সুচিপত্র
বিষয়বস্তুর সারণী
দেবী তারা হিন্দুধর্ম এবং বৌদ্ধ ধর্ম উভয় ক্ষেত্রেই মুখ্য ভূমিকা পালন করেন, তবুও তিনি পশ্চিমে তুলনামূলকভাবে অজানা। যদি হিন্দুধর্মের সাথে অপরিচিত কেউ তার মূর্তিটি দেখতে পায়, তবে এটি অসম্ভাব্য নয় যে তারা তাকে মৃত্যুর দেবী কালী এর সাথে তুলনা করবে, শুধুমাত্র একটি প্রসারিত পেটের সাথে। যাইহোক, তারা কালী নন – আসলে, তিনি সম্পূর্ণ বিপরীত।
তারা কে?
দেবী বিভিন্ন নামে পরিচিত। বৌদ্ধ ধর্মে তাকে বলা হয় তারা , আর্য তারা , সগ্রোল-মা, বা শায়মা তারা , হিন্দুধর্মে তিনি নামে পরিচিত 10>তারা , উগ্রতারা , একজাতা , এবং নীলসরস্বতী । তার সবচেয়ে সাধারণ নাম, তারা, আক্ষরিক অর্থে সংস্কৃতে ত্রাণকর্তা হিসাবে অনুবাদ করে।
হিন্দুধর্মের জটিল বৈষম্যবাদী প্রকৃতির প্রেক্ষিতে যেখানে অনেক দেবতা অন্যান্য দেবতার "দক্ষ" এবং বৌদ্ধধর্মের একাধিক ভিন্নতা রয়েছে। গোষ্ঠী এবং উপবিভাগ নিজেই, তারার দুটি নয় বরং ডজন ডজন ভিন্ন ভিন্ন রূপ, ব্যক্তিত্ব এবং দিক রয়েছে।
তারা সর্বোপরি করুণা এবং পরিত্রাণের প্রতিনিধিত্ব করে তবে ধর্ম এবং প্রেক্ষাপটের উপর নির্ভর করে তার অন্যান্য অগণিত গুণাবলী এবং গুণাবলী রয়েছে। এর মধ্যে কিছু আছে সুরক্ষা, নির্দেশিকা, সহানুভূতি, সংসার থেকে মুক্তি (বৌদ্ধধর্মে মৃত্যু ও পুনর্জন্মের অন্তহীন চক্র) এবং আরও অনেক কিছু।
হিন্দুধর্মে তারা
ঐতিহাসিকভাবে, হিন্দুধর্ম হল আদি ধর্ম যেখানে তারা তার মত হাজিরবজ্রযান বৌদ্ধধর্ম, বজায় রাখুন যে লিঙ্গ/লিঙ্গ যখন জ্ঞান এবং জ্ঞানার্জনের ক্ষেত্রে অপ্রাসঙ্গিক, এবং তারা সেই ধারণার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রতীক৷
উপসংহারে
তারা হল একটি জটিল প্রাচ্য দেবী যিনি করতে পারেন বোঝা কঠিন হবে। বিভিন্ন হিন্দু এবং বৌদ্ধ শিক্ষা এবং সম্প্রদায়ের মধ্যে তার কয়েক ডজন রূপ এবং ব্যাখ্যা রয়েছে। তার সমস্ত সংস্করণে, তবে, তিনি সর্বদা একজন রক্ষক দেবতা যিনি তার ভক্তদের সমবেদনা এবং ভালবাসার সাথে দেখাশোনা করেন। তার কিছু ব্যাখ্যা উগ্র এবং জঙ্গী, অন্যগুলো শান্তিপূর্ণ এবং জ্ঞানী, কিন্তু নির্বিশেষে, তার ভূমিকা জনগণের পাশে একজন "ভালো" দেবতা হিসেবে।
বৌদ্ধ ধর্মের তুলনায় উল্লেখযোগ্যভাবে পুরানো। সেখানে, তারা হলেন দশটি মহাবিদ্যার- দশটি মহান জ্ঞান দেবীএবং মহান মাতা দেবী মহাদেবীএর দিকগুলি (যেটি আদি পরাশক্তি নামেও পরিচিতবা আদিশক্তি)। মহান মাকে প্রায়শই পার্বতী, লক্ষ্মীএবং সরস্বতীর ত্রিত্ব দ্বারাও প্রতিনিধিত্ব করা হয় তাই তারাকেও এই তিনটির একটি দিক হিসাবে দেখা হয়।তারা বিশেষভাবে পার্বতীর সাথে সংযুক্ত থাকে কারণ তিনি প্রকাশ করেন একজন প্রতিরক্ষামূলক এবং একনিষ্ঠ মা হিসাবে। তিনি শাক্যমুনি বুদ্ধের মা বলেও বিশ্বাস করা হয় (হিন্দুধর্মে, বিষ্ণুর অবতার)।
তারার উৎপত্তি - সতীর চোখের থেকে।
যেমন আপনি এমন একটি পুরানো দেবতার কাছ থেকে আশা করবেন যেটি একাধিক ধর্মে প্রতিনিধিত্ব করে, তারার বিভিন্ন উত্সের গল্প রয়েছে। সম্ভবত সবচেয়ে উদ্ধৃত একটি, দেবী সতী , শিব এর সহধর্মিণী।
পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, সতীর পিতা দক্ষ<11 পবিত্র অগ্নিকাণ্ডে আমন্ত্রণ না জানিয়ে শিবকে অপমান করেছিল। সতী তার পিতার ক্রিয়াকলাপের জন্য এতটাই লজ্জিত হয়েছিলেন যে, তিনি আচারের সময় নিজেকে উন্মুক্ত শিখায় নিক্ষেপ করেছিলেন এবং আত্মহত্যা করেছিলেন। শিব তার স্ত্রীর মৃত্যুতে বিধ্বস্ত হয়েছিলেন, তাই বিষ্ণু সতীর দেহাবশেষ সংগ্রহ করে সারা বিশ্বে (ভারত) ছড়িয়ে দিয়ে তাকে সাহায্য করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।
সতীর শরীরের প্রতিটি অংশ আলাদা জায়গায় পড়েছিল এবং আলাদা দেবীতে প্রস্ফুটিত হয়েছিল। , প্রতিটি সতীদাহের প্রকাশ। তারাসেই দেবীদের মধ্যে একজন ছিলেন, তারাপীঠ -এ সতীর চোখ থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। এখানে "পিথ" মানে আসন এবং শরীরের প্রতিটি অংশ এইরকম পীঠে পড়েছিল। তারাপীঠ , তাই তারার আসন হয়ে ওঠে এবং তারার সম্মানে সেখানে একটি মন্দির উত্থাপিত হয়।
বিভিন্ন হিন্দু ঐতিহ্য 12, 24, 32 বা 51টি এই ধরনের পীঠের তালিকা করে, কিছু স্থান এখনও অজানা। অথবা অনুমান সাপেক্ষে. যাইহোক, তাদের সকলকে সম্মানিত করা হয় এবং বলা হয় যে তারা একটি মন্ডলা (সংস্কৃতে বৃত্ত ) গঠন করে, যা একজনের অভ্যন্তরীণ যাত্রার একটি মানচিত্র উপস্থাপন করে।
তারা দ্য ওয়ারিয়র সেভিওরেস
কালী (বাম) এবং তারা (ডান) – একই রকম কিন্তু আলাদা। PD.
যদিও তাকে মাতৃতুল্য, মমতাময়ী এবং প্রতিরক্ষামূলক দেবতা হিসেবে দেখা হয়, তবুও তারার কিছু বর্ণনা বেশ আদিম এবং অসভ্য বলে মনে হয়। উদাহরণ স্বরূপ, দেবী ভাগবত পুরাণ এবং কালিকা পুরাণ -এ তাকে একজন উগ্র দেবী হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। তার আইকনোগ্রাফিতে চিত্রিত করা হয়েছে যে তার চার হাতে একটি কত্রি ছুরি, চামরা মাছি হুইস্ক, একটি খড়গা তলোয়ার এবং একটি ইন্দিভার পদ্ম।
তারার গাঢ়-নীল বর্ণ রয়েছে, বাঘের খোঁচা পরেছে, একটি বড় পেট রয়েছে এবং একটি মৃতদেহের বুকে পা রাখছে। তিনি একটি ভয়ঙ্কর হাসি এবং তার বিরোধিতা করার সমস্ত কিছুতে ভয় দেখাতে বলেছেন। তারা পাঁচটি খুলি দিয়ে তৈরি একটি মুকুটও পরেন এবং একটি নেকলেস হিসাবে তার গলায় একটি সাপ বহন করে। আসলে, সেই সর্প (বানাগা) বলা হয় অক্ষোভ্যা , তারার সহধর্মিণী এবং শিবের একটি রূপ, সতীর স্বামী।
এই ধরনের বর্ণনা দেখে মনে হয় তারা একজন করুণাময় এবং ত্রাণকর্তা দেবতা হিসেবে তারার উপলব্ধির বিরোধিতা করবে। তবুও, হিন্দুধর্মের মতো প্রাচীন ধর্মে অভিভাবক দেবতাদের পৃষ্ঠপোষকদের বিরোধীদের জন্য ভয়ঙ্কর এবং দানব হিসেবে চিত্রিত করার একটি দীর্ঘ ঐতিহ্য রয়েছে।
হিন্দুধর্মে তারার প্রতীক ও প্রতীক
একজন জ্ঞানী, সহানুভূতিশীল, কিন্তু ভয়ঙ্কর রক্ষক দেবতা, তারার ধর্ম হাজার বছরের পুরনো। সতী এবং পার্বতী উভয়েরই প্রকাশ, তারা তার অনুগামীদের সমস্ত বিপদ এবং বহিরাগতদের থেকে রক্ষা করে এবং তাদের সমস্ত কঠিন সময় ও বিপদের মধ্য দিয়ে যেতে সাহায্য করে ( উগ্র )।
তাই তাকে <10 বলা হয়>উগ্রতারা – সে উভয়ই বিপজ্জনক এবং বিপদ থেকে তার লোকদের রক্ষা করতে সাহায্য করে। তারার প্রতি নিবেদিত হওয়া এবং তার মন্ত্র গাওয়া একজনকে মোক্ষ বা জ্ঞান অর্জনে সাহায্য করে বলে মনে করা হয়।
বৌদ্ধধর্মে তারা
বৌদ্ধ ধর্মে তারার উপাসনা সম্ভবত হিন্দু ধর্ম থেকে এসেছে এবং শাক্যমুনি বুদ্ধের জন্ম। বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীরা দাবি করেন যে বৌদ্ধধর্ম হল দেবীর আদি ধর্ম, যদিও হিন্দু ধর্ম হাজার হাজার বছর পুরানো। তারা দাবি করে এটিকে ন্যায্যতা দেয় যে বৌদ্ধ বিশ্বদর্শনের একটি চিরন্তন আধ্যাত্মিক ইতিহাস রয়েছে যার কোন শুরু বা শেষ নেই এবং তাই এটি হিন্দুধর্মের পূর্ববর্তী।
যাই হোক না কেন, অনেক বৌদ্ধ সম্প্রদায় তারাকে শুধুমাত্র শাক্যমুনি বুদ্ধের মা হিসেবেই পূজা করে না সমস্ত অন্যান্যতার আগে ও পরে বুদ্ধ। তারা তারাকে বোধিসত্ত্ব বা আলোকিতার সারাংশ হিসাবে দেখেন। তারাকে দুর্ভোগ থেকে রক্ষাকারী হিসাবে দেখা হয়, বিশেষ করে বৌদ্ধধর্মে অন্তহীন মৃত্যু/পুনর্জন্ম চক্রের যন্ত্রণার সাথে সম্পর্কিত।
বৌদ্ধধর্মে তারার সবচেয়ে উদ্ধৃত মূল কাহিনী হল যে তিনি <এর অশ্রু থেকে জীবিত হয়েছিলেন 5> অবলোকিতেশ্বর - করুণার বোধিসত্ত্ব - যিনি পৃথিবীতে মানুষের দুঃখকষ্ট দেখে চোখের জল ফেলেন। এটা ছিল তাদের অজ্ঞতার কারণে যা তাদেরকে অন্তহীন ফাঁদে আটকে রেখেছিল এবং জ্ঞানার্জনে পৌঁছাতে বাধা দিয়েছিল। তিব্বতি বৌদ্ধ ধর্মে তাকে বলা হয় চেনরেজিগ ।
কিছু সম্প্রদায়ের বৌদ্ধ যেমন শক্তি বৌদ্ধরাও ভারতের হিন্দু তারাপীঠ মন্দিরকে একটি পবিত্র স্থান হিসেবে দেখেন।
তারার চ্যালেঞ্জ পিতৃতান্ত্রিক বৌদ্ধধর্মে
কিছু বৌদ্ধ সম্প্রদায় যেমন মহাযান বৌদ্ধধর্ম এবং বজ্রযান (তিব্বতি) বৌদ্ধধর্মে, তারাকে এমনকি নিজেকে একজন বুদ্ধ হিসাবে দেখা হয়। এটি কিছু অন্যান্য বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের সাথে অনেক বিবাদের সৃষ্টি করেছে যেগুলি মনে করে যে পুরুষ লিঙ্গই একমাত্র জ্ঞান অর্জন করতে পারে এবং জ্ঞান লাভের আগে একজন ব্যক্তির শেষ অবতার হতে হবে একজন পুরুষ হিসাবে।
বৌদ্ধরা যারা তারাকে দেখে একজন বুদ্ধ ইশে দাওয়া , জ্ঞান চাঁদ এর পুরাণকে প্রমাণ করেন। পৌরাণিক কাহিনী বলে যে ইয়েশে দাওয়া একজন রাজার কন্যা ছিলেন এবং বহু রঙের আলোর রাজ্যে বাস করতেন। সে সেঞ্চুরি কাটিয়েছেআরও প্রজ্ঞা এবং জ্ঞান অর্জনের জন্য ত্যাগ স্বীকার করে এবং অবশেষে সে দ্য ড্রাম-সাউন্ড বুদ্ধের ছাত্রী হয়ে ওঠে। তারপরে তিনি বোধিসত্ত্বের ব্রত গ্রহণ করেন এবং বুদ্ধের দ্বারা আশীর্বাদ লাভ করেন।
তবে, তারপরও বৌদ্ধ ভিক্ষুরা তাকে বলেছিলেন যে - তার আধ্যাত্মিক উন্নতি সত্ত্বেও - তিনি এখনও নিজে একজন বুদ্ধ হতে পারেননি কারণ তিনি একজন মহিলা সুতরাং, তারা তাকে পরবর্তী জীবনে একজন পুরুষ হিসাবে পুনর্জন্মের জন্য প্রার্থনা করার নির্দেশ দিয়েছিল যাতে সে অবশেষে জ্ঞান অর্জন করতে পারে। উইজডম মুন তখন সন্ন্যাসীর উপদেশ প্রত্যাখ্যান করেন এবং তাদের বলেছিলেন:
এখানে, কোন পুরুষ নেই, কোন মহিলা নেই,
আমি নেই, কোন ব্যক্তি নেই, কোন বিভাগ নেই৷
"মানুষ" বা "নারী" শুধুমাত্র সম্প্রদায়
এই পৃথিবীতে বিকৃত মনের বিভ্রান্তি দ্বারা সৃষ্ট।
(মুল, 8)এর পরে, উইজডম মুন সর্বদা একজন মহিলা হিসাবে পুনর্জন্ম গ্রহণ করার এবং সেইভাবে জ্ঞান অর্জনের শপথ করেছিলেন। তিনি তার পরবর্তী জীবনে তার আধ্যাত্মিক অগ্রগতি অব্যাহত রেখেছিলেন, সমবেদনা, প্রজ্ঞা এবং আধ্যাত্মিক শক্তির উপর মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করেছিলেন এবং পথে তিনি অসীম সংখ্যক আত্মাকে সাহায্য করেছিলেন। অবশেষে, তিনি দেবী তারা এবং একজন বুদ্ধ হয়ে ওঠেন, এবং তিনি তখন থেকেই পরিত্রাণের জন্য মানুষের কান্নার প্রতি সাড়া দিয়ে আসছেন।
তারা, ইয়েশে দাওয়া এবং মহিলা বুদ্ধের বিষয়টি আজও বিতর্কিত কিন্তু আপনি যদি অধীন ছিলেন বুদ্ধ যে সর্বদা পুরুষ- এমন ধারণা প্রতিটি বৌদ্ধ পদ্ধতিতে নয়।
21টি তারাস
হিন্দুধর্মের মতো বৌদ্ধ ধর্মেও,দেবতাদের বিভিন্ন রূপ এবং প্রকাশ থাকতে পারে। বুদ্ধ অবলোকিতেশ্বর/চেনরেজিগ, উদাহরণস্বরূপ, যার টিয়ার থেকে তারার জন্ম হয়েছে, তার 108টি অবতার রয়েছে। তারার নিজের 21টি রূপ রয়েছে যার মধ্যে সে রূপান্তরিত করতে পারে, প্রতিটি আলাদা চেহারা, নাম, গুণাবলী এবং প্রতীকবাদ সহ। আরও কিছু বিখ্যাত এর মধ্যে রয়েছে:
কেন্দ্রে সবুজ তারা, কোণে নীল, লাল, সাদা এবং হলুদ তারা। PD.
- সাদা তারা - সাধারণত সাদা চামড়া দিয়ে চিত্রিত করা হয় এবং সর্বদা তার হাতের তালু এবং তার পায়ের তলায় চোখ থাকে। তার কপালে একটি তৃতীয় চোখও রয়েছে, যা তার মনোযোগ এবং সচেতনতার প্রতীক। তিনি সহানুভূতির সাথে সাথে নিরাময় এবং দীর্ঘায়ুত্বের সাথে জড়িত।
- সবুজ তারা - দ্য তারা যিনি আটটি ভয় থেকে রক্ষা করেন , যেমন সিংহ, আগুন, সাপ, হাতি , জল, চোর, কারাবাস, এবং রাক্ষস. তাকে সাধারণত গাঢ়-সবুজ চামড়া দিয়ে চিত্রিত করা হয় এবং সম্ভবত বৌদ্ধধর্মে তিনি দেবীর সবচেয়ে জনপ্রিয় অবতার।
- লাল তারা - প্রায়শই দুই বা চারটি নয়, আটটি বাহু দিয়ে দেখানো হয়, লাল তারা শুধু বিপদ থেকে রক্ষা করে না বরং ইতিবাচক ফলাফল, শক্তি এবং আধ্যাত্মিক ফোকাসও নিয়ে আসে।
- নীল তারা - দেবীর হিন্দু সংস্করণের মতো, নীল তারা নয় শুধুমাত্র গাঢ় নীল চামড়া এবং চারটি বাহু আছে, কিন্তু সে ধার্মিক রাগের সাথেও যুক্ত। নীল তারা অনায়াসে লাফ দিতে হবেতার ভক্তদের প্রতিরক্ষা এবং প্রয়োজনে সহিংসতা সহ তাদের সুরক্ষার জন্য প্রয়োজনীয় যে কোনও উপায় ব্যবহার করতে দ্বিধা করবেন না।
- কালো তারা - তার মুখে প্রতিহিংসামূলক অভিব্যক্তি এবং একটি খোলা সঙ্গে চিত্রিত মুখে, কালো তারা একটি জ্বলন্ত সূর্যের ডিস্কে বসে আছে এবং আধ্যাত্মিক শক্তির একটি কালো কলস ধরে আছে। সেই শক্তিগুলিকে ব্যবহার করা যেতে পারে বাধা দূর করতে - শারীরিক এবং আধিভৌতিক উভয়ই - যদি সে কালো তারার কাছে প্রার্থনা করে। তারা একটি রত্ন বহন করে যা ইচ্ছা প্রদান করতে পারে। তার প্রধান প্রতীকতা সম্পদ, সমৃদ্ধি এবং শারীরিক আরামের চারপাশে ঘোরে। তার হলুদ রঙটি এমন কারণ এটি হল সোনার রঙ । হলুদ তারার সাথে সম্পর্কিত সম্পদ সবসময় এর লোভী দিকটির সাথে যুক্ত হয় না। পরিবর্তে, তিনি প্রায়শই এমন লোকদের দ্বারা উপাসনা করেন যারা গুরুতর আর্থিক পরিস্থিতিতে আছে যাদের পেতে একটু সম্পদের প্রয়োজন।
এগুলি এবং তারার অন্যান্য সমস্ত রূপ রূপান্তরের ধারণাকে ঘিরে। দেবীকে এমন একজন হিসাবে দেখা হয় যিনি আপনাকে পরিবর্তন করতে এবং আপনার সমস্যাগুলি যা-ই হোক না কেন তা কাটিয়ে উঠতে সাহায্য করতে পারেন – আপনাকে আলোকিত হওয়ার পথে ফিরে আসতে এবং আপনি যে লুপের মধ্যে নিজেকে আটকে পেয়েছেন তা থেকে বেরিয়ে আসতে সহায়তা করার জন্য৷
তারার মন্ত্র
আজকের আগে যদি আপনি তারার কথা না শুনে থাকেন তবে সম্ভবত আপনি বিখ্যাত মন্ত্র শুনেছেন "ওম তারে তুত্তরে তোরে স্বাহা" যামোটামুটিভাবে অনুবাদ করা হয়েছে “ওঁ ও তারা, আমি প্রার্থনা করি হে তারা, হে সুইফ্ট ওয়ান, তাই হও!” । মন্ত্রটি সাধারণত জনসাধারণের উপাসনা এবং ব্যক্তিগত ধ্যান উভয় ক্ষেত্রেই গাওয়া বা জপ করা হয়। মন্ত্রটি তারার আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক উপস্থিতি উভয়ই প্রকাশ করার জন্য।
আরেকটি সাধারণ মন্ত্র হল “ একবিংশ তারার প্রার্থনা” । জপ তারার প্রতিটি রূপ, প্রতিটি বর্ণনা এবং প্রতীকের নাম দেয় এবং তাদের প্রত্যেককে সাহায্যের জন্য জিজ্ঞাসা করে। এই মন্ত্রটি একটি নির্দিষ্ট পরিবর্তনের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে না যা কেউ চাইতে পারে তবে নিজের সামগ্রিক উন্নতি এবং মৃত্যু/পুনর্জন্ম চক্র থেকে পরিত্রাণের জন্য একটি প্রার্থনার উপর।
বৌদ্ধধর্মে তারার প্রতীক ও প্রতীকবাদ
তারা হিন্দুধর্মের তুলনায় বৌদ্ধধর্মে ভিন্ন এবং একই রকম। এখানেও তার একটি করুণাময় রক্ষক এবং ত্রাণকর্তা দেবতার ভূমিকা রয়েছে, তবে, আধ্যাত্মিক জ্ঞানের দিকে একজনের যাত্রায় একজন পরামর্শদাতা হিসাবে তার ভূমিকার উপর আরও বেশি ফোকাস রয়েছে বলে মনে হয়। তারার কিছু রূপ জঙ্গী এবং আক্রমণাত্মক কিন্তু অন্য অনেকগুলি বুদ্ধ হিসাবে তার মর্যাদার জন্য অনেক বেশি উপযুক্ত – শান্তিপূর্ণ, জ্ঞানী এবং সহানুভূতিতে পূর্ণ।
এছাড়াও নারী বুদ্ধ হিসাবে তারার একটি শক্তিশালী এবং গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রয়েছে কিছু বৌদ্ধ সম্প্রদায়। এটি এখনও অন্যান্য বৌদ্ধ শিক্ষা দ্বারা বিরোধিতা করে, যেমন থেরবাদ বৌদ্ধধর্ম, যারা বিশ্বাস করে পুরুষরা শ্রেষ্ঠ এবং পুরুষত্ব হল জ্ঞানার্জনের একটি অপরিহার্য পদক্ষেপ।
তবুও, অন্যান্য বৌদ্ধ শিক্ষা, যেমন মহাযান বৌদ্ধধর্ম এবং
