فيليب دبليو أندرسون ، وريتشارد دوكينز ، وبيتر أتكينز ، وديفيد جروس ، وريتشارد فينمان ، وبول ديراك ، وتشارلز إتش بينيت ، وسيغموند فرويد ، نيلز بور ، بيير كوري ، هيو إيفريت الثالث ، شيلدون جلاشو ، وغيرهم الكثير.

بشكل عام ، يُعرّف حوالي نصف المجتمع العلمي الدولي اليوم على أنه متدين والنصف الآخر - ملحد أو ملحد أو علماني . لا تزال هذه النسب تختلف اختلافًا كبيرًا من بلد إلى آخر بالطبع.

وبعد ذلك ، هناك العديد من الفنانين والكتاب والشخصيات العامة المشهورة الأخرى مثل ديف ألين وجون أندرسون وكاثرين هيبورن وجورج كارلين ودوغلاس آدامز ، إسحاق أسيموف ، سيث ماكفارلين ، ستيفن فراي ، وآخرون.

هناك أحزاب سياسية كاملة في العالم اليوم تُعرف بأنها علمانية أو ملحدة. الحزب الشيوعي الصيني (CCP) ملحد بشكل علني ، على سبيل المثال ، والذي كثيرًا ما يستشهد به المؤمنون في العالم الغربي كمثال "سلبي" للإلحاد. هذا يلقي الضوء على السؤال ، مع ذلك ، حول ما إذا كانت القضايا التي يواجهها الغربيون مع الحزب الشيوعي الصيني ناتجة عن إلحاده أم بسبب سياساته. بالنسبة للجزء الأكبر ، السبب في أن الحزب الشيوعي الصيني ملحد رسميًا هو أنه حل محل الإمبراطورية الصينية السابقة التي كرمت أباطرتها كآلهة.

بالإضافة إلى ذلك ، هناك العديد من السياسيين الملحدين في العالم الغربي أيضًا ،