Hyperion - Titanengott des himmlischen Lichts (griechische Mythologie)

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Stephen Reese

    In der griechischen Mythologie war Hyperion, der titanische Gott des himmlischen Lichts, eine sehr prominente Gottheit während des Goldenen Zeitalters, bevor Zeus und die Olympier kamen an die Macht. Diese Zeit war eng mit dem Licht (Hyperions Herrschaftsgebiet) und der Sonne verbunden. Hier ein genauerer Blick auf Hyperions Geschichte.

    Die Ursprünge von Hyperion

    Hyperion war ein Titan der ersten Generation und eines der zwölf Kinder von Uranus (der Titanengott des Himmels) und Gaia (die Personifizierung der Erde) und seine vielen Geschwister:

    • Cronus - der Titanenkönig und Gott der Zeit
    • Crius - der Gott der himmlischen Konstellationen
    • Coeus - der Titan der Intelligenz und der Entschlossenheit
    • Iapetus - man glaubte, er sei der Gott des Handwerks oder der Sterblichkeit gewesen
    • Oceanus - der Vater der Ozeaniden und der Flussgötter
    • Phoebe - die Göttin des hellen Verstandes
    • Rhea - die Göttin der weiblichen Fruchtbarkeit, Zeugung und Mutterschaft
    • Mnemosyne - die Titanin der Erinnerung
    • Theia - die Personifizierung des Sehens
    • Tethys - die Titanengöttin des frischen Wassers, das die Erde nährt
    • Themis - die Personifizierung von Gerechtigkeit, Gesetz, Naturrecht und göttlicher Ordnung

    Hyperion heiratete seine Schwester Theia, und gemeinsam hatten sie drei Kinder: Helios (Gott der Sonne), Eos (die Göttin der Morgenröte) und Selene (Hyperion war auch der Großvater der Drei Grazien (auch bekannt als die Chariten), die von seinem Sohn Helios gegründet wurden.

    Die Rolle des Hyperion in der griechischen Mythologie

    Hyperions Name bedeutet "der Wächter von oben" oder "derjenige, der vor der Sonne geht", und er wurde stark mit der Sonne und dem himmlischen Licht in Verbindung gebracht. Man sagte, dass er die Muster der Monate und Tage schuf, indem er die Zyklen der Sonne und des Mondes kontrollierte. Er wurde oft mit seinem Sohn Helios verwechselt, der der Sonnengott war. Der Unterschied zwischen Vater und Sohn war jedoch, dass Helios der physischeDarstellung der Sonne, während Hyperion über das himmlische Licht herrschte.

    Nach Diodorus von Sizilien sorgte Hyperion auch für die Ordnung der Jahreszeiten und der Sterne, doch wurde dies eher mit seinem Bruder Crius in Verbindung gebracht. Hyperion galt als eine der vier Hauptsäulen, die die Erde und den Himmel auseinander hielten (möglicherweise die östliche Säule, da seine Tochter die Göttin der Morgenröte war), Crius war die Säule des Südens, Iapetus die des Westens und Coeus, die Säule desden Norden.

    Hyperion im Goldenen Zeitalter der griechischen Mythologie

    Während des Goldenen Zeitalters herrschten die Titanen unter Cronus, dem Bruder von Hyperion, über den Kosmos. Dem Mythos zufolge verärgerte Uranus Gaia, indem er ihre Kinder misshandelte, und sie begann, gegen ihn zu intrigieren. Gaia überzeugte Hyperion und seine Geschwister, Uranus zu stürzen.

    Als Uranus vom Himmel herabkam, um bei Gaia zu sein, hielten Hyperion, Crius, Coeus und Iapetus ihn fest und Cronus kastrierte ihn mit einer von seiner Mutter gefertigten Sichel aus Feuerstein.

    Hyperion in der Titanomachie

    Die Titanomachie war eine Reihe von Schlachten, die über einen Zeitraum von zehn Jahren zwischen den Titanen (der älteren Göttergeneration) und den Olympiern (der jüngeren Generation) ausgetragen wurden. Ziel des Krieges war es, zu entscheiden, welche Generation das Universum beherrschen würde, und er endete damit, dass Zeus und die anderen Olympier die Titanen besiegten. Hyperion wird in dieser epischen Schlacht kaum erwähnt.

    Die Titanen, die sich nach dem Ende der Titanomachie weiterhin auf die Seite von Cronus stellten, wurden in einem Gefängnis eingesperrt. Tartarus Hyperion kämpfte während des Krieges gegen die Olympier, und wie in den antiken Quellen erwähnt, wurde auch er nach dem Sieg über die Titanen für immer in den Tartaros geschickt.

    Während der Herrschaft des Zeus behielten die Kinder des Hyperion jedoch weiterhin ihre herausragende und geachtete Stellung im Kosmos.

    Hyperion in der Literatur

    John Keats hat ein berühmtes Gedicht mit dem Titel Hyperion geschrieben und später aufgegeben, das sich mit dem Thema der Titanomachie befasst. In dem Gedicht wird Hyperion als mächtiger Titan dargestellt. Das Gedicht endet in der Mitte der Zeile, da Keats es nie vollendet hat.

    Hier ist ein Auszug aus dem Gedicht, gesprochen von Hyperion:

    Saturn ist gefallen, soll ich auch fallen?...

    Ich kann nichts sehen - nur Dunkelheit, Tod und Finsternis.

    Selbst hier, in meinem Zentrum der Ruhe,

    Die zwielichtigen Visionen werden immer dominanter,

    Beleidige und blende und ersticke meinen Prunk.

    Fall! - Nein, bei Tellus und ihren salzigen Gewändern!

    Über die feurige Grenze meiner Reiche

    Ich werde einen schrecklichen rechten Arm vorschieben

    Soll den kleinen Donnerer erschrecken, rebellischer Jove,

    Und lasst den alten Saturn seinen Thron wieder besteigen.

    In Kürze

    Hyperion war in der griechischen Mythologie eine unbedeutende Gottheit, weshalb nicht viel über ihn bekannt ist. Seine Kinder wurden jedoch berühmt, da sie alle wichtige Rollen im Kosmos spielten. Was genau aus Hyperion geworden ist, ist unklar, aber man glaubt, dass er in der Grube Tartarus gefangen ist und bis in alle Ewigkeit leidet und gequält wird.

    Stephen Reese ist Historiker, der sich auf Symbole und Mythologie spezialisiert hat. Er hat mehrere Bücher zu diesem Thema geschrieben und seine Arbeiten wurden in Zeitschriften und Zeitschriften auf der ganzen Welt veröffentlicht. Stephen ist in London geboren und aufgewachsen und hatte schon immer eine Vorliebe für Geschichte. Als Kind verbrachte er Stunden damit, über alten Texten zu brüten und alte Ruinen zu erkunden. Dies veranlasste ihn, eine Karriere in der historischen Forschung einzuschlagen. Stephens Faszination für Symbole und Mythologie rührt von seiner Überzeugung her, dass sie die Grundlage der menschlichen Kultur sind. Er glaubt, dass wir uns selbst und unsere Welt besser verstehen können, wenn wir diese Mythen und Legenden verstehen.