Eines der vielen erstaunlichen Dinge über altägyptische Mythologie ist, dass sie nicht nur aus einem einzigen mythologischen Zyklus besteht, sondern aus einer Kombination mehrerer verschiedener Zyklen und göttlicher Pantheons, die jeweils in verschiedenen Königreichen und Epochen der ägyptischen Geschichte niedergeschrieben wurden. Deshalb gibt es in der ägyptischen Mythologie mehrere "Hauptgötter", einige verschiedene Götter der Unterwelt, mehrere Muttergöttinnen usw. Und deshalb gibt es auch mehr als eine alteÄgyptischer Schöpfungsmythos, auch Kosmogonie genannt.

Dies kann die ägyptische Mythologie zunächst kompliziert erscheinen lassen, macht aber auch einen großen Teil ihres Charmes aus. Und was sie noch faszinierender macht, ist die Tatsache, dass die alten Ägypter ihre verschiedenen mythologischen Zyklen scheinbar mühelos miteinander vermischt haben. Selbst wenn eine neue oberste Gottheit oder ein neues Pantheon die alte ablöste, verschmolzen die beiden oft miteinander und lebten weiter.

Das Gleiche gilt für die ägyptischen Schöpfungsmythen. Obwohl es mehrere solcher Mythen gibt und sie um die Verehrung der Ägypter konkurrierten, ergänzten sie sich auch gegenseitig. Jeder ägyptische Schöpfungsmythos beschreibt verschiedene Aspekte des Schöpfungsverständnisses der Menschen, ihre philosophischen Vorlieben und die Art und Weise, wie sie die Welt um sich herum betrachteten.

Was genau sind nun diese ägyptischen Schöpfungsmythen?

Insgesamt haben vier von ihnen bis heute überlebt, oder zumindest waren vier dieser Mythen so bekannt und verbreitet, dass sie der Erwähnung wert sind. Jeder von ihnen entstand in verschiedenen Epochen der langen Geschichte Ägyptens und an verschiedenen Orten des Landes - in Hermopolis, Heliopolis, Memphis und Theben. Mit dem Aufkommen jeder neuen Kosmogonie wurde die alte entweder in die neue Mythologie integriert oderwurde er beiseite geschoben, so dass er nur noch eine marginale, aber keineswegs inexistente Bedeutung hat. Gehen wir sie alle einzeln durch.

Hermopolis

Der erste große ägyptische Schöpfungsmythos entstand in der Stadt Hermopolis, in der Nähe der ursprünglichen Grenze zwischen den beiden ägyptischen Königreichen - Unter- und Oberägypten. Diese Kosmogonie oder das Verständnis des Universums konzentrierte sich auf ein Pantheon von acht Göttern, die Ogdoad genannt wurden, wobei jeder von ihnen als ein Aspekt des Urwassers angesehen wurde, aus dem die Welt entstanden war. Die acht Götter waren unterteiltin vier Paare aus einer männlichen und einer weiblichen Gottheit aufgeteilt, die jeweils für eine bestimmte Qualität dieser Urgewässer stehen. Die weiblichen Gottheiten wurden oft als Schlangen und die Männchen als Frösche.

Nach dem Schöpfungsmythos von Hermopolis waren die Göttin Naunet und der Gott Nu die Verkörperungen des trägen Urwassers. Das zweite männliche/weibliche Götterpaar waren Kek und Kauket, die die Dunkelheit innerhalb dieses Urwassers repräsentierten. Dann gab es noch Huh und Hauhet, die Götter der unendlichen Ausdehnung des Urwassers. Schließlich gibt es noch das berühmteste Duo der Ogdoad - Amun undAmaunet, die Götter des Unbekannten und der verborgenen Natur der Welt.

Nachdem alle acht Ogdoad-Gottheiten aus den Urmeeren aufgetaucht waren und die große Umwälzung herbeigeführt hatten, entstand aus ihren Bemühungen der Weltenhügel. Dann, die Sonne Während alle acht Ogdoad-Götter noch Jahrtausende lang als gleichwertig verehrt wurden, war es der Gott Amun der viele Jahrhunderte später die oberste Gottheit Ägyptens wurde.

Doch weder Amun noch ein anderer der Ogdoad-Götter wurde zur obersten Gottheit Ägyptens, sondern die beiden Göttinnen Wadjet und Nekhbet - die Aufziehende kobra und die Geier - die die Matriarchengottheiten der Königreiche Unter- und Oberägypten waren.

Heliopolis

Geb und Nut, die Isis, Osiris, Set und Nephthys zur Welt brachten. PD.

Nach der Zeit der zwei Königreiche wurde Ägypten schließlich um 3.100 v. Chr. vereinigt. Zu dieser Zeit entstand ein neuer Schöpfungsmythos aus Heliopolis, der Stadt der Sonne in Unterägypten. Diesem neuen Schöpfungsmythos zufolge war es eigentlich Gott Atum Atum war ein Sonnengott und wurde oft mit dem späteren Sonnengott Ra in Verbindung gebracht.

Der Mythos von Heliopolis besagt, dass Atum ein Gott war, der aus sich selbst heraus geboren wurde, und dass er auch die ursprüngliche Quelle aller Kräfte und Elemente der Welt war. der Luftgott Shu und die Feuchtigkeit Göttin Tefnut Er tat dies in einem Akt der, sagen wir, Autoerotik.

Nach ihrer Geburt repräsentierten Shu und Tefnut das Auftauchen des leeren Raums inmitten der Urgewässer. Dann paarten sich die Geschwister und zeugten zwei eigene Kinder - der Erdgott Geb und die Himmelsgöttin Nuss Mit der Geburt dieser beiden Gottheiten war die Welt im Wesentlichen erschaffen. Dann brachten Geb und Nut eine weitere Göttergeneration hervor - den Gott Osiris, die Göttin der Mutterschaft und der Magie Isis die Gott des Chaos Set, und Isis' Zwillingsschwester und Chaosgöttin Nephthys .

Diese neun Götter - von Atum bis zu seinen vier Urenkeln - bildeten das zweite ägyptische Hauptpantheon, die so genannte Enneade", in der Atum der einzige Schöpfergott blieb und die anderen acht Götter nur eine Erweiterung seiner Natur waren.

Dieser Schöpfungsmythos oder die neue ägyptische Kosmogonie umfasst zwei der höchsten ägyptischen Gottheiten, Ra und Osiris, die nicht parallel zueinander herrschten, sondern nacheinander an die Macht kamen.

Zunächst war es Atum oder Ra, der nach der Vereinigung von Unter- und Oberägypten zur obersten Gottheit ernannt wurde. Die beiden früheren Matriarchinnen Wadjet und Nekhbet wurden weiterhin verehrt, wobei Wadjet sogar Teil des Auge des Ra und ein Aspekt von Ra's göttlicher Macht.

Ra blieb viele Jahrhunderte lang an der Macht, bevor sein Kult zu schwinden begann und Osiris zum neuen obersten Gott Ägyptens "befördert" wurde. Auch er wurde schließlich abgelöst, nachdem eine weitere Schöpfungsmythologie entstanden war.

Memphis

Bevor wir uns mit dem Schöpfungsmythos befassen, der schließlich zur Ablösung von Ra und Osiris als oberste Götter führte, ist es wichtig, eine andere Schöpfungsmythologie zu erwähnen, die neben der Heliopolis-Kosmogonie existierte. Dieser Schöpfungsmythos wurde in Memphis geboren und schrieb der Gott Ptah mit der Erschaffung der Welt.

Ptah war ein handwerklicher Gott und ein Schutzherr der berühmten ägyptischen Architekten. Ein Ehemann von Sekhmet und ein Vater für Nefertem Ptah wurde auch als Vater des berühmten ägyptischen Weisen Imhotep angesehen, dem man später widersprach.

Noch wichtiger ist, dass Ptah die Welt auf eine ganz andere Art und Weise erschuf als in den beiden vorangegangenen Schöpfungsmythen. Die Erschaffung der Welt durch Ptah glich eher der intellektuellen Erschaffung einer Struktur als einer Urgeburt im Ozean oder der Onanie eines einzelnen Gottes. Stattdessen bildete sich die Idee der Welt in Ptahs Herzen und wurde dann in die Realität umgesetzt, als Ptah die Welt sprachDurch das Sprechen schuf Ptah alle anderen Götter, die Menschheit und die Erde selbst.

Obwohl Ptah weithin als Schöpfergott verehrt wurde, nahm er nie die Rolle einer obersten Gottheit ein. Stattdessen wurde er weiterhin als Handwerker- und Architekturgott verehrt, weshalb dieser Schöpfungsmythos wahrscheinlich friedlich mit dem aus Heliopolis koexistierte. Viele glaubten einfach, dass es das gesprochene Wort des Architekturgottes war, das zur Entstehung von Atum und der Enneade führte.

Das schmälert nicht die Bedeutung des Schöpfungsmythos von Ptah. Tatsächlich glauben viele Gelehrte, dass der Name Ägypten von einem der wichtigsten Heiligtümer Ptahs stammt - Hwt-Ka-Ptah. Daraus schufen die alten Griechen den Begriff Aegyptos und daraus Ägypten.

Theben

Der letzte große ägyptische Schöpfungsmythos stammt aus der Stadt Theben. Theologen aus Theben griffen den ursprünglichen ägyptischen Schöpfungsmythos von Hermopolis wieder auf und fügten ihm eine neue Variante hinzu. Nach dieser Version war der Gott Amun nicht nur eine der acht Ogdoad-Gottheiten, sondern eine verborgene höchste Gottheit.

Die thebanischen Priester postulierten, dass Amun eine Gottheit war, die "jenseits des Himmels und tiefer als die Unterwelt" existierte. Sie glaubten, dass Amuns göttlicher Ruf derjenige war, der das Urwasser brach und die Welt erschuf, und nicht Ptahs Wort. Mit diesem Ruf, der mit dem Schrei einer Gans verglichen wurde, erschuf Atum nicht nur die Welt, sondern auch die Götter und Göttinnen der Ogdoad und Ennead, Ptah und alle anderen ägyptischenGötter.

Wenig später wurde Amun zum neuen obersten Gott Ägyptens erklärt und löste damit Osiris ab, der nach seinem eigenen Tod und seiner Mumifizierung zum Totengott der Unterwelt wurde. Außerdem wurde Amun mit dem früheren Sonnengott der Heliopolis-Kosmogonie - Ra - verschmolzen. Die beiden wurden zu Amun-Ra und herrschten über Ägypten bis zu dessen letztem Untergang Jahrhunderte später.

Einpacken

Wie man sieht, lösen sich diese vier ägyptischen Schöpfungsmythen nicht einfach gegenseitig ab, sondern gehen in einem fast tänzerischen Rhythmus ineinander über. Jede neue Kosmogonie repräsentiert die Entwicklung des Denkens und der Philosophie der Ägypter, und jeder neue Mythos bezieht die alten Mythen auf die eine oder andere Weise mit ein.

Der erste Mythos schildert den unpersönlichen und gleichgültigen Ogdoad, der nicht herrschte, sondern einfach da war, und die persönlicheren Göttinnen Wadjet und Nekhbet, die sich um das ägyptische Volk kümmerten.

Die Erfindung der Enneade umfasste dann eine viel umfassendere Ansammlung von Gottheiten. Ra übernahm die Herrschaft über Ägypten, aber Wadjet und Nekhbet lebten als unbedeutende, aber dennoch geliebte Gottheiten neben ihm weiter. Dann kam der Osiris-Kult, der die Praxis der Mumifizierung, die Verehrung von Ptah und den Aufstieg der ägyptischen Architekten mit sich brachte.

Schließlich wurde Amun zum Schöpfer sowohl der Ogdoad als auch der Ennead erklärt, mit Ra verschmolzen und regierte weiter mit Wadjet, Nekhbet, Ptah und Osiris, die alle noch aktive Rollen in der ägyptischen Mythologie spielen.