Някога християнският свят е използвал Юлианския календар, но през Средновековието той е заменен с календара, който използваме днес - Григорианския календар.

Преходът бележи значителна промяна в измерването на времето. Иницииран от папа Григорий XIII през 1582 г., преходът има за цел да коригира лекото разминаване между календарната и действителната слънчева година.

Но докато приемането на Григорианския календар доведе до по-голяма точност при измерването на времето, то също така означаваше, че 10 дни са изчезнали.

Нека разгледаме Григорианския и Юлианския календар, защо е направена промяната и какво се е случило с липсващите 10 дни.

Как работят календарите?

В зависимост от това кога даден календар започва да измерва времето, "текущата" дата ще бъде различна. Например текущата година по Григорианския календар е 2023 г., но текущата година по будисткия календар е 2567 г., по еврейския календар е 5783-5784 г., а по ислямския календар е 1444-1445 г.

По-важното обаче е, че различните календари не само започват от различни дати, но и често измерват времето по различни начини. Двата основни фактора, които обясняват защо календарите се различават един от друг, са:

Разликите в научните и астрономическите познания на културите, които създават различни календари.

Религиозните различия между споменатите култури, тъй като повечето календари са обвързани с определени религиозни празници. Тези връзки са трудни за прекъсване.

И така, как тези два фактора обясняват разликата между Юлианския и Григорианския календар и как обясняват тези 10 мистериозни липсващи дни?

Юлиански и Григориански календар

Нека първо разгледаме научната страна на нещата. От научна гледна точка и Юлианският, и Григорианският календар са доста точни.

Това е особено впечатляващо за Юлианския календар, тъй като той е доста стар - за първи път е въведен през 45 г. пр.н.е., след като е бил набелязан от римския консул Юлий Цезар година по-рано.

Според календара на Юлиус всяка година се състои от 365,25 дни, разделени на 4 сезона и 12 месеца с продължителност от 28 до 31 дни.

За да се компенсира този 0,25 ден в края на календара, всяка година се закръгля до 365 дни.

Всяка четвърта година (без изключение) получава допълнителен ден (29 февруари) и вместо това е 366 дни.

Ако ви звучи познато, това е така, защото сегашният григориански календар е почти идентичен с юлианския си предшественик само с една малка разлика - григорианският календар има 356,2425 дни, а не 356,25 дни.

Кога е направен превключвателят?

Промяната е въведена през 1582 г. от н.е., или 1627 години след въвеждането на Юлианския календар. Причината за промяната е, че през XVI в. хората са осъзнали, че действителната слънчева година е дълга 356,2422 дни. Тази малка разлика между слънчевата и Юлианската календарна година означава, че календарът се измества леко напред с времето.

За повечето хора това не е било от голямо значение, тъй като разликата не е била толкова голяма. В крайна сметка какво значение има за обикновения човек, ако календарът се измества малко с течение на времето, ако разликата не може да се забележи в рамките на един човешки живот?

Защо Църквата е преминала към Григорианския календар?

Но това е проблем за религиозните институции. Причината е, че много празници - особено Великден - са свързани с определени небесни събития.

В случая с Великден празникът е обвързан със северното пролетно равноденствие (21 март) и се предполага, че винаги се пада в първата неделя след пасхалното пълнолуние, т.е. първото пълнолуние след 21 март.

Тъй като Юлианският календар е неточен с 0,0078 дни на година, през XVI в. това води до отклонение от пролетното равноденствие с около 10 дни. Това прави определянето на времето за Великден доста трудно.

И така, през 1582 г. папа Григорий XIII заменя Юлианския календар с Григорианския календар.

Как работи Григорианският календар?

Този нов календар работи почти по същия начин като предишния с малката разлика, че Григорианският календар пропуска 3 високосни дни веднъж на 400 години.

Докато по Юлианския календар високосен ден (29 февруари) има на всеки четири години, по Григорианския календар такъв ден има веднъж на всеки четири години, с изключение на всяка 100-а, 200-а и 300-а година от всеки 400 години.

Например 1600 г. от н.е. е високосна година, както и 2000 г., но 1700, 1800 и 1900 г. не са високосни години. Тези 3 дни, които се срещат веднъж на всеки 4 века, изразяват разликата между 356,25 дни по Юлианския календар и 356,2425 дни по Григорианския календар, което прави последния по-точен.

Разбира се, тези, които обръщат внимание, биха забелязали, че и григорианският календар не е 100% точен. Както споменахме, действителната слънчева година продължава 356,2422 дни, така че дори григорианската календарна година все още е твърде дълга с 0,0003 дни. Тази разлика обаче е незначителна, така че дори католическата църква не се интересува от нея.

Какво ще кажете за пропуснатите 10 дни?

Сега, когато разбираме как работят тези календари, обяснението е просто - тъй като Юлианският календар вече е бил с 10 дни по-къс от въвеждането на Григорианския календар, тези 10 дни е трябвало да бъдат пропуснати, за да може Великден отново да съвпадне с пролетното равноденствие.

Затова католическата църква решава да направи смяната на календарите през октомври 1582 г., тъй като през този месец има по-малко религиозни празници. Точната дата на "скока" е 4 октомври, денят на празника на свети Франциск от Асизи - в полунощ. В момента, в който този ден свършва, календарът прескача на 15 октомври и новият календар е въведен.

Дали този скок от 10 дни е бил необходим по някаква друга причина, освен за по-доброто проследяване на религиозните празници? Не съвсем - от чисто гражданска гледна точка всъщност няма значение какъв номер и име получава един ден, стига календарът, който го проследява, да е достатъчно точен.

Така че, въпреки че преминаването към Григорианския календар е било добро, тъй като той измерва времето по-добре, прескачането на тези 10 дни е било необходимо само по религиозни причини.

Колко време отне приемането на новия календар?

Прескачането на тези 10 дни накара много хора в други некатолически страни да се поколебаят дали да приемат Григорианския календар. Докато повечето католически страни преминаха към него почти веднага, на протестантските и православните християнски страни им отне векове, за да приемат промяната.

Например Прусия приема Григорианския календар през 1610 г., Великобритания - през 1752 г., а Япония - през 1873 г. Повечето страни от Източна Европа преминават към него между 1912 и 1919 г. Гърция го прави през 1923 г., а Турция - едва през 1926 г.

Това означава, че в продължение на около три века и половина пътуването от една страна в Европа до друга е означавало да се върнеш назад във времето с 10 дни. Освен това, тъй като разликата между Юлианския и Григорианския календар непрекъснато се увеличава, в наши дни тя е над 13 дни вместо само 10.

Беше ли превключвателят добра идея?

Като цяло повечето хора са съгласни, че е така. От чисто научна и астрономическа гледна точка използването на по-точен календар е по-добро. В крайна сметка целта на календара е да измерва времето. Решението за прескачане на дати е взето с чисто религиозни цели, разбира се, и това дразни някои хора.

И до днес много некатолически християнски църкви все още използват Юлианския календар, за да изчисляват датите на някои празници като Великден, въпреки че техните страни използват Григорианския календар за всички останали светски цели. Ето защо например има разлика от 2 седмици между католическия и православния Великден. И тази разлика само ще се увеличава с времето!

Надяваме се, че ако в бъдеще има някакви "скокове във времето", те ще се отнасят само за датите на религиозните празници, а не за гражданските календари.

Приключване

Като цяло преминаването от Юлианския към Григорианския календар е значителна промяна в измерването на времето, предизвикана от необходимостта от по-голяма точност при измерването на слънчевата година.

Макар че премахването на 10 дни може да изглежда странно, то е било необходима стъпка, за да се приведе календарът в съответствие с астрономическите събития и да се гарантира правилното спазване на религиозните празници.