Ahura Mazda, der Gott des Lichts und der Weisheit, ist die Hauptgottheit der Zoroastrismus Sie prägte eines der komplexesten Reiche der antiken Welt - das Persische Reich - und ihr Einfluss ist auch im Westen spürbar.

Hier erfahren Sie, was Sie über den zoroastrischen Gott und die Bedeutung dieser Gottheit im alten Persien wissen sollten.

Wer war Ahura Mazda?

Ahura Mazda, auch Oromasdes, Ohrmazd und Hurmuz genannt, war die Hauptgottheit der indo-iranischen Religion, die dem Zoroastrismus vorausging. Diese Religion war polytheistisch und bestand aus mehreren Gottheiten, von denen jede ihren eigenen Machtbereich hatte. Ahura Mazda war jedoch der Hauptgott und wurde von den übrigen Gottheiten gefolgt.

Nach zoroastrischer Überlieferung soll der Prophet Zoroaster, auch bekannt als Zarathustra in Avestan, erhielt eine Vision von Ahura Mazda, während er an einem heidnischen Reinigungsritual teilnahm. Er glaubte, dass Ahura Mazda als oberster Gott das Universum erschaffen hat. In einigen Berichten wurde er vor einem bevorstehenden Krieg gewarnt und lehrte einige Prinzipien, die zu der als Zoroastrismus bekannten Religion führen sollten.

Das meiste, was über Zoroaster bekannt ist, stammt aus der zoroastrischen Schrift Avesta, auch Zend-Avesta genannt. Man nimmt an, dass der Prophet im heutigen Südwest-Afghanistan oder Nordwest-Iran um das 6. Jahrhundert v. Chr. geboren wurde, obwohl einige archäologische Beweise auf eine frühere Zeit zwischen 1500 und 1200 v. Chr. hindeuten.

Der Zoroastrismus sollte die Art und Weise, wie Religion in der Region praktiziert wurde, verändern, indem er sich auf einen einzigen Gott konzentrierte und die Nation im Wesentlichen dem Monotheismus zuwandte, was damals ein radikales Konzept war. Demnach war Ahura Mazda der einzig wahre Gott, der bis dahin nicht richtig verehrt worden war. Alle anderen Götter der heidnischen iranischen Religion waren nur Aspekte von Ahura Mazda, keine Gottheiten an und für sich.

Merkmale von Ahura Mazda

Darstellung des Farvahar - manche vermuten, dass die männliche Figur Ahura Mazda ist.

Der Name Ahura Mazda wurde von dem Sanskrit-Wort medhās, das heißt Weisheit oder Intelligenz daher wird es übersetzt als Weiser Herr Während der Achämenidenzeit wurde er als Auramazda bekannt, aber der Name Hormazd wurde in der Partherzeit verwendet und Ohrmazd während der Sassanidenzeit.

Im zoroastrischen Glauben ist Ahura Mazda der Schöpfer des Lebens, der oberste Gott im Himmel und die Quelle aller Güte und allen Glücks. Er gilt auch als Gott der Weisheit und des Lichts. Er ist unvergleichlich, unveränderlich und wurde nicht erschaffen. Er schuf die beiden Geister - Angra Mainyu, die zerstörerische Kraft, und Spenta Menyu, die wohltuende Kraft und ein Aspekt von Ahura Mazda selbst.

In der Avesta, dem heiligen Text des Zoroastrismus, Feuer wird als Sohn von Ahura Mazda bezeichnet, und in den zoroastrischen Schriften finden sich auch Gebete an das Feuer. Es ist ein Missverständnis, dass die Zoroastrier das Feuer anbeten; das Feuer ist vielmehr ein Symbol des Gottes und repräsentiert Ahura Mazda.

In gewisser Weise dient das Feuer als Symbol für Ahura Mazda, da es Licht spendet. Zoroastrische Kultstätten werden sogar als Feuertempel bezeichnet. Jeder Tempel verfügte über einen Altar mit einer ewigen Flamme, die ununterbrochen brannte und von der man annahm, dass sie direkt von Ahura Mazda zu Beginn der Zeit kam.

Ahura Mazda und das persische Reich

Der Zoroastrismus war bis zur muslimischen Eroberung Persiens im 7. Jahrhundert n. Chr. die Staatsreligion dreier persischer Dynastien - der Achämeniden, der Parther und der Sassaniden. Die Geschichte der persischen Könige, insbesondere ihr moralisches Verhalten als Herrscher, verrät ihren Glauben an Ahura Mazda und die Lehren des Zoroaster.

Das Achämenidenreich

Das Achämenidenreich, das von 559 bis 331 v. Chr. bestand, wurde von Kyros dem Großen gegründet und umfasste das Gebiet des heutigen Iran, der Türkei, Ägyptens und Teile Pakistans und Afghanistans. Es gibt keine Beweise dafür, dass der persische König die Lehren Zarathustras annahm, aber er regierte dennoch nach dem zoroastrischen Gesetz der asha -Im Gegensatz zu anderen Kaisern zeigte Cyrus Barmherzigkeit gegenüber den Menschen in den von ihm eroberten Königreichen und zwang ihnen nicht den Zoroastrismus auf.

Zur Zeit von Dareios I., etwa zwischen 522 und 486 v. Chr., gewann der Zoroastrismus für das Reich an Bedeutung. In einer Inschrift auf einem Felsen in Naqsh-e Rustam in der Nähe von Persepolis wird Ahura Mazda als Schöpfer des Himmels, der Erde und der Menschheit bezeichnet. Die Inschrift wurde vom König verfasst und in drei Sprachen aufgezeichnet, darunter Babylonisch oder Akkadisch, Elamitisch und Altpersisch. Sie zeigt, dass DareiosIch schrieb seinen Erfolg dem zoroastrischen Gott zu, der die Kraft seines Reiches und seiner Herrschaft gab.

Der Niedergang des Achämenidenreiches begann unter der Herrschaft von Darius' Sohn Xerxes I. Er folgte dem Glauben seines Vaters an Ahura Mazda, hatte aber weniger Verständnis für die Details des Zoroastrismus. Obwohl die Zoroastrier an den freien Willen glaubten, etablierte er den Zoroastrismus auf Kosten aller anderen Religionen. In dem Epos Shahnameh wird er als ein religiöser König mit missionarischem Eifer beschrieben.

Artaxerxes I., der um 465 bis 425 v. Chr. regierte, verehrte ebenfalls Ahura Mazda, billigte aber wahrscheinlich die Verbindung des Zoroastrismus mit älteren polytheistischen Lehren. Zur Zeit von Artaxerxes II. Mnemon bildete Ahura Mazda möglicherweise eine Dreiergruppe, da der König den Schutz des zoroastrischen Gottes sowie Mithra und Anahita anrief. Er ließ sogar die Säulenhalle in Susa für die drei Götter wieder aufbauen.

Alexander der Große erobert Persien

Mehr als zwei Jahrhunderte lang beherrschte das Reich der Achämeniden die Welt des Mittelmeers, doch Alexander der Große eroberte Persien 334 v. Chr. In der Folge schwächte sich der Glaube an Ahura Mazda im Reich ab, und der Zoroastrismus wurde fast vollständig von der hellenistischen Religion verdrängt.

Unter der Herrschaft der griechischen Seleukiden tauchte der Zoroastrismus im ganzen Reich wieder auf, aber er blühte zusammen mit den Kulten fremder Götter auf.

Das Partherreich

In der Zeit der Parther oder Arsakiden (247 v. Chr. bis 224 n. Chr.) kam der Zoroastrismus allmählich auf. Im 1. Jahrhundert v. Chr. wurden Namen iranischer Götter mit griechischen Namen vermischt, wie Zeus Oromazdes und Apollo Mithra.

Schließlich wurde der Zoroastrismus vom Reich und seinen Herrschern angenommen, und viele der unter Alexander dem Großen zerstörten Tempel wurden wieder aufgebaut. Ahura Mazda wurde weiterhin verehrt, ebenso wie die Gottheiten Anahita und Mithra.

Die parthischen Herrscher waren toleranter, da andere Religionen, einschließlich der Hinduismus Bis zum Ende der Partherzeit wurde Ahura Mazda als männliche Figur dargestellt, die stand - oder manchmal auch auf einem Pferd.

Sassanidenreich

Das Sassanidenreich, auch Sasaniden genannt, wurde von Ardaschir I. gegründet, der von 224 bis 241 n. Chr. regierte. Er machte den Zoroastrismus zur Staatsreligion, was zur Folge hatte, dass die Anhänger anderer Religionen verfolgt wurden. Ihm und seinem Priester Tansar wird die Einführung einer einheitlichen Lehre zugeschrieben. In der zoroastrischen Tradition erscheint der König als Weiser.

Während der Sasanidenzeit entstand jedoch eine andere Form des Zoroastrismus, der sogenannte Zurvanismus. Während der Herrschaft von Schapur I. wurde Zurvan zum obersten Gott, während Ahura Mazda nur als sein Sohn angesehen wurde. Zur Zeit von Bahram II. erhielt Ahura Mazda den Titel Ohrmazd-mowbad. Unter Schapur II. wurde die Avesta zusammengestellt, da die Manuskripte des Originals bei der Eroberung ebenfalls zerstört wurden.

Die muslimische Eroberung Persiens

Zwischen 633 und 651 n. Chr. wurde Persien von muslimischen Eindringlingen erobert, was zum Aufstieg der Islam Die Zoroastrier wurden verfolgt und diskriminiert. Die Invasoren verlangten von den Zoroastriern zusätzliche Steuern für die Beibehaltung ihrer religiösen Praktiken. Infolgedessen konvertierten die meisten Zoroastrier zum Islam, während andere in die ländlichen Gebiete des Iran flohen.

Ab dem 10. Jahrhundert entkamen einige Zoroastrier der religiösen Verfolgung, indem sie nach Indien flohen, wo sie die Verehrung von Ahura Mazda fortsetzten. Diese Flüchtlinge wurden bekannt als Parsi dessen Name bedeutet Perser Experten vermuten, dass sie um 785 bis 936 n. Chr. in Gujarat, einem Staat in Westindien, landeten.

Der Zoroastrismus überlebte in kleinen Gemeinschaften im Iran, aber im 11. und 13. Jahrhundert zwangen die türkischen und mongolischen Invasionen sie, sich in die Bergregionen von Yazd und Kerman zurückzuziehen.

Ahura Mazda in der Neuzeit

Ahura Mazda ist nach wie vor von großer Bedeutung für den Zoroastrismus und die persische Mythologie, und wie viele andere mythologische Gestalten hat auch der zoroastrische Gott einen Einfluss auf die zeitgenössische westliche Populärkultur.

In der Religion

Die Pilgerfahrt dient dazu, Ahura Mazda zu gedenken und ein altes Fest zu feiern. Pir-e Sabz, auch Chak-Chak genannt, ist die meistbesuchte Pilgerstätte, die sich in einer Höhle befindet. Weitere Orte sind Seti Pir in Maryamabad, Pir-e Naraki in Mehriz und Pir-e Narestaneh in den Kharuna-Bergen.

In Teilen des Irans wird der Zoroastrismus noch immer als Minderheitenreligion praktiziert. In Yazd gibt es einen Feuertempel, der als Ateshkadeh bekannt ist und eine beliebte Touristenattraktion darstellt. In Abarkuh gibt es eine 4.500 Jahre alte Zypresse, die vermutlich von Zoroaster gepflanzt wurde.

In Pakistan und Indien wird Ahura Mazda von den Parsi verehrt, die ebenfalls eine ethnische Minderheit in dieser Region darstellen und von denen einige auch in andere Teile der Welt, darunter Amerika, Australien und Großbritannien, eingewandert sind.

In Literatur und Popkultur

Freddie Mercury, der berühmte Sänger von Queen, stammte aus einer Parsi-Familie und war von Geburt an Zoroastrier. Er war stolz auf seine Herkunft und erklärte einem Interviewer, "Ich werde immer wie ein persischer Popinjay herumlaufen und niemand wird mich aufhalten, Schatz!"

Die japanische Automarke Mazda (was Weisheit bedeutet) wurde nach der Gottheit Ahura Mazda benannt.

In Europa wurden viele mit Ahura Mazda und seinem Propheten Zoroaster durch den philosophischen Roman aus dem 19. Also sprach Zarathustra von Friedrich Nietzsche, ein philosophisches Werk, das sich mit den Konzepten der ubermensch der Wille zur Macht und die ewige Wiederkehr.

Ahura Mazda ist auch in Comics zu sehen, darunter Wunderfrau und Morgendämmerung: Luzifers Halo Er ist auch die Inspiration für die Legende von Azor Ahai in George R.R. Martins Buch Das Lied von Eis und Feuer das später in der Serie Spiel der Throne .

FAQs über Ahura Mazda

Ahura Mazda wird durch eine männliche Figur symbolisiert, die typischerweise stehend oder auf einem Pferd reitend in einer würdevollen Weise dargestellt wird.

Angra Mainyu ist der zerstörerische Geist, die böse Kraft, die gegen Ahura Mazda kämpft, der das Licht und das Gute repräsentiert.

Er ist der Schöpfer des Universums, die Quelle all dessen, was gut und freudig ist, und ein mitfühlendes, freundliches und gerechtes Wesen.

Ja, das Unternehmen hat bestätigt, dass der Name von der alten persischen Gottheit inspiriert wurde, aber einige haben auch gesagt, dass er vom Gründer Matsuda inspiriert wurde.

In Kürze

Ahura Mazda ist der oberste Gott des Zoroastrismus, der zur Staatsreligion Persiens wurde. Er war der verehrte Gott der achämenidischen Könige, insbesondere von Darius I. und Xerxes I. Die muslimische Invasion führte jedoch zum Niedergang der Religion im Iran, und viele Zoroastrier flohen nach Indien. Auch heute noch ist Ahura Mazda für die modernen Zoroastrier von großer Bedeutung, was sie zu einer der ältesten noch bestehenden Religionen macht.Existenz.