Erato - Die Muse der erotischen Poesie und der mimischen Nachahmung

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Stephen Reese

    Erato gilt als eine der neun griechischen Musen, der kleinen Göttinnen, die die alten Griechen zu herausragenden Leistungen in Kunst und Wissenschaft inspirierten. Erato war die Muse der erotischen Poesie und der mimischen Nachahmung. Sie beeinflusste auch Lieder über die Ehe. Als kleine Gottheit taucht sie in keinem ihrer eigenen Mythen auf, jedoch oft zusammen mit ihren Schwestern in den Mythen anderer bekannter Figuren.

    Wer war Erato?

    Der Legende nach sind Erato und ihre Schwestern entstanden, als Zeus der König der Götter, und Mnemosyne die titanische Göttin des Gedächtnisses, in neun aufeinanderfolgenden Nächten miteinander geschlafen, so dass in jeder dieser Nächte eine der neun Musen gezeugt wurde.

    Erato und ihre Schwestern waren so schön wie ihre Mutter, und jede von ihnen inspirierte die Sterblichen zu einem Aspekt des wissenschaftlichen und künstlerischen Denkens. Eratos Domäne war die erotische Poesie und die mimische Nachahmung, und sie war bekannt dafür, dass sie sehr romantisch war.

    Ihre Schwestern waren Kalliope (heroische Poesie und Beredsamkeit), Urania (Astronomie), Terpsichore (Tanz), Polyhymnie (heilige Poesie), Euterpe (Musik), Clio (Geschichte), Thalia (Komödie und Festlichkeit) und Melpomene (Tragödie).

    Obwohl die Quellen erwähnen, dass die Musen in der Region von Piera, am Fuße des Olymps, geboren wurden, lebten sie auf dem Berg mit den anderen olympischen Göttern und Göttinnen, einschließlich ihres Vaters, Zeus.

    Eratos Erscheinungsbild

    Musa Erato von Simon Vouet (Gemeingut)

    Eratos Name bedeutet im Griechischen "lieblich" oder "begehrt", was sich auch in ihrer Darstellung widerspiegelt: Sie wird oft als junges und sehr schönes Mädchen dargestellt, das wie ihre Schwestern mit einem Kranz aus Rosen und Myrte auf dem Kopf sitzt.

    Man sagt, dass sie die schönste der neun Musen war, weil sie das repräsentierte, was sie darstellte, und allein ihre Erscheinung inspirierte die Schöpfung und die Gedanken der Liebesdichtung.

    In einigen Darstellungen wird Erato mit einem goldenen Pfeil in der Hand gezeigt, der ein Symbol für "Eros" (Liebe oder Begehren) ist, das Gefühl, das sie in den Sterblichen weckte. Manchmal wird sie mit einer Fackel an der Seite des griechischen Liebesgottes dargestellt, Eros Sie wird auch oft mit einer Leier oder einer Kithara, einem Musikinstrument der griechischen Antike, dargestellt.

    Erato wird fast immer zusammen mit ihren acht Schwestern dargestellt, und es heißt, dass sie sich sehr nahe standen und die meiste Zeit zusammen sangen, tanzten und fröhlich waren.

    Eratos Nachkommen

    Den antiken Quellen zufolge hatte Erato eine Tochter namens Kleopheme oder Kleophema von Malos, dem König von Malea, der ihr Ehemann gewesen sein soll. Über Kleophema ist nicht viel bekannt, außer dass sie Phlegyas heiratete, den Sohn des Kriegsgottes Ares.

    Die Rolle der Erato in der griechischen Mythologie

    Apollo und die Musen; Erato ist die zweite von links.

    Als Göttin der erotischen Poesie repräsentierte Erato alle Schriften, die mit der Liebe verbunden waren, einschließlich der Liebeslieder und der Liebesdichtung. Sie besaß die brillante Fähigkeit, die Sterblichen so zu beeinflussen, dass sie sich in den Künsten hervortaten. Die alten Griechen glaubten, dass sie auf dem Gebiet der Kunst und der Wissenschaft Großes erreichen konnten, wenn sie die Hilfe von Erato und ihren Schwestern anriefen und zu ihr betetenund Opfergaben zu bringen.

    Erato stand Eros, dem Gott der Liebe, besser bekannt als Amor, sehr nahe. Sie trug einige goldene Pfeile bei sich und begleitete Eros oft auf seinen Wanderungen, um die Menschen zum Verlieben zu bringen. Sie inspirierten die Sterblichen zunächst mit Liebesgedichten und Liebesgefühlen und trafen sie dann mit einem goldenen Pfeil, damit sie sich in das erste verliebten, was sie sahen.

    Der Mythos von Rhadine und Leontichus

    Erato taucht im berühmten Mythos von Leontichus und Rhadine auf, die als zwei unglücklich Verliebte aus Samus, einer Stadt in Triphylien, bekannt sind. Rhadine war ein junges Mädchen, das einen Mann aus der antiken Stadt Korinth heiraten sollte, aber in der Zwischenzeit hatte sie eine heimliche Liebesaffäre mit Leontichus.

    Der Mann, den Rhadine heiraten wollte, war ein gefährlicher Tyrann, und als er von der Affäre erfuhr, war er empört und tötete sowohl seine zukünftige Frau als auch ihren Liebhaber. Ihr Grab in der Stadt Samos wurde als Eratos Grab angesehen und wurde später zu einem heiligen Ort, der von Liebenden zur Zeit des Pausanias besucht wurde.

    Eratos Assoziationen und Symbole

    Auf mehreren Gemälden der Renaissance wird sie mit einer Leier oder einer Kithara, einem kleinen Instrument der alten Griechen, dargestellt. Die Kithara wird oft mit Eratos Lehrmeister Apollo in Verbindung gebracht, der auch der Gott der Musik und des Tanzes war. Auf den Darstellungen von Erato von Simon Vouet sind zwei Turteltauben ( Symbole der Liebe ) sind zu Füßen der Göttin zu sehen, wie sie Samen essen.

    Erato wird in Hesiods Theogonie zusammen mit den anderen Musen erwähnt, und es heißt, dass die Göttin zu Beginn des Gedichts von Rhadine angerufen wurde, das heute für die Welt verloren ist.

    Platon erwähnt Erato in seinem Buch Phaedrus und in Vergil's Aenid. Virgil widmete einen Teil der Iliadisch Obwohl sich dieser Teil des Gedichts hauptsächlich auf die tragische und epische Poesie konzentriert, die die Domäne von Eratos Schwestern Melpomene und Kalliope waren, hat Virgil dennoch beschlossen, Erato anzurufen.

    In Kürze

    Heute wissen nur noch wenige Menschen von Erato und ihrer Rolle als Göttin der erotischen Poesie und der mimischen Nachahmung. Doch wann immer die Dichter und Schriftsteller des antiken Griechenlands Liebe und Leidenschaft zum Ausdruck bringen wollten, war Erato anwesend. Einige, die sie kennen, sagen, dass die Göttin immer noch da ist, bereit, ihre Magie zu wirken und diejenigen zu inspirieren, die sie weiterhin um Hilfe bitten.

    Stephen Reese ist Historiker, der sich auf Symbole und Mythologie spezialisiert hat. Er hat mehrere Bücher zu diesem Thema geschrieben und seine Arbeiten wurden in Zeitschriften und Zeitschriften auf der ganzen Welt veröffentlicht. Stephen ist in London geboren und aufgewachsen und hatte schon immer eine Vorliebe für Geschichte. Als Kind verbrachte er Stunden damit, über alten Texten zu brüten und alte Ruinen zu erkunden. Dies veranlasste ihn, eine Karriere in der historischen Forschung einzuschlagen. Stephens Faszination für Symbole und Mythologie rührt von seiner Überzeugung her, dass sie die Grundlage der menschlichen Kultur sind. Er glaubt, dass wir uns selbst und unsere Welt besser verstehen können, wenn wir diese Mythen und Legenden verstehen.