شعب الأزتيك و شعب المايا هما أكثر حضارات أمريكا الوسطى شهرة وتأثيرًا. تشتركوا في العديد من أوجه التشابه حيث تم تأسيس كلاهما في أمريكا الوسطى ، لكنهما كانا مختلفين أيضًا من نواح كثيرة. يأتي أحد الأمثلة الرئيسية على هذه الاختلافات من تقويمات الأزتك والمايا الشهيرة.

يُعتقد أن تقويم الأزتك قد تأثر بتقويم المايا الأقدم بكثير. التقويمان متطابقان تقريبًا من بعض النواحي ولكن لديهما بعض الاختلافات الرئيسية التي تميزهما.

من كان الأزتك والمايا؟

الأزتيك والمايا كانا إثنيان مختلفان تمامًا وشعبان. كانت حضارة المايا جزءًا من أمريكا الوسطى منذ ما قبل 1800 قبل الميلاد - منذ ما يقرب من 4000 عام! من ناحية أخرى ، هاجر الأزتيك إلى أمريكا الوسطى في أواخر القرن الرابع عشر الميلادي من منطقة شمال المكسيك اليوم - قبل قرنين فقط من وصول الغزاة الأسبان.

كانت المايا لا تزال موجودة في في ذلك الوقت أيضًا ، على الرغم من أن حضارتهم العظيمة قد بدأت في التدهور. في نهاية المطاف ، غزا الإسبان كلتا الثقافتين في أوائل القرن السادس عشر عندما بدأوا في التفاعل مع بعضهم البعض.

على الرغم من أن إحدى الحضارات أقدم بكثير من الأخرى ، إلا أن الأزتيك والمايا امتلكوا الكثير في شائعة ، بما في ذلك العديد من الممارسات والطقوس الثقافية والدينية. كان الأزتيكغزا الكثير من ثقافات ومجتمعات أمريكا الوسطى الأخرى في مسيرتهم جنوبًا ، واعتمدوا العديد من الطقوس والمعتقدات الدينية لهذه الثقافات.

ونتيجة لذلك ، تغير دينهم وثقافتهم بسرعة مع انتشارهم عبر القارة. يرجع العديد من المؤرخين إلى هذا التطور الثقافي باعتباره السبب في أن تقويم الأزتك يشبه إلى حد كبير تقويم المايا والقبائل الأخرى في أمريكا الوسطى.

تقويم الأزتك مقابل تقويم المايا - أوجه التشابه

حتى إذا كنت لا تعرف شيئًا عن ثقافات وديانات الأزتك والمايا ، فإن التقويمين الخاصين بهما متشابهان جدًا حتى في لمحة. إنها فريدة مقارنة بأنظمة التقويم في أي مكان آخر من العالم حيث أن كل تقويم يتكون من دورتين مختلفتين.

الدورات الدينية ذات 260 يومًا - Tonalpohualli / Tzolkin

تألفت الدورة الأولى في كلا التقويمين من 260 يومًا ، مقسمة إلى 13 شهرًا بحيث يكون طول كل شهر 20 يومًا. كانت لهذه الدورات التي استمرت 260 يومًا أهمية دينية وطقوسية بحتة تقريبًا ، لأنها لم تتوافق مع التغيرات الموسمية في أمريكا الوسطى.

أطلق الأزتيك على دورة 260 يومًا الخاصة بهم Tonalpohualli ، بينما أطلق المايا على Tzolkin. تم ترقيم الأشهر الثلاثة عشر من 1 إلى 13 بدلاً من تسميتها. ومع ذلك ، فإن العشرين يومًا من كل شهر قد حددت أسماء متطابقة مع بعض العناصر الطبيعية أو الحيوانات أو الأشياء الثقافية. هذا مخالف للممارسات الأوروبيةترقيم الأيام وتسمية الأشهر.

إليك كيفية تسمية الأيام في دورات Tonalpohualli / Tzolkin:

كما ترى ، تشترك الدورتان اللتان تبلغ مدة كل منهما 260 يومًا في العديد من أوجه التشابه. لم يتم إنشاؤها بالطريقة نفسها فقط ولكن حتى العديد من أسماء الأيام متطابقة ، ويبدو أنها ترجمت للتو من لغة المايا إلى لغة الأزتيك ناهواتل .

الدورات الزراعية ذات الـ 365 يومًا - Xiuhpohualli / Haab

تم استدعاء الدورتين الأخريين من تقويمي الأزتك والمايا Xiuhpohualli و Haab على التوالي. كلاهما كانا تقويمين لمدة 365 يومًا ، مما يجعلهما دقيقين من الناحية الفلكية مثل التقويم الغريغوري الأوروبي والآخر المستخدم حول العالم حتى يومنا هذا. استخدام طقسي - بدلاً من ذلك ، كانت مخصصة لجميع الأغراض العملية الأخرى. نظرًا لأن هذه الدورات تتبع المواسم ، استخدمها كل من الأزتيك والمايا في الزراعة والصيد والجمع والمهام الأخرى التي تعتمد على الفصول. مقسمة إلى 12 شهرًا ، كل منها 30 يومًا تقريبًا ، ولكن إلى 18 شهرًا كل منها 20 يومًا على وجه التحديد. هذا يعني أنه في كل عام ، كان للدورتين 5 أيام متبقية لم تكن جزءًا من أي شهر. بدلاً من ذلك ، أُطلق عليها اسم "الأيام غير المسماة" واعتبروا غير محظوظين في كلتا الثقافتين لأنهم لم يكونوا مكرسين أو محميين من قبل أي إله.

بالنسبة ليوم كبيسة أو سنة كبيسة - لاكان لدى Xiuhpohualli ولا Haab مثل هذا المفهوم. بدلاً من ذلك ، استمرت الأيام الخمسة غير المسماة لمدة 6 ساعات إضافية حتى يمكن أن يبدأ اليوم الأول من العام الجديد. تقاويمهم. كما هو الحال مع دورات Tonalpohualli / Tzolkin 260 يومًا أعلاه ، كانت هذه الرموز للحيوانات والآلهة والعناصر الطبيعية.

كما كان لـ 18 شهرًا نفسها أسماء متشابهة ولكنها مختلفة في دورات Xiuhpohualli / Haab 365 يومًا. ذهبوا على النحو التالي:

The 52-Year جولة التقويم

نظرًا لأن كلا التقويمين يتكونان من دورة مدتها 260 يومًا ودورة مدتها 365 يومًا ، فإن كلا التقويمين لهما أيضًا "قرن" مدته 52 عامًا يسمى "جولة التقويم". السبب بسيط - بعد 52 سنة من 365 يومًا ، أعادت دورات Xiuhpohualli / Haab و Tonalpohualli / Tzolkin محاذاة مع بعضها البعض.

لكل 52 سنة من 365 يومًا في أي من التقويمين ، 73 من الدورات الدينية التي تبلغ 260 يومًا أيضًا. في اليوم الأول من السنة الثالثة والخمسين ، تبدأ جولة التقويم الجديدة. من قبيل الصدفة ، كان هذا أكثر أو أقل متوسط ​​عمر الأشخاص (أعلى قليلاً من المتوسط).

لجعل الأمور أكثر تعقيدًا ، قام كل من الأزتيك والمايا بحساب تلك السنوات التقويمية الـ 52 ليس فقط بالأرقام ولكن مع المجموعات من الأرقام والرموز التي يمكن مطابقتها بطرق مختلفة.

بينما كان لدى كل من الأزتك والمايا هذا المفهوم الدوري ، فقد ركز الأزتك بالتأكيد على ذلك كثيرًا. لقد اعتقدوا أنه في نهاية كل دورة ، سيقاتل إله الشمس Huitzilopochtli إخوته (النجوم) وأخته (القمر). وإذا لم يتلق Huitzilopochtli ما يكفيالغذاء من التضحيات البشرية على مدار 52 عامًا ، سيخسر المعركة والقمر والنجوم سيدمرون أمهم ، الأرض ، وسيبدأ الكون من جديد.

المايا لم يكن لديهم مثل هذه النبوءة ، بالنسبة لهم ، كانت جولة التقويم التي تبلغ 52 عامًا مجرد فترة زمنية ، تشبه قرننا.

تقويم الأزتك مقابل تقويم المايا - الاختلافات

هناك عدة اختلافات طفيفة وغير ضرورية بين تقويمي Aztec و Maya ، ومعظمها يحتوي على تفاصيل أكثر من اللازم لمقالة سريعة. ومع ذلك ، هناك اختلاف رئيسي واحد يجب ذكره والذي يمثل تمامًا الفرق الرئيسي بين مقياس المايا والأزتيك.

العد الطويل

هذا واحد مفهوم رئيسي فريد من نوعه لتقويم المايا وليس موجودًا في تقويم الأزتك. ببساطة ، العد الطويل هو حساب الوقت بعد جولة التقويم البالغة 52 عامًا. لم يزعج الأزتك ذلك لأن دينهم أجبرهم على التركيز فقط على نهاية كل جولة تقويمية - كل شيء بعد ذلك قد لا يكون موجودًا لأنه كان مهددًا بهزيمة Huitzilopochtli المحتملة.

المايا ، من ناحية أخرى ، لم يكن لديهم مثل هذا الإعاقة فحسب ، بل كانوا أيضًا علماء فلك وعلماء أفضل بكثير. لذا ، فقد خططوا لتقاويمهم لآلاف السنين مقدمًا.

وحداتهم الزمنيةمتضمن:

• K'in - يوم
• Winal أو Uinal - شهر من 20 يومًا
• Tun - سنة تقويمية شمسية مدتها 18 شهرًا أو 360 يومًا
• K'atun - 20 عامًا أو 7200 يوم
• جولة تقويم - فترة 52 عامًا تتماشى مع السنة الدينية ذات 260 يومًا أو 18980 يومًا
• B'ak'tun - 20 k'atun cycles أو 400 Tuns / سنة أو ~ 144،00 يوم
• Piktun - 20 b'aktun أو ~ 2،880،000 يوم
• Kalabtun - 20 piktun أو ~ 57،600،000 يوم
• K'inchiltun - 20 kalabtun أو ~ 1،152،000،000 يوم
• Alautun - 20 k'inchltun أو ~ 23،040،000،000 يوم

لذا ، فإن القول بأن المايا كانوا "مفكرين تقدميين" سيكون بخس. من المؤكد أن حضارتهم بقيت على قيد الحياة فقط حوالي نصف بيكتون (حوالي 3300 سنة بين 1800 قبل الميلاد و 1524 بعد الميلاد) ولكن هذا لا يزال أكثر إثارة للإعجاب من جميع الحضارات الأخرى في العالم تقريبًا.

إذا كنت تتساءل لماذا كان الناس كذلك. خائف للغاية من أن العالم سينتهي في 21 ديسمبر 2012 "وفقًا لتقويم المايا" - لأنه حتى في القرن الحادي والعشرين لا يزال الناس يواجهون صعوبة في قراءة تقويم المايا. كل ما حدث في 21 كانون الأول (ديسمبر) 2012 ، هو أن تقويم المايا انتقل إلى "باكنتون" الجديد (المسمى 13.0.0.0.0.). كمرجع ، سيبدأ b'ak'tun التالي (14.0.0.0.0.) في 26 مارس 2407 - ويبقى أن نرى ما إذا كان الناس سيخافون بعد ذلك أيضًا.

للتلخيص ، الازتيكاعتمد بسرعة التقويم المكون من دورتين للمايا ، لكن لم يكن لديهم الوقت لاتخاذ الجانب طويل المدى لتقويم المايا. أيضًا ، نظرًا لحماسهم الديني وتركيزهم على جولة التقويم التي تبلغ مدتها 52 عامًا ، فليس من الواضح ما إذا كانوا سيتبنون العدد الطويل أو متى سيتبنونه حتى لو لم يصل الغزاة الأسبان.

التفاف إلى أعلى

كانت حضارات الأزتك والمايا من أعظم حضارات أمريكا الوسطى وتشتركا في العديد من أوجه التشابه. يمكن ملاحظة ذلك في التقويمات الخاصة بكل منهما ، والتي كانت متشابهة جدًا. بينما كان تقويم المايا أقدم بكثير ومن المحتمل أن يكون قد أثر على تقويم الأزتك ، إلا أن الأخير كان قادرًا على إنشاء عرض