Die Inkas, eines der mächtigsten indianischen Reiche Südamerikas, tauchten im 12. Jahrhundert n. Chr. erstmals in der Andenregion auf.

Die Inkas waren hochreligiös, und ihre Religion spielte bei allem, was sie taten, eine wichtige Rolle. Als sie andere Völker eroberten, erlaubten sie die Verehrung ihrer eigenen Götter, solange die Inka-Gottheiten über ihnen verehrt wurden. Daher wurde die Religion der Inkas von vielen Glaubensrichtungen beeinflusst.

Im Mittelpunkt der Inka-Religion und -Mythologie standen die Anbetung der Sonne sowie die Verehrung von Naturgöttern, Animismus und Fetischismus.

Die meisten der Hauptgötter des Inka-Pantheons repräsentierten Naturkräfte. Die Inka glaubten sogar, dass sich Götter, Geister und Ahnen in Form von Berggipfeln, Höhlen, Quellen, Flüssen und eigenartig geformten Steinen manifestieren konnten.

Dieser Artikel enthält eine Liste der Inka-Götter und -Göttinnen sowie ihre Bedeutung für die Inkas.

Viracocha

Viracocha, auch Wiraqoca oder Huiracocha genannt, war der Schöpfergott, der ursprünglich von den Vor-Inka-Völkern verehrt und später in das Pantheon der Inka aufgenommen wurde. Er hatte eine lange Liste von Titeln, darunter der Alter Mann des Himmels die Antike und die Lord Instructor of the World Er wird meist als bärtiger Mann mit einem langen Gewand und einem Stab dargestellt. Er trug auch die Sonne als Krone und hatte Blitze in den Händen, was darauf hindeutet, dass er als Sonnen- und Sturmgott verehrt wurde.

Viracocha galt als göttlicher Beschützer des Inka-Herrschers Pachacuti, der davon träumte, dass Viracocha den Inka in einer Schlacht gegen die Chanca half. Nach dem Sieg ließ der Kaiser in Cuzco einen Viracocha geweihten Tempel errichten.

Der Kult um Viracocha ist sehr alt, da er als Schöpfer der Tiwanaku-Zivilisation, den Vorfahren der Inka, gilt. Wahrscheinlich wurde er unter der Herrschaft des Kaisers Viracocha, der den Namen des Gottes annahm, in das Pantheon der Inka aufgenommen. Er wurde zwischen 400 und 1500 n. Chr. vom Adel aktiv verehrt, spielte aber im Gegensatz zu anderen Göttern im täglichen Leben der Inka eine weniger wichtige Rolle.

Inti

Inti, auch bekannt als Apu-punchau, war der Sonnengott und der wichtigste Gott der Inka. Er wurde mit Gold assoziiert und als der Schweiß der Sonne Einigen Mythen zufolge schenkte er den Inkas durch seinen Sohn Manco Capac, den Gründer des Inka-Reiches, die Zivilisation.

Inti galt als Schutzherr des Reiches und als göttlicher Vorfahre der Inka. Die Inka-Kaiser wurden als seine lebenden Vertreter angesehen. Der Status dieser Gottheit war so hoch, dass sein Hohepriester die zweitmächtigste Person nach dem Kaiser war. Neben dem Sonnentempel oder dem Coricancha hatte Inti einen Tempel in Sacsahuaman, etwas außerhalb von Cuzco gelegen.

Die Verehrung von Inti ist nicht völlig ausgestorben. Selbst im 20. Jahrhundert sehen die Quechua ihn als Teil der christlichen Dreifaltigkeit an. Eine der wichtigsten Zeremonien, bei denen Inti verehrt wird, ist das Inti-Raymi-Fest, das jedes Jahr zur Wintersonnenwende auf der südlichen Halbkugel stattfindet - zu der Zeit, wenn die Sonne am weitesten von der Erde entfernt ist. Dann wird Inti mit rituellen Tänzen, üppigen Festmahlen undTieropfer.

Apu Illapu

Der Inka Gott des Regens, des Blitzes, des Donners Apu Illapu, auch bekannt als Ilyapa oder Illapa, war einer der Alltagsgötter der Inka. In Zeiten der Dürre wurden ihm Gebete und Opfer - manchmal auch Menschen - dargebracht. Eine Legende besagt, dass die Inka, um einen Sturm heraufzubeschwören, schwarze Hunde fesselten und sie als Opfergabe an Apu verhungern ließen, in der Hoffnungdass der Wettergott Regen schicken würde.

In vielen Erzählungen wird Apu Illapu in einem glänzenden Gewand (das den Blitz symbolisiert) und mit einer Schleuder (deren Klang den Donner symbolisiert) und einer Kriegskeule (die einen Blitz symbolisiert) beschrieben.

In den Mythen heißt es, dass Apu Illapu einen Krug mit Wasser in die Milchstraße füllte, die als himmlischer Fluss angesehen wurde, und ihn seiner Schwester zur Bewachung gab, aber er zerbrach den Stein versehentlich mit seiner Steinschleuder und verursachte Regen.

Das Quechua-Volk in den peruanischen Anden verband ihn mit dem Heiligen Jakobus, dem Schutzpatron Spaniens.

Mama Quilla

Mama Quilla, die Frau und Schwester des Sonnengottes, war Mondgöttin Sie wurde mit Silber assoziiert, dem Symbol für die Tränen des Mondes Sie wurde als silberne Scheibe mit menschlichen Zügen dargestellt, die den Mond als Krone trug, und man glaubte, dass die Markierungen auf dem Mond die Gesichtszüge der Göttin darstellten.

Die Inkas berechneten die Zeit anhand der Mondphasen, was bedeutet, dass Mama Quilla den zeremoniellen Kalender regelte und die landwirtschaftlichen Zyklen steuerte. Da der zu- und abnehmende Mond auch zur Vorhersage der monatlichen Zyklen herangezogen wurde, galt sie als Regulatorin der weiblichen Menstruationszyklen. Folglich war sie auch die Beschützerin der verheirateten Frauen.

Im Sonnentempel von Cuzco stehen die Mumien früherer Inka-Königinnen neben dem Bildnis von Mama Quilla. Die Inkas glaubten, dass Mondfinsternisse durch einen Berglöwen oder einen Schlange Sie versuchten, sie zu verschlingen, also machten sie so viel Lärm wie möglich und warfen ihre Waffen in die Luft, um sie zu schützen.

Pachamama

Pachamama, auch bekannt als Mama Allpa oder Paca Mama, war die Erdmutter der Inka und die Fruchtbarkeitsgöttin Sie wurde als Drache dargestellt, der unter der Erde kroch und schlitterte und die Pflanzen zum Wachsen brachte. Die Bauern errichteten ihr geweihte Steinaltäre in der Mitte ihrer Felder, um ihr in der Hoffnung auf eine gute Ernte Opfer darbringen zu können.

Nach der spanischen Eroberung verschmolz Pachamama mit der christlichen Jungfrau Maria. Die Verehrung der Göttin überlebte in den indianischen Gemeinschaften des Altiplano - einer Region im Südosten Perus und im Westen Boliviens. Sie ist die höchste Gottheit der Quechua- und Aymara-Völker, die sie kontinuierlich mit Opfergaben und Feuern ehren.

Cochamama

Cochamama, auch Mama Qoca oder Mama Cocha genannt, war die Göttin des Meeres und Gattin des Schöpfergottes Viracocha. Ursprünglich war sie eine vorinkaische Göttin der Küstenregionen, die ihren Einfluss auch unter der Herrschaft der Inkas beibehielt. Sie hatte Macht über alle Gewässer, so dass die Inkas sich auf sie verließen, um Fisch zu essen.

Neben den Fischern glaubten auch die Seeleute, dass Cochamama für ihre Sicherheit auf dem Meer sorgte. Auch heute noch wird sie von einigen südamerikanischen Indianern angerufen, deren Lebensunterhalt vom Meer abhängt. Diejenigen, die im Andenhochland leben, bringen manchmal ihre Kinder zum Baden ins Meer, in der Hoffnung, dass die Göttin für ihr Wohlergehen sorgt.

Cuichu

Der Inka-Gott des Regenbogen Cuichu diente dem Sonnengott Inti und der Mondgöttin Mama Quilla. Er war auch unter dem Namen Cuycha bekannt und hatte seinen eigenen Tempel im heiligen Coricancha-Komplex, in dem ein goldener Bogen mit den sieben Farben des Regenbogens bemalt war. Im Glauben der Inka waren die Regenbögen auch zweiköpfige Schlangen, die ihre Köpfe in Quellen tief in der Erde vergraben hatten.

Catequil

Der Blitz- und Donnergott der Inka, Catequil, wurde gewöhnlich mit einer Schleuder und einem Streitkolben dargestellt. Wie der Regenbogengott diente er auch Inti und Mama Quilla. Er scheint für die Inka eine sehr wichtige Gottheit gewesen zu sein, der sogar Kinder geopfert wurden. In einigen Mythen wird angenommen, dass er Blitz und Donner erzeugt, indem er Steine mit seiner Schleuder wirft. Für die Huamachuco-Indianer in Peru war Catequilwar als Apocatequil, der Gott der Nacht, bekannt.

Apus

Die Apus, die Götter der Berge und Beschützer der Dörfer, waren kleinere Gottheiten, die die Naturphänomene beeinflussten. Die Inka glaubten, dass sie die Fruchtbarkeit des Viehs, das ihnen geopfert wurde, steigern konnten, und so waren Tieropfer, Brandopfer, Beschwörungen und das Trinken von Rohralkohol und Maisbier üblich, um sie zu ehren.

Urcaguay

Urcaguay, der Gott der Unterwelt, war der Schlangengott der Inka. Er wird üblicherweise mit dem Kopf eines roten Hirsches und einem Schwanz aus geflochtenen Goldketten dargestellt. Den Mythen zufolge soll er in der Höhle leben, aus der Manco Capac, der erste Herrscher der Inka, und seine Brüder hervorkamen. Er soll auch unterirdische Schätze bewachen.

Supay

Die Gott des Todes und bösen Geistern der Inka, wurde Supay von den Menschen angerufen, um sie vor Schaden zu bewahren. Er war einflussreich in ihrem Alltag, da ihm sogar Kinder geopfert wurden. Er war auch der Herrscher der Unterwelt oder der Ukhu Pacha. Später wurde er mit dem christlichen Teufel verschmolzen - und der Name supay begann, sich auf alle bösen Geister des Andenhochlandes zu beziehen, einschließlich der Anchancho. Einige Quellen besagen jedoch, dass er wenig oder gar keine Bedeutung hatte und nicht so bedeutend war, wie er von anderen Quellen dargestellt wird.

Pariacaca

Der von den Huarochiri übernommene Pariacaca war der Heldengott der Indianer an der peruanischen Küste. Später übernahmen ihn die Inka als ihren Schöpfergott sowie als Gott des Wassers, der Flut, des Regens und des Donners. Die Inka glaubten, dass er aus einem Falken-Ei schlüpfte und später menschlich wurde. In einigen Geschichten überschwemmte er die Erde, wenn die Menschen ihm nicht gefielen.

Pachacamac

In der Vor-Inka-Zeit wurde Pachacamac in der Region Lima in Peru als Schöpfergott verehrt, der als Sohn des Sonnengottes galt und von manchen als der Gott des Feuers Da man glaubte, er sei unsichtbar, wurde er in der Kunst nie dargestellt. Pachacamac wurde so sehr verehrt, dass die Menschen seinen Namen nicht aussprachen, sondern Gesten machten, indem sie sich verneigten und die Luft küssten, um ihn zu ehren.

Am Wallfahrtsort im Lurin-Tal, der nach Pachacamac benannt wurde, befindet sich ein großes, ihm gewidmetes Heiligtum.

Als die Inka die Kontrolle über diese Regionen übernahmen, ersetzten sie Pachacamac nicht, sondern fügten ihn ihrem Götterpantheon hinzu. Nachdem die Inkas seine Verehrung weiter zuließen, wurde er schließlich mit dem Inka-Schöpfergott Viracocha verschmolzen.

Einpacken

Die Inka-Religion war polytheistisch, wobei Inti, Viracocha und Apu Illapu die wichtigsten Götter des Reiches waren. Nach der spanischen Eroberung im Jahr 1532 begannen die Spanier, die Inkas zum Christentum zu bekehren. Heute sind die Nachfahren der Inka das Quechua-Volk in den Anden, und obwohl ihre Religion der römische Katholizismus ist, sind viele der Zeremonien und Traditionen der Inka noch immer in ihr enthalten.