যোগ চিহ্ন এবং তাদের গভীর অর্থ

  • এই শেয়ার করুন
Stephen Reese

    প্রাচীন যোগ অভ্যাস চিরন্তন। এটি তার বিস্ময়কর প্রতীকবিদ্যা দ্বারা সুরক্ষিত এবং নিছক প্রসারিত এবং ভঙ্গি অতিক্রম করে যায়. এমনকি আপনি যোগের আধ্যাত্মিক উপাদানগুলি অনুশীলন না করলেও, আপনি এর ধারণা এবং মূল সম্পর্কে আরও ভাল বোঝার সাথে আপনার অভিজ্ঞতাকে সমৃদ্ধ করতে পারেন।

    যোগের প্রতীক

    ওম

    উচ্চারিত "ওহম" বা "আউম", এটি সর্বজনীন ধ্বনি, যা পরম অবস্থা অর্জনের জন্য আমাদের প্রচেষ্টার প্রতীক। আপনি যখন আকৃতির দিকে তাকান বা টোনালিটি উচ্চারণ করেন, তখন চক্রগুলি শরীরের মধ্যে শক্তি জোগায় এবং উচ্চতর ফ্রিকোয়েন্সিতে অনুরণিত হতে শুরু করে।

    ওম হল স্বপ্ন দেখা এবং জেগে ওঠার মাধ্যমে একীকরণের প্রতীক। এটি করার মাধ্যমে, আমরা বিভ্রমের বাধা অতিক্রম করি এবং আমাদের ঐশ্বরিক উদ্দেশ্যের সংশ্লেষণ নিয়ে আসি। এই ধারণাটি জটিলভাবে ভগবান গণেশ এর সাথে সম্পর্কযুক্ত, যিনি আমাদের বিভ্রমের বাধাগুলি অতিক্রম করতে এবং দূর করতে সাহায্য করেন। চিহ্নের প্রতিটি অংশ এটিকে উপস্থাপন করে।

    • শীর্ষে বিন্দুটি চেতনার পরম বা সর্বোচ্চ অবস্থা।
    • বিন্দুর নীচের বক্ররেখাটি সেই ভ্রমকে নির্দেশ করে আমরা পরম অবস্থায় পৌঁছানো থেকে।
    • এর বাম দিকে দুটি অনুরূপ বক্ররেখা রয়েছে। নীচের অংশটি জাগ্রত অবস্থার প্রতীক এবং পাঁচটি ইন্দ্রিয়ের সাথে জীবনের প্রতীক৷
    • উপরের বক্ররেখা হল অচেতন, ঘুমন্ত অবস্থার প্রতিনিধিত্ব করে৷
    • জাগ্রত এবং অচেতন বক্ররেখাগুলির সাথে সংযুক্ত বক্ররেখা হল স্বপ্ন৷ রাষ্ট্র যখনমানসিক এবং মানসিক শৃঙ্খলায় চূড়ান্ত, ধ্যানের মাধ্যমে আমাদের জ্ঞানার্জন দেখায়। বুদ্ধ যন্ত্রণা ও বস্তুবাদের শৃঙ্খল থেকে মুক্তির শিক্ষা দেন।

      সংক্ষেপে

      যোগ প্রতীকের ক্ষেত্র বিশাল এবং অর্থ সমৃদ্ধ। এখানে উপস্থাপিত ধারণাগুলির বোঝা আরও গভীর করতে পারে এমন আরও অনেকগুলি ধারণা রয়েছে। তারা পুরুষ এবং স্ত্রীলিঙ্গে যোগদান করার জন্য যানবাহন এবং পদ্ধতি প্রদান করে। এই ধরনের বিপরীতগুলি জীবনের প্রতিটি দিককে এম্বেড করে - আরও জাগতিক দৈনন্দিন কাজ থেকে সর্বোচ্চ আধ্যাত্মিক সাধনা পর্যন্ত। অতএব, জীবন নিজেই একটি কর্ম এবং যোগের প্রতীক।

      ঘুমানো।

    স্বস্তিক

    প্রাচীন সংস্কৃতে, স্বস্তিক বা স্বস্তিক, একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রতীক ছিল। এটি একই দিকে বাঁকানো এবং কোণযুক্ত অস্ত্র সহ একটি সমান-পার্শ্বযুক্ত ক্রস। যদি বাহুগুলি ঘড়ির কাঁটার দিকে (ডানদিকে) বাঁকানো থাকে তবে এটি ভাগ্য এবং প্রাচুর্য নির্দেশ করে যখন ঘড়ির কাঁটার বিপরীত দিকে (বাম দিকে) দুর্ভাগ্য এবং দুর্ভাগ্যের প্রতীক৷

    বাহুগুলি সেই সমস্ত জিনিসগুলিকে প্রতিনিধিত্ব করে যা চারে আসে: বেদ, জীবনের লক্ষ্য, পর্যায়গুলি জীবন, মানুষের অস্তিত্বের যুগ, সামাজিক শ্রেণী, ঋতু, দিকনির্দেশ এবং যোগ পথ। শব্দটি নিজেই যোগের একটি কাজ যা একাধিক ধ্বনিকে একত্রে যুক্ত করে, প্রতিটির একটি পৃথক ব্যাখ্যা সহ।

    সু – অস্তি – ইক – এ

    • সু: ভালো
    • অস্তি: হতে হবে
    • ইক: কি আছে এবং কি বিদ্যমান থাকবে
    • A: ঐশ্বরিক স্ত্রীলিঙ্গের জন্য ধ্বনি

    অতএব, স্বস্তিক এর অর্থ হল "ভালকে প্রাধান্য দিন" বা "ভাল চিরকাল বিদ্যমান"। এটি বিজয় এবং আশীর্বাদ প্রদান করে যখন সমৃদ্ধি, ভাগ্য, সূর্য এবং জীবনের অগ্নিকে একটি ঐশ্বরিক-স্ত্রীলিঙ্গ আন্ডারে প্রকাশ করে।

    সাপ

    কোনও ভারতীয় পবিত্র নেই একটি সাপ ছাড়া জায়গা যোগব্যায়ামে, এটি নাগা নামে পরিচিত এবং আরও কুন্ডলিনী শক্তির প্রতীক। সাপের অগণিত গল্প, পৌরাণিক কাহিনী এবং জটিলতা রয়েছে যা উপস্থাপন করতে সারাজীবন সময় লাগবে, তবে কিছু উল্লেখযোগ্য দিক রয়েছে।

    নাগা অনুবাদ করে "কোবরা", তবে এটিও হতে পারে নির্দেশ করেসাধারণভাবে কোন সাপ। যোগে মানবদেহের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে নাগারা হলেন ভগবান শিব এবং ভগবান গণেশের অবিচ্ছেদ্য আধ্যাত্মিক প্রাণী (//isha.sadhguru.org/us/en/wisdom/article/snakes-and-mysticism)। দুটি সাপ শরীরের মধ্যে অনলস স্রোতের প্রতীক। একটি কুণ্ডলীকৃত সর্প প্রথম চক্রে বসে, যাকে কুন্ডলিনীও বলা হয়। এটি মেরুদণ্ডকে উপরে নিয়ে যায়, বিশুদ্ধতা এবং মননশীলতা আনতে প্রতিটি কেন্দ্রের মধ্যে দিয়ে কাজ করে।

    লোটাস

    পদ্ম একটি স্থায়ী যোগ প্রতীক . এটি শিব এবং তার ধ্যানের ভঙ্গির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত এবং প্রতিটি চক্রকে বোঝায়।

    পদ্ম জীবনের যাত্রার সমান এবং কষ্টের মুখেও শক্তিশালী থাকা। পদ্মের মতো, আমাদের চারপাশে ঘোলা জলের নির্বিশেষে, আমরা এখনও সুন্দর এবং স্থিতিস্থাপক হতে পারি।

    পদ্ম বোঝায় নারী সৌন্দর্য , উর্বরতা, সমৃদ্ধি, অনন্তকাল, আধ্যাত্মিকতা এবং মানবতা আত্মা, এইভাবে যোগ অনুশীলনের সাথে একত্রে এটিকে অনেক মহিলা দেবতার সাথে সংযুক্ত করে।

    108

    108 হল যোগের একটি শুভ সংখ্যা । এটি ভগবান গণেশ, তার 108টি নাম এবং মালার 108টি পুঁতি বা প্রার্থনা মালাকে সংযুক্ত করে। এটি একটি জপমালা-ধরনের ধ্যানের সরঞ্জাম যা একজন ভক্তকে মন্ত্র বলতে কতবার গণনা করতে এবং আবৃত্তি করতে সাহায্য করে।

    গণিত এবং বিজ্ঞানেও 108 নম্বরটির গুরুত্ব রয়েছে। একটি মহাবিশ্বের প্রতিনিধিত্ব করে, শূন্য মানে নম্রতা এবং আটটি অনন্তকালকে বোঝায়। ভিতরেজ্যোতির্বিদ্যা, সূর্য এবং চাঁদ থেকে পৃথিবীর দূরত্ব তাদের নিজ নিজ ব্যাসের 108 গুণ। জ্যামিতিতে, একটি পেন্টাগনের অভ্যন্তরীণ কোণগুলি 108°৷

    108টি পবিত্র গ্রন্থ বা উপনিষদ সহ ভারতে 108টি পবিত্র স্থান রয়েছে৷ সংস্কৃত বর্ণমালায় 54টি অক্ষর রয়েছে। যখন এটিকে 2 দ্বারা গুণ করা হয় (প্রতিটি অক্ষরে পুংলিঙ্গ এবং মেয়েলি শক্তির তহবিল), আমরা 108 এ পৌঁছাই। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে সংখ্যাটি জীবনের যাত্রার 108টি ধাপকে প্রতিনিধিত্ব করে৷

    হামসা

    অনেক লোক হামসা এমন একটি হাত যা মন্দ থেকে রক্ষা করে৷ চোখ যাইহোক, এই ধারণাটি একটি সমসাময়িক সংযোজন, এবং প্রতীকটি আসলে ইহুদি বা ইসলামিক প্রকৃতির। হিন্দুধর্ম মন্দকে এই ধর্মগুলোর থেকে ভিন্নভাবে দেখে। তারা দুষ্টতাকে এমন কিছু হিসেবে দেখে যা ভেতর থেকে আসে। ইহুদি এবং ইসলামে, মন্দ চোখ হল একটি বাহ্যিক সত্তা যা থেকে রক্ষা করা যায় এবং প্রতিহত করা যায়।

    হিন্দু ও বৌদ্ধধর্মে হামসা হল একটি হাঁসের মতো জলজ পাখি যেটি ভাল এবং এর মধ্যে ভারসাম্য বোঝায় দুর্ভোগের বিপদ কাটিয়ে ওঠার জন্য মন্দ৷

    চক্রগুলি

    চক্রগুলি হল শক্তিকেন্দ্র যা দেহের মধ্যে রয়েছে বলে বিশ্বাস করা হয় এবং এটি একটি পদ্মের প্রতীক৷ শব্দটি "চাকা" বা "ডিস্ক"-এ অনুবাদ করে যা যোগ অনুশীলনের মাধ্যমে ভারসাম্যহীনতা সংশোধন করে।

    প্রথম চক্র: মূলাধার (মূল)

    এটি চক্র মেরুদণ্ডের গোড়ায় বসে এবং পৃথিবী উপাদান প্রতিনিধিত্ব করে, দ্বারা চিহ্নিতরং লাল। এর প্রতীক হল একটি পদ্ম যার চারটি পাপড়ি একটি বর্গক্ষেত্রের মধ্যে একটি উল্টানো ত্রিভুজকে ঘিরে রয়েছে৷

    চার নম্বরটি হল অন্যান্য সমস্ত চক্রের ভিত্তি, স্থিতিশীলতা এবং ভিত্তিগত ধারণাগুলিকে নির্দেশ করে৷ রুট মেরুদন্ড, পা এবং পায়ের নীচের অর্ধেকের সাথে সংযোগ করে। এতে বেঁচে থাকা, গ্রাউন্ডিং এবং আত্মপরিচয়ের জন্য আমাদের প্রবৃত্তি জড়িত।

    ২য় চক্র: স্বাধিষ্ঠান (মিষ্টি)

    পেটে, দ্বিতীয় বা স্যাক্রাল চক্রে অবস্থিত , নাভির ঠিক নিচে বসে। এটি কমলা এবং জলের উপাদানের সাথে যুক্ত। এটি স্বাধীনতা, নমনীয়তা এবং আবেগের প্রবাহকে বোঝায়। এটি একটি ছয় পাপড়ির পদ্মের মতো দেখায় যার ভিতরে দুটি বৃত্ত রয়েছে। এইগুলির নীচে একটি অর্ধচন্দ্রের মতো দেখা যাচ্ছে৷

    প্রত্যেকটি পাপড়ি সেই বিভ্রমগুলির সাথে সমান যা আমাদের অবশ্যই কাটিয়ে উঠতে হবে: রাগ, হিংসা, নিষ্ঠুরতা, ঘৃণা, অহংকার এবং আকাঙ্ক্ষা৷ পুরো প্রতীকটি জীবন, জন্ম এবং মৃত্যুর চক্রের সাথে চন্দ্র শক্তিকে নির্দেশ করে।

    এটি আমাদের মানসিক এবং যৌন পরিচয়; পরিবর্তনকে গ্রহণ করার, আনন্দ অনুভব করার, আনন্দ অনুভব করার এবং করুণাময়তা প্রকাশ করার ক্ষমতার প্রতীক।

    তৃতীয় চক্র: মণিপুর (উজ্জ্বল রত্ন)

    তৃতীয় চক্র, বা সৌর প্লেক্সাস , নাভির উপরে থাকে। এটি আগুনের প্রতিনিধিত্ব করে এবং হলুদ। এই চক্রের প্রতীকে একটি উল্টানো ত্রিভুজকে ঘিরে 10টি পাপড়ি রয়েছে। পাপড়িগুলি হল সেই শক্তি যা আমাদের আত্মার মধ্যে প্রবাহিত হয় এবং আমরা যে শক্তিকে এগিয়ে দিয়ে থাকি তার সাথে সম্পর্কযুক্ত। ত্রিভুজ নির্দেশ করেএই পর্যন্ত তিনটি চক্র।

    এটি আমাদের কাজ করার অধিকার, আমাদের ব্যক্তিগত ক্ষমতার অনুভূতি এবং ব্যক্তিত্বের প্রকাশ সম্পর্কে। এটি আমাদের অহং এবং আমাদের সত্তার মূল। এটি ইচ্ছাশক্তি, স্ব-শৃঙ্খলা, আত্মসম্মান এবং আমাদের নিজের পক্ষে কাজ করার অধিকারকে বোঝায়। এটি ক্রীড়নশীলতা এবং হাস্যরসের সাথে ভারসাম্যপূর্ণ দায়িত্ব এবং নির্ভরযোগ্যতাও প্রতিফলিত করে।

    ৪র্থ চক্র: অনাহত (আনস্ট্রাক)

    চতুর্থ চক্র, যাকে হার্ট চক্রও বলা হয়, বুকে শুয়ে আছে। এটি বায়ু উপাদান নির্দেশ করে এবং সবুজ। এর প্রতীকটিতে 12টি পাপড়ি রয়েছে যেখানে একটি ছয়-পয়েন্টেড তারকা বা হেক্সাগ্রাম রয়েছে। এগুলি আসলে দুটি ত্রিভুজ - একটি উল্টানো এবং আরেকটি ঊর্ধ্বমুখী - সার্বজনীন মহিলা এবং পুরুষ শক্তির প্রতিনিধিত্ব করে৷

    প্রতিটি পাপড়ি হৃদয় শক্তির একটি দিক: শান্তি, আনন্দ, প্রেম, সম্প্রীতি, সহানুভূতি, বোঝাপড়া, বিশুদ্ধতা, স্বচ্ছতা, সমবেদনা, একতা, ক্ষমা এবং দয়া । এগুলি নিরাময়, সম্পূর্ণতা এবং অন্যদের মধ্যে মঙ্গল দেখার জন্য আমাদের ক্ষমতার প্রতীক। এই চক্রটি আমাদের ভালবাসা এবং ভালবাসার অধিকারের জন্য দাঁড়িয়েছে এবং এতে স্ব-প্রেম অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

    5ম চক্র: বিসুধা (শুদ্ধিকরণ)

    পঞ্চম চক্র, যাকে শুদ্ধি বলা হয়, নিয়ম গলা এবং কাঁধের উপরে। এটি নীল এবং ইথার উপাদানকে বোঝায়। এর প্রতীকটির 16টি পাপড়ি 16টি সংস্কৃত স্বরবর্ণকে উপস্থাপন করে যা একটি বৃত্তকে ঘিরে একটি উল্টানো ত্রিভুজকে আবদ্ধ করে। এটি আমাদের সততার সাথে কথা বলার ক্ষমতার প্রতীকসততা, সৃজনশীলতা এবং আত্মবিশ্বাস প্রতিফলিত করে৷

    6ম চক্র: অজ্ঞা (উপলব্ধি)

    ষষ্ঠ চক্র হল উপলব্ধি৷ এটি চোখের মাঝখানে বসে এবং পাইনাল গ্রন্থির সাথে সংযোগ স্থাপন করে। এটি একটি নীল রঙের আলোর উপাদান। এটির ভিতরে দুটি পাপড়ি এবং একটি উল্টানো ত্রিভুজ রয়েছে, যা স্ব এবং মহাবিশ্বের মধ্যে দ্বৈততাকে নির্দেশ করে৷

    আজনা আমাদের আত্ম-প্রতিফলনের ক্ষমতা এবং কীভাবে আমরা একটি স্পষ্ট দৃষ্টি, দূরদর্শিতা এবং পশ্চাৎদৃষ্টি বিকাশ করতে পারি তা উপস্থাপন করে৷ এটি মন, জগৎ এবং ঐশ্বরিকের মধ্যে যোগসূত্র এবং আমাদেরকে সঠিকভাবে দেখার শক্তি দেয়।

    7ম চক্র: সহস্রার (হাজারগুণ)

    মুকুট চক্র মাথার শীর্ষে বসে এবং বেগুনি রঙের সাথে চিন্তার উপাদানকে নিয়ন্ত্রণ করে। প্রতীকটি তার 1,000 পাপড়ি সহ একটি মুকুটের মতো বিকিরণ করে। কেন্দ্রের বৃত্তটি অচেতন মনের জাগরণের মাধ্যমে অনন্তকালের প্রতীক।

    মশ্বরীয় সীমা অতিক্রম করার সময় সহস্রার আমাদের জানা এবং শেখার অধিকার। এটি আমাদের জ্ঞান এবং আলোকিততা নিয়ে আসে। এটি স্মৃতিশক্তি, মস্তিষ্কের কার্যকারিতা এবং মহাজাগতিকতার মধ্যে আমাদের স্বতন্ত্র অবস্থানকে নির্দেশ করে।

    যোগের প্রশস্ততা এবং গভীরতা

    যোগের জন্মের পিছনে সংজ্ঞা, ইতিহাস এবং পৌরাণিক কাহিনী আরও বোঝার জন্য গুরুত্বপূর্ণ। যোগব্যায়ামের সবচেয়ে সাধারণ এবং বিস্তৃত সংজ্ঞা হল "জোয়াল করা," বা "একত্রে আনতে বা যোগদান করা"। যাইহোক, এটি তার চেয়ে গভীরে যায়। যোগ হল সব কিছুর সুসংগত মিলনপুংলিঙ্গ এবং স্ত্রীলিঙ্গ।

    কিভাবে যোগ মানবতায় এলো

    হিন্দু ট্রাইউমভিরেটের তৃতীয় দেবতা ভগবান শিবকে যোগের প্রবর্তক বলা হয়। শিব প্রথম যোগ শিক্ষা দিয়েছিলেন তার স্ত্রী পার্বতীকে, তাদের বিয়ের রাতে। তিনি তার 84টি ভঙ্গি, বা আসন দেখিয়েছিলেন, যেগুলি চূড়ান্ত স্বাস্থ্য, সুখ এবং সাফল্য নিয়ে আসে।

    এর পরেই, পার্বতী মানবতার দুর্দশা লক্ষ্য করেন। তিনি তা সহ্য করতে পারেননি এবং তার করুণা উপচে পড়েছিল। তিনি যোগব্যায়ামের সুবিধাগুলি বুঝতে পেরেছিলেন এবং এই অলৌকিক উপহারটি মানবজাতির সাথে ভাগ করে নিতে আগ্রহী। কিন্তু শিব অনিচ্ছুক ছিলেন কারণ তিনি নশ্বরদের বিশ্বাস করেন না। অবশেষে, পার্বতী তাকে তার মন পরিবর্তন করতে রাজি করান।

    শিব তারপর ঐশ্বরিক প্রাণীদের একটি উপগোষ্ঠী তৈরি করেন যারা তাদের প্রশিক্ষণ শেষ করার পরে, 18 সিদ্ধদের ("সম্পাদিত ব্যক্তি") তে রূপান্তরিত হয় বিশুদ্ধ জ্ঞান এবং আধ্যাত্মিকতা। তিনি এই সত্ত্বাকে মানবতার মধ্যে পাঠিয়েছিলেন যোগের জ্ঞান শেখানোর জন্য।

    ইয়োগা – একটি প্রতীকের মধ্যে একটি প্রতীক

    এই গল্পটি তার মূল বক্তব্যে আরও বর্ণনামূলক তবে সংক্ষিপ্ত সংস্করণেও, প্রতিটি দিক যোগব্যায়ামকে নিজের মধ্যে একটি প্রতীক করে তোলে এবং একে অপরকে ছেদ করে এমন অর্থ প্রদান করে।

    ইয়োগা হল ব্যক্তিগত জ্ঞানার্জন এবং আধ্যাত্মিক কৃতিত্বের একটি চিহ্ন, যা একজন ব্যক্তিকে মহাবিশ্বের রহস্যময় এবং চিরন্তন প্রকৃতির সাথে সংযুক্ত করে। শ্বাস এবং ভঙ্গির মাধ্যমে, আমরা আরও কিছু গ্রহণ করার সময় ব্যথা, যন্ত্রণা এবং দুর্দশা থেকে মুক্তি দেইজীবনের প্রতি ভারসাম্যপূর্ণ, ইতিবাচক এবং আধ্যাত্মিক দৃষ্টিভঙ্গি।

    যখন আমরা কিছু আসন সম্পূর্ণ করি এবং মাদুর থেকে উঠি তখন যোগ অনুশীলন শেষ হয় না। এর নীতিগুলি আমরা প্রতিদিন সঞ্চালিত সমস্ত কাজ এবং অন্যদের সাথে আমাদের সমস্ত মিথস্ক্রিয়াতে প্রসারিত। উদাহরণস্বরূপ, সূর্য (পুরুষ) এবং চাঁদের (মহিলা) যুগপত গতিবিধি অধ্যয়ন করা যোগের একটি রূপ। যেকোন কিছু যোগ হতে পারে – লেখালেখি, শিল্প, জ্যোতির্বিদ্যা, শিক্ষা, রান্না, পরিষ্কার করা, ইত্যাদি।

    ইয়োগা প্রতীক হিসেবে হিন্দু দেবতারা

    যোগে, একটি নির্দিষ্ট দেবতার সাথে সংযোগ স্থাপন করা মানে সার্বজনীন সত্যের সাথে অনুরণিত হওয়া। উদাহরণস্বরূপ, পার্বতীর সাথে সংযোগ স্থাপনের অর্থ হল সর্বজনীন ছাত্রকে আহ্বান করা যিনি করুণা, বোঝাপড়া, করুণা, ভক্তি, দয়া এবং ভালবাসা প্রদান করেন।

    দেবতা শিব হলেন যোগের মূল স্ফুলিঙ্গ। তার শক্তির উপর একাগ্রতা নিশ্ছিদ্র ধ্যান এবং আধ্যাত্মিকতার অর্জন নিয়ে আসে। তিনি অসীম জ্ঞানের সাথে সংযোগ করার সময় আমাদের মন্দকে ধ্বংস করতে সাহায্য করেন।

    যোগের অবিচ্ছেদ্য আরেকটি দেবতা হলেন হাতির মাথার দেবতা, গণেশ। তার 108টি ভিন্ন নাম রয়েছে, সবগুলোই প্রজ্ঞার রক্ষক এবং বাধা দূরকারী হিসেবে তার ভূমিকাকে নির্দেশ করে। তিনি সাফল্য, প্রাচুর্য এবং সমৃদ্ধির প্রতীক। ভগবান গণেশ হলেন শিব এবং পার্বতীর দ্বিতীয় পুত্র, এবং তারা তিব্বতের কৈলাস পর্বতে বসবাস করেন বলে জানা যায়।

    বুদ্ধ হল আরেকটি শক্তিশালী যোগ প্রতীক এবং কৈলাস পর্বতের সাথে তাঁর দৃঢ় সম্পর্ক রয়েছে। তিনি, শিবের মতো, প্রতিনিধিত্ব করেন

    স্টিফেন রিস একজন ঐতিহাসিক যিনি প্রতীক এবং পুরাণে বিশেষজ্ঞ। তিনি এই বিষয়ে বেশ কয়েকটি বই লিখেছেন, এবং তার কাজ সারা বিশ্বের জার্নাল এবং ম্যাগাজিনে প্রকাশিত হয়েছে। লন্ডনে জন্মগ্রহণ ও বেড়ে ওঠা, স্টিফেন সর্বদা ইতিহাসের প্রতি ভালবাসা ছিল। শৈশবকালে, তিনি প্রাচীন গ্রন্থগুলি এবং পুরানো ধ্বংসাবশেষ অন্বেষণে ঘন্টার পর ঘন্টা ব্যয় করতেন। এটি তাকে ঐতিহাসিক গবেষণায় একটি কর্মজীবন অনুসরণ করতে পরিচালিত করে। প্রতীক এবং পুরাণের প্রতি স্টিফেনের মুগ্ধতা তার বিশ্বাস থেকে উদ্ভূত যে তারা মানব সংস্কৃতির ভিত্তি। তিনি বিশ্বাস করেন যে এই পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তিগুলি বোঝার মাধ্যমে আমরা নিজেদের এবং আমাদের বিশ্বকে আরও ভালভাবে বুঝতে পারি।