Der Día de los Muertos ist ein mehrtägiger Feiertag, der seinen Ursprung in Mexiko Dieses Fest findet am 1. und 2. November statt. Es wird angenommen, dass die Geister der Verstorbenen während dieses Festes zurückkehren, um einige Zeit unter den Lebenden zu verbringen, so dass sich Familien und Freunde versammeln, um die Seelen ihrer Lieben zu begrüßen.

Eine der wichtigsten Traditionen, die mit diesem Fest verbunden sind, ist das Schmücken von persönlichen, selbst gebauten Altären (bekannt als ofrendas auf Spanisch), die dem Gedenken an die Verstorbenen gewidmet ist.

Altäre sind selbstgemacht und individuell gestaltet, so dass jeder von ihnen auf seine eigene Weise einzigartig ist. Dennoch haben traditionelle Altäre eine Reihe von gemeinsamen Elementen, wie zum Beispiel ihre Struktur und die darauf befindlichen Elemente, darunter modellierte menschliche Schädel (aus Ton oder Keramik), Salz, Ringelblumen, Speisen, Getränke, einige persönliche Gegenstände des Verstorbenen, Kerzen, Kopal, Weihrauch, Zuckerschädel, Wasser und Papier-Cortado Ausschnitte.

Hier ein genauerer Blick auf die Geschichte und die Elemente eines traditionellen Día de los Muertos-Altars, und was jedes dieser Elemente darstellt.

Die historischen Ursprünge des Día de los Muertos-Altars

Die Wurzeln des Día de los Muertos" reichen tief in die Aztekenzeit in Mexiko In alten Zeiten hielten die Azteken das ganze Jahr über zahlreiche Rituale ab, um ihre Toten zu ehren.

Nach der Eroberung Mexikos durch die Spanier im 16. Jahrhundert verlegte die katholische Kirche jedoch alle indigenen Traditionen, die den Totenkult betrafen, auf den 1. (Allerheiligen) und 2. November (Tag der Seelen), damit sie in den christlichen Kalender passten.

Schließlich wurde die Feierlichkeit, mit der diese beiden Feiertage begangen wurden, durch eine viel festlichere Haltung ersetzt, da die Mexikaner begannen, dem Tod mit einem besonderen Sinn für "Fröhlichkeit" zu begegnen. Heute vermischt das Fest des Día de los Muertos Elemente sowohl der aztekischen als auch der katholischen Tradition.

Dieser Synkretismus ist der Grund dafür, dass es schwierig sein kann, den genauen historischen Ursprung der Altäre des Día de los Muertos zu bestimmen. Da jedoch die Verehrung der Ahnen im Katholizismus verboten ist, scheint es weitaus sicherer, davon auszugehen, dass das religiöse Substrat, aus dem dieses Element hervorging, in erster Linie zu den Azteken gehört.

Elemente des Dia de los Muertos-Altars

Quelle

1. struktur

Die Struktur des Día de los Muertos-Altars besteht oft aus mehreren Ebenen, die die drei Ebenen der Schöpfung in der Welt darstellen sollen. Azteken-Mythologie - den Himmel, die Erde und die Unterwelt.

Für den Aufbau des Altars wählen die Feiernden einen Raum in ihrem Haus, der von den traditionellen Einrichtungsgegenständen befreit ist. Dort wird eine Reihe von Holzkisten übereinander gestellt. Es können auch andere Behältnisse verwendet werden, sofern sie genügend Stabilität bieten.

Viele Menschen verwenden auch einen Tisch als Basis für ihren Altar, um dessen Höhe zu erhöhen. Die gesamte Struktur wird normalerweise mit sauberen Tischtüchern bedeckt.

2. salz

Salz steht für die Verlängerung des Lebens nach dem Tod, und es soll die Seelen der Verstorbenen reinigen, so dass die Geister der Verstorbenen jedes Jahr ihre Reise fortsetzen können.

Es ist auch erwähnenswert, dass Salz in vielen religiösen Traditionen auf der ganzen Welt eng mit dem Beginn des Lebens verbunden ist.

3. ringelblumen

Frische Blumen werden in der Regel zum Schmücken des Totenaltars verwendet, wobei die cempasúchil Blume, oder Ringelblumen In Mexiko werden die Ringelblumen auch als Todesblume was so viel bedeutet wie "Blume der Toten".

Die rituelle Verwendung der Ringelblume lässt sich bis in die Zeit der Azteken zurückverfolgen, die der Blume heilende Kräfte zuschrieben. Der Glaube an die Ringelblume hat sich jedoch im Laufe der Zeit gewandelt. Die heutige mexikanische Tradition besagt, dass die leuchtenden orangen und gelben Farben und der starke Duft dieser Blume dazu verwendet werden können, den Verstorbenen mitzuteilen, welcher Weg sie zu ihren Altären führen würde.

Deshalb hinterlassen viele Menschen eine Spur aus Ringelblumenblüten zwischen den Gräbern ihrer Lieben und ihren Häusern. Eine weitere Blume, die zu diesem Zweck verwendet wird, ist die Barro de Obispo auch bekannt als Hahnenkamm.

4. essen und getränke

Am Día de los Muertos stellen die Feiernden auch Speisen und Getränke auf den Altar, damit die Seelen der Verstorbenen wenigstens einmal im Jahr ihre Lieblingsspeisen genießen können.

Einige der traditionellen Speisen, die an diesem Feiertag serviert werden, sind Tamales, Hühnchen oder Fleisch in Mole-Sauce, Sopa Azteca, Amaranth-Samen, Atole (Maisbrei), Äpfel Bananen, und Pan de Muerto (Dabei handelt es sich um ein süßes Brötchen, dessen Oberseite mit zwei gekreuzten Teigstücken in Form von Knochen verziert ist.

Was die Getränke betrifft, so gehört Wasser immer zu den Opfergaben für die Verstorbenen, da man glaubt, dass die Geister auf ihrer Rundreise ins Land der Lebenden durstig werden. Es werden aber auch festlichere Getränke wie Tequila, Mezcal und Pulque (ein traditioneller mexikanischer Schnaps) zu diesem Anlass serviert.

Süße Speisen werden besonders am ersten November angeboten, wenn die Mexikaner der verstorbenen Kinder gedenken, die als angelitos (Der zweite November wird eher mit dem Gedenken an verstorbene Erwachsene in Verbindung gebracht.

5. persönliche Gegenstände

Häufig werden auch einige persönliche Gegenstände der Verstorbenen auf dem Altar ausgestellt, um das Andenken an die Verstorbenen zu bewahren.

Fotografien des Verstorbenen, Kleidung wie Hüte oder rebozos Pfeifen, Uhren, Ringe und Halsketten gehören zu den persönlichen Gegenständen, die an diesem Feiertag traditionell auf den Altar gelegt werden, und auch Spielzeug findet sich häufig auf den Altären verstorbener Kinder.

6. kerzen und Votivlichter

Man glaubt, dass der warme Schein der Kerzen und anderer Votivlichter den Verstorbenen hilft, den Weg zu ihren Altären zu finden, vor allem in der Nacht. Kerzen werden auch mit den Begriffen Glaube und Hoffnung in Verbindung gebracht.

Es ist auch erwähnenswert, dass in vielen lateinamerikanischen katholischen Gemeinden, wie z. B. in der mexikanischen, Kerzen für die Verstorbenen angeboten werden. Animas (die Seelen der Toten), um sicherzustellen, dass sie im Jenseits Frieden und Ruhe finden können.

7. zuckerhaltige Totenköpfe

Zuckerschädel Diese essbaren Schädel haben jedoch nichts Unheimliches an sich, denn sie sind meist mit karikaturistischen Motiven verziert.

Zuckerschädel werden manchmal von anderen traditionellen Süßigkeiten des Día de los Muertos begleitet, z. B. von sargförmigen Bonbons und Totenbrot.

8. totenköpfe

Diese auf Ton oder Keramik geformten menschlichen Schädel konfrontieren die Feiernden mit ihrer Sterblichkeit und erinnern die Lebenden daran, dass auch sie eines Tages zu toten Vorfahren werden.

Daher glaubt man, dass die Schädel auf den Altären des Día de los Muertos nicht nur für den Tod stehen, sondern auch für die Bedeutung der zyklischen Ehrerbietung gegenüber den Toten.

9. vier Elemente

Die vier Elemente werden mit der Reise in Verbindung gebracht, die die Toten jedes Mal zurücklegen müssen, wenn sie in die Welt der Lebenden zurückkehren.

Auf dem Altar wird eine Manifestation jedes Elements symbolisch dargestellt:

• Lebensmittel sind mit der Erde verbunden
• Ein Glas Wasser steht für das Element Wasser
• Kerzen sind mit Feuer verbunden
• Die Papel Picado (bunte Seidenpapierausschnitte mit verschlungenen Mustern) wird mit dem Wind identifiziert

Im letzten Fall wird die Assoziation zwischen den Papierfiguren und dem Wind durch die Bewegungen der Figuren hergestellt. Papel Picado wenn sie von einem Luftstrom durchströmt wird.

10. kopal und Weihrauch

Man glaubt, dass bösartige Geister manchmal versuchen, die Opfergaben für andere Seelen zu stehlen, weshalb Familien und Freunde am Día de los Muertos ihre Häuser durch Verbrennen von Kopalharz reinigen.

Seltsamerweise lässt sich die Verwendung von Kopal zu zeremoniellen Zwecken bis in die Zeit der Azteken zurückverfolgen, auch wenn Weihrauch erst durch die katholische Kirche in Lateinamerika eingeführt wurde. Wie Kopal wird Weihrauch verwendet, um böse Geister zu vertreiben und den Akt des Betens durch seine Düfte zu erleichtern.

Schlussfolgerung

Das Errichten eines Altars am Día de los Muertos ist einer der wichtigsten Bestandteile dieses Festes. Diese aus Mexiko stammende Tradition verbindet Elemente der aztekischen und der katholischen Zeremonie. Diese Altäre erinnern an die Verstorbenen und zollen ihnen auf ihre eigene Weise Respekt.