বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বিশৃংখলতা, মানসিক চাপ আৰু উদ্বেগেৰে ভৰা এখন পৃথিৱীত আভ্যন্তৰীণ শান্তি বিচাৰি উলিওৱাটো বহুতৰে বাবে এক সাৰ্বজনীন লক্ষ্য হৈ পৰিছে। আভ্যন্তৰীণ শান্তিৰ দিশত যাত্ৰা প্ৰত্যাহ্বানমূলক হ’ব পাৰে, কিন্তু শক্তিশালী প্ৰতীকৰ ব্যৱহাৰে শান্ত আৰু নিস্তব্ধ পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰাত সহায় কৰিব পাৰে, যাৰ ফলত কোনোবাই সান্ত্বনা আৰু আভ্যন্তৰীণ সমন্বয় বিচাৰি পাব পাৰে।
এই প্ৰতীকসমূহ কালজয়ী আৰু যুগ যুগ ধৰি ব্যৱহাৰ হৈ আহিছে, প্ৰত্যেকেই নিজৰ অনন্য অৰ্থ আৰু উদ্দেশ্য বহন কৰি আছে। সৰল অথচ শক্তিশালী পদুম ফুলৰ পৰা আৰম্ভ কৰি লেবিৰিন্থৰ কম পৰিচিত প্ৰতীকলৈকে, প্ৰতিটো প্ৰতীকে আভ্যন্তৰীণ শান্তি বিচাৰি পোৱাৰ দিশত এটা পথক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
আমি আভ্যন্তৰীণ শান্তিৰ ২০টা শক্তিশালী প্ৰতীক অন্বেষণ কৰাৰ সময়ত আমাৰ সৈতে যোগদান কৰক আৰু তেওঁলোকে কেনেকৈ সহায় কৰিব পাৰে সেই বিষয়ে শিকিব আমাক অধিক শান্তিপূৰ্ণ আৰু পৰিপূৰ্ণ জীৱনৰ দিশত আগুৱাই লৈ যাওক।
1. য়িন ইয়াং চিহ্ন
য়িন-য়াং চিহ্ন য়ে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ দুটা বিৰোধী শক্তিৰ মাজত ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয়ৰ ধাৰণাটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। চিহ্নটোৰ ক'লা আৰু বগা আধাবোৰ আন্তঃনিৰ্ভৰশীল আৰু পৰিপূৰক, প্ৰতিটোতে আনটোৰ এটা অংশ থাকে।
এই চিহ্নটো প্ৰায়ে ইয়াৰ দৰেই আভ্যন্তৰীণ শান্তিৰ সৈতে জড়িত আমাৰ জীৱনত আমি যি ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয় লাভ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ, সেই ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয়ক প্ৰতিফলিত কৰে। ই আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে আন্ধাৰ অবিহনে আমাৰ পোহৰ থাকিব নোৱাৰে আৰু বৃদ্ধি আৰু ৰূপান্তৰ ৰ বাবে ইতিবাচক আৰু নেতিবাচক দুয়োটা অভিজ্ঞতা প্ৰয়োজনীয়।
2. বোধি গছ
বৌদ্ধ পৰম্পৰা অনুসৰি বোধি গছৰ তলতেই সিদ্ধাৰ্থ গৌতম,...আমাৰ নিজৰ অন্ধকাৰ দিশ।
সূৰ্য্য প্ৰায়ে পুৰুষ শক্তিৰ সৈতে জড়িত, যিয়ে সজীৱতা, শক্তি আৰু ক্ৰিয়াক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আনহাতে চন্দ্ৰ নাৰী শক্তিৰ সৈতে জড়িত, যিয়ে অন্তৰ্দৃষ্টি, গ্ৰহণযোগ্যতা আৰু প্ৰতিফলনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
একেলগে ক্ৰিয়া আৰু বিশ্ৰামৰ মাজৰ ভাৰসাম্য, আৰু আমাৰ জীৱনৰ বিভিন্ন দিশৰ মাজত সমন্বয় বিচাৰি উলিওৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে। নিজৰ ভিতৰত সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰ দুয়োটাকে আকোৱালি লৈ আমি আমাৰ জীৱনত ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয় বিচাৰি আভ্যন্তৰীণ শান্তি গঢ়ি তুলিব পাৰো।
17. পাখি
পাখিক শতিকাজুৰি আধ্যাত্মিক আৰু আৱেগিক বৃদ্ধিৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, যিয়ে আত্মাৰ যাত্ৰা আৰু আভ্যন্তৰীণ শান্তিৰ সন্ধানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
পাখি অতীতৰ ভুলবোৰ এৰি দিবলৈ আৰু নিজৰ অনন্য যাত্ৰাক আকোৱালি ল'বলৈ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰিব পাৰে, ব্যক্তিগত বৃদ্ধিৰ প্ৰক্ৰিয়াত বিশ্বাস ৰাখিবলৈ আমাক সোঁৱৰাই দিব পাৰে।
পাখিক ক লঘুতা আৰু স্বাধীনতা ৰ প্ৰতীক, যিয়ে প্ৰত্যাহ্বান আৰু অসুবিধাৰ পৰা ওপৰলৈ উঠিব পৰা ক্ষমতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু বিশৃংখলতা ৰ মাজত শান্তিৰ অনুভূতি বিচাৰি উলিয়াব পাৰে।
18. চেলটিক গাঁঠি
চেলটিক গাঁঠিয়ে আভ্যন্তৰীণ শান্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াত চাওক।এই গাঁঠিটোক প্ৰায়ে আন্তঃসংযোগ আৰু ঐক্য ৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা যায়, যিয়ে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ জটিল আৰু আন্তঃসংযোগী প্ৰকৃতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। গাঁঠিটোক জীৱনৰ চক্ৰীয় স্বভাৱৰ প্ৰতীক হিচাপেও চাব পাৰি, যিয়ে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে সকলো আছেসংযুক্ত আৰু প্ৰতিটো কাৰ্য্যৰ এটা পৰিণতি থাকে।
কেলটিক গাঁঠি আকোৱালি লৈ আমি সকলো বস্তুৰ সৈতে আমাৰ আন্তঃসংযোগক চিনি পাই, আৰু <ৰ ভাৱৰে জগতখনৰ কাষ চাপি আভ্যন্তৰীণ শান্তি গঢ়ি তুলিব পাৰো ৭>নম্ৰতা <৮>আৰু <৭>কৃতজ্ঞতা<৮>।<৩><৪>১৯। এবাল’ন শ্বেল 
এবাল’ন শ্বেল হৈছে আভ্যন্তৰীণ শান্তিৰ প্ৰতীক। ইয়াত চাওক।
খোলাৰ সুন্দৰ ৰামধেনুৰ দৰে ৰঙ ই জীৱনৰ নিত্য পৰিৱৰ্তিত স্বভাৱ আৰু অস্থায়িত্বক আকোৱালি লোৱাৰ গুৰুত্বৰ সোঁৱৰণী। খোলাটো প্ৰায়ে আধ্যাত্মিক অনুশীলনত ব্যৱহাৰ কৰা হয় যেনে স্মাডিং, য'ত কোনো স্থান বা ব্যক্তিক পৰিষ্কাৰ আৰু বিশুদ্ধ কৰিবলৈ ঋষি বা অন্যান্য বনৌষধি জ্বলাই দিয়া হয়।
শুদ্ধিকৰণ কৰা ধোঁৱাই ঋণাত্মক শক্তিক লৈ যায় বুলি কোৱা হয় , শান্তি আৰু স্পষ্টতাৰ অনুভূতি এৰি থৈ গৈছে। এইদৰে এবেলনৰ খোলাটো ব্যৱহাৰ কৰিলে আমি ইয়াৰ শক্তিশালী শক্তিক টেপ কৰিব পাৰো আৰু আমাৰ অন্তৰ্নিহিত আত্মাৰ সৈতে অধিক গভীৰভাৱে সংযোগ স্থাপন কৰিব পাৰো।
সামগ্ৰিকভাৱে এবেলনৰ খোলাটো প্ৰকৃতিৰ নিৰাময় শক্তি আৰু আমাৰ নিজৰ ক্ষমতাৰ এক সুন্দৰ সোঁৱৰণী অহৰহ পৰিৱৰ্তিত হৈ থকা এখন পৃথিৱীত শান্তি আৰু ভাৰসাম্য বিচাৰিবলৈ।
20. স্ফটিক ক্লাষ্টাৰ
স্ফটিক ক্লাষ্টাৰে আভ্যন্তৰীণ শান্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াত চাওক। স্ফটিকৰ সুন্দৰ গঠনে ধনাত্মক শক্তি বিকিৰণ কৰে আৰু কোনো স্থানৰ ভিতৰত শক্তিৰ প্ৰবাহ বৃদ্ধি কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। স্ফটিকৰ নিজস্ব অনন্য শক্তি থাকে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, প্ৰত্যেকৰে নিজস্ব নিৰ্দিষ্ট ধৰ্ম আৰু কম্পন থাকে।
কেতিয়া...ধ্যান বা নিৰাময়ৰ উদ্দেশ্যে ব্যৱহাৰ কৰা স্ফটিকে শান্তি, শিথিলতা আৰু আভ্যন্তৰীণ শান্তিৰ অনুভূতি বৃদ্ধি কৰাত সহায় কৰিব পাৰে। ইয়াৰ উপৰিও ইহঁতে অন্তৰ্দৃষ্টি বৃদ্ধি কৰে আৰু আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি ক প্ৰসাৰিত কৰে, যাৰ ফলত ব্যক্তিসকলে নিজৰ অন্তৰ্নিহিত আত্মাৰ সৈতে আৰু সামগ্ৰিকভাৱে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৈতে অধিক গভীৰভাৱে সংযোগ স্থাপন কৰিব পাৰে।
Wrapping Up
আভ্যন্তৰীণ শান্তিৰ প্ৰতীকসমূহ বিভিন্ন ৰূপ আৰু পৰম্পৰাত পোৱা যায়, মণ্ডল আৰু সপোন ধৰাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি বুদ্ধ মূৰ্তি আৰু স্ফটিক থুপলৈকে।
এই প্ৰতীকসমূহে আমাক আমাৰ... জীৱন, আৰু আমাৰ চৌপাশৰ জগতখনৰ সৈতে সংযোগৰ অনুভূতি গঢ়ি তোলাৰ।
আমি ধ্যান, নিৰাময়ৰ বাবে বা কেৱল আমাৰ নিজৰ আভ্যন্তৰীণ শক্তিৰ সোঁৱৰণী হিচাপে এই প্ৰতীকসমূহৰ ওচৰলৈ যাওঁ, ইয়াৰ বাবে শক্তিশালী আহিলা হিচাপে কাম কৰিব পাৰে শান্তি, স্পষ্টতা আৰু আভ্যন্তৰীণ শান্তিৰ অনুভূতি গঢ়ি তোলা।
একেধৰণৰ প্ৰবন্ধ:
শীৰ্ষ ১৪টা সাহস আৰু স্থিতিস্থাপকতাৰ প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি
12 সত্যৰ শক্তিশালী প্ৰতীক & মিছা – এটা তালিকা
25 শক্তিশালী অনন্তকাল & অমৰত্বৰ প্ৰতীক (অৰ্থসহ)
১৯ বুজাৰ প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি
দয়াৰ ২২ শক্তিশালী প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি <৩>বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰতিষ্ঠাপক, জ্ঞানলাভ লাভ কৰিছিল আৰু বৌদ্ধ হৈছিল। গছজোপাই বুদ্ধই ধ্যান-ধাৰণাৰ সময়ত লাভ কৰা জ্ঞান আৰু অন্তৰ্দৃষ্টিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আৰু ই আমাৰ প্ৰত্যেকৰে ভিতৰত জ্ঞান-প্ৰাপ্তিৰ সম্ভাৱনাৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে।
বধি গছ বৃদ্ধিৰ প্ৰতীক আৰু ও স্থিতিস্থাপকতা , কাৰণ ই কঠোৰ পৰিৱেশৰ পৰিস্থিতি সহ্য কৰিবলৈ সক্ষম আৰু লাভৱান হৈ থাকিব। এই গুণগত মান ই জীৱনৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হৈও আভ্যন্তৰীণ শান্তি লাভৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় আভ্যন্তৰীণ শক্তি আৰু স্থিতিস্থাপকতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
সামগ্ৰিকভাৱে বোধি গছজোপাই দিশলৈ যাত্ৰাৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰে আভ্যন্তৰীণ শান্তি আৰু আলোকজ্জ্বলতা, আৰু ই আমাক আমাৰ নিজৰ জীৱনত প্ৰজ্ঞা , অন্তৰ্দৃষ্টি, বৃদ্ধি আৰু স্থিতিস্থাপকতাৰ গুণসমূহ গঢ়ি তুলিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰে।
3. আউম/ওম প্ৰতীক
এই প্ৰাচীন শব্দই মন, শৰীৰ আৰু আত্মাৰ ঐক্যৰ প্ৰতীক, যিটো আভ্যন্তৰীণ শান্তি লাভৰ বাবে অপৰিহাৰ্য। হিন্দু ধৰ্ম ত ওমক সৃষ্টিৰ ধ্বনি, বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড আৰু ঐশ্বৰিকতাৰ সৈতে আমাক সংযোগ কৰা ধ্বনি বুলি গণ্য কৰা হয়। ওম জপ কৰিলে মনটোক শান্ত কৰি শান্তি আৰু নিশ্চিন্ততাৰ অনুভূতি আনে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
যোগাযোগ আৰু ধ্যান অনুশীলনৰ সময়ত অম চিহ্ন প্ৰায়ে ব্যৱহাৰ কৰা হয় যাতে ইয়াক কেন্দ্ৰীভূত কৰাত সহায় কৰে মন আৰু গভীৰ স্তৰৰ আভ্যন্তৰীণ শান্তি লাভ কৰে। এই প্ৰতীকটো বিভিন্ন ধৰণৰ শিল্প আৰু সজ্জাতো ব্যৱহাৰ কৰি শান্তিপূৰ্ণ আৰু সুসম পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰা হয়।
অমৰ সৰলতাপ্ৰতীকটোৱেই ইয়াক আভ্যন্তৰীণ শান্তিৰ প্ৰতীক হিচাপেও শক্তিশালী কৰি তোলে। ইয়াৰ মাৰ্জিত ডিজাইন আৰু আধ্যাত্মিক তাৎপৰ্য্যই ইয়াক আভ্যন্তৰীণ শান্তি বিচাৰি উলিওৱা আৰু নিজৰ আধ্যাত্মিকতাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিব বিচৰাসকলৰ বাবে এক জনপ্ৰিয় পছন্দ কৰি তুলিছে।
4. পদুম ফুল
বৌদ্ধ ধৰ্মত পদম ফুল ক প্ৰায়ে জ্ঞানলাভৰ দিশত যাত্ৰাৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, কাৰণ ই বোকাময় পানীৰ পৰা ফুলি ফুলি এটা ধুনীয়া ফুল<8 হয়>. পদুম বোকাটোৰ ওপৰেৰে উঠি তথাপিও নিৰ্মল হৈ থকাৰ ক্ষমতাই এক শক্তিশালী সোঁৱৰণী যে কঠিন সময়তো আমি নিজৰ ভিতৰতে শান্তি আৰু প্ৰশান্তি বিচাৰি পাব পাৰো।
ধ্যানত ফুলি থকা পদুমৰ প্ৰতিমূৰ্তি ব্যৱহাৰ কৰা হয় ব্যক্তিসকলক আভ্যন্তৰীণ শান্তি আৰু নিস্তব্ধতা বিচাৰি উলিওৱাত সহায় কৰে। ই এক কালজয়ী প্ৰতীক যিয়ে আমাক সৌন্দৰ্য্য আৰু নিজৰ ভিতৰতে শান্তি বিচাৰিবলৈ সোঁৱৰাই দিয়ে, আনকি বিশৃংখলতা আৰু প্ৰত্যাহ্বানৰ মাজতো।
5. জেন গাৰ্ডেন
জেন গাৰ্ডেন, যাক কাৰেছানছুই বা “শুষ্ক প্ৰাকৃতিক দৃশ্য” বুলিও কোৱা হয়, হৈছে এক পৰম্পৰাগত জাপানী বাগিচা যিয়ে আভ্যন্তৰীণ শান্তি আৰু সম্প্ৰীতিৰ প্ৰতীক। শিল, বালি আৰু শিলগুটিৰে গঠিত এটা নূন্যতম ডিজাইন যিটো প্ৰকৃতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ধৰণেৰে সজোৱা হৈছে, ঢৌ বা পানীৰ প্ৰতীক হিচাপে ৰেকযুক্ত ৰেখাৰে।
বাগিচাৰ ডিজাইনৰ সৰলতাই মনৰ শান্ত আৰু ধ্যানমগ্ন অৱস্থাক প্ৰসাৰিত কৰে, অনুমতি দিয়ে ব্যক্তিসকলক দৈনন্দিন জীৱনৰ মানসিক চাপৰ পৰা আঁতৰি আহি আভ্যন্তৰীণ শান্তি বিচাৰিবলৈ।
ইয়াৰ উপৰিওনান্দনিক সৌন্দৰ্য্যৰ বাবে জেন গাৰ্ডেন মানসিক চাপৰ পৰা উপশম আৰু ধ্যান-ধাৰণাৰ বাবেও ব্যৱহাৰিক আহিলা হিচাপে কাম কৰে। ৰেকেৰে বালিত আৰ্হি সৃষ্টি কৰি ব্যক্তিয়ে মননশীলতাৰ অৱস্থাত প্ৰৱেশ কৰিব পাৰে আৰু আভ্যন্তৰীণ শান্তিৰ অনুভূতি লাভ কৰিব পাৰে।
6. মণ্ডল
মণ্ডলা হৈছে বিভিন্ন আধ্যাত্মিক আৰু ধৰ্মীয় আচাৰ-ব্যৱহাৰত ব্যৱহাৰ কৰা এক পবিত্ৰ প্ৰতীক, কিন্তু ই আভ্যন্তৰীণ শান্তি আৰু সুস্থতা বৃদ্ধিৰ আহিলা হিচাপেও জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছে। “মণ্ডল” শব্দটো সংস্কৃত ভাষাৰ পৰা আহিছে আৰু ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে “বৃত্ত,” কিন্তু ই কেৱল এটা সহজ আকৃতিতকৈ বহু বেছি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
মণ্ডল শিল্প হৈছে এক জটিল আৰু জটিল ডিজাইন যিটো প্ৰায়ে ধ্যান-ধাৰণাৰ অৱস্থাত সৃষ্টি কৰা হয়, আৰু বিশ্বাস কৰা হয় যে মণ্ডল সৃষ্টিৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিলে মনক শান্ত কৰাত সহায় কৰিব পাৰে আৰু আভ্যন্তৰীণ শান্তি বৃদ্ধি কৰিব পাৰে।
মণ্ডলৰ ডিজাইনৰ প্ৰতিসমতা আৰু ভাৰসাম্যই সকলো বস্তুৰ আন্তঃসংযোগৰ সোঁৱৰণী হিচাপেও কাম কৰিব পাৰে, যিয়ে... আভ্যন্তৰীণ সমন্বয় আৰু শান্তিৰ অনুভূতি আৰু অধিক বৃদ্ধি কৰিব পাৰে।
7. ড্ৰিমকেচাৰ
ড্ৰিমকেচাৰ হৈছে আমেৰিকান থলুৱা সংস্কৃতি আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ গভীৰ শিপা থকা এটা প্ৰতীক। মূলতঃ টোপনিৰ সময়ত ব্যক্তিক দুঃস্বপ্ন আৰু নেতিবাচক শক্তিৰ পৰা ৰক্ষা কৰাৰ উপায় হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, তেতিয়াৰ পৰাই ই সজ্জাগত বস্তু আৰু আভ্যন্তৰীণ শান্তিৰ প্ৰতীক হিচাপে জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছে।
সপোন ধৰা যন্ত্ৰটো সাধাৰণতে বোৱা হুপৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয়, প্ৰায়ে ইন... বৃত্তৰ আকৃতি , কেন্দ্ৰত এটা জালৰ দৰে আৰ্হি আৰু পাখি আৰু তলৰ পৰা ওলমি থকা গুটি। জটিল ডিজাইনটোৱে বেয়া সপোন আৰু নেতিবাচক চিন্তাক ধৰি ৰাখে বুলি কোৱা হয়, ইয়াৰ তলত শুই থকা ব্যক্তিজনৰ ওচৰলৈ কেৱল ইতিবাচক আৰু শান্তিপূৰ্ণ শক্তিহে পাৰ হ’ব পাৰে।
সপোন ধৰা যন্ত্ৰটোক প্ৰায়ে সজ্জাগত বস্তু হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় যদিও ই সেৱাও কৰিব পাৰে ইতিবাচক চিন্তাত মনোনিৱেশ কৰিবলৈ আৰু আভ্যন্তৰীণ শান্তি আৰু মংগলৰ অনুভূতি বৃদ্ধি কৰিবলৈ এক শক্তিশালী সোঁৱৰণী হিচাপে।
8. ধূপ
ধূপ বিভিন্ন প্ৰাকৃতিক সামগ্ৰী যেনে বনৌষধি, মছলা, ৰেজিন আদিৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয় আৰু জ্বলাই দিলে ই এক সুগন্ধি ধোঁৱা নিৰ্গত হয় যাৰ আধ্যাত্মিক আৰু চিকিৎসামূলক উপকাৰ পোৱা যায় বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ইয়াক শতিকাজুৰি আধ্যাত্মিক আৰু ধৰ্মীয় পদ্ধতিত বতাহ বিশুদ্ধ কৰি পবিত্ৰ পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰাৰ উপায় হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।
বহু সংস্কৃতিত ধূপ জ্বলোৱাটো আভ্যন্তৰীণ শান্তিৰ প্ৰতীক আৰু ক উচ্চ শক্তি। ধূপ জ্বলোৱাৰ কাৰ্য্যটো এটা ধ্যান-ধাৰণামূলক অভ্যাস হ’ব পাৰে, যাৰ ফলত বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তটোত মনোনিৱেশ কৰিব পাৰি আৰু মানসিক চাপ আৰু উদ্বেগ এৰি দিব পাৰি।
শান্তিদায়ক সুগন্ধিয়ে শিথিলতা আৰু শান্তিও বৃদ্ধি কৰিব পাৰে, সৃষ্টি কৰিব পাৰে এটা শান্তিপূৰ্ণ পৰিৱেশ য'ত কোনোবাই চিন্তা কৰিব পাৰে আৰু আভ্যন্তৰীণ সমন্বয় বিচাৰি পাব পাৰে।
9. মালা বিডছ
মালা বিডছে আভ্যন্তৰীণ শান্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াত চাওক। মালা গুটি হৈছে ধ্যান আৰু প্ৰাৰ্থনাত সহায়ক হোৱাৰ উপায় হিচাপে হিন্দু আৰু বৌদ্ধ ধৰ্মত যুগ যুগ ধৰি ব্যৱহাৰ কৰা এক আধ্যাত্মিক আহিলা। এই গুটিবোৰ সাধাৰণতে 108 ৰে গঠিতগুটি বা ইয়াৰ এটা অংশ আৰু কাঠ বা ৰত্ন আদি প্ৰাকৃতিক সামগ্ৰীৰে তৈয়াৰ কৰা হয়। মালা গুটি মন্ত্ৰ বা প্ৰাৰ্থনা আবৃত্তি কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, প্ৰতিটো গুটিয়ে কোনো বাক্যাংশ বা উদ্দেশ্যৰ পুনৰাবৃত্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
মালা গুটিৰ ব্যৱহাৰ আভ্যন্তৰীণ শান্তি আৰু মননশীলতাৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হ'ব পাৰে, যিয়ে মনক কেন্দ্ৰীভূত কৰাত সহায় কৰে আৰু... শান্ত আৰু শান্তিৰ অনুভূতি সৃষ্টি কৰে। আঙুলিৰ মাজেৰে গুটিবোৰৰ ছন্দময় গতিও এটা ধ্যান-ধাৰণামূলক অভ্যাস হ’ব পাৰে, যাৰ ফলত মানসিক চাপ আৰু বিক্ষিপ্ততা এৰি গভীৰ আত্মবোধৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিব পাৰি।
আধ্যাত্মিক প্ৰেক্ষাপটত ব্যৱহাৰ কৰা হওক বা ব্যক্তিগতভাৱে হওক প্ৰতিফলনৰ বাবে সঁজুলি, মালা গুটিয়ে আভ্যন্তৰীণ শান্তি আৰু মংগলৰ গুৰুত্বৰ এক শক্তিশালী সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰিব পাৰে।
10. জলপ্ৰপাত
জলপ্ৰপাত প্ৰকৃতিৰ অন্যতম ধুনীয়া আৰু মন্ত্ৰমুগ্ধকৰ আশ্চৰ্য্য, আৰু ইয়াক দীৰ্ঘদিন ধৰি পানীৰ শান্ত আৰু নিৰাময়কাৰী প্ৰভাৱৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছে। জলপ্ৰপাত কেৱল প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্য্যৰ প্ৰতীক নহয় কিন্তু ই আভ্যন্তৰীণ শান্তিৰ প্ৰতীকও হ'ব পাৰে।
শিলৰ পৰা তললৈ নামি অহা পানীৰ শান্ত কৰা শব্দই মন আৰু... শৰীৰ, মানসিক চাপ হ্ৰাস কৰা আৰু শিথিলতা বৃদ্ধি কৰা। শিলৰ ওপৰেৰে পানী তললৈ নামি অহা দৃশ্যটোৱেও নেতিবাচক চিন্তা আৰু আৱেগ এৰি জীৱনৰ সোঁতৰ লগত যাবলৈ সোঁৱৰাই দিব পাৰে।
আপুনি জলপ্ৰপাতৰ ওচৰত থিয় হৈ থাকক বা কেৱল এটা চাই থাকক এটাৰ ছবি, ই কৰিব পাৰেবিশৃংখল পৃথিৱীত আভ্যন্তৰীণ শান্তি বিচাৰি পোৱাৰ গুৰুত্বৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰে।
11. লেবিৰিন্থ
এটা লেবিৰিন্থ এটা প্ৰাচীন প্ৰতীক যিটো হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি বিভিন্ন আধ্যাত্মিক আৰু ধৰ্মীয় পদ্ধতিত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। ই এটা জটিল জ্যামিতিক ডিজাইন যিটো প্ৰায়ে এটা আঁকোৰগোজ পথৰে গঠিত যিয়ে এটা কেন্দ্ৰীয় বিন্দুলৈ লৈ যায়, আৰু তাৰ পিছত আকৌ পিছুৱাই যায়। লেবিৰিন্থক ধ্যান-ধাৰণাৰ আহিলা হিচাপে লোৱা হৈছে, যিয়ে প্ৰতিফলন আৰু আত্ম-আৱিষ্কাৰৰ পথ প্ৰদান কৰে। লেবিৰিন্থত খোজ কঢ়াটো আভ্যন্তৰীণ শান্তিৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হ’ব পাৰে, যাৰ ফলত বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তটোত মনোনিৱেশ কৰিব পাৰি আৰু বিক্ষিপ্ততা আৰু মানসিক চাপ এৰি দিব পাৰি।
লেবিৰিন্থত খোজ কঢ়াৰ কাৰ্য্যই শান্ত আৰু সুস্থতাৰ অনুভূতি বৃদ্ধি কৰিব পাৰে , মনক নিস্তব্ধ কৰাত সহায় কৰা আৰু গভীৰ আত্মবোধৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰা। গতিকে, আধ্যাত্মিক বা ধৰ্মনিৰপেক্ষ প্ৰেক্ষাপটত ব্যৱহাৰ কৰা হওক, লেবিৰিন্থে আভ্যন্তৰীণ শান্তি আৰু শান্তি বিচাৰি পোৱাৰ গুৰুত্বৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰিব পাৰে।
12. প্ৰাৰ্থনা চকা
প্ৰাৰ্থনা চকা হৈছে বৌদ্ধ ধৰ্ম আৰু অন্যান্য পৰম্পৰাত মন্ত্ৰ আৰু প্ৰাৰ্থনা আবৃত্তিৰ উপায় হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা এক আধ্যাত্মিক আহিলা। ইয়াত এটা নলাকাৰ পাত্ৰ থাকে য'ত পবিত্ৰ গ্ৰন্থ থকা এখন পুস্তক থাকে আৰু ইয়াক ঘূৰাই দিলে প্ৰাৰ্থনাক জগতলৈ মুকলি কৰা বুলি কোৱা হয়।
প্ৰাৰ্থনাৰ চকাৰ ব্যৱহাৰ আভ্যন্তৰীণ শান্তিৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হ'ব পাৰে , জীৱনৰ অবিৰত চক্ৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাআৰু সকলো সত্তাৰ আন্তঃসংযোগ। প্ৰাৰ্থনা চকাটো ঘূৰোৱাটো এটা ধ্যান-ধাৰণামূলক অভ্যাস হ’ব পাৰে, যিয়ে মনটোক নিস্তব্ধ কৰাত সহায় কৰে আৰু আভ্যন্তৰীণ শান্তি আৰু সুস্থতাৰ অনুভূতি গঢ়ি তোলে।
ঘূৰোৱা চকাৰ শব্দইও শান্ত আৰু শান্ত কৰা প্ৰভাৱ সৃষ্টি কৰিব পাৰে, যাৰ ফলত শিথিলতা বৃদ্ধি পায় আৰু শান্তি।
13. বুদ্ধ মূৰ্তি
বুদ্ধ মূৰ্তি হৈছে ঐতিহাসিক বুদ্ধৰ প্ৰতিনিধিত্ব, যিয়ে জ্ঞান লাভ কৰিছিল আৰু আনকো একে কাম কৰিবলৈ শিকাইছিল। মূৰ্তিটোৰ নিস্তব্ধ অভিব্যক্তি আৰু ভংগীমাই বুদ্ধৰ আভ্যন্তৰীণ শান্তি আৰু সমতাৰ অৱস্থাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আৰু ই আমাৰ মাজত এই গুণসমূহ খেতি কৰিবলৈ এটা সোঁৱৰণী।
বুদ্ধ মূৰ্তিটোৱে ধ্যানত দৃশ্যমান সহায়ক হিচাপেও কাম কৰিব পাৰে, যিয়ে... মন আৰু শান্ত আৰু সুস্থতাৰ অনুভূতি সৃষ্টি কৰে। ইয়াৰ উপৰিও মূৰ্তিটোৱে বুদ্ধৰ মমতা, প্ৰজ্ঞা আৰু অসংলগ্নতাৰ শিক্ষাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে, যিয়ে আমাক আমাৰ আভ্যন্তৰীণ শান্তি বিঘ্নিত কৰিব পৰা নেতিবাচক আৱেগ আৰু মোহবোৰ এৰি দিবলৈ সোঁৱৰাই দিয়ে।
সামগ্ৰিকভাৱে বুদ্ধৰ মূৰ্তিটো এক শক্তিশালী আমাৰ জীৱনত আভ্যন্তৰীণ শান্তি আৰু জ্ঞান-আলোক বিচাৰি পোৱাৰ গুৰুত্বৰ প্ৰতীক।
14. হামছা হাত
হামছা হাত আভ্যন্তৰীণ শান্তিৰ প্ৰতীক। ইয়াত চাওক। ফাতিমাৰ হাত বা মিৰিয়ামৰ হাত বুলিও কোৱা হয়, হামছা হাত মধ্যপ্ৰাচ্য আৰু উত্তৰ আফ্ৰিকান সংস্কৃতিৰ এক জনপ্ৰিয় প্ৰতীক। ই কেন্দ্ৰত চকু থকা হাতৰ প্ৰতিনিধিত্ব আৰু ই প্ৰদান কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়
হামছাৰ হাতখনক আভ্যন্তৰীণ শান্তিৰ প্ৰতীক হিচাপেও চাব পাৰি, কিয়নো কেন্দ্ৰত থকা চকুটোৱে ঈশ্বৰ বা বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৰ্বদৰ্শী চকুক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি কোৱা হয়, যিয়ে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে
হাতখনেই ইতিবাচক কাৰ্য্যৰ শক্তি আৰু প্ৰত্যাহ্বান আৰু বাধা অতিক্ৰম কৰাৰ ক্ষমতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে। হামছা হাত পিন্ধি বা প্ৰদৰ্শন কৰিলে আভ্যন্তৰীণ শান্তি আৰু মংগলৰ খেতি কৰিবলৈ আৰু ইতিবাচক কাৰ্য্য আৰু সুৰক্ষা ৰ শক্তিৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখিবলৈ সোঁৱৰাই দিব পাৰি।
১৫. শান্তিৰ চিন
শান্তিৰ চিন , যাক শান্তিৰ প্ৰতীক বুলিও কোৱা হয়, ১৯৫০ চনত যুদ্ধবিৰোধী আৱেগৰ প্ৰতীক হিচাপে সৃষ্টি কৰা হৈছিল, আৰু তেতিয়াৰ পৰাই ই এক সাৰ্বজনীন <৭>শান্তিৰ প্ৰতীক ।
তললৈ যোৱা ৰেখাবোৰক আগুৰি থকা বৃত্তটোক ঐক্য আৰু সামগ্ৰিকতাৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে চাব পাৰি, যিয়ে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে আভ্যন্তৰীণ শান্তি আমাৰ নিজৰ সকলো দিশক আকোৱালি লোৱা আৰু আমাৰ আন্তঃসংযোগক চিনি পোৱাৰ পৰাই আহে .
তললৈ আঙুলিয়াই দিয়া ৰেখাবোৰক নম্ৰতা ৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি, যিয়ে আমাক আমাৰ ইগো এৰি দিবলৈ আৰু আনৰ কাষ চাপিবলৈ উৎসাহিত কৰে আৰু দয়া আৰু বুজাবুজিৰে।
16 . সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰ
সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰই আভ্যন্তৰীণ শান্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াত চাওক। সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰ ক প্ৰায়ে ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয়ৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা যায়, যিয়ে জীৱনৰ চক্ৰীয় প্ৰকৃতি ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু... পোহৰ আৰু দুয়োটাকে আকোৱালি লোৱাৰ প্ৰয়োজন
