Die alte Religion Japans, Shinto, auch bekannt als Kami-no-Michi kann übersetzt werden mit der Weg der Götter .

Im Mittelpunkt der Shinto-Religion steht der Glaube an die Kräfte der Natur, die kami, Bedeutung der heilige Geister oder göttliche Wesen, die in allen Dingen existieren Nach dem Glauben der Shintoisten, kami wohnt in Bergen, Wasserfällen, Bäumen, Felsen und all den anderen Dingen in der Natur, einschließlich Menschen, Tieren und Vorfahren.

Das Universum ist von diesen heiligen Geistern erfüllt, und sie werden auch als Shinto-Gottheiten angesehen.

Bei der Betrachtung der Shinto-Symbole ist zwischen zwei Arten zu unterscheiden:

1. Die Symbole der Kami - Dazu gehören Menschen, Tiere, Naturgegenstände, heilige Gefäße, Wappen, Amulette und andere.
2. Die Symbole des Glaubens - Zu dieser Gruppe von Symbolen gehören shintoistische Geräte und Strukturen, heilige Musik, Tänze, Zeremonien und Opfergaben.

In diesem Artikel werden wir uns mit einigen der bemerkenswertesten Shinto-Symbole aus beiden Kategorien befassen und ihre Ursprünge und Bedeutungen näher beleuchten.

Der Mensch als Symbol der Kami

Die ursprüngliche symbolische Bedeutung und Verwendung dieser Symbole hat sich entweder stark verändert oder ist verloren gegangen, aber diese Figuren spielten im Shinto eine wichtige Rolle und gelten als ein ein Bindeglied, das die Liebe der Menschen zu kami zum Ausdruck bringt.

• Miko

Modernen Wissenschaftlern zufolge war die alte japanische Gesellschaft hauptsächlich matriarchalisch geprägt. Es war üblich, dass es weibliche Herrscher und Anführer gab. Die überragende Stellung der Frauen in ihrer Gesellschaft ist aufgrund ihrer Position im Shinto unbestreitbar. Einige Frauen standen im Mittelpunkt der Kami-Verehrung und wurden als Miko, was bedeutet das Kind der Kami.

Nur Frauen, die als die reinsten galten, konnten Miko werden, und sie nahmen an heiligen Speiseopfern teil, was die göttlichste Handlung in den Shinto-Riten darstellte.

Heute sind die Miko nur noch Assistenten der Priester und Schreinmädchen, die Postkarten und Zaubersprüche verkaufen, heilige Tänze aufführen und den Gästen Tee servieren. Ihr Gewand und ihre Stellung sind nur noch Relikte der ursprünglichen Miko.

• Kannushi

Nach dem Ende der matriarchalischen Periode übernahmen Männer die Führungsrolle im Shinto. Miko oder die Priesterinnen der Kami wurden durch Kannushi Bedeutung Schreinwärter oder derjenige, der Gebete spricht .

Wie der Name schon sagt, war Kannushi ein Priester, von dem man annahm, dass er besondere Kräfte über die Welt der Geister besaß, und von dem man glaubte, dass er der Vertreter oder Ersatz des Kami war.

• Hitotsu Mono

Hitotsu mono bezieht sich auf ein Kind, das auf einem Pferd vor den Prozessionen des Schreins reitet. Das Kind, in der Regel ein Junge, das für diese Position ausgewählt wird, reinigt seinen Körper sieben Tage vor dem Fest. Am Tag des Festes liest ein Priester magische Formeln, bis das Kind in Trance fällt.

Man glaubte, dass das Kind in diesem Zustand die Propheten herbeiruft. In einigen Fällen wurde das Kind ersetzt durch gohei oder eine Puppe auf einem Pferdesattel. Das hitotsu mono stellte der heilige Geist oder Kami, der in einem menschlichen Körper wohnt.

Tiere als Symbole der Kami

Im frühen Shinto glaubte man, dass Tiere die Boten der Kami sind, vor allem Tauben, Rehe, Krähen und Füchse. Normalerweise hatte jeder Kami ein Tier als Boten, aber manche hatten zwei oder mehr.

• Die Hachiman-Taube

In der japanischen Mythologie wurde Hachiman als göttlicher Beschützer Japans verehrt und der Kriegsgott Er wurde auch geehrt als der Gott der Landwirtschaft von Bauern und Fischern.

Die Hachiman-Taube ist die symbolische Darstellung und der Bote dieser Gottheit, des sogenannten Hachiman, oder der Gott der acht Banner.

• Die Kumanokrähe

Die dreibeinige Krähe ist an verschiedenen Schreinen abgebildet, darunter der Abeno Oji-Schrein an der Kumano-Straße und der Yatagarasu Jinja in Nara.

Die Legende von Yatagarasu, dem Krähengott, besagt, dass eine Krähe vom Himmel geschickt wurde, um den Kaiser Jimmu auf seiner Reise von Kumano nach Yamato zu begleiten. Führung und das göttliche Eingreifen in menschliche Angelegenheiten.

Die berühmten Anhänger von Kumano Gongen, die die Krähe darstellen, werden auch heute noch angeboten.

• Der Kasugahirsch

Das Symbol der der Kami des Kasuga-Schreins in Nara Die Legende besagt, dass die Familie Fujiwara die Kami von Hiraoka, Katori und Kashima bat, dringend nach Kasugano zu kommen und dort einen Schrein zu errichten, nachdem die Hauptstadt nach Nara verlegt worden war.

Es heißt, dass der Kami auf einem Hirsch reitend nach Kasugano kam, und seitdem wurden die Hirsche als Boten und Symbole von Kasuga verehrt. Diese Tiere galten als so heilig, dass Kaiser Nimmei ein Edikt erließ, das die Jagd auf Hirsche in den Kasuga-Gebieten verbot. Darauf stand die Todesstrafe.

Der Hirsch blieb ein Symbol für geistige Überlegenheit und Autorität Sie sind auch Symbole für Regenerierung wegen der Fähigkeit des Geweihs, nach dem Abfallen wieder nachzuwachsen.

• Der Inari-Fuchs

Füchse werden als Kami verehrt und sind die Boten des Reisgottes Inari. Der Kami der Nahrung, insbesondere des Getreides, ist die Hauptgottheit der Inari-Schreine. Daher ist der Inari-Fuchs das Symbol für Fruchtbarkeit und Reis Füchse werden oft an den Eingängen von Schreinen gesehen. Wächter und Beschützer und gelten als das Zeichen für viel Glück .

Natürliche Objekte als Symbole der Kami

Seit dem Altertum betrachten die Japaner natürliche Objekte von außergewöhnlichem Aussehen als Naturkräfte und göttliche Manifestationen. Berge wurden oft mit einer gewissen Ehrfurcht und Respekt betrachtet und waren übliche Objekte der Verehrung. Kleine Schreine sind oft auf den Gipfeln von Berggipfeln zu finden. Ebenso werden ungewöhnlich geformte Felsen und Bäume als Wohnstätten derkami.

• Der Sakakibaum

Da die Naturverehrung ein wesentlicher Bestandteil des Shintoismus ist, werden die heiligen Bäume, die shinboku spielen bei der Kami-Verehrung eine wichtige Rolle.

Der Sakaki-Baum ist zweifellos das bekannteste Shinto-Baumsymbol. Diese immergrünen Bäume, die in Japan heimisch sind, werden in der Regel in der Nähe von Schreinen gepflanzt, um die heiliger Zaun und göttlicher Schutz. Mit Spiegeln geschmückte Sakaki-Zweige dienen oft dazu, die göttliche Macht zu demonstrieren, und werden zur Reinigung eines rituellen Ortes verwendet.

Da die Sakaki-Bäume immergrün sind, gelten sie auch als Symbol für Unsterblichkeit .

Generell werden in Japan alle Bäume von prächtigem Aussehen, Größe und Alter verehrt.

Heiligtumsgebäude und -strukturen

Die einfachen und geraden Linien der Shinto-Schreine und -Gebäude sollen den perfekten Charme der Natur bewahren, und es wird angenommen, dass sie die Grenzen des Aufenthaltsortes des Kami markieren.

• Torri

Die bekanntesten Shinto-Symbole sind die beeindruckenden Tore an den Eingängen der Schreine, die Torri genannt werden, aus Holz oder Metall bestehen und eine tiefe religiöse Bedeutung haben.

Diese Tore stehen für sich allein oder sind in den heiligen Zaun integriert, der kamigaki Der Torri wird als Barriere betrachtet, die den heiligen Wohnsitz des Kami von der Außenwelt voller Verschmutzung und Leid trennt.

Sie gelten auch als ein geistiges Tor Ein Schrein kann nur durch die Torri betreten werden, die reinigt und entschlackt der Besucher der Verschmutzung durch die Außenwelt.

Viele von ihnen sind entweder in leuchtendem Orange oder Rot gestrichen. In Japan stehen diese Farben für die Sonne und das Leben und es wird angenommen, dass sie entfernen Sie Vorzeichen und negative Energie. Nur eine reine Seele, die durch diese Tore gegangen ist, kann sich dem Kami nähern, der im Inneren des Schreins lebt.

Ausrüstung und die heiligen Gefäße

Für die Durchführung von Shinto-Kult und -Ritualen werden zahlreiche Gegenstände verwendet, darunter Zeichen der Kami oder Dekorationen, die als heilige Gefäße oder seikibutsu.

Diese Gegenstände gelten als heilig und sind untrennbar mit dem Shinto verbunden. Hier sind einige der wichtigsten:

• Himorogi

Himorogi, das göttliche Gehege, besteht aus einem Sakakibaumzweig, der mit Papierstreifen, Hanf und manchmal Spiegeln verziert ist, und ist normalerweise eingezäunt.

Ursprünglich bezeichnete er heilige Bäume, die den Kami schützten, oder einen Ort, an dem der Kami wohnte. Man glaubte, dass sie die Energie der Sonne einfangen und nannte sie Die heiligen Bäume des Lebens. Heute sind himorogi die Altäre oder die heiligen Orte, die bei Zeremonien zur Anrufung der Kami verwendet werden.

• Tamagushi

Tamagushi ist ein kleiner Zweig eines immergrünen Baumes, meist Sakaki, an dessen Blättern zickzackförmige Papierstreifen oder rot-weißes Tuch befestigt sind. Er wird in Shinto-Zeremonien als Opfergabe für die Herzen und Geister der Menschen an die Kami verwendet.

Der immergrüne Zweig steht für unsere Verbindung zur Natur Das zickzackförmige weiße Reispapier oder shide steht für die Geister und die Verbindung zur geistigen Welt Und das rot-weiße Tuch, genannt asa wurde als heilige Faser betrachtet, die die formale Aufmachung der Geister und Herzen vor der Opfergabe an den Kami.

Daher symbolisiert Tamagushi sowohl unser Herz als auch unseren Geist und die Verbindung zur physischen und spirituellen Welt.

• Shide

Die Japaner glaubten, dass sie die Kami in den Bäumen beschwören könnten, und befestigten deshalb Papierstücke, die sie shide als Anleitung für Kami zu dienen.

Das blitzförmige, zickzackförmige weiße Papier findet sich heute häufig an den Eingängen von Schreinen sowie im Inneren der Schreine, um die Grenzen eines heiligen Ortes zu markieren. Manchmal sind sie an Stäben befestigt, die gohei und in Reinigungszeremonien verwendet.

Die Zickzackform der Shide hat verschiedene Bedeutungen: Sie ähnelt einem weißen Blitz und soll für die unendliche göttliche Kraft Die Form deutet auch auf die Elemente für eine gute Ernte hin, wie Blitze, Wolken und Regen. In diesem Zusammenhang wurde shide verwendet in die Gebete zu den Göttern für eine fruchtbare Erntezeit .

• Shimenawa

Shimenawa ist ein gedrehtes Strohseil, an dem in der Regel Shide, ein im Zickzack gefaltetes Papier, befestigt ist. Etymologisch gesehen stammt es von den Worten shiri, kume und nawa was wie folgt interpretiert werden kann tabu.

Daher wurde das Seil verwendet, um anzuzeigen Grenzen oder Barrieren, die dazu dienen, die heilige Welt von der weltlichen zu unterscheiden und zu trennen Man findet sie in Schreinen vor den Altären, Torri und um heilige Gefäße und Strukturen herum. Sie wird zur Abwehr böser Geister und zum Schutz des heiligen Raums verwendet.

• Spiegel, Schwert und Juwelen

Diese sind bekannt als Sanshu-no-Jingi , oder die drei heiligen Schätze, und sind die üblichen kaiserlichen Embleme Japans.

Der Spiegel, auch bekannt als Yata-no-Kagami, galt als heilig und als Symbol für Amaterasu , Die Japaner glaubten, dass die kaiserlichen Familien direkte Nachkommen von Amaterasus Geschlecht sind. Man glaubte, dass die bösen Geister Angst vor Spiegeln haben. Aufgrund seiner Eigenschaft, alles ohne Fehler zu reflektieren, wurde er als die Quelle der Ehrlichkeit weil sie weder Gutes noch Schlechtes, weder Richtiges noch Falsches verbergen konnte.

Das Schwert, oder Kusanagi-no-Tsurugi, wurde mit göttlichen Kräften ausgestattet und war ein Symbol für Schutz Aufgrund seiner Eigenschaften wie Entschlossenheit und Schärfe galt er als besonders geeignet für die Bekämpfung böser Geister. die Quelle der Weisheit und die wahre Tugend des Kami .

Die geschwungenen Juwelen, auch als Yasakani-no-Magatama bekannt, sind Shinto-Talismane, die Folgendes symbolisieren Glück und Unglück abweisend. Ihre Form ähnelt einem Embryo oder dem Mutterleib, weshalb sie auch als Symbol für den Segen eines neuen Kindes, Wohlstand, Langlebigkeit und Wachstum.

Angebote

Als Zeichen des Respekts wurden Opfergaben als eine universelle Sprache betrachtet, in der sich die guten Absichten der Menschen gegenüber den Kami Opfergaben wurden aus vielen Gründen dargebracht, z. B. für Bitten, Gebete um künftigen Segen, zur Beseitigung eines Fluchs und zur Befreiung von Fehlverhalten und Unreinheiten.

Es gibt zwei Arten von Angeboten: shinsen (Speiseangebote), und heihaku (bedeutet Stoff und bezieht sich auf Kleidung, Schmuck, Waffen und anderes).

• Shinsen

Zu den Speisen und Getränken, die den Kami dargebracht werden, gehören in der Regel Sake, Reis, Kuchen, Fisch, Fleisch, Obst, Gemüse, Süßigkeiten, Salz und Wasser. Diese Speisen werden mit besonderer Sorgfalt zubereitet und nach der Zeremonie sowohl von den Priestern als auch von den Gläubigen verzehrt.

Diese Angebote stellen einen positiven Beitrag dar und sind die Symbole für viel Glück, Wohlstand und ein langes Leben.

• Heihaku

Da Stoff in der primitiven japanischen Gesellschaft als das wertvollste Objekt galt, wurde Heihaku zum wichtigsten Opfer für die Kami. Es bestand in der Regel entweder aus Hanf ( asa ) oder Seide ( kozo Aufgrund ihres hohen Wertes waren diese Opfergaben ein Zeichen der den höchsten Respekt der Verehrer gegenüber den Kami.

Heiligtums-Wappen

Wappen von Heiligtümern, auch bekannt als shinmon Sie haben in der Regel eine runde Form und sind mit Körnern, Lauten, Blüten und anderen Motiven versehen, die mit der Tradition eines Schreins verbunden sind.

• Tomoe

Viele Schreine verwenden tomoe, oder wirbelnde Kommas, als ihr Wappen. Tomo war ein Rüstungsteil, das den rechten Ellbogen des Kriegers vor Pfeilen schützte. Aus diesem Grund wurde tomoe als Wappen für Hachiman-Schreine übernommen und besonders von Samurai Seine Form erinnerte an strudelndes Wasser, und als solches wurde er auch als Schutz gegen Feuer.

Es gibt eine Vielzahl von Tomoe mit zwei, drei und mehr Kommas im Design, aber der dreifache Wirbel-Tomoe, auch bekannt als Mitsu-tomoe wird am häufigsten mit Shinto in Verbindung gebracht und steht für die Verflechtung der drei Reiche - Erde, Himmel und Unterwelt.

Zusammengefasst

Obwohl die Liste lang ist, stellen die in diesem Artikel behandelten Symbole nur einen Bruchteil der reichen Shinto-Tradition dar. Unabhängig von der Religion ist jeder, der Respekt vor der Natur und der Umwelt hat, in diesen wunderschönen Schreinen willkommen, die mit bezaubernden Artefakten von lebendiger Symbolik und Geschichte gesättigt sind. Shinto-Schreine sind Orte, die tiefe Spiritualität, innere Harmonie und beruhigende Energie für jeden bringen, derBesuche, vom magischen Torri-Tor bis zum heiligen Tempel selbst.