নাস্তিকতার ইতিহাস - এবং এটি কীভাবে বাড়ছে

  • এই শেয়ার করুন
Stephen Reese

    নাস্তিকতা হল একটি ধারণা যার বিভিন্ন অর্থ রয়েছে, আপনি কাকে জিজ্ঞাসা করছেন তার উপর নির্ভর করে। একভাবে, এটি আস্তিকতার মতোই বৈচিত্র্যময়। ন্যাশনাল জিওগ্রাফিক এটিকে বিশ্বের সবচেয়ে নতুন প্রধান ধর্ম বলে অভিহিত করে এই নিবন্ধটি সহ এটি দ্রুততম ক্রমবর্ধমান আন্দোলনগুলির মধ্যে একটি। তাহলে, নাস্তিকতা আসলে কি? আমরা কিভাবে এটি সংজ্ঞায়িত করতে পারি এবং এটি কী অন্তর্ভুক্ত করে? আসুন জেনে নেওয়া যাক।

    নাস্তিকতাকে সংজ্ঞায়িত করার সমস্যা

    কারো কারো জন্য, নাস্তিকতা হল আস্তিকতার সম্পূর্ণ এবং সম্পূর্ণ প্রত্যাখ্যান। এইভাবে, কেউ কেউ এটিকে নিজের মধ্যে একটি বিশ্বাস ব্যবস্থা হিসাবে দেখেন - এই বিশ্বাস যে কোন ঈশ্বর নেই।

    অনেক নাস্তিক নাস্তিকতার এই সংজ্ঞার বিরোধিতা করেন। পরিবর্তে, তারা নাস্তিকতার একটি দ্বিতীয় সংজ্ঞা তুলে ধরেন, যেটি শব্দের ব্যুৎপত্তির সাথে যুক্তিযুক্তভাবে আরো সঠিক – a-theism, বা গ্রীক ভাষায় "non-belief", যেখান থেকে শব্দটির উৎপত্তি হয়েছে।

    এটি নাস্তিকতাকে বর্ণনা করে ঈশ্বরে বিশ্বাসের অভাব। এই ধরনের নাস্তিকরা সক্রিয়ভাবে বিশ্বাস করে না যে একটি ঈশ্বরের অস্তিত্ব নেই এবং স্বীকার করে যে মহাবিশ্ব সম্পর্কে মানবতার জ্ঞানে এমন কঠিন বিবৃতি দেওয়ার জন্য অনেক ফাঁক রয়েছে। পরিবর্তে, তারা সহজভাবে ভঙ্গি করে যে ঈশ্বরের উদ্দেশ্যমূলক অস্তিত্বের প্রমাণের অভাব রয়েছে এবং তাই তারা অবিশ্বাস্য রয়ে গেছে।

    এই সংজ্ঞাটিও কেউ কেউ বিতর্কিত, যাদের মধ্যে অনেকেই আস্তিক। তাদের সমস্যাটি হল যে, তাদের জন্য, এই ধরনের নাস্তিকরা কেবল অজ্ঞেয়বাদী - এমন লোকেরা যারা ঈশ্বরে বিশ্বাস করে না বা অবিশ্বাস করে না। এই, যাইহোক, নাতারা বিভিন্ন লেবার বা গণতান্ত্রিক দলের সদস্য। পশ্চিমা নাস্তিক রাজনীতিবিদরা আজও নির্বাচনযোগ্যতার চ্যালেঞ্জ মোকাবেলা করে চলেছেন, বিশেষ করে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে যেখানে আস্তিকতা এখনও শক্তিশালী ধারণ করেছে। তা সত্ত্বেও, এমনকি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জনসাধারণও ধীরে ধীরে নাস্তিকতা, অজ্ঞেয়বাদ বা ধর্মনিরপেক্ষতার বিভিন্ন রূপের দিকে প্রতি বছর পেরিয়ে যাচ্ছে।

    মোড়ানো

    যদিও নাস্তিকতার সঠিক হার পাওয়া কঠিন, এটা স্পষ্ট যে নাস্তিকতা প্রতি বছর বাড়তে থাকে, 'ধার্মিক নয়' হয়ে ওঠে পরিচয়ের একটি রূপ । নাস্তিকতা এখনও বিতর্ক এবং বিতর্ক সৃষ্টি করে চলেছে, বিশেষ করে অত্যন্ত ধর্মীয় দেশগুলিতে। যাইহোক, আজকে, নাস্তিক হওয়া আগের মতো বিপজ্জনক নয়, যখন ধর্মীয় ও রাজনৈতিক নিপীড়ন প্রায়ই একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক বিশ্বাসের ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাকে নির্দেশ করে।

    নির্ভুল, যেহেতু নাস্তিকতা এবং অজ্ঞেয়বাদ মৌলিকভাবে আলাদা – নাস্তিকতা হল বিশ্বাসের বিষয় (বা এর অভাব) যেখানে অজ্ঞেয়বাদ হল জ্ঞানের বিষয় যেহেতু আ-জ্ঞানবাদ আক্ষরিক অর্থে গ্রীক ভাষায় "জ্ঞানের অভাব" হিসাবে অনুবাদ করে৷

    নাস্তিকতা বনাম অজ্ঞেয়বাদ

    বিখ্যাত নাস্তিক এবং বিবর্তনবাদী জীববিজ্ঞানী রিচার্ড ডকিন্স যেমন ব্যাখ্যা করেছেন, আস্তিকতা/নাস্তিকতা এবং জ্ঞানবাদ/অজ্ঞেয়বাদ দুটি ভিন্ন অক্ষ যা মানুষের 4টি ভিন্ন গোষ্ঠীকে পৃথক করে:

    • জ্ঞানবাদী আস্তিকরা : যারা বিশ্বাস করেন যে ঈশ্বর আছেন এবং বিশ্বাস করেন তারা জানেন যে তিনি আছেন।
    • অজ্ঞেয়বাদী আস্তিক: যারা স্বীকার করেন তারা নিশ্চিত ঈশ্বর হতে পারেন না অস্তিত্ব আছে কিন্তু তবুও বিশ্বাস করে।
    • অজ্ঞেয়বাদী নাস্তিক: যারা স্বীকার করে যে তারা নিশ্চিত হতে পারে না যে ঈশ্বরের অস্তিত্ব আছে কিন্তু তিনি বিশ্বাস করেন না - অর্থাৎ, এই নাস্তিকদের অভাব নেই ঈশ্বরে বিশ্বাস।
    • জ্ঞানবাদী নাস্তিক: যারা সরাসরি বিশ্বাস করে যে একটি ঈশ্বরের অস্তিত্ব নেই

    পরবর্তী দুটি শ্রেণীকে প্রায়ই কঠোর নাস্তিক বলা হয় এবং নরম a আস্তিকরা যদিও বিভিন্ন ধরণের অন্যান্য বিশেষণও ব্যবহার করা হয়, তাদের বেশিরভাগই একই পার্থক্য বহন করে।

    ইগথেইজম – নাস্তিকতার একটি প্রকার

    অনেক ধরনের অতিরিক্ত রয়েছে "নাস্তিকতার প্রকার" যা প্রায়ই অজানা। একটি যেটি জনপ্রিয়তা বৃদ্ধি পাচ্ছে বলে মনে হচ্ছে, উদাহরণস্বরূপ, হল ইংথিজম - এই ধারণা যে ঈশ্বর সংজ্ঞাতভাবে বোধগম্য নয়, তাই ইগথিস্টরা বিশ্বাস করতে পারে নাতার মধ্যে. অন্য কথায়, কোনো ধর্মের দ্বারা উপস্থাপিত কোনো ঈশ্বরের কোনো সংজ্ঞাই যৌক্তিক বোধগম্য নয়, তাই একজন ইগথিস্ট জানে না কীভাবে কোনো ঈশ্বরে বিশ্বাস করতে হয়।

    একটি যুক্তি আপনি প্রায়ই একজন ইগথিস্টের কাছ থেকে শুনতে পাবেন, উদাহরণস্বরূপ, তা হল " একটি স্থানহীন এবং নিরবধি সত্তা থাকতে পারে না কারণ "অস্তিত্ব" হল স্থান এবং সময়ের মধ্যে মাত্রা থাকতে হবে "। অতএব, প্রস্তাবিত ঈশ্বরের অস্তিত্ব থাকতে পারে না।

    সারাংশে, ইগথিস্টরা বিশ্বাস করে যে ঈশ্বরের ধারণা – বা অন্ততপক্ষে এখন পর্যন্ত উপস্থাপিত ঈশ্বরের কোনো ধারণা – একটি অক্সিমোরন তাই তারা একটিতে বিশ্বাস করে না।<5

    নাস্তিকতার উৎপত্তি

    কিন্তু নাস্তিকতার এই সমস্ত বিভিন্ন প্রকার এবং তরঙ্গ কোথা থেকে উদ্ভূত হয়? এই দার্শনিক আন্দোলনের সূচনা বিন্দু কি ছিল?

    একটি সঠিক "নাস্তিকতার সূচনা বিন্দু" চিহ্নিত করা অসম্ভব। একইভাবে, নাস্তিকতার ইতিহাস ট্র্যাক করার প্রচেষ্টার অর্থ হবে ইতিহাসের মাধ্যমে বিভিন্ন বিখ্যাত নাস্তিকদের তালিকা করা। এর কারণ হল নাস্তিকতা - যাইহোক আপনি এটিকে নির্দিষ্ট করতে বেছে নিন - এর আসলে কোনও সূচনা বিন্দু নেই। অথবা, কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের গ্রীক সংস্কৃতির অধ্যাপক টিম হুইটমার্শ যেমন বলেছেন, "নাস্তিকতা পাহাড়ের মতোই পুরানো"৷

    সোজা কথায়, এমন কিছু লোক ছিল যারা উদ্দেশ্যপ্রণোদিতভাবে বিশ্বাস করেনি৷ তাদের সমাজে দেবতা বা দেবতা। প্রকৃতপক্ষে, এমন সমস্ত সমাজ রয়েছে যারা এমনকি কোনো ধরনের ধর্মও গড়ে তোলেনি, অন্তত ততক্ষণ পর্যন্ত নয় যতক্ষণ না তারা অন্য সভ্যতার দ্বারা জয়ী হয় এবং আক্রমণকারীতাদের উপর ধর্ম চাপিয়ে দেয়া হয়েছে। বিশ্বের অবশিষ্ট কয়েকটি সম্পূর্ণ নাস্তিক লোকের মধ্যে একটি হল ব্রাজিলের পিরাহা সম্প্রদায়।

    যাযাবর হুনরা নাস্তিক বলে পরিচিত ছিল

    এর আরেকটি উদাহরণ ইতিহাস হ'ল হুন - বিখ্যাত যাযাবর উপজাতি আত্তিলা হুনের নেতৃত্বে ইউরোপে 5ম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে। মজার ব্যাপার হল, আত্তিলা যাদের জয় করেছিলেন তাদের দ্বারা ঈশ্বরের চাবুক বা ঈশ্বরের আঘাত হিসাবেও পরিচিত ছিল। যাইহোক, আমরা যতদূর জানি হুনরা প্রকৃতপক্ষে নাস্তিক ছিল।

    তারা যাযাবর জাতি ছিল, তাদের বিস্তৃত "গোত্র" ছিল একাধিক ছোট উপজাতির সমন্বয়ে যা তারা পথ ধরে নিয়েছিল। এর মধ্যে কিছু লোক ছিল পৌত্তলিক এবং নাস্তিক ছিল না। উদাহরণস্বরূপ, কেউ কেউ প্রাচীন তুর্কো-মঙ্গোলিক ধর্ম টেংরিতে বিশ্বাস করতেন। যাইহোক, সাধারণভাবে, একটি উপজাতি হিসাবে হুনরা নাস্তিক ছিল এবং তাদের কোনও ধর্মীয় কাঠামো বা অনুশীলন ছিল না – লোকেরা কেবল তারা যা ইচ্ছা পূজা করতে বা অবিশ্বাস করতে স্বাধীন ছিল।

    তবুও, যদি আমরা নাস্তিকতার ইতিহাস খুঁজে বের করার জন্য, আমাদের পুরো ইতিহাসের কিছু বিখ্যাত নাস্তিক চিন্তাবিদদের উল্লেখ করতে হবে। সৌভাগ্যবশত, তাদের অনেক আছে. এবং, না, এগুলি সবই আলোকিত সময়ের পর থেকে আসে না৷

    উদাহরণস্বরূপ, মেলোসের গ্রীক কবি এবং সুফিস্ট ডায়াগোরাসকে প্রায়ই বিশ্বের প্রথম নাস্তিক হিসাবে উল্লেখ করা হয়। যদিও এটি অবশ্যই প্রকৃতপক্ষে সঠিক নয়, যা ডায়াগোরোসকে আলাদা করে তুলেছিল তা হল তার তীব্র বিরোধিতাপ্রাচীন গ্রীক ধর্ম তাকে ঘিরে ছিল।

    ডায়াগোরাস হেরাকলসের মূর্তি পোড়াচ্ছেন কাটোলোফাইরোমাই – নিজের কাজ CC BY-SA 4.0

    উদাহরণস্বরূপ, ডায়াগোরাস সম্পর্কে একটি উপাখ্যান দাবি করে যে তিনি একবার হেরাকলসের একটি মূর্তি ভেঙে ফেলেছিলেন, আগুনে জ্বালিয়েছিলেন এবং তার উপর তার মসুর ডাল সিদ্ধ করেছিলেন। তিনি এলিউসিনিয়ান রহস্যের রহস্য মানুষের কাছে প্রকাশ করেছেন বলেও বলা হয়েছে, অর্থাৎ, এলিউসিসের প্যানহেলেনিক অভয়ারণ্যে ডিমিটার এবং পার্সেফোনের সম্প্রদায়ের জন্য প্রতি বছর সম্পাদিত দীক্ষা অনুষ্ঠান। শেষ পর্যন্ত তিনি এথেনীয়দের দ্বারা অ্যাসেবিয়া বা "অপরাধ" এর জন্য অভিযুক্ত হন এবং করিন্থে নির্বাসিত হন।

    আরেক বিখ্যাত প্রাচীন নাস্তিক হবেন কোলোফোনের জেনোফেনেস। তিনি পাইরোনিজম নামক দার্শনিক সংশয়বাদের স্কুল প্রতিষ্ঠায় প্রভাবশালী ছিলেন। জেনোফেনেস দার্শনিক চিন্তাবিদদের দীর্ঘ লাইন যেমন পারমেনাইডস, জেনো অফ এলিয়া, প্রোটাগোরাস, স্মির্নার ডায়োজেনিস, অ্যানাক্সার্কাস এবং পাইরোর প্রতিষ্ঠায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন যারা শেষ পর্যন্ত খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দীতে পাইরোনিজম শুরু করেছিলেন।

    এর প্রধান কেন্দ্রবিন্দু কোলোফোনের জেনোফেনেস সাধারণভাবে আস্তিকতার পরিবর্তে বহুদেবতার সমালোচক ছিলেন। প্রাচীন গ্রীসে তখনো একেশ্বরবাদ প্রতিষ্ঠিত হয়নি। যাইহোক, তার লেখা এবং শিক্ষাগুলি প্রথম দিকের লিখিত প্রধান নাস্তিক চিন্তাধারা হিসাবে গৃহীত হয়।

    অন্যান্য বিখ্যাত প্রাচীন নাস্তিক বা আস্তিকতার সমালোচকদের মধ্যে রয়েছে গ্রীক এবং রোমানদার্শনিক যেমন ডেমোক্রিটাস, এপিকিউরাস, লুক্রেটিয়াস এবং অন্যান্য। তাদের মধ্যে অনেকেই ঈশ্বর বা দেবতার অস্তিত্বকে স্পষ্টভাবে অস্বীকার করেননি, কিন্তু তারা মূলত একটি পরকালের ধারণাকে অস্বীকার করেছেন এবং এর পরিবর্তে বস্তুবাদের ধারণাকে সামনে রেখেছেন। উদাহরণ স্বরূপ, এপিকিউরাস এও দাবি করেছিলেন যে ঈশ্বরের অস্তিত্ব থাকলেও, তিনি মনে করেন না যে তাদের মানুষের সাথে কিছু করার আছে বা পৃথিবীতে জীবনের প্রতি তাদের কোন আগ্রহ আছে।

    মধ্যযুগীয় সময়ে, বিশিষ্ট এবং জনসাধারণের নাস্তিকরা সুস্পষ্ট কারণের জন্য - কিছু এবং দূরে মধ্যে ছিল. ইউরোপের প্রধান খ্রিস্টান চার্চগুলি কোনো প্রকার অবিশ্বাস বা ভিন্নমতকে সহ্য করেনি, এবং তাই বেশিরভাগ লোক যারা ঈশ্বরের অস্তিত্ব নিয়ে সন্দেহ পোষণ করত তাদের এই ধারণাটি নিজেদের মধ্যেই রাখতে হয়েছিল৷

    আরও কি, চার্চের একচেটিয়া অধিকার ছিল৷ সেই সময়ে শিক্ষা, তাই যারা ধর্মতত্ত্ব, দর্শন বা ভৌত বিজ্ঞানের পরিমণ্ডলে যথেষ্ট শিক্ষিত হবেন তারা ঈশ্বরের ধারণাকে প্রশ্নবিদ্ধ করতে পারবেন তারা নিজেরাই পাদরিদের সদস্য ছিলেন। একই কথা ইসলামী বিশ্বের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য এবং মধ্যযুগে একজন স্পষ্টভাষী নাস্তিক খুঁজে পাওয়া খুবই কঠিন।

    ফ্রেডরিক (বাম) মিশরের মুসলিম সুলতান আল-কামিলের সাথে দেখা করেছেন। PD.

    একটি ব্যক্তিত্ব যা প্রায়শই উল্লেখ করা হয় তা হল ফ্রেডরিক দ্বিতীয়, পবিত্র রোমান সম্রাট। তিনি ছিলেন খ্রিস্টীয় 13শ শতাব্দীতে সিসিলির রাজা, সেই সময়ে জেরুজালেমের একজন রাজা এবং পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের সম্রাট, ইউরোপ, উত্তর আফ্রিকা এবং প্যালেস্টাইনের বিশাল অংশ শাসন করেছিলেন।অস্বাভাবিকভাবে, তাকে রোমান চার্চ থেকেও বহিষ্কার করা হয়েছিল।

    তিনি কি সত্যিই একজন নাস্তিক ছিলেন?

    অধিকাংশের মতে, তিনি ছিলেন একজন আস্তিক, মানে এমন একজন যিনি একজন ঈশ্বরে বিশ্বাস করেন বেশিরভাগই বিমূর্ত অর্থে। কিন্তু বিশ্বাস করে না যে এই ধরনের সত্ত্বা সক্রিয়ভাবে মানুষের বিষয়ে হস্তক্ষেপ করছে। তাই, একজন আস্তিক হিসাবে, ফ্রেডরিক II প্রায়শই সেই সময়ের ধর্মীয় মতবাদ এবং অনুশীলনের বিরুদ্ধে কথা বলতেন, নিজেকে গির্জা থেকে প্রাক্তন যোগাযোগ অর্জন করেছিলেন। এটি মধ্যযুগের সবচেয়ে কাছাকাছি একটি স্পষ্টভাষী ধর্মবিরোধী ব্যক্তিত্ব ছিল।

    ইউরোপ, আফ্রিকা এবং মধ্যপ্রাচ্যের বাইরে এবং দূর প্রাচ্যের দিকে তাকালে নাস্তিকতা আরও জটিল বিষয় হয়ে ওঠে। একদিকে, চীন এবং জাপান উভয় দেশেই, সম্রাটদের সাধারণত দেবতা বা ঈশ্বরের প্রতিনিধি হিসাবে দেখা হত। এটি পশ্চিমের মতো ইতিহাসের বৃহৎ সময়ের জন্য নাস্তিক হওয়াকে বিপজ্জনক করে তুলেছে।

    অন্যদিকে, কেউ কেউ বৌদ্ধধর্মকে বর্ণনা করেন – বা অন্ততপক্ষে বৌদ্ধধর্মের কিছু সম্প্রদায় যেমন চিনসে বৌদ্ধধর্মকে নাস্তিক বলে বর্ণনা করেন। একটি আরও সঠিক বর্ণনা হল সর্বশ্বস্তবাদী - দার্শনিক ধারণা যে মহাবিশ্ব ঈশ্বর এবং ঈশ্বরই মহাবিশ্ব। আস্তিকতার দৃষ্টিকোণ থেকে, এটি নাস্তিকতা থেকে খুব কমই আলাদা করা যায় কারণ প্যান্থিস্টরা বিশ্বাস করে না যে এই ঐশ্বরিক মহাবিশ্ব একজন ব্যক্তি। একটি নাস্তিক দৃষ্টিকোণ থেকে, যাইহোক, প্যান্থিজম এখনও আস্তিকতার একটি রূপ৷

    স্পিনোজা৷ পাবলিক ডোমেন।

    ইউরোপে, এনলাইটেনমেন্টপিরিয়ড, রেনেসাঁ এবং ভিক্টোরিয়ান যুগের পরে উন্মুক্ত নাস্তিক চিন্তাবিদদের ধীরে ধীরে পুনরুত্থান ঘটে। তবুও, বলা যে সেই সময়ে নাস্তিকতা "সাধারণ" ছিল এখনও একটি অতিবৃদ্ধি হবে। সেই সময়কালে গির্জা এখনও দেশের আইনের উপর দখল রেখেছিল এবং নাস্তিকরা এখনও নির্যাতিত হয়েছিল। যাইহোক, শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের ধীরগতির প্রসারের ফলে কিছু নাস্তিক চিন্তাবিদ তাদের কণ্ঠস্বর অর্জন করে।

    আলোকিততার যুগের কিছু উদাহরণের মধ্যে থাকবে স্পিনোজা, পিয়েরে বেইল, ডেভিড হিউম, ডিডেরট, ডি'হলবাখ এবং আরও কয়েকজন। . রেনেসাঁ এবং ভিক্টোরিয়ান যুগে আরও অনেক দার্শনিককে নাস্তিকতা গ্রহণ করতে দেখা গেছে, তা স্বল্প সময়ের জন্য হোক বা তাদের জীবনকাল জুড়ে। এই যুগের কিছু উদাহরণের মধ্যে রয়েছে কবি জেমস থম্পসন, জর্জ জ্যাকব হোলিওকে, চার্লস ব্র্যাডলাফ এবং অন্যান্য।

    তবে 19 শতকের শেষের দিকেও, পশ্চিমা বিশ্বে নাস্তিকরা এখনও শত্রুতার মুখোমুখি ছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, উদাহরণস্বরূপ, একজন নাস্তিককে জুরিতে পরিবেশন বা আইন দ্বারা আদালতে সাক্ষ্য দেওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়নি। সেই সময়েও বেশিরভাগ জায়গায় ধর্মবিরোধী লেখা ছাপানোকে শাস্তিযোগ্য অপরাধ হিসেবে গণ্য করা হতো।

    নাস্তিকতা আজ

    জো মার্গোলিস - নাস্তিক বাস ক্যাম্পেইন লঞ্চ, CC BY 2.0

    আধুনিক সময়ে, নাস্তিকতাকে অবশেষে বিকাশ লাভের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। শুধু শিক্ষাই নয়, বিজ্ঞানেরও অগ্রগতির সাথে সাথে আস্তিকতার খন্ডনও হয়ে উঠেছে অসংখ্যতারা ছিল বৈচিত্র্যময়।

    কিছু ​​নাস্তিক বিজ্ঞানীর নাম আপনি সম্ভবত শুনেছেন তাদের মধ্যে ফিলিপ ডব্লিউ অ্যান্ডারসন, রিচার্ড ডকিন্স, পিটার অ্যাটকিন্স, ডেভিড গ্রস, রিচার্ড ফাইনম্যান, পল ডিরাক, চার্লস এইচ বেনেট, সিগমুন্ড ফ্রয়েডের মতো লোক রয়েছে , Niels Bohr, Pierre Curie, Hugh Everett III, Sheldon Glashow, এবং আরও অনেক।

    আজ আন্তর্জাতিক বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের প্রায় অর্ধেককে ধার্মিক এবং বাকি অর্ধেককে – নাস্তিক, অজ্ঞেয়বাদী বা ধর্মনিরপেক্ষ হিসাবে চিহ্নিত করে . এই শতাংশগুলি এখনও দেশ থেকে দেশে ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়।

    এবং তারপরে, ডেভ অ্যালেন, জন অ্যান্ডারসন, ক্যাথারিন হেপবার্ন, জর্জ কার্লিন, ডগলাসের মতো আরও অনেক বিখ্যাত শিল্পী, লেখক এবং জনসাধারণ ব্যক্তিত্ব রয়েছেন। অ্যাডামস, আইজ্যাক আসিমভ, সেথ ম্যাকফারলেন, স্টিফেন ফ্রাই, এবং অন্যান্য।

    আজ পৃথিবীতে এমন সমস্ত রাজনৈতিক দল রয়েছে যারা ধর্মনিরপেক্ষ বা নাস্তিক হিসাবে চিহ্নিত। চীনা কমিউনিস্ট পার্টি (সিসিপি) খোলাখুলিভাবে নাস্তিক, উদাহরণস্বরূপ, যা পশ্চিমা বিশ্বের আস্তিকরা প্রায়ই নাস্তিকতার একটি "নেতিবাচক" উদাহরণ হিসাবে উল্লেখ করে। তবে এটি এই প্রশ্নটির উপর আলোড়ন তুলেছে যে, পশ্চিমা আস্তিকদের সিসিপির সাথে যে সমস্যাগুলি রয়েছে তা এর নাস্তিকতার কারণে নাকি এর রাজনীতির কারণে। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, সিসিপি আনুষ্ঠানিকভাবে নাস্তিকতার কারণ হল যে এটি প্রাক্তন চীনা সাম্রাজ্যকে প্রতিস্থাপন করেছিল যেটি তার সম্রাটদের দেবতা হিসাবে সম্মান করেছিল।

    এছাড়াও, পশ্চিমা বিশ্বে আরও অসংখ্য নাস্তিক রাজনীতিবিদ রয়েছে, বেশিরভাগ

    পূর্ববর্তী পোস্ট সর্প প্রতীক ও অর্থ
    পরবর্তী পোস্ট 15 crituras únicas de la mitología nórdica

    স্টিফেন রিস একজন ঐতিহাসিক যিনি প্রতীক এবং পুরাণে বিশেষজ্ঞ। তিনি এই বিষয়ে বেশ কয়েকটি বই লিখেছেন, এবং তার কাজ সারা বিশ্বের জার্নাল এবং ম্যাগাজিনে প্রকাশিত হয়েছে। লন্ডনে জন্মগ্রহণ ও বেড়ে ওঠা, স্টিফেন সর্বদা ইতিহাসের প্রতি ভালবাসা ছিল। শৈশবকালে, তিনি প্রাচীন গ্রন্থগুলি এবং পুরানো ধ্বংসাবশেষ অন্বেষণে ঘন্টার পর ঘন্টা ব্যয় করতেন। এটি তাকে ঐতিহাসিক গবেষণায় একটি কর্মজীবন অনুসরণ করতে পরিচালিত করে। প্রতীক এবং পুরাণের প্রতি স্টিফেনের মুগ্ধতা তার বিশ্বাস থেকে উদ্ভূত যে তারা মানব সংস্কৃতির ভিত্তি। তিনি বিশ্বাস করেন যে এই পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তিগুলি বোঝার মাধ্যমে আমরা নিজেদের এবং আমাদের বিশ্বকে আরও ভালভাবে বুঝতে পারি।