বিষয়বস্তুৰ তালিকা
সূৰ্য্য, চন্দ্ৰ আৰু ঋতুবোৰ মাত্ৰ কিছুমান বস্তু যিবোৰ মানুহে, ইতিহাসৰ বুকুত, সময়ক জুখিবলৈ আৰু প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে।
এইটো অনিয়ন্ত্ৰিত হোৱাটো স্বাভাৱিক আমাৰ অস্তিত্বৰ পৰিস্থিতিয়ে বহু সংস্কৃতিক সময়ৰ প্ৰতীক সৃষ্টি কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছে।
এই লেখাটোত আমি সময়ৰ ২১টা শক্তিশালী প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ আঁৰৰ অৰ্থসমূহ একেলগে ৰাখিছো।
1. সূৰ্য্য
পূৰ্বতে কোৱাৰ দৰে সূৰ্য্য সময়ৰ প্ৰায় চিৰন্তন প্ৰতীক। প্ৰাচীন মিচৰ তো এনেকুৱাই হৈছিল, য'ত দিনটোৰ সময়ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি কিছুমান বিশেষ দিশত ছাঁ পেলোৱা অবেলিস্ক ব্যৱহাৰ কৰি সময়ৰ হিচাপ ৰাখিবলৈ সূৰ্য্যৰ ঘড়ী ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল .
এইদৰেই মিচৰীয়াসকলে দিনটোক ঘণ্টাৰ গোটত ভাগ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল, যাৰ ফলত তেওঁলোকে, আৰু অন্যান্য সংস্কৃতিসমূহ, অধিক সংগঠিত হ'ব পাৰিছিল। ইয়াৰ কাৰণ হ'ল ছানঘড়ীৰ সহায়ত সময় অনুসৰণ কৰিলে তেওঁলোকক গোটেই দিনটোৰ কাৰ্য্যকলাপৰ সময় নিৰ্ধাৰণ কৰাত সহায় কৰা হৈছিল।
2. চন্দ্ৰ
আৰম্ভণিৰ সকলো সভ্যতাই চন্দ্ৰ আৰু ইয়াৰ বিভিন্ন আকৃতিক পথ প্ৰদৰ্শক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি জানিবলৈ সক্ষম হৈছিল যে কেতিয়া উল্লেখযোগ্য সময় পাৰ হৈ গ’ল, সেয়া এমাহ হওক বা...
চন্দ্ৰৰ পৰ্যায়সমূহৰ অনুসৰণৰ ফলত মানুহে এটা চন্দ্ৰ কেলেণ্ডাৰ তৈয়াৰ কৰিব পাৰিছিল যিয়ে প্ৰাচীন সভ্যতাক ঋতুৰ পৰিৱৰ্তন কেতিয়া হ'ব সেই বিষয়ে জানিবলৈ সহায় কৰিছিল। গতিকে, আকাশলৈ চাই চন্দ্ৰ দেখাটো আছিল ৰখাৰ অন্যতম সঠিক পদ্ধতিসময়ৰ চক্ৰীয় প্ৰকৃতি প্ৰকাশ কৰিবলৈ সংগীত ছন্দৰ ব্যৱহাৰ।
21. য়িন ইয়াং
য়িন ইয়াঙে সময়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াত চাওক।য়িন ইয়াং চীনা দৰ্শন আৰু ধৰ্মৰ পৰা অহা এটা প্ৰতীক যিয়ে সকলো বস্তুৰ দ্বৈততা আৰু আন্তঃসংযোগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। চিহ্নটো দুটা আন্তঃসংলগ্ন আকৃতিৰে গঠিত, এটা ক'লা আৰু এটা বগা , যিয়ে য়িন আৰু ইয়াঙৰ বিপৰীত কিন্তু পৰিপূৰক বলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
য়িন ইয়াঙৰ চক্ৰীয় প্ৰকৃতি চিহ্ন, য'ত দুয়োটা অৰ্ধেক অহৰহ বৈ থাকে আৰু ইটোৱে সিটোলৈ পৰিৱৰ্তিত হৈ থাকে, ইয়াক সময়ৰ গতি আৰু অস্তিত্বৰ চলি থকা চক্ৰৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি।
ইয়াৰ উপৰিও, য়িন ইয়াঙে ভাৰসাম্য<ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে ৮> আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সমন্বয়, জীৱনৰ স্বাভাৱিক ছন্দ আৰু চক্ৰক প্ৰতিফলিত কৰা বিপৰীত শক্তিৰ আন্তঃক্ৰিয়াৰ সৈতে।
Wrapping Up
সময়ৰ প্ৰতীকসমূহে সময়ৰ গতিৰ শক্তিশালী সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে আৰু... প্ৰতিটো মুহূৰ্তৰ সৰ্বোত্তম ব্যৱহাৰ কৰাৰ গুৰুত্ব। আমি আন এটা বছৰৰ পাৰ হোৱাৰ কথা চিহ্নিত কৰি থাকোঁ, সংগীতত সময় ৰাখোঁ, বা কেৱল আমাৰ জীৱনৰ ওপৰত চিন্তা কৰিবলৈ এটা মুহূৰ্ত উলিয়াওঁ, এই প্ৰতীকবোৰে আমাক আমাৰ অস্তিত্বৰ ক্ষন্তেকীয়া প্ৰকৃতিৰ শলাগ লোৱাত সহায় কৰে আৰু বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তটোক লালন-পালন কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে।
এই প্ৰতীকসমূহ আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা শিকোৱা পাঠসমূহক আকোৱালি লৈ আমি অধিক মননশীলভাৱে জীয়াই থাকিব পাৰো আৰু আমাৰ হাতত থকা সময়ৰ সৰ্বোত্তম ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰো।
একেধৰণৰ প্ৰবন্ধ:
<৭>শীৰ্ষ ১০ টা চিহ্নৰঅনুগ্ৰহ আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি
11 যুদ্ধৰ শক্তিশালী প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ
19 আভিজাত্যৰ প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি
বিশ্বৰ পৰা নেতৃত্বৰ শীৰ্ষ ১৯টা প্ৰতীক
সময়।৩. ঋতু
ঋতু য়ে যথেষ্ট সময় পাৰ হোৱাৰ প্ৰতীক। অঞ্চলটোৰ গ্রীষ্মমণ্ডলীয় বতৰ হওক বা চাৰিটা ঋতু থাকিলেও কোনো কথা নাছিল, সমগ্ৰ বিশ্বৰ বহু প্রাচীন সভ্যতাই বুজি পাইছিল যে ঋতুবোৰ সময়ৰ গতিৰ প্রতীক৷
আমোদজনক কথাটো হ’ল যে সভ্যতাসমূহৰ পৰা... নৱপ্ৰস্তৰ যুগৰ পৰাই ঋতুৰ বিষয়ে সচেতন আছিল আৰু এটা ঋতুৰ লগত কঢ়িয়াই অনা পৰিৱৰ্তনৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলাবলৈ কৌশল আৰু উৎসৱ প্ৰস্তুত কৰিছিল।
4. অৰিয়ানৰ বেল্ট
অৰিয়ানৰ বেল্ট সময়ৰ প্ৰতীক। ইয়াত চাওক।অৰিয়ানৰ বেল্ট হৈছে ৰাতি আকাশৰ এটা বিশিষ্ট নক্ষত্ৰবাদ, যিটো অৰিয়ান নক্ষত্ৰমণ্ডলত অৱস্থিত তিনিটা উজ্জ্বল তৰাৰে গঠিত। ইতিহাসৰ পাতত বিভিন্ন সংস্কৃতিয়ে অৰিয়ানৰ বেল্টক সময়ৰ প্ৰতীক হিচাপেও বিভিন্ন ধৰণে ব্যাখ্যা কৰিছে।
এটা ব্যাখ্যা হ’ল তিনিওটা তৰাৰ প্ৰান্তিককৰণে জীৱনৰ তিনিটা পৰ্যায়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে: জন্ম , জীৱন , আৰু মৃত্যু । আন কিছুমানে বেল্টক আকাশী ঘড়ী হিচাপে লয়, য'ত তৰাবোৰে সময়ৰ গতি আৰু ঋতুৰ পৰিৱৰ্তন চিহ্নিত কৰে।
প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলেও অৰিয়ানৰ বেল্টক তেওঁলোকৰ দেৱতা অচিৰিছ ৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল, যিজন আছিল মৃত্যুৰ পিছত পুনৰুত্থান হোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, যিয়ে বেল্টক পুনৰ্জন্ম আৰু নবীকৰণৰ বিষয়বস্তুৰ সৈতে সংযোগ কৰে।
5. ক্ৰ'ন'ছ
ক্ৰ'ন'ছে সময়ৰ প্ৰতীক। উৎস।গ্ৰীক ভাষাতপৌৰাণিক কাহিনী , ক্ৰ'নছ হৈছে সময়ৰ ব্যক্তিত্ব আৰু ইয়াক প্ৰায়ে দীঘল দাড়ি আৰু কুঁহিয়াৰ বা বালিঘড়ী থকা এজন বুঢ়া ব্যক্তি হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়। তেওঁ জিউছ আৰু আন অলিম্পিয়ান দেৱতা ৰ পিতৃ, আৰু তেওঁৰ নামটোৱেই হৈছে “কালক্ৰম” আৰু “ক্ৰ’ন’মিটাৰ” আদি শব্দৰ মূল।
যেনেকৈ ক সময়ৰ প্ৰতীক, ক্ৰ'নছে সময়ৰ অনমনীয় আৰু নিৰপেক্ষ প্ৰকৃতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিয়ে ব্যক্তিগত জীৱন বা পৰিঘটনাৰ প্ৰতি গুৰুত্ব নিদিয়াকৈ অদম্যভাৱে আগবাঢ়ি যায়। শিল্প আৰু সাহিত্যত তেওঁক প্ৰায়ে এজন ভয়ানক ব্যক্তিত্ব হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়, যিয়ে সময়ৰ গতিৰ অনিবাৰ্যতা আৰু মানৱ অস্তিত্বৰ ক্ষন্তেকীয়া স্বভাৱৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।
6. বালি
বালিক কেইবাটাও ধৰণেৰে সময়ৰ প্ৰতীক বুলি ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি। এটা উপায় হ'ল বালিৰ সৰু সৰু দানাবোৰে সময়ৰ গতি গঠন কৰা অগণন মুহূৰ্তক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, প্ৰতিটো দানাই এটা মুহূৰ্ত বা পৰিঘটনাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
ইয়াৰ উপৰিও বালিয়ে সময়ৰ অস্থায়িত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে, বালিৰ টিলা হিচাপে বতাহ আৰু পানীৰ বলৰ দ্বাৰা গঠন আৰু মচি পেলাব পাৰি, ঠিক যেনেকৈ সময়ৰ লগে লগে স্মৃতি আৰু মুহূৰ্তবোৰ হেৰাই যাব পাৰে।
সময় জুখিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা যন্ত্ৰ বালিঘড়ীয়েও ব্যৱহাৰ কৰে বালিৰ ব্যৱহাৰ, য'ত সংকীৰ্ণ খোলাটোৰ মাজেৰে বৈ যোৱা বালিৰ পৰিমাণে পাৰ হোৱা সময়ৰ পৰিমাণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
7. ‘T’ আখৰ
বিজ্ঞানীসকলে উপলব্ধি কৰিছিল যে তত্ত্ব, সমীকৰণ, আৰু...পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা। বিজ্ঞানত গাণিতিক সমীকৰণ আৰু সূত্ৰত সময়ক চলক বা প্ৰাচল হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ প্ৰায়ে ‘t’ আখৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
উদাহৰণস্বৰূপে পদাৰ্থ বিজ্ঞানত গতিৰ সৈতে জড়িত সমীকৰণত সময়ৰ চলক ‘t’ ব্যৱহাৰ কৰা হয় , যেনে দূৰত্ব বেগৰ গুণ সময়ৰ সমান (d=vt) বা ত্বৰণ সময়ৰ লগে লগে বেগৰ পৰিৱৰ্তনৰ সমান (a = Δv/Δt)। ৰসায়ন বিজ্ঞানত সময়ৰ চলক ‘t’ ব্যৱহাৰ কৰি ৰাসায়নিক বিক্ৰিয়াৰ হাৰ বা বিক্ৰিয়া এটা সংঘটিত হ’বলৈ লোৱা সময়ক বুজাব পাৰি।
8. ষ্টোনহেঞ্জ
ষ্টোনহেঞ্জ ইংলেণ্ডৰ উইল্টশ্বাইৰত অৱস্থিত প্ৰাগঐতিহাসিক কীৰ্তিচিহ্ন আৰু ইয়াক প্ৰায় ২৫০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বত নিৰ্মাণ কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ইয়াৰ সঠিক উদ্দেশ্য এতিয়াও জানিব পৰা হোৱা নাই যদিও ইয়াক ধৰ্মীয় আৰু আনুষ্ঠানিক কাৰ্য্যকলাপৰ স্থান হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল বুলি বহুলভাৱে বিশ্বাস কৰা হয় আৰু বহু ব্যাখ্যাই ইয়াক সময়ৰ প্ৰতীক হিচাপে লয়।
শিলবোৰৰ গতিবিধিৰ সৈতে প্ৰান্তিককৰণ সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰৰ তথ্যৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে ষ্টোনহেঞ্জক সৌৰ আৰু চন্দ্ৰ কেলেণ্ডাৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ তাৰিখ যেনে অনন্তকাল আৰু বিষুৱ চিহ্নিত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। গতিকে ই সময়ৰ গতি আৰু প্ৰকৃতিৰ চক্ৰসমূহ বুজিবলৈ আৰু জুখিবলৈ মানুহৰ ইচ্ছাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
9. কেলেণ্ডাৰ
কেলেণ্ডাৰ সময়ৰ গতি সংগঠিত আৰু জুখিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, দিন, সপ্তাহ, মাহ আৰু বছৰ সূচাবলৈ নিৰ্দিষ্ট তাৰিখ চিহ্নিত কৰা হয়। ইভেণ্টৰ সময়সূচী আৰু পৰিকল্পনাৰ বাবে, আৰু অনুসৰণৰ বাবে ইহঁত অপৰিহাৰ্য সঁজুলি
বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু সভ্যতাই বিভিন্ন কেলেণ্ডাৰ ব্যৱস্থা গঢ়ি তুলিছে, প্ৰত্যেকৰে নিজস্ব অনন্য প্ৰতীক আৰু অৰ্থ আছে। পশ্চিমীয়া বিশ্বত বহুলভাৱে ব্যৱহৃত গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ সূৰ্য্যৰ চক্ৰৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নিৰ্মাণ কৰা হয় আৰু বছৰৰ গতি চিহ্নিত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
10. অমৰত্ব
অমৰত্বক সময়ৰ প্ৰতীক হিচাপে চাব পাৰি এই অৰ্থত যে ই সময় আৰু মৃত্যুৰ সীমাবদ্ধতাৰ পৰা পলায়ন বা অতিক্ৰম কৰাৰ প্ৰচেষ্টাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
অমৰত্বই ৰ অৱস্থাক বুজায় চিৰদিনৰ বাবে জীয়াই থকা বা কেতিয়াও মৃত্যুবৰণ নকৰা আৰু ইতিহাসৰ বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু পৌৰাণিক কাহিনীত অন্বেষণ কৰা এটা ধাৰণা।
কিছুমান ক্ষেত্ৰত অমৰত্ব অলৌকিক উপায়ৰ দ্বাৰা লাভ কৰা হয়, যেনে গ্ৰীক দেৱতা যিসকলক বিশ্বাস কৰা হৈছিল অমৰ হ'বলৈ বা আধ্যাত্মিক জ্ঞান বা অতিক্ৰমণ লাভৰ জৰিয়তে।
সেয়েহে অমৰত্বই সময়ৰ সীমাবদ্ধতা অতিক্ৰম কৰি সময়ৰ গতি বা সময়ৰ অধীন নহয় অস্তিত্বৰ অৱস্থা লাভ কৰাৰ মানুহৰ ইচ্ছাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে মৃত্যুৰ ৰ অনিবাৰ্যতা।
11. সময়ৰ চকা
কালৰ চকা বহু সংস্কৃতি আৰু আধ্যাত্মিক পৰম্পৰাত সময়ৰ চক্ৰীয় স্বৰূপ আৰু অস্তিত্বৰ চিৰন্তন স্বৰূপক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এক প্ৰতীক। চকাটোক প্ৰায়ে এটা বৃত্ত হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয় যিটো খণ্ডত বিভক্ত কৰা হয়, প্ৰতিটো খণ্ডই জীৱন, মৃত্যু আৰু... পুনৰ্জন্ম ।
কালৰ চকাটোৱেও বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ অবিৰত গতি আৰু সকলো বস্তুৰ আন্তঃনিৰ্ভৰশীলতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে। কিছুমান সংস্কৃতিত সময়ৰ চকা কৰ্মৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে জড়িত, এটা জীৱন ত কৰা কাৰ্য্য আৰু উদ্দেশ্যৰ ফলত ভৱিষ্যত জীৱনত পৰিণতিৰ সৃষ্টি হয়।
12. অসীম
অসীম ধাৰণাটো প্ৰায়ে সীমা বা সীমাহীন কিবা এটা বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, আৰু ইয়াক অস্তিত্বৰ কালজয়ী বা চিৰন্তন প্ৰকৃতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বুলি ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি।
গণিতত অসীমতাক প্ৰায়ে অন্তহীন ক্ৰম বা কিছুমান মানৰ সীমাহীন প্ৰকৃতিৰ বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। দৰ্শন আৰু আধ্যাত্মিকতাত কেতিয়াবা সময় আৰু স্থানৰ সীমাবদ্ধতাৰ বাহিৰত থকা অস্তিত্বৰ অতিক্ৰমণীয় বা ঐশ্বৰিক স্বৰূপক বৰ্ণনা কৰিবলৈ অসীমতাক ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
13. ঘড়ী
ঘড়ীয়ে সময়ৰ প্ৰতীক। ইয়াত চাওক।ঘড়ীসমূহ সময়ৰ গতি জুখি আৰু অনুসৰণ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, নিৰ্দিষ্ট চিহ্নসমূহে ঘন্টা, মিনিট আৰু চেকেণ্ড সূচায়। আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ সময়সূচী আৰু সংগঠিত কৰাৰ বাবে এইবোৰ এক অপৰিহাৰ্য আহিলা আৰু হাতৰ সৈতে পৰম্পৰাগত এনালগ ঘড়ীৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ইলেক্ট্ৰনিক ডিভাইচত ডিজিটেল ঘড়ীলৈকে বিভিন্ন ৰূপত পোৱা যায়।
আমাৰ আধুনিক পৃথিৱীত ঘড়ীৰ সৰ্বব্যাপীতাই হৈছে... সময়ৰ সাংস্কৃতিক প্ৰতীক কৰি তুলিছিল, যিয়ে আমাৰ মানৱীয় বুজাবুজি আৰু সময়ৰ গতিৰ জোখ-মাখক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। ঘড়ীৰ বিভিন্ন ক্ষেত্ৰতো প্ৰতীকী তাৎপৰ্য আছেসাংস্কৃতিক আৰু আধ্যাত্মিক পৰম্পৰা, যিয়ে প্ৰায়ে সময় ব্যৱস্থাপনাৰ গুৰুত্ব আৰু মানৱ অস্তিত্বৰ ক্ষণস্থায়ীতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
14. চেঁচা
কাঁচি হৈছে শস্য বা ঘাঁহ কাটিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা সঁজুলি, আৰু ইয়াৰ চোকা ব্লেড আৰু ঝাড়ু দিয়া গতিয়ে ইয়াক বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু পৌৰাণিক কাহিনী ত এই অংশটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ এক জনপ্ৰিয় প্ৰতীক কৰি তুলিছে সময়ৰ আৰু মৃত্যুৰ অনিবাৰ্যতাৰ বিষয়ে।
বহু চিত্ৰণত কাঁচিখন মৃত্যুক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা এজন ব্যক্তিয়ে ধৰি ৰাখিছে, যিয়ে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰি আত্মাক চপাই পৰলোকলৈ লৈ যায়। জীৱনৰ চক্ৰীয় প্ৰকৃতি আৰু ঋতুৰ পৰিৱৰ্তনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে শস্য চপোৱাৰ বতৰৰ সৈতে জড়িত প্ৰতীক।
15. পেণ্ডুলাম
পেণ্ডুলাম সময়ৰ প্ৰতীক। ইয়াত চাওক।পেণ্ডুলাম হৈছে মাধ্যাকৰ্ষণৰ প্ৰভাৱত আগলৈ পিছলৈ দোল খাই থকা এটা নিৰ্দিষ্ট বিন্দুৰ পৰা ওলমি থকা ওজন, আৰু ইয়াক ইতিহাসৰ বিভিন্ন ধৰণেৰে সময়ৰ গতি জুখিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।
পেণ্ডুলামৰ দোলন গতিই সময়ৰ চক্ৰীয় প্ৰকৃতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, প্ৰতিটো দোলনে সময়ৰ এটা নিৰ্দিষ্ট একক, যেনে এক চেকেণ্ড বা এক মিনিটৰ পাৰ হোৱাৰ চিহ্নিত কৰে।
পেণ্ডুলামটোও ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে প্ৰতীকীভাৱে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক আৰু আধ্যাত্মিক পৰম্পৰাত বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ, ছন্দময় দোলনীয় গতিৰ সৈতে অস্তিত্বৰ স্বাভাৱিক ছন্দ আৰু চক্ৰসমূহ প্ৰতিফলিত কৰা।
16. মেৰখেত
মেৰখেটে সময়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।উৎস।মেৰখেট হৈছে এটা প্ৰাচীন মিচৰৰ জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ যন্ত্ৰ যিটো দুটা কাঠৰ ডাল আৰু এটা টান ডোঙাৰে গঠিত যিটো সময় আৰু আকাশী বস্তুৰ গতি জুখিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াক তৰাৰ সৈতে অট্টালিকাসমূহক একাকাৰ কৰিবলৈ আৰু নীল নদীৰ দিশ নিৰ্ণয় কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, লগতে কিছুমান তৰা আৰু নক্ষত্ৰমণ্ডলৰ অৱস্থান পৰ্যবেক্ষণ কৰি সময় জুখিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
মেৰখেটৰ ব্যৱহাৰে... প্ৰাচীন মিচৰৰ সংস্কৃতিত সময় নিৰ্ধাৰণ আৰু জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ পৰ্যবেক্ষণৰ লগতে তৰাৰ গতি আৰু সময়ৰ চক্ৰীয় প্ৰকৃতিৰ বিষয়ে তেওঁলোকৰ উন্নত বুজাবুজি।
17. কাঁড়
কাঁড় প্ৰায়ে গতি আৰু দিশৰ সৈতে জড়িত, আৰু কাঁড় নিক্ষেপ কৰাৰ কাৰ্য্যক সময়ৰ আগলৈ গতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বুলি ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি।
In কিছুমান সাংস্কৃতিক আৰু আধ্যাত্মিক পৰম্পৰাত কাঁড় ব্যৱহাৰ কৰা হয় সময়ৰ গতিৰ প্ৰতীক হিচাপে, প্ৰতিটো কাঁড়ে পাৰ হোৱা সময়ৰ একক বা অনুভৱ কৰা এটা মুহূৰ্তক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
কাঁড়ৰ চক্ৰীয় প্ৰকৃতিৰ সৈতেও জড়িত সময়ৰ, কিছুমান সংস্কৃতিত সময়ৰ চলি থকা গতি আৰু পুনৰাবৃত্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ কাঁড়ৰ বৃত্ত চিত্ৰিত কৰা হয়।
18. পানী
পানীৰ গতি , যেনে নদীৰ প্ৰবাহ বা জোৱাৰৰ উত্থান আৰু প্ৰবাহে সময়ৰ চক্ৰীয় প্ৰকৃতি আৰু মুহূৰ্তৰ অবিৰত গতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে .
কিছুমান সাংস্কৃতিক আৰু আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰতপৰম্পৰা অনুসৰি পানী সময়ৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে জড়িত, জলভাগে অতীত বা ভৱিষ্যতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু পানীৰ পৃষ্ঠই বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
পানীও পৰিৱৰ্তনৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক, ইয়াৰ সৈতে পৰিৱৰ্তনশীল ধৰ্মসমূহে চলি থকা ৰূপান্তৰ আৰু সময়ৰ লগে লগে অস্তিত্বৰ বিৱৰ্তন প্ৰতিফলিত কৰে।
19. মমবাতি
মমবাতিৰ শিখা জ্বলি যোৱাৰ লগে লগে ই মামটো ভক্ষণ কৰে আৰু লাহে লাহে আকাৰ কমি যায় যেতিয়ালৈকে শেষত নুমাই নাযায়। এই প্ৰক্ৰিয়াটোৱে এটা শক্তিশালী সোঁৱৰণী যে সময় অহৰহ আগবাঢ়িছে আৰু আমাৰ হাতত থকা প্ৰতিটো মুহূৰ্ত বহুমূলীয়া।
সময়ৰ গতি চিহ্নিত কৰিবলৈ প্ৰায়ে অনুষ্ঠান আৰু অনুষ্ঠানত মমবাতি ব্যৱহাৰ কৰা হয়, জন্মদিনৰ পৰা ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানৰ সময়ত মমবাতি জ্বলোৱালৈকে মমবাতি। মমবাতিৰ টিপটিপিয়া শিখাই জীৱনৰ অস্থায়িত্ব আৰু আমি পাৰিলে প্ৰতিটো মুহূৰ্তৰ সোৱাদ লোৱাৰ গুৰুত্বকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
20. মেট্ৰ’নম
মেট্ৰ’নম হৈছে সময়ৰ প্ৰতীক। ইয়াত চাওক।মেট্ৰ’নম হৈছে সংগীতত নিয়মীয়া, স্থিৰ স্পন্দন উৎপন্ন কৰি সংগীতৰ টেম্পো আৰু গতি নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এটা যন্ত্ৰ। মেট্ৰ'নমৰ টিক টিক শব্দ আৰু অবিৰত গতিয়ে সময়ৰ গতি আৰু সংগীত পৰিবেশনত সময়ৰ জোখৰ প্ৰতীক।
সংগীতজ্ঞসকলে মেট্ৰ'নম ব্যৱহাৰ কৰে সময় ধৰি ৰাখিবলৈ আৰু সমগ্ৰ টুকুৰাটোত এক সামঞ্জস্যপূৰ্ণ টেম্পো বজাই ৰাখিবলৈ, যিয়ে সময় নিৰ্ধাৰণৰ গুৰুত্ব প্ৰতিফলিত কৰে সংগীত আৰু...
