আমি হাই স্কুল থেকে স্নাতক হওয়ার পর গ্রীষ্মকাল ছিল। আমার বয়স আঠারো, বাসে চড়ে এমন একটি জায়গায় যা আমি কখনোই যাইনি, অন্য আঠারো বছরের বয়স্কদের সাথে আমার দেখা হয়নি। আমরা সবাই আগত নবীন ছিলাম, বিশ্ববিদ্যালয়ের ওরিয়েন্টেশন ক্যাম্পে যাচ্ছিলাম।

পথে আমরা যে খেলাটি খেলেছিলাম তা ছিল এক ধরণের স্পিড ডেটিং মিট এবং শুভেচ্ছা। আমরা যারা জানালার পাশে বসেছিলাম আমরা যেখানে ছিলাম সেখানেই থাকলাম। আইলের পাশে যারা বসে আছে তারা প্রতি কয়েক মিনিটে একটি আলাদা সিটে ঘুরত।

আমি নিজেকে অন্য একজনের সাথে পরিচয় করিয়ে দিলাম এবং কিছু ব্যক্তিগত তথ্য শেয়ার করলাম। "তুমি কি খ্রিষ্টান?" সে জিজ্ঞেস করেছিল. "হ্যাঁ," আমি উত্তর দিলাম, প্রশ্নের প্রত্যক্ষতা দেখে কিছুটা হতবাক হয়ে গেলাম। "আমিও," সে উত্তর দিল, "আমি মরমন"। আবার, তাই সরাসরি. আমি আর কিছু জিজ্ঞেস করার আগেই, টাইমার বন্ধ হয়ে গেল, এবং তাকে এগিয়ে যেতে হলো।

আমার কাছে প্রশ্ন রেখে গেলাম।

আমি অন্য মরমনদের জানতাম, স্কুলে যেতাম, খেলাধুলা করতাম, আশেপাশে আড্ডা মারেন, কিন্তু কাউকে বলতে শুনিনি যে তারা খ্রিস্টান। সে কি ঠিক ছিল? মরমনরা কি খ্রিস্টান? তাদের বিশ্বাস কি মেলে? আমরা কি একই বিশ্বাসের ঐতিহ্যের অন্তর্গত? তাদের বাইবেল এত বড় কেন? কেন তারা সোডা পান করে না?

এই নিবন্ধটি মরমন শিক্ষা এবং খ্রিস্টধর্মের মধ্যে পার্থক্য দেখায়। অবশ্যই, খ্রিস্টধর্মের বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মধ্যে বিস্তৃত পার্থক্য রয়েছে, তাই আলোচনাটি হবে বেশ সাধারণ, বিস্তৃত বিষয় নিয়ে কাজ করা।

জোসেফ স্মিথ এবং ল্যাটার-ডে সেন্টমুভমেন্ট

জোসেফ স্মিথ জেআর এর প্রতিকৃতি। পাবলিক ডোমেন।

মরমোনিজম 1820-এর দশকে নিউ ইয়র্কের উপরে শুরু হয়েছিল, যেখানে জোসেফ স্মিথ নামে একজন ব্যক্তি ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি দর্শন পেয়েছেন বলে দাবি করেছিলেন। 1830 সালে চার্চ অফ দ্য ক্রাইস্টের সংগঠন (আজ একই নামের সংঘের সাথে সম্পর্কিত নয়) এবং 1830 সালে মরমন বুকের প্রকাশনার সাথে, জোসেফ স্মিথ প্রতিষ্ঠা করেন যাকে আজ চার্চ অফ জেসাস ক্রাইস্ট অফ ল্যাটার-ডে সেন্টস বলা হয়।

এই আন্দোলনটি উত্তর আমেরিকায় এই সময়ে ঘটতে থাকা বেশ কয়েকটি পুনরুদ্ধার আন্দোলনের মধ্যে ছিল। এই আন্দোলনগুলি বিশ্বাস করেছিল যে চার্চ শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে কলুষিত হয়েছিল এবং যীশু খ্রিস্টের দ্বারা অভিপ্রেত মূল শিক্ষা ও কার্যকলাপে পুনরুদ্ধারের প্রয়োজন ছিল। দুর্নীতি এবং পুনরুদ্ধারের দৃষ্টিভঙ্গি স্মিথ এবং তার অনুসারীদের জন্য চরম ছিল।

মর্মনরা কী বিশ্বাস করেছিল?

মর্মনরা বিশ্বাস করে যে প্রাথমিক গির্জাটি গ্রীস এবং অন্যান্য দর্শনের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পরপরই কলুষিত হয়েছিল। অঞ্চলগুলি এই "মহান ধর্মত্যাগের" জন্য বিশেষ গুরুত্ব ছিল বারোজন প্রেরিতের শাহাদত, যা যাজকত্বের কর্তৃত্বকে ব্যাহত করেছিল।

তদনুসারে, ঈশ্বর জোসেফ স্মিথের মাধ্যমে প্রাথমিক গির্জাকে পুনরুদ্ধার করেছিলেন, যা তার উদ্ঘাটন, ভবিষ্যদ্বাণী দ্বারা প্রমাণিত হয়েছিল , এবং অসংখ্য ফেরেশতা এবং বাইবেলের ব্যক্তিত্ব যেমন মোজেস, এলিজা, পিটার এবং পল দ্বারা পরিদর্শন।

মর্মনরা বিশ্বাস করে যে LDS চার্চই একমাত্র সত্য গির্জা যখন অন্যান্য খ্রিস্টানগীর্জা তাদের শিক্ষার আংশিক সত্য থাকতে পারে এবং ভাল কাজে অংশগ্রহণ করতে পারে। খ্রিস্টধর্ম থেকে এই ইতিহাসের প্রাথমিক পার্থক্য হল কিভাবে LDS নিজেকে গির্জার ইতিহাস থেকে বিচ্ছিন্ন করে।

এই পুনরুদ্ধারবাদী দৃষ্টিভঙ্গি অনুসারে, LDS বাইবেলকে গ্রহণ করে, গ্রেট এপোস্ট্যাসির আগে লেখা, কিন্তু কোনো ইকুমেনিকাল কাউন্সিলের সাথে সংযোগ করে না বা স্বীকার করে না ক্যাথলিক, ইস্টার্ন অর্থোডক্স এবং প্রোটেস্ট্যান্ট খ্রিস্টানদের দ্বারা ভাগ করা ধর্মতাত্ত্বিক নীতির প্রতি। মর্মনরা চার্চের প্রায় 2000 বছরের শিক্ষাদানের ঐতিহ্যের বাইরে দাঁড়িয়ে আছে।

The Book of Mormon

Latter-Day Saints এর ভিত্তি হল মর্মনের বই. জোসেফ স্মিথ দাবি করেছেন যে একজন দেবদূত তাকে নিউ ইয়র্কের গ্রামীণ পাহাড়ের ধারে পুঁতে রাখা সোনার ট্যাবলেটের একটি গোপন সেটের দিকে নিয়ে গিয়েছিলেন। এই ট্যাবলেটগুলিতে উত্তর আমেরিকার পূর্বে অজানা একটি প্রাচীন সভ্যতার ইতিহাস রয়েছে যা মরমন নামক একজন ভাববাদী দ্বারা ক্রনিক করা হয়েছিল৷

লেখাটি এমন একটি ভাষায় ছিল যাকে তিনি "সংস্কারকৃত মিশরীয়" বলে ডাকতেন এবং একই দেবদূত, মোরোনি তাকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন ট্যাবলেট অনুবাদ করুন। যদিও এই ট্যাবলেটগুলি কখনই পুনরুদ্ধার করা হয়নি, এবং রেকর্ড করা ঘটনাগুলির ঐতিহাসিকতা নৃতাত্ত্বিক প্রমাণের সাথে মেলে না, বেশিরভাগ মরমন পাঠ্যটিকে ঐতিহাসিকভাবে সঠিক বলে মনে করেন।

পাঠ্যটির ভিত্তি হল উত্তর আমেরিকার লোকেদের কালক্রম তথাকথিত "ইস্রায়েলের হারিয়ে যাওয়া উপজাতি" থেকে এসেছে। এই দশটি হারিয়ে যাওয়া উপজাতি, যা দ্বারা জয় করা ইস্রায়েলের উত্তর রাজ্য গঠিত হয়েছিলঊনবিংশ শতাব্দীর আমেরিকা এবং ইংল্যান্ডের ধর্মীয় উচ্ছ্বাসের সময় অ্যাসিরিয়ানরা প্রধান আগ্রহের বিষয় ছিল।

মর্মনের বই প্রাক-ব্যাবিলনীয় জেরুজালেম থেকে আমেরিকা, "প্রতিশ্রুত দেশ" এক পরিবারের ভ্রমণের বিবরণ দেয়। এটি বাবেলের টাওয়ার থেকে উত্তর আমেরিকার বংশধরদের কথাও বলে। যদিও অনেক ঘটনা খ্রিস্টের জন্মের আগে সংঘটিত হয়, তবে তিনি নিয়মিতভাবে দর্শন এবং ভবিষ্যদ্বাণীতে আবির্ভূত হন।

বুক অফ মরমনের শিরোনাম পৃষ্ঠা অনুসারে, এর উদ্দেশ্য হল "ইহুদী ও অজাতীদের বিশ্বাস করা যে যীশু হলেন খ্রীষ্ট, চিরন্তন ঈশ্বর, সমস্ত জাতির কাছে নিজেকে প্রকাশ করছেন”। অতএব, এটা কোন আশ্চর্যের কিছু নয় যে যীশুকে বিশিষ্টভাবে চিহ্নিত করা হয়েছে।

বুক অফ মরমনের সাথে সাথে, এলডিএস চার্চ দ্য পার্ল অফ গ্রেট প্রাইস এবং মতবাদ এবং চুক্তি , এছাড়াও জোসেফ স্মিথ দ্বারা লিখিত. সাধারণভাবে, মরমনদের ধর্মগ্রন্থের একটি খোলা দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে, অর্থাৎ, এটি নতুন উদ্ঘাটন দ্বারা যুক্ত করা যেতে পারে। অন্যদিকে, খ্রিস্টধর্ম ধর্মগ্রন্থের একটি বদ্ধ দৃষ্টিভঙ্গি ধারণ করে, 5ম শতাব্দীর মধ্যে বাইবেলের বইগুলিকে ক্যানোনিাইজ করেছে।

খ্রিস্টান এবং মরমনদের মতে যীশু কে?

যখন মরমন এবং খ্রিস্টানরা যীশু কে এবং তিনি কী করেছিলেন সে সম্পর্কে প্রচুর পরিভাষা ভাগ করে, উল্লেখযোগ্য পার্থক্য রয়েছে। উভয় দলই যীশুকে ঈশ্বরের পুত্র হিসাবে স্বীকৃতি দেয় যিনি পৃথিবীতে এসেছিলেন তাদের পরিত্রাণের প্রস্তাব দেওয়ার জন্য যারা অনুতপ্ত হয় এবং তাদের প্রায়শ্চিত্তের জন্য তাকে বিশ্বাস করে।পাপ দ্য বুক অফ মরমন আরও বলে যে যীশু এবং ঈশ্বরের একটি "ঐশ্বরিক ঐক্য" রয়েছে৷

তবে, যীশু সম্পর্কে এলডিএসের শিক্ষা নিঃসন্দেহে ননট্রিনেটরীয়, এটি খ্রিস্টান ঐতিহ্যের সাথে বিরোধিতা করে৷ এই দৃষ্টিকোণ থেকে, যীশুর আগে থেকেই একটি "আধ্যাত্মিক" দেহ ছিল যা কিছুটা পৃথিবীতে তাঁর দৈহিক দেহের অনুরূপ ছিল। মরমনরাও বিশ্বাস করেন যে যীশু ঈশ্বরের সন্তানদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ, তাঁর একমাত্র "জন্ম" পুত্র নন। পৃথিবীতে তাদের জীবন শুরু করার আগে সমস্ত মানুষ এই প্রাক-অস্তিত্বের অবস্থাকে ভাগ করে নেয়৷

মানুষের চিরকালের জন্য ঈশ্বরের সন্তান হিসাবে বিদ্যমান ধারণাটি বিশ্ব, স্বর্গ এবং পরিত্রাণের মরমন দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে প্রধানত দায়ী। যীশু খ্রিস্টের ব্যক্তি সম্পর্কে এই বিশ্বাসগুলি প্রাথমিক গির্জার কাউন্সিলদের দ্বারা শেখানো খ্রিস্টতত্ত্বের সম্পূর্ণ বিপরীতে দাঁড়িয়েছে৷

নিকায়া এবং চ্যালসেডনের ধর্ম বিশ্বাস বলে যে যীশু পুত্র পিতার সাথে এক, তাঁর অনন্ত অস্তিত্বে অনন্য , পবিত্র আত্মার ধারণা, এবং সেই সময় থেকে সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বর এবং সম্পূর্ণ মানুষ উভয়ই।

অনন্ত নিয়তির মরমন উপলব্ধি

মরমন মহাজাগতিক, স্বর্গ এবং মানবতার উপলব্ধিও ঐতিহ্যগত, গোঁড়া খ্রিস্টান শিক্ষা থেকে ভিন্ন। আবার পরিভাষাও একই। উভয়েরই পরিত্রাণ বা মুক্তির পরিকল্পনা আছে, কিন্তু পদ্ধতির ধাপগুলি বেশ ভিন্ন।

খ্রিস্টান ধর্মের মধ্যে, প্রোটেস্ট্যান্ট ইভানজেলিকালদের মধ্যে পরিত্রাণের পরিকল্পনা বেশ সাধারণ। এটি ব্যাখ্যা করতে সাহায্য করার জন্য ব্যবহৃত একটি টুলঅন্যদের খ্রিস্টান পরিত্রাণ. পরিত্রাণের এই পরিকল্পনায় সাধারণত নিম্নলিখিতগুলি অন্তর্ভুক্ত থাকে:

• সৃষ্টি - ঈশ্বর মানুষ সহ সবকিছু নিখুঁত করেছেন৷
• পতন - মানুষ ঈশ্বরের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল৷
• পাপ - প্রতিটি মানুষ অন্যায় করেছে, এবং এই পাপ আমাদের ঈশ্বরের কাছ থেকে আলাদা করেছে৷
• মুক্তি - ঈশ্বর আমাদের পাপের জন্য যীশুর বলিদানের মাধ্যমে মানুষের জন্য ক্ষমা পাওয়ার একটি উপায় তৈরি করেছেন৷
• গৌরব - যীশুতে বিশ্বাসের মাধ্যমে , একজন ব্যক্তি আবার ঈশ্বরের সাথে অনন্তকাল কাটাতে পারেন৷

বিকল্পভাবে, মরমনদের জন্য পরিত্রাণের পরিকল্পনাটি প্রাক-মরণশীল অস্তিত্বের ধারণা দিয়ে শুরু হয়৷ প্রতিটি মানুষ ঈশ্বরের আধ্যাত্মিক সন্তান হিসাবে পৃথিবীর আগে বিদ্যমান ছিল। তারপর ঈশ্বর তার সন্তানদের সামনে নিম্নলিখিত পরিকল্পনা পেশ করলেন:

• জন্ম – প্রত্যেক মানুষ পৃথিবীতে একটি ভৌতিক দেহে জন্মগ্রহণ করবে।
• পরীক্ষা – এই শারীরিক জীবন হল পরীক্ষার সময় এবং একজনের বিশ্বাসের পরীক্ষা।

একটি "বিস্মৃতির আবরণ" রয়েছে যা আমাদের প্রাক-মৃত্যুর অস্তিত্বের স্মৃতিকে অস্পষ্ট করে, মানুষকে "বিশ্বাসে চলতে" সক্ষম করে। মানুষেরও ভালো বা মন্দ করার স্বাধীনতা আছে এবং তাদের পছন্দের ভিত্তিতে বিচার করা হয়। জীবনের পরীক্ষা এবং পরীক্ষার মাধ্যমে, ঈশ্বরের সন্তানেরা "উন্নত" লাভ করে, পরিত্রাণের সর্বোচ্চ স্তর যেখানে তারা আনন্দের পূর্ণতা পেতে পারে, ঈশ্বরের উপস্থিতিতে থাকতে পারে, তাদের পরিবারকে অনন্তকাল ধরে বজায় রাখতে পারে এবং দেবতা হয়ে ওঠে যারা তাদের নিজস্ব গ্রহকে শাসন করে এবং তাদের নিজস্ব আত্মা থাকে শিশু।

একটি সমস্যা?

এই স্বাধীনতার কারণেইচ্ছা, পাপের জন্য অনুতাপ প্রস্তাব করার জন্য একজন ত্রাণকর্তার প্রয়োজন ছিল। প্রাক-মরণশীল যীশু এই ত্রাণকর্তা হতে স্বেচ্ছাপ্রণোদিত হয়েছিলেন এবং পাপের সমস্ত যন্ত্রণা নিজের উপর নিয়েছিলেন যাতে তিনি এবং যারা তাকে অনুসরণ করে তারা পুনরুত্থিত হতে পারে। পুনরুত্থানের পরে, লোকেরা একটি চূড়ান্ত বিচারের মুখোমুখি হবে যেখানে তারা কীভাবে বসবাস করেছিল তার উপর ভিত্তি করে তাদের তিনটি স্থানের মধ্যে একটি বরাদ্দ করা হবে।

সেলেস্টিয়াল কিংডম সর্বোচ্চ, তারপরে টেরেস্ট্রিয়াল কিংডম এবং তারপরে টেলিস্টিয়াল কিংডম। খুব কম, যদি থাকে, বাইরের অন্ধকারে নিক্ষিপ্ত হয়।

সংক্ষেপে

যদিও বেশিরভাগ মরমনরা নিজেদেরকে খ্রিস্টান বলে পরিচয় দেয়, উল্লেখযোগ্য পার্থক্য এলডিএস চার্চকে বৃহত্তর খ্রিস্টান ঐতিহ্য থেকে আলাদা করে। এগুলি প্রধানত এর পুনরুদ্ধারবাদী ভিত্তি এবং নতুন ধর্মতাত্ত্বিক শিক্ষার জন্য এই বিচ্ছেদটি যে স্থান দিয়েছে তার কারণে৷