অ্যাসমোডিয়াস হল প্রথম ক্রমে একটি রাক্ষস, যাকে কেউ কেউ "ভূতের রাজা", "ভূতের রাজপুত্র" এবং "পৃথিবী আত্মার রাজা" বলে উল্লেখ করেছেন। তিনি নরকের সাতজন রাজপুত্রের একজন, প্রত্যেককে সাতটি মারাত্মক পাপের একটির জন্য দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে। যেমন, অ্যাসমোডিয়াস হল লালসা র রাক্ষস।

তার প্রাথমিক উদ্দেশ্য হল বিবাহিত দম্পতিদের যৌন সম্পর্ককে ব্যাহত করা, তা বিয়ের রাতে বিবাহের সমাপ্তিতে হস্তক্ষেপ করে বা বিবাহবহির্ভূত যৌন শোষণের জন্য স্বামী ও স্ত্রীকে প্রলুব্ধ করা।

Asmodeus এর উৎপত্তি এবং ব্যুৎপত্তি

Asmodeus নামের অসংখ্য বিকল্প বানান রয়েছে যার মধ্যে রয়েছে Asmodia, Ashmedai, Asmodevs এবং অন্যান্য অনুরূপ পুনরাবৃত্তি। বেশিরভাগ পণ্ডিতরা একমত যে অ্যাসমোডিউসের উৎপত্তি জোরোস্ট্রিয়ানিজমে , পারস্যের প্রাচীন ধর্ম।

আভেস্তান ভাষায় "আয়েশমা" অর্থ ক্রোধ এবং "দেভা" অর্থ দানব। যদিও যৌগিক নাম Aeshma-daeva পবিত্র গ্রন্থে পাওয়া যায় না, সেখানে একটি ক্রোধের রাক্ষস আছে, "দেব Aeshma"। এই ব্যুৎপত্তিগত উত্সটি উত্তর-প্রত্যাশিত ইহুদি ধর্মের উপর পারস্য সংস্কৃতির প্রভাবের সাথে সু-প্রমাণিত।

অ্যাসমোডিয়াস দেখতে কেমন?

কলিন ডি প্লান্সিতে অ্যাসমোডিয়াস ডিকশনেয়ার ইনফারনাল। PD.

সুপরিচিত ডিকশননেয়ার ইনফার্নাল (1818) জ্যাক কলিন দে প্ল্যান্সির উৎস হল আজ যা স্বীকৃত শারীরিক বৈশিষ্ট্যঅ্যাসমোডিয়াস।

প্রথাগতভাবে, অ্যাসমোডিয়াসের তিনটি মাথা আছে, একটি ভেড়ার মতো, একটি ষাঁড়ের মতো এবং একটি মানুষের মতো, তবুও একটি কাঁকানো নাক, সূক্ষ্ম কান এবং দাঁত এবং তার মুখ থেকে আগুন আসছে। তার ধড়টিও একজন মানুষের মতো, কিন্তু কোমরের নীচে, তার পালকযুক্ত পা এবং একটি মোরগের পা রয়েছে৷

তার অস্বাভাবিক চেহারার পাশাপাশি, অ্যাসমোডিয়াস ডানা সহ একটি সিংহে চড়ার জন্য পরিচিত৷ 4 এবং ড্রাগনের গলা। প্যারিসের আর্চবিশপ অঙ্কনটি অনুমোদন করার পরে এটি স্বীকৃত দৃষ্টিভঙ্গি হয়ে ওঠে।

ইহুদি গ্রন্থে অ্যাসমোডিয়াস

অ্যাসমোডিয়াস হিব্রু বাইবেলের কোনো ক্যানোনিকাল বইয়ে দেখা যায় না তবে বই অফ টোবিট এবং সলোমনের টেস্টামেন্টের মতো বেশ কয়েকটি অতিরিক্ত-প্রামানিক গ্রন্থে স্পষ্টভাবে চিত্রিত হয়েছে। . 2 কিংস 17:30 এ দেবতা আশিমার একটি উল্লেখ রয়েছে যাকে সিরিয়ার "হামাথের লোকেরা" দ্বারা উপাসনা করত। যদিও বানানটি আভেস্তান ভাষায় Aeshma-এর মতো, তবে সরাসরি সংযোগ স্থাপন করা কঠিন।

বুক অফ টোবিট

অ্যাসমোডিয়াস হল বইয়ের প্রাথমিক প্রতিপক্ষ টোবিট, খ্রিস্টপূর্ব ২য় শতাব্দীর মোড়ের কাছে লেখা একটি ডিউটেরো-ক্যাননিকাল পাঠ্য। টোবিটের বইটি ইহুদি এবং খ্রিস্টান ধর্মগ্রন্থে একটি অস্পষ্ট স্থান দখল করে। এটি হিব্রু বাইবেলের একটি অংশ নয় তবে রোমান ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা ক্যানোনিকাল হিসাবে স্বীকৃত। প্রোটেস্ট্যান্টরা এটিকে অ্যাপোক্রিফাতে রাখে, এটির উপর নির্ভর করে অস্পষ্ট অবস্থা সহ লেখাগুলির একটি সংগ্রহ।মূল্যবোধ।

টোবিটের বই দুটি ইহুদি পরিবারকে কেন্দ্র করে একটি কাল্পনিক গল্প। প্রথম হচ্ছে টবিটের পরিবার। তার ছেলে টোবিয়াসকে নিনেভা থেকে আধুনিক ইরানের মিডিয়ার একবাটানা শহরে পাঠানো হয়। পথের মধ্যে, তাকে দেবদূত রাফেল দ্বারা সাহায্য করা হয়।

একবাটানায়, তিনি রাগুয়েলের কন্যা সারার সাথে দেখা করেন, যিনি অসমোডিয়াস রাক্ষস দ্বারা পীড়িত হচ্ছেন। অ্যাসমোডিয়াস সারার প্রেমে এমন পরিমাণে পড়েছিলেন যে তিনি বিয়ের রাতে প্রতিটি বরকে বিয়ে সম্পন্ন করার আগেই হত্যা করে সাতটি ভিন্ন স্যুটরের সাথে তার বিয়েকে ব্যর্থ করেছেন। টোবিয়াস সারাহকে অনুসরণ করার পরবর্তী স্যুটর। তিনি সফল, রাফায়েলের সাহায্যে অ্যাসমোডিয়াসের প্রচেষ্টাকে সীমিত করতে সক্ষম।

তালমুড এবং সলোমনের টেস্টামেন্ট

তালমুড এবং সলোমনের টেস্টামেন্ট উভয়েই, অ্যাসমোডিয়াস সলোমনের মন্দির নির্মাণে ভূমিকা পালন করে।

তালমুড হল রাব্বিনিক ইহুদি ধর্মের প্রাথমিক পাঠ্য। এটি ইহুদি ধর্মীয় আইন এবং ধর্মতত্ত্বের কেন্দ্রীয় উৎস। এখানে আশমেদাই বেশ কয়েকটি উপস্থিতি করে। একটি কিংবদন্তিতে, তিনি মন্দির নির্মাণে সাহায্য করার জন্য সলোমন দ্বারা প্রতারিত হয়েছেন। অন্যান্য সম্পর্কিত গল্পগুলিতে, তিনি সলোমনের স্ত্রীর পক্ষে পড়েন৷

একটি বর্ধিত কিংবদন্তীতে, তাকে সলোমনের মন্দির তৈরি করার জন্য শৃঙ্খলে আবদ্ধ করা হয়েছিল কিন্তু সলোমনকে তাকে মুক্ত করার জন্য কৌশল করে৷ মুক্তির পর, তিনি সলোমনকে মরুভূমিতে একটি উল্লেখযোগ্য দূরত্বে ফেলে দেন এবং ছদ্মবেশ ধারণ করেনরাজা হিসেবে সলোমনের স্থান গ্রহণ করতে। বেশ কয়েক বছর পরে, সলোমন ফিরে আসেন এবং একটি জাদুর আংটি ব্যবহার করে অ্যাশমেদাইকে পরাজিত করেন।

সলোমনের টেস্টামেন্টে অ্যাসমোডিউসের একই ভূমিকা রয়েছে, এটি প্রায় তৃতীয় শতাব্দী থেকে খ্রিস্টীয় তৃতীয় শতাব্দীর মধ্য দিয়ে কয়েক শতাব্দী ধরে লেখা ও সংকলিত একটি ছদ্ম-লিপিগ্রন্থ। মধ্যবয়সী. এই আখ্যানে, সলোমন মন্দির নির্মাণে অ্যাসমোডিয়াসের সাহায্যের আহ্বান জানান। তাদের কাজের সময়, অ্যাসমোডিয়াস ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে সলোমনের রাজ্য তার ছেলেদের মধ্যে ভাগ করা হবে। আরও প্রশ্ন করা অ্যাসমোডিয়াস সম্পর্কে তথ্য প্রকাশ করে, যেমন রাফেল দ্বারা তাকে ব্যর্থ করা হয়েছিল।

ডেমোনোলজি রেফারেন্স

অ্যাসমোডিয়াস পরে জাদুবিদ্যা এবং দানববিদ্যার বেশ কয়েকটি সুপরিচিত সংকলনে আবির্ভূত হয়। Malleus Maleficarum তাকে লালসার রাক্ষস হিসাবে বর্ণনা করে। 1486 সালে একজন জার্মান পাদ্রী হেনরিখ ক্র্যামার দ্বারা লেখা, হ্যামার অফ উইচেস জাদুবিদ্যাকে ধর্মদ্রোহিতার অপরাধ এবং এই ধরনের অপরাধের স্বীকারোক্তি পাওয়ার জন্য ব্যবহার করা নির্যাতনের বিভিন্ন উপায়ের রূপরেখা দেয়৷

1612 সালে ফরাসি অনুসন্ধানকারী সেবাস্তিয়ান মাইকেলিস সম্মত হন এই বর্ণনা সহ, অসমোডিয়াস তার দানবদের শ্রেণীবিভাগে অন্তর্ভুক্ত। উচ্চ মধ্যযুগীয় সময়ের অন্যান্য উত্স অনুসারে, অ্যাসমোডিয়াসের শক্তি নভেম্বর মাসে বা কুম্ভ রাশির চিহ্নের সময় সর্বাধিক ছিল। তিনি লুসিফারের ঠিক নীচে নরকের রাজাদের একজন হিসাবে বিবেচিত হন এবং কখনও কখনও অ্যাবাডনের সাথে যুক্ত হন৷

খ্রিস্টান চিন্তাধারা

ইনখ্রিস্টানদের ধারণা, অ্যাসমোডিয়াসও একই রকম প্রাধান্য এবং প্রলোভনের অবস্থানে রয়েছেন। কিছু বিবরণ অনুসারে, গ্রেগরি দ্য গ্রেট, রোমের পোপ 590 থেকে 604 সিই পর্যন্ত, অ্যাসমোডিয়াসকে অর্ডার অফ থ্রোনস-এ অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন, যা ফেরেশতাদের শীর্ষস্থানীয়দের মধ্যে একটি।

এটি উচ্চ-মর্যাদার অ্যাসমোডিয়াস দখলের দিকে নির্দেশ করে শয়তানের সাথে ফেরেশতাদের পতনের আগে এবং দানবদের মধ্যে তার উচ্চ উপাধির সাথে মিলে যায় যেহেতু দানবরা কেবল পতিত ফেরেশতা।

পরবর্তী বছরগুলিতে এই লম্পট শয়তানের ভাণ্ডারে অন্যান্য দুষ্টতা যুক্ত হয়েছিল, বিশেষত জুয়া খেলা। তার চেহারা এবং আচার-আচরণেও কিছুটা পরিবর্তন এসেছে। তিনি অন্তত প্রথম নজরে অনেক বেশি আকর্ষণীয় হয়ে ওঠে। তার মানুষের মুখ দেখতে মনোরম, এবং তিনি ভাল পোশাক পরেছেন, তার পালকযুক্ত পা এবং ড্রাগনের লেজ লুকিয়ে রেখেছেন।

হাঁটার লাঠির ব্যবহার তার নখরযুক্ত পায়ের কারণে যে লম্পট দিয়ে হাঁটে তা থেকে বিভ্রান্ত হয়। সে অনেক কম বিরোধী হয়ে ওঠে এবং হত্যা ও ধ্বংসের কুফলের দিকে ঝুঁকে পড়ে। পরিবর্তে, তিনি একটি ভাল স্বভাবের, দুষ্টু প্ররোচনাকারীতে রূপান্তরিত হন।

অন্যান্য উল্লেখযোগ্য উপস্থিতি

সলোমন এবং অ্যাসমোডিয়াসের কিংবদন্তি ইসলামী সংস্কৃতিতে দেখা যায়। ইহুদি ইতিহাসের অন্যান্য অনেক পয়েন্টের মতো, ইসলামের ইতিহাস এবং বিশ্বাসের মধ্যেও রয়েছে। গল্পের ইসলামিক সংস্করণে, আসমোডিউস সাখর নামে পরিচিত, যা রক-এ অনুবাদ করে। এটি সোলায়মানের কাছে পরাজিত হওয়ার পর তার ভাগ্যের একটি উল্লেখ।রাক্ষসকে লোহাতে তালি দেওয়া হয়, পাথরের একটি বাক্সে বন্দী করা হয় যা পরে সমুদ্রে নিক্ষেপ করা হয়।

আধুনিক সময়ে অ্যাসমোডিয়াস মূলত সাংস্কৃতিক রেফারেন্স থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়, সম্ভবত পূর্ববর্তী শতাব্দীতে তিনি যে নরম হয়েছিলেন তার কারণে। তিনি টেলিভিশন সিরিজ অতিপ্রাকৃত এর ত্রয়োদশ সিজনে একটি পুনরাবৃত্ত চরিত্র হিসাবে উপস্থিত হন। তিনি রোল প্লেয়িং গেম অন্ধকূপ এবং ড্রাগনস -এ প্রধানভাবে বৈশিষ্ট্যযুক্ত, গেমের প্রতিটি পুনরাবৃত্তিতে নয়টি নরকের রাজার সমান ভূমিকা রয়েছে।

সংক্ষেপে

Asmodeus হল একটি রাক্ষস যার প্রভাব এবং চেহারা সময়ের সাথে বিবর্ণ হয়ে গেছে। যদিও পশ্চিমা সভ্যতার বেশিরভাগ সময়ে তার ভয়ঙ্কর চেহারা নিয়ে বেশিরভাগ লোকই লালসার দানবকে চিনত এবং ভয় করত, আজ খুব কম লোকই তার নাম চিনবে।