Der aztekische oder mexikanische Kalender ist einer von mehreren bekannten mesoamerikanischen Kalendern. Azteken-Reich Der aztekische Kalender, der zur Zeit der Ankunft der spanischen Eroberer seine Blütezeit erlebte, ist neben dem Maya-Kalender eines der beiden bekanntesten Kalendersysteme geblieben.

Aber was genau ist der aztekische Kalender? Wie ausgeklügelt war er und wie genau war er im Vergleich zum gregorianischen und anderen europäischen und asiatischen Kalendern? Dieser Artikel soll diese Fragen beantworten.

Was war der aztekische Kalender?

Der aztekische Kalender (oder Sonnenstein)

Der aztekische Kalender basierte auf anderen mesoamerikanischen Kalendern, die vor ihm entstanden waren, und hatte daher eine ähnliche Struktur wie diese. Das Besondere an diesen Kalendersystemen ist, dass sie technisch gesehen eine Kombination aus zwei Zyklen darstellen.

• Die erste, genannt Xiuhpōhualli oder Jahreszahl war ein standardisierter und praktischer Zyklus, der sich an den Jahreszeiten orientierte und 365 Tage umfasste - fast identisch mit dem europäischen Gregorianischen Kalender.
• Die zweite, genannt Tōnalpōhualli oder Tag Die Zählung war ein religiöser Tageszyklus von 260 Tagen, die jeweils einem bestimmten Gott gewidmet waren und die Rituale des aztekischen Volkes bestimmten.

Die Zyklen Xiuhpōhualli und Tōnalpōhualli bildeten zusammen den aztekischen Kalender. Im Wesentlichen hatten die Azteken zwei Kalenderjahre - einen "wissenschaftlichen" Kalender, der sich an den Jahreszeiten und den landwirtschaftlichen Bedürfnissen des Volkes orientierte, und einen religiösen Kalender, der sich unabhängig vom ersten entwickelte.

Während beispielsweise im gregorianischen Kalender bestimmte religiöse Feiertage immer auf genau denselben Tag des Jahres fallen (Weihnachten am 25. Dezember, Halloween am 31. Oktober usw.), ist der religiöse Zyklus im aztekischen Kalender nicht an den saisonalen/landwirtschaftlichen Zyklus gebunden - die 365 Tage des letzteren würden unabhängig von den 260 Tagen des ersteren weiterlaufen.

Die einzige Möglichkeit, die beiden zu verbinden, bestand darin, dass sie einander einholten und alle 52 Jahre neu begannen. Deshalb wurde das aztekische "Jahrhundert", oder Xiuhmolpilli Dieser Zeitraum hatte auch eine große Bedeutung für die aztekische Religion, denn alle 52 Jahre konnte die Welt untergehen, wenn die Azteken die Erde nicht "gefüttert" hatten. Sonnengott Huitzilopochtli mit genügend Menschenopfern.

Xiuhpōhualli - Der landwirtschaftliche Aspekt des aztekischen Kalenders

Nachfolgend finden Sie eine Liste der Top-Empfehlungen der Redaktion mit dem Aztekenkalender.

Der Azteke Jahr (xihuitl) zählen Der Xiuhpōhualli (pōhualli)-Zyklus ähnelt den meisten saisonalen Kalendern insofern, als er aus 365 Tagen besteht. Die Azteken übernahmen ihn jedoch wahrscheinlich von anderen mesoamerikanischen Kulturen wie den Maya, da diese ihre Kalender lange vor der Einwanderung der Azteken aus dem Norden nach Zentralmexiko eingeführt hatten.

Unabhängig davon unterscheidet sich der Xiuhpōhualli-Zyklus von den europäischen Kalendern unter anderem dadurch, dass 360 der 365 Tage auf 18 Monate verteilt sind, oder veintena Die letzten 5 Tage des Jahres wurden "unbenannt" gelassen ( nēmontēmi Diese galten als unglücklich, da sie keiner bestimmten Gottheit gewidmet waren (oder von ihr beschützt wurden).

Leider sind die genauen gregorianischen Daten der einzelnen aztekischen Monate nicht klar. Wir wissen, wie die Namen und Symbole der einzelnen Monate lauteten, aber die Historiker sind sich nicht einig, wann genau sie begannen. Die beiden wichtigsten Theorien gehen auf die beiden christlichen Mönche Bernardino de Sahagún und Diego Durán zurück.

Nach Durán war der erste aztekische Monat ( Atlcahualo, Cuauhitlehua ) begann am 1. März und dauerte bis zum 20. März. Nach Sahagún Atlcahualo begann Cuauhitlehua am 2. Februar und endete am 21. Februar. Andere Gelehrte sind der Meinung, dass das aztekische Jahr mit der Frühlings-Tagundnachtgleiche begann, die auf den 20. März fällt.

Unabhängig davon, wer Recht hat, sind dies die 18 aztekischen Monate des Xiuhpōhualli-Zyklus:

1. Atlcahualo, Cuauhitlehua - Stillstand des Wassers, aufgehende Bäume
2. Tlacaxipehualiztli - Fruchtbarkeitsriten; Xipe-Totec ("der Gehäutete")
3. Tozoztontli - Kleinere Perforation
4. Huey Tozoztli - Größere Perforation
5. Tōxcatl - Trockenheit
6. Etzalcualiztli - Verzehr von Mais und Bohnen
7. Tecuilhuitontli - Kleines Fest für die Verehrten
8. Huey Tecuilhuitl - Großes Fest für die Verehrten
9. Tlaxochimaco, Miccailhuitontli - Verleihung oder Geburt von Blumen, Fest zu Ehren des verehrten Verstorbenen
10. Xócotl huetzi, Huey Miccailhuitl - Fest zu Ehren des hochverehrten Verstorbenen
11. Ochpaniztli - Kehren und Reinigen
12. Teotleco - Die Rückkehr der Götter
13. Tepeilhuitl - Fest für die Berge
14. Quecholli - Kostbare Feder
15. Pānquetzaliztli - Hissen der Fahnen
16. Atemoztli - Der Abstieg des Wassers
17. Tititl - Stretching für Wachstum
18. Izcalli - Ermutigung für das Land & Menschen

18b. Nēmontēmi - Der unglückliche Zeitraum von 5 unbenannten Tagen

Dieser 18-monatige Zyklus hatte sich als sehr nützlich erwiesen, um das tägliche Leben der Azteken, ihre Landwirtschaft und alle nicht-religiösen Aspekte ihres Lebens zu regeln.

Wie die Azteken den Schalttag im gregorianischen Kalender berücksichtigten, ist nicht bekannt. Stattdessen begann ihr neues Jahr immer zur gleichen Zeit am gleichen Tag, wahrscheinlich zur Frühlings-Tagundnachtgleiche.

Die 5 nēmontēmi-Tage waren wahrscheinlich jeweils nur fünf Tage und sechs Stunden.

Tōnalpōhualli - der heilige Aspekt des aztekischen Kalenders

Die Tōnalpōhualli, oder Tageszahl Zyklus des aztekischen Kalenders, bestand aus 260 Tagen. Dieser Zyklus hatte keinen Bezug zum jahreszeitlichen Wechsel des Planeten. Stattdessen hatte der Tōnalpōhualli eine eher religiöse und symbolische Bedeutung.

Jeder 260-Tage-Zyklus bestand aus 13 trecena Jeder dieser 20 Tage trug den Namen eines bestimmten Naturelements, Gegenstands oder Tieres, und jede Trecena war mit einer Zahl von 1 bis 13 gekennzeichnet.

Die 20 Tage wurden als solche benannt:

• Cipactli - Krokodil
• Ehēcatl - Wind
• Calli - Haus
• Kützpalin - Eidechse
• Cōātl - Schlange
• Miquiztli - Der Tod
• Mazātl - Hirsche
• Tōchtli - Kaninchen
• Ātl - Wasser
• Itzcuīntli - Hund
• Ozomahtli - Affe
• Malīnalli - Gras
• Ācatl - Schilf
• Ocēlōtl - Jaguar oder Ozelot
• Cuāuhtli - Adler
• Cōzcacuāuhtli - Aasgeier
• Ōlīn - Erdbeben
• Tecpatl - Flint
• Quiyahuitl - Regen
• Xōchitl - Blume

Jeder der 20 Tage hätte auch sein eigenes Symbol: Der Quiyahuitl/Regen wäre beispielsweise das Symbol des aztekischen Regengottes Tlāloc, während der Itzcuīntli/Hundetag als Kopf eines Hundes dargestellt würde.

Auf die gleiche Weise zeigte jeder Tag eine bestimmte Richtung der Welt an: Cipactli/Krokodil im Osten, Ehēcatl/Wind im Norden, Calli/Haus im Westen und Cuetzpalin/Eidechse im Süden. Von dort aus würden die nächsten 16 Tage auf die gleiche Weise ablaufen. Diese Richtungen würden auch mit den neun Herren oder Göttern der Nacht in der aztekischen Astrologie in Verbindung stehen:

1. Xiuhtecuhtli (Fürst des Feuers) - Zentrum
2. Itztli (Opfermesser-Gott) - Osten
3. Pilzintecuhtli (Sonnengott) - Osten
4. Cinteotl (Maisgott) - Süden
5. Mictlantecuhtli (Gott des Todes) - Süden
6. Chalchiuhtlicue (Wassergöttin) - West
7. Tlazolteotl (Göttin des Schmutzes) - West
8. Tepeyollotl (Jaguar-Gott) - Norden
9. Tlaloc (Regengott) - Norden

Wenn die ersten 20 Tage des Tōnalpōhualli verstrichen waren, war die erste Trecena zu Ende. Dann begann die zweite Trecena, und die Tage darin wurden mit der Zahl zwei gekennzeichnet. So war der 5. Tag des Tōnalpōhualli-Jahres 1 Cōātl, während der 25. Tag des Jahres 2 Cōātl war, weil er zur zweiten Trecena gehörte.

Jeder der 13 Trecenas war außerdem einer bestimmten aztekischen Gottheit gewidmet und wurde von ihr beschützt, wobei sich einige von ihnen gegenüber der früheren Zählung der Neun Götter der Nacht verdoppelten. Die 13 Trecenas sind den folgenden Göttern gewidmet:

1. Xiuhtecuhtli
2. Tlaltecuhtli
3. Chalchiuhtlicue
4. Tonatiuh
5. Tlazolteotl
6. Mictlantecuhtli
7. Cinteotl
8. Tlaloc
9. Quetzalcoatl
10. Tezcatlipoca
11. Chalmacatecuhtli
12. Tlahuizcalpantecuhtli
13. Citlalincue

Xiuhmolpilli - Das 52-jährige "Jahrhundert" der Azteken

Der weit verbreitete Name für das aztekische Jahrhundert ist Xiuhmolpilli, doch die genauere Bezeichnung in der aztekischen Sprache der Nahuatl war Xiuhnelpilli .

Ein aztekisches Jahrhundert hatte 52 Xiuhpōhualli (365-Tage-Zyklen) und 73 Tōnalpōhualli (260-Tage-Zyklen). Der Grund dafür war rein mathematisch - die beiden Kalender würden sich nach so vielen Zyklen wieder ausrichten. Wenn die Azteken am Ende des Jahrhunderts nicht genügend Menschen dem Kriegsgott Huitzilopochtli geopfert hatten, glaubten sie, die Welt würde untergehen.

Doch um die Sache noch komplizierter zu machen, zählten die Azteken die 52 Jahre nicht mit Zahlen, sondern mit einer Kombination aus 4 Wörtern (tochtli, acati, tecpati und calli) und 13 Zahlen (von 1 bis 13).

So würde das erste Jahr eines jeden Jahrhunderts 1 tochtli heißen, das zweite - 2 acati, das dritte - 3 tecpati, das vierte - 4 calli, das fünfte - 5 tochtli, und so weiter bis 13. Das vierzehnte Jahr würde jedoch 1 acati heißen, weil dreizehn nicht perfekt durch vier teilbar ist. Das fünfzehnte Jahr würde 2 tecpati heißen, das sechzehnte - 3 calli, das siebzehnte - 4 tochtli, und so weiter.

Schließlich würde sich die Kombination aus vier Wörtern und 13 Zahlen wieder ausrichten und ein zweites 52-jähriges Xiuhmolpilli würde beginnen.

Welches Jahr ist es jetzt?

Falls Sie neugierig sind, zum Zeitpunkt der Abfassung dieses Textes befinden wir uns im Jahr 9 calli (2021), nahe dem Ende des aktuellen Xiuhmolpilli/Jahrhunderts. 2022 wäre 10 tochtli, 2023 - 11 acati, 2024 - 12 tecpati, 2025 - 13 calli.

2026 wäre der Beginn eines neuen Xiuhmolpilli/Jahrhunderts und wird wieder 1 Tochtli heißen, vorausgesetzt, wir haben dem Kriegsgott Huitzilopochtli genug Blut geopfert.

Auf dieser Website erfahren Sie, welcher aztekische Tag heute ist, und erhalten alle relevanten Informationen für jeden Tag.

Warum so kompliziert?

Warum dies so verworren ist und warum die Azteken (und andere mesoamerikanische Kulturen) sich überhaupt die Mühe machten, zwei getrennte kalendarische Zyklen zu haben, wissen wir nicht wirklich.

Vermutlich hatten sie zuerst den eher symbolischen und religiösen Tōnalpōhualli 260-Tage-Kalender, bevor sie den astronomisch korrekteren Xiuhpōhualli 365-Tage-Zyklus erfanden. Dann, anstatt den alten Zyklus zu entsorgen, beschlossen sie, beide gleichzeitig zu verwenden, den alten für die älteren religiösen Praktiken und den neuen für alle praktischen Angelegenheiten wie Ackerbau, Jagd und Nahrungssuche, und soan.

Einpacken

Der aztekische Kalender zieht nach wie vor Geschichtsinteressierte in seinen Bann. Das Bild des Kalenders wird für Schmuck, Mode, Tattoos, Wohndekoration und vieles mehr verwendet. Es ist eines der faszinierendsten Vermächtnisse, das die Azteken hinterließen.