في عالم اليوم ، تشتهر اليوغا بفوائدها الجسدية والفسيولوجية. ومع ذلك ، فإن هذا النشاط منخفض التأثير له أيضًا تاريخ طويل يبدو أنه يعود إلى 5000 عام. استمر في القراءة لمعرفة المزيد عن أصول اليوغا القديمة ، والمفاهيم الدينية والفلسفية المرتبطة بها ، وتطورها عبر الزمن.

الأصول القديمة لليوجا

تشير الأدلة التاريخية إلى أن اليوغا تم ممارسته لأول مرة من قبل حضارة السند-ساراسفاتي ، والمعروفة أيضًا باسم حضارة هارابان ، والتي ازدهرت في وادي السند (شمال غرب الهند حاليًا) ، في وقت ما بين 3500 و 3000 قبل الميلاد. من المحتمل أنها بدأت كتمرين للتأمل ، تمارس لتهدئة العقل.

ومع ذلك ، من الصعب معرفة كيف كان يُنظر إلى اليوجا خلال هذه الفترة ، ويرجع ذلك أساسًا إلى أنه لم يكتشف أحد حتى الآن مفتاح فهم لغة شعب Indus-Sarasvati. وهكذا ، تظل سجلاتهم المكتوبة لغزا بالنسبة لنا حتى اليوم.

ختم باشوباتي. PD.

ربما يكون أفضل دليل لدى المؤرخين من هذه الفترة المبكرة فيما يتعلق بممارسة اليوغا ، هو الصورة التي يمكن رؤيتها في ختم باشوباتي. ختم باشوباتي (2350-2000 قبل الميلاد) هو ختم صخري صنعه شعب السند-ساراسفاتي يصور رجلًا ثلاثي الرؤوس جالسًا ، رجل ذو قرون (أو إله) ، يبدو أنه يتأمل بسلام بين جاموس وجاموس نمر. بالنسبة لبعض العلماء ،يمكن لليوجا أيضًا تحسين وضعيات الجسم بشكل ملحوظ

الملخص

من الواضح أن اليوجا لها تاريخ طويل ، وخلالها الوقت الذي تطورت فيه. في ما يلي ملخص سريع للنقاط الرئيسية التي تمت مناقشتها أعلاه:

• تم ممارسة اليوغا لأول مرة من قبل حضارة Indus-Sarasvati ، في وادي Indus (شمال غرب الهند) ، تقريبًا بين 3500 و 3000 قبل الميلاد.
• في هذه المرحلة المبكرة ، ربما كانت اليوغا تعتبر تمرينًا للتأمل.
• بعد انتهاء حضارة السند-ساراسفاتي ، في مكان ما حوالي عام 1750 قبل الميلاد ، ورثت الشعوب الهندية الآرية ممارسة اليوجا.
• ثم جاءت عملية التطور التي استمرت حوالي عشرة قرون (الخامس عشر والخامس) ، تطورت خلالها ممارسة اليوجا لتشمل محتويات دينية وفلسفية.
• تم تنظيم هذا التقليد الغني لاحقًا من قبل الحكيم الهندوسي باتانجالي ، الذي قدم ، في مرحلة ما بين القرنين الثاني والخامس الميلاديين ، نسخة منهجية من اليوغا ، تُعرف باسم يوجا أشتانجا (يوجا ثمانية أطراف).
• تفترض رؤية باتانجالي أن هناك ثماني مراحل في اليوغا ، يجب على الممارس إتقانها أولاً ، لتحقيق التنوير والتحرر الروحي. قدم نسخة مبسطة من اليوغا إلى العالم الغربي.

اليوم ، لا تزال اليوغا تحظى بشعبية في جميع أنحاء العالم ،أشاد بفوائده الجسدية والعقلية.

أكبر حضارة في العالم القديم في أوجها ، بدأت حضارة السند-ساراسفاتي في الانحدار في وقت ما حوالي عام 1750 قبل الميلاد ، حتى تلاشت. أسباب هذا الانقراض لا تزال محل نقاش بين العلماء. ومع ذلك ، لم تختف اليوغا ، حيث ورثت ممارستها بدلاً من ذلك من قبل الهندو آريين ، وهم مجموعة من البدو الذين كانوا في البداية من القوقاز ووصلوا واستقروا في شمال الهند حوالي 1500 قبل الميلاد.

التأثير الفيدى في اليوجا ما قبل الكلاسيكية

كان لدى الهندو آريين تقليد شفهي غني مليء بالأغاني الدينية والمانترا والطقوس التي تم تناقلها من جيل إلى آخر لعدة قرون حتى تمت كتابتها أخيرًا في مكان ما بين 1500 و 1200 قبل الميلاد. نتج عن فعل الحفظ هذا سلسلة من النصوص المقدسة المعروفة باسم Vedas.

إنه في أقدم Veda ، Rig Veda ، حيث تظهر كلمة "اليوغا" مسجلة لأول مرة. تم استخدامه لوصف ممارسات التأمل لبعض الزاهد المتجولين ذوي الشعر الطويل الذين سافروا عبر الهند خلال العصور القديمة. ومع ذلك ، ووفقًا للتقاليد ، كان البراهمان (الكهنة الفيدية) والريش (العرافون الصوفيون) هم الذين بدأوا بالفعلتطوير وصقل اليوجا ، طوال الفترة الممتدة من القرن الخامس عشر إلى القرن الخامس قبل الميلاد.

بالنسبة لهؤلاء الحكماء ، تجاوز جاذبية اليوغا إمكانية الوصول إلى حالة ذهنية أكثر هدوءًا. لقد اعتبروا أن هذه الممارسة يمكن أن تساعد الفرد أيضًا في الوصول إلى الإله بداخله ؛ من خلال التخلي أو التضحية الطقسية للأنا / الذات.

من منتصف القرن الخامس إلى القرن الثاني قبل الميلاد ، وثق البراهمان أيضًا تجاربهم وأفكارهم الدينية في مجموعة من الكتب المقدسة تُعرف باسم الأوبنشاد. بالنسبة لبعض العلماء ، فإن الأوبنشاد هي محاولة لتنظيم المعرفة الروحية الواردة في الفيدا. ومع ذلك ، تقليديًا ، رأى ممارسو الديانات الفيدية المختلفة الأوبنشاد على أنها سلسلة من التعاليم العملية ، تتكون أساسًا من السماح للأفراد بمعرفة كيفية دمج العناصر الأساسية لهذا التقليد الديني في حياتهم.

هناك ما لا يقل عن 200 من الأوبنشاد تغطي مجموعة واسعة من الموضوعات الدينية ، ولكن 11 منها فقط تعتبر الأوبنشاد "الرئيسية". ومن بين هذه النصوص ، يعتبر Yogatattva Upanishad مناسبًا بشكل خاص لممارسي اليوغا (أو "yogis") ، لأنه يناقش أهمية إتقان الجسد ، كوسيلة لتحقيق التحرر الروحي.

يلامس هذا الأوبنشاد أيضًا موضوعًا متكررًا ، ولكنه أساسي ، للتقليد الفيدى: الفكرة القائلة بأنالناس ليسوا أجسادهم أو عقولهم ، بل أرواحهم ، التي اشتهرت باسم "عتمان". عتمان أصيل وأبدي ولا يتغير ، في حين أن الأمر مؤقت وقابل للتغيير. علاوة على ذلك ، فإن تحديد الأشخاص بالمادة هو الذي يؤدي في النهاية إلى تطوير تصور وهمي للواقع.

خلال هذه الفترة ، ثبت أيضًا وجود أربعة أنواع على الأقل من اليوجا. هذه هي:

• Mantra Yoga : ممارسة تتمحور حول ترديد المانترا
• Laya Yoga : ممارسة تركز على الانحلال للوعي من خلال التأمل
• هاثا يوغا : ممارسة تركز على النشاط البدني
• رجا يوغا : مزيج من جميع الأنواع السابقة اليوغا

كل هذه التعاليم سيتم تطويرها وتنظيمها في نهاية المطاف من قبل yogi sage Patanjali.

Patanjali وتطوير اليوجا الكلاسيكية

لا يزال الأكثر مبيعًا. انظر إلى هذا هنا.

في مرحلتها ما قبل الكلاسيكية ، تمت ممارسة اليوغا باتباع العديد من التقاليد المختلفة التي تطورت في وقت واحد ولكن لم يتم تنظيمها ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، بواسطة نظام. لكن هذا تغير بين القرنين الأول والخامس بعد الميلاد ، عندما كتب الحكيم الهندوسي باتانجالي أول عرض منهجي لليوغا ، والذي نتج عنه مجموعة من 196 نصًا ، اشتهرت باسم يوجا سوترا (أو "اليوغا الأمثال").

منهجية باتانجالي لـتأثرت اليوغا بشدة بفلسفة Samkhya ، التي تفترض وجود ثنائية أولية تتكون من Prakriti (المادة) و Purusha (الروح الأبدية).

وفقًا لذلك ، كان هذان العنصران منفصلين في الأصل ، لكن Purusha بدأ عن طريق الخطأ في التعرف على نفسه مع بعض جوانب Prakriti في مرحلة ما من تطورهم. وبالمثل ، وفقًا لرؤية باتانجالي ، يمر البشر أيضًا بهذا النوع من عملية الاغتراب ، والتي تؤدي في النهاية إلى المعاناة. ومع ذلك ، تحاول اليوغا عكس هذه الديناميكية ، من خلال منح الأفراد الفرصة للتخلي تدريجياً عن وهم "مادة تساوي الذات" ، حتى يتمكنوا من إعادة الدخول إلى حالتهم الأولية من الوعي الصافي.

يوغا أشتانجا باتانجالي (يوجا ثمانية أطراف) نظمت ممارسة اليوجا في ثماني مراحل ، كل منها يجب أن يتقنه اليوغي من أجل تحقيق سامادهي (التنوير). هذه المراحل هي:

1. Yama (ضبط النفس): الاستعداد الأخلاقي الذي يتضمن تعلم كيفية التحكم في الدافع لإصابة الآخرين. من الأمور الحاسمة في هذه المرحلة الامتناع عن الكذب والجشع والشهوة والسرقة.
2. Niyama (الانضباط): كما تتمحور أيضًا حول الاستعداد الأخلاقي للفرد ، خلال هذه المرحلة ، يجب على اليوغي تدريب نفسه لممارسة التطهير المنتظم لجسده (النظافة) ؛ أن يكون راضيا عن وضعه المادي ؛ أن يكون لها طريق الزهدالحياة؛ أن تدرس باستمرار الميتافيزيقيا المرتبطة بالتحرر الروحي ؛ ولتعميق إخلاصه لله.
3. أسانا (مقعد): تشتمل هذه المرحلة على سلسلة من التمارين ووضعيات الجسم التي تهدف إلى تحسين الحالة الجسدية للمتدرب. تهدف أسانا إلى تزويد ممارس اليوجا بمزيد من المرونة والقوة. في هذه المرحلة ، يجب أن يتقن اليوغي أيضًا القدرة على الاحتفاظ بالوضعيات المكتسبة لفترات طويلة.
4. براناياما (التحكم في التنفس): تهتم أيضًا بالإعداد البدني للفرد ، وتتكون هذه المرحلة من خلال سلسلة من تمارين الجهاز التنفسي التي تهدف إلى جعل اليوغي في حالة من الاسترخاء التام. يسهل براناياما أيضًا استقرار التنفس ، والذي بدوره يسمح لعقل الممارس بتجنب التشتت بسبب الأفكار المتكررة أو الإحساس بعدم الراحة الجسدية.
5. Pratyahara (انسحاب الحواس): هذا تتضمن المرحلة ممارسة القدرة على سحب انتباه حواس المرء من الأشياء وكذلك المحفزات الخارجية الأخرى. لا يغلق براتياهارا أعيننا عن الواقع ، ولكن بدلاً من ذلك يغلق بوعي عمليات عقل المرء إلى العالم الحسي حتى يتمكن اليوغي من البدء في الاقتراب من عالمه الداخلي الروحي.
6. دارانا (تركيز العقل): خلال هذه المرحلة ، يجب أن يمارس اليوغي القدرة على تثبيت عقله على عين واحدةحالة داخلية معينة أو صورة أو جزء واحد من جسده لفترات طويلة من الزمن. على سبيل المثال ، يمكن تثبيت العقل على المانترا أو صورة الإله أو الجزء العلوي من أنف المرء. يساعد الظهرانا العقل من الشرود من فكرة إلى أخرى ، وبالتالي تحسين قدرة الممارس على التركيز.
7. Dhyana (التأمل المركز): مزيد من الخوض في تحضير العقل ، في هذه المرحلة ، يجب أن يمارس اليوغي نوعًا من التأمل غير القضائي ، مع التركيز على شيء واحد ثابت. من خلال Dhyana ، يتم تحرير العقل من أفكاره المسبقة ، مما يسمح للممارس بالتفاعل بنشاط مع تركيزه. يمكن لأي شخص تحقيقه. من خلال Samadhi ، يتدفق تيار وعي المتأمل بحرية منه إلى موضوع تركيزه. يُنظر أيضًا إلى أن اليوغي يكتسب أيضًا إمكانية الوصول إلى شكل أعلى وأنقى من الواقع عند الوصول إلى هذه المرحلة. ) يسمح للفرد بتحقيق Moksha ، أي التحرر الروحي من دورة الموت والولادة الجديدة (Samsara) التي تحاصر فيها معظم الأرواح.

   اليوم ، تعتمد غالبية مدارس اليوغا الموجودة على تعاليم على رؤية باتانجالي لليوغا الكلاسيكية.ومع ذلك ، في العالم الغربي ، تهتم معظم مدارس اليوجا في الغالب بالجوانب الجسدية لليوجا.

   كيف وصلت اليوغا إلى العالم الغربي؟

   وصلت اليوجا إلى العالم الغربي لأول مرة بين أواخر القرن التاسع عشر. وأوائل القرن العشرين ، عندما بدأ بعض الحكماء الهنود الذين سافروا إلى أوروبا والولايات المتحدة ينشرون أخبار هذه الممارسة القديمة.

   غالبًا ما يقترح المؤرخون أن كل شيء بدأ بسلسلة من المحاضرات التي ألقاها يوغي سوامي فيفيكاناندا في برلمان الدين العالمي في شيكاغو عام 1893 ، بخصوص ممارسة اليوغا وفوائدها. هناك ، استقبل جمهوره الغربي محاضرات فيفيكانادا والمظاهرات اللاحقة برعب واهتمام كبير. التركيز على الوضعيات الجسدية. هذا من شأنه أن يفسر لماذا يفكر عامة الناس من الغرب في اليوغا على أنها ممارسة جسدية في الغالب. تم تنفيذ هذا التبسيط من قبل بعض أساتذة اليوغا المشهورين مثل شري يوجيندراجي وسوامي فيفيكاناندا نفسه.

   أتيحت الفرصة لجمهور أوسع لإلقاء نظرة فاحصة على هذه الممارسة عندما بدأت مدارس اليوغا في الافتتاح في الولايات المتحدة ، خلال النصف الأول من القرن العشرين. من بين هذه المؤسسات ، من أكثر المؤسسات التي لا تُنسى استوديو اليوجا الذي أسسته إندرا ديفي في هوليوود عام 1947. هناك ،رحبت يوجيني بالعديد من نجوم السينما في ذلك الوقت ، مثل جريتا جاربو وروبرت رايان وغلوريا سوانسون ، كتلاميذ لها.

   الكتاب Le Yoga: Immortalité et Liberté ، الذي نشر في عام 1954 ساعد مؤرخ الأديان الشهير ميرسيا إلياد أيضًا في جعل المحتويات الدينية والفلسفية لليوغا في متناول المثقفين الغربيين ، الذين سرعان ما اكتشفوا أن التقاليد اليوغيّة تمثل ثقلًا موازنًا مثيرًا للاهتمام لتيارات الفكر الرأسمالي في تلك الحقبة.

   ما هي فوائد ممارسة اليوجا؟

   

   بالإضافة إلى مساعدة الناس على الاندماج في عالمهم الروحي الداخلي ، فإن ممارسة اليوغا أيضًا لها فوائد أخرى (أكثر واقعية) ، خاصة فيما يتعلق بتحسين الصحة البدنية والعقلية للفرد . هذه بعض المزايا التي قد تستفيد منها إذا قررت ممارسة اليوجا:

   أنظر أيضا: بلتان - الطقوس والرموز والرموز
   • قد تساعد اليوجا في تنظيم ضغط الدم ، مما يقلل بدوره من خطر الإصابة بالنوبات القلبية
   • يمكن أن تساعد اليوجا في تحسين مرونة الجسم وتوازنه وقوته>
   • يمكن لليوجا أن تساعد في تقليل الالتهاب في المفاصل وتورم العضلات
   • تسمح ممارسة اليوجا للعقل بمواصلة التركيز على المهام لفترات أطول من الوقت
   • قد تساعد اليوجا في تقليل القلق
   • ممارسة