8 Wahrheiten und Mythen über Hexerei

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Stephen Reese

    In den vergangenen Jahrhunderten gab es viele falsche Vorstellungen und Annahmen über Hexen und Hexerei. Von den Anfängen der Hexenverfolgung in der Frühen Neuzeit, die sich hauptsächlich gegen unschuldige Frauen richtete, bis hin zu den jüngsten Wicca-Wiederbelebung und die Rechtfertigung der Hexen durch die feministischen Bewegungen ist viel über Hexerei gesprochen worden.

    Hexerei ist die Praxis der Magie und der Verbundenheit mit der Natur, typischerweise innerhalb der heidnisch In den letzten Jahren war die Hexerei ein Thema, das der Anstieg und das Interesse an diesem Thema ist gestiegen.

    Wie viel von dem, was wir über Hexerei wissen, ist historisch korrekt? 8 Wahrheiten und Mythen über Hexerei, die Sie überraschen könnten.

    Hexenmagie ist im Wesentlichen schädlich - Mythos

    Hexen und Hexerei haben seit Jahrhunderten einen schlechten Ruf. Wenn man an Hexen denkt, kommen einem Bilder von einsamen, verbitterten alten Frauen mit Warzen im Gesicht in den Sinn. Sie töten Menschen, entführen und essen Kinder oder belegen jeden mit Flüchen, der es wagt, sie zu verärgern.

    Im wirklichen Leben ist die Magie, die von denjenigen (Männern und Frauen) praktiziert wird, die sich mit der Hexerei beschäftigen, weder gut noch schlecht. Die Hexerei wird in erster Linie als ein Werkzeug betrachtet, um die unsichtbaren Verbindungen zwischen den Dingen und Menschen in der Welt zu beeinflussen und dabei die Bilanz der Energien in der Natur.

    Es kann zwar Schaden anrichten, aber die Natur wird sicher einen Weg finden, es dem Menschen heimzuzahlen. böse Meistens wird es also verantwortungsvoll eingesetzt.

    Auch wenn es vereinzelte Fälle wie die Hexendoktoren in Uganda gibt, die Jungen und Mädchen entführen, um Menschenopfer zu bringen, war dies in allen Ländern, in denen die Hexerei in der Geschichte praktiziert wurde, keine gängige Praxis.

    Hexen wurden auf dem Scheiterhaufen verbrannt - Die Wahrheit

    Auch hier ist an den meisten Mythen ein Körnchen Wahrheit dran, aber das bedeutet nicht, dass dies die Regel ist. In Kontinentaleuropa wurden einige Hexen auf dem Scheiterhaufen verbrannt.

    In England und seinen Kolonien beispielsweise galt die Verbrennung nicht als angemessene Strafe für Hexerei. Eine berühmte Ausnahme war der Fall von Mary Lakeland, bekannt als die Hexe von Ipswich, die 1645 in ihrer Heimatstadt hingerichtet wurde, nachdem sie gestanden hatte, ihren Mann durch Hexerei getötet zu haben. Da ihr Vergehen als "kleiner Verrat" und nicht als Hexerei eingestuft worden war, wurde sie zur Verbrennung verurteilt. Sie wurdeauch die letzte Person, die in Ipswich wegen Verbrechen im Zusammenhang mit Hexerei hingerichtet wurde.

    Die meisten der in England verurteilten Hexen und Zauberer wurden stattdessen gehängt oder geköpft.

    Dass nicht viele Menschen verbrannt wurden, bedeutet nicht, dass sie nicht ähnlich grausam zugerichtet wurden. Tod Es gab auch andere Formen der Hinrichtung, darunter den Tod durch das Schwert, und eine besonders grausame Methode war das Brechen des Rades, bei dem die Opfer an ein Wagenrad gebunden und mit Stöcken oder anderen stumpfen Gegenständen zu Tode geschlagen wurden.

    Der Malleus Maleficarum war die erste Abhandlung über Hexen - Mythos

    Die Hexerei war nicht nur Anlass für Verfolgungen und Massenhysterien, sondern auch für mehrere Abhandlungen, die von denjenigen verfasst wurden, die sie bestrafen wollten.

    Die sogenannte Malleus Maleficarum , oder Hammer des Bösen Es wurde von Heinrich Kramer geschrieben, einem deutschen Inquisitor, der im 15. Jahrhundert lebte. Die Malleus ist kein Originalwerk, sondern ein Kompendium dämonologischer Literatur aus dieser Zeit und wurde von Kramers Kollegen von der Universität Köln kritisiert, da einige der dort empfohlenen Praktiken als höchst unethisch und unvereinbar mit den katholischen Lehren der Dämonologie angesehen wurden.

    Insbesondere (und das ist, wie wir sehen werden, sehr wichtig) billigte und förderte sie die Anwendung von Folter, um Geständnisse zu erlangen, und erklärte, dass Hexerei ebenso wie die Lästerung des Heiligen Geistes eine unverzeihliche Sünde sei, so dass die Todesstrafe die einzig mögliche Konsequenz bei der Verurteilung dieses Verbrechens ist.

    Die Hexerei wurde durch den Aufstieg des Kapitalismus beeinflusst - Mythos

    Dies ist vielleicht eine Nische, aber es ist ein etablierter historischer Mythos, dass die Hexenprozesse durch den Aufstieg des Kapitalismus und die Notwendigkeit, den Frauen Landrechte zu entziehen, inspiriert wurden.

    Die Logik dahinter ist, dass mächtige Grundbesitzer Frauen fälschlicherweise der Hexerei beschuldigten, um sie töten oder einsperren zu lassen, damit sie ihre Ländereien billig kaufen konnten. Das stimmt aber einfach nicht.

    Die überwiegende Mehrheit der wegen Hexerei verfolgten Männer und Frauen war in der Tat arm, und die meisten von ihnen waren auch landlos.

    Die meisten Hexenprozesse fanden zwischen dem 15. und dem 17. Jahrhundert statt, und erst ab dem 17. Jahrhundert war der Kapitalismus auf dem Vormarsch (und das auch nur in kleinen Teilen Europas, wie Manchester und dem Norden des heutigen Belgiens und der Niederlande).

    Hunderte von Menschen starben bei den Salemer Hexenprozessen - Mythos

    Salem, Massachusetts, gilt weithin als Meilenstein in der religiösen Hexenverfolgung, doch wenn man sich die Fakten rund um den Prozess und die Verurteilung der angeklagten Verbrecher genauer ansieht, werden einige der in diesem Artikel erörterten Entlarvungen eher bestätigt.

    So wurden von den mehr als zweihundert Angeklagten nur dreißig (etwa ein Siebtel der Gesamtzahl) tatsächlich für schuldig befunden, und zwar sowohl Männer als auch Frauen. Die Anhörungen fanden zwischen Februar 1692 und Mai 1693 auf Veranlassung der Vorsteher der örtlichen puritanischen Kirche statt.

    Anlass für die Prozesse waren drei Mädchen, die sich bei ihrem Priester meldeten und behaupteten, vom Teufel besessen zu sein. Insgesamt starben neunzehn Menschen durch Erhängen (und nicht durch Verbrennen, wie gewöhnlich angenommen wird), vierzehn Frauen und fünf Männer. Fünf weitere Menschen starben im Gefängnis.

    Heute werden die Prozesse von Salem als eine Episode der Massenhysterie und ein Beispiel für religiösen Extremismus betrachtet, die den Tod mehrerer unschuldiger Menschen zur Folge hatten.

    Dies war jedoch zu dieser Zeit keine ungewöhnliche Praxis, da Evangelisch Die Gemeinschaften in Neuengland waren auf regelmäßige Säuberungen angewiesen, um ihre Kolonien und ihren Glauben zusammenzuhalten. Hexen waren eine äußere (wenn auch imaginäre) Bedrohung, die als Opferböcke dienten.

    Die weniger bekannten Ellwanger Hexenprozesse waren schlimmer als die Hexenprozesse von Salem - Die Wahrheit

    Die Wahrheit über Salem mag enttäuschend sein, aber das bedeutet nicht, dass Hexen an anderen Orten nicht heftig verfolgt wurden. Der Hexenprozess von Ellwangen ist das genaue Gegenteil von Salem, denn er führte zur Verfolgung und zum Tod von mindestens der Hälfte der Einwohner der Stadt.

    Ellwangen war eine kleine Stadt in Süddeutschland, zwischen München und Nürnberg gelegen, mit etwa tausend Einwohnern im 16. Jahrhundert. Zur Zeit der Prozesse, zwischen 1611 und 1618, war es eine katholische Stadt. Hexenprozesse waren in dieser Gegend nichts Neues, und 1588 endete der erste Prozess mit dem Tod von 20 Menschen.

    Im April 1611 wurde eine Frau verhaftet, die angeblich das Abendmahl gelästert hatte. Unter der Folter gab sie zu, Hexerei betrieben zu haben, und verwies auf eine Reihe von "Komplizen". Diese wurden verhaftet und gefoltert und nannten ihrerseits weitere Komplizen. Dies überzeugte den örtlichen Bischof davon, dass er es mit einem schlimmen Fall von Hexerei zu tun hatte, und er bildete umgehend eine "Hexenkommission", dieBis 1618 wurden 430 Personen angeklagt und hingerichtet, die meisten von ihnen Frauen, so dass sich die Bevölkerung nicht nur halbierte, sondern ein gefährliches Ungleichgewicht entstand.

    Hexen waren immer weiblich - Mythos

    Das ist zwar nicht unbedingt der Fall (es gab auch, wie im Fall von Salem, männliche Hexen), aber die verfolgten Hexen waren überwiegend weiblich.

    Diese Tatsache hat dazu geführt, dass moderne Feministinnen die historischen Hexen als Märtyrerinnen zu rechtfertigen, die durch die Hand einer frauenfeindlichen und patriarchalischen Gesellschaft starben, die nicht verheiratete oder lesende und selbständig denkende Frauen nicht ertragen konnte.

    Und in der Tat, wenn man Europa als Ganzes betrachtet, waren die überwiegende Mehrheit der Menschen, die der Hexerei beschuldigt wurden, Frauen, es gab also einen starken geschlechtsspezifischen Aspekt des Problems.

    Dies ist jedoch kein vollständiges Bild, da in einigen Ländern wie Island bis zu 92 % der Verurteilungen auf Männer entfielen, die der Hexerei beschuldigt wurden. Sámi-Schamanen, Hexendoktoren, die in Nordisch In der Regel handelt es sich bei etwa 20 % der Verurteilungen um Männer. Das bedeutet aber auch, dass 80 % der Verurteilten Frauen waren, also muss es etwas bedeuten.

    Es gab Millionen von Opfern - Mythos

    Tatsache ist, dass die meisten Berichte über die Hexenprozesse die Zahl der wegen Hexerei hingerichteten Personen stark übertreiben.

    Die tatsächliche Zahl der Menschen, die wegen Hexerei zum Tode verurteilt wurden, ist gelinde gesagt nicht sehr hoch. Die Hexenverfolgungen der frühen Neuzeit waren unbestreitbar brutal und grausam, und viele unschuldige Männer und Frauen wurden zum Tode verurteilt.

    Aber wie viele Menschen wurden tatsächlich wegen des Verbrechens der Hexerei hingerichtet? Es ist nicht leicht zu berechnen, da viele Archive aus dieser Zeit irgendwann in der Geschichte verloren gegangen sind, aber moderne Historiker sind sich einig, dass die ungefähre Zahl zwischen 30.000 und 60.000 liegen dürfte.

    Dabei wird die Zeitspanne zwischen 1427 und 1782 berücksichtigt, als die letzte Hinrichtung wegen Hexerei in der Schweiz stattfand.

    Einpacken

    Wir haben einige der am häufigsten wiederholten Mythen über Hexerei entlarvt und sind zu dem Schluss gekommen, dass sie zumeist das Ergebnis von Übertreibungen sind, aber niemals eine vollständige Erfindung.

    Stephen Reese ist Historiker, der sich auf Symbole und Mythologie spezialisiert hat. Er hat mehrere Bücher zu diesem Thema geschrieben und seine Arbeiten wurden in Zeitschriften und Zeitschriften auf der ganzen Welt veröffentlicht. Stephen ist in London geboren und aufgewachsen und hatte schon immer eine Vorliebe für Geschichte. Als Kind verbrachte er Stunden damit, über alten Texten zu brüten und alte Ruinen zu erkunden. Dies veranlasste ihn, eine Karriere in der historischen Forschung einzuschlagen. Stephens Faszination für Symbole und Mythologie rührt von seiner Überzeugung her, dass sie die Grundlage der menschlichen Kultur sind. Er glaubt, dass wir uns selbst und unsere Welt besser verstehen können, wenn wir diese Mythen und Legenden verstehen.