Genau wie Zeus und Hera in der griechischen Mythologie, Odin und Frigg in nordischen Mythen, und Osiris und Isis Izanagi und Izanami sind die Vater- und Muttergottheiten des japanischen Shintoismus: Sie sind die Götter, die die Inseln Japans und alle anderen Inseln erschaffen haben. kami Götter, Geister und auch die japanischen königlichen Blutlinien.

Wie der Shintoismus selbst sind Izanami und Izanagi jedoch alles andere als stereotype, eindimensionale "Schöpfungsmythen"-Gottheiten: Ihre Geschichte ist eine Mischung aus Tragödie, Triumph, Schrecken, Leben und Tod und veranschaulicht perfekt die moralisch zweideutige Natur der Gottheiten im Shintoismus.

Wer sind Izanami und Izanagi?

Izanami und Izanagi von Kobayashi Eitaku (Gemeingut)

Die Namen von Izanami und Izanagi bedeuten übersetzt Sie, die einlädt (Izanami) und Er, der einlädt (Als die Schöpfergottheiten des Shintoismus ist das passend, aber die beiden sind nicht die ersten Kami oder Götter, die ins Dasein kamen.

• Die Erschaffung des Universums

Nach dem Shinto-Mythos über die Erschaffung des Universums war die gesamte Existenz einst eine leere und chaotische Finsternis, in der nur einige wenige Lichtpartikel schwebten. Schließlich wurden die schwebenden Lichter voneinander angezogen und begannen sich zu formieren Takamagahara oder die Die Ebene des hohen Himmels Danach vereinigten sich die verbleibende Dunkelheit und der Schatten auch unter Takamagahara und bildeten die Erde.

• Die Kami sind geboren

In der Zwischenzeit wurden in Takamagahara die ersten Kami aus dem Licht geboren. Sie waren sowohl geschlechtslos als auch zweigeschlechtlich und wurden Kunitokotachi und Ame-no-Minakanushi Das Paar begann sich schnell zu vermehren und schuf sieben Generationen anderer geschlechtsloser Gottheiten.

In der achten Generation gab es jedoch einen männlichen und einen weiblichen Kami - das Geschwisterpaar Izanagi und Izanami. Als ihre Eltern und Großeltern das Paar sahen, beschlossen sie, dass Izanagi und Izanami die perfekten Kami seien, um die Erde unter Takamagahara zu gestalten und zu bevölkern.

Und so stiegen die beiden göttlichen Geschwister hinab auf den unförmigen Felsen, der damals die Erde war, und machten sich an die Arbeit.

• Die Erschaffung der Welt

Izanagi und Izanami erhielten nicht viele Werkzeuge, als sie auf die Erde geschickt wurden. Alles, was ihnen ihr Ahnen-Kami gab, war der Juwelenspeer Ame-no-Nuhoko Die beiden Kami machten jedoch guten Gebrauch davon. Izanagi benutzte ihn, um die Dunkelheit auf der Erdoberfläche aufzurütteln und die Meere und Ozeane zu erschaffen. Als er den Speer aus den Meeren hob, bildeten die paar Tropfen nasser Erde, die von ihm herabtropften, die erste Insel Japans. Die beiden Kami stiegen dann vom Himmel herab und ließen sich auf ihr nieder.

Sobald sie festen Boden unter den Füßen hatten, wussten die beiden, dass sie heiraten und sich fortpflanzen mussten, um weitere Inseln und Landstriche zu schaffen.

• Izanami und Izanagi heiraten

Das erste Heiratsritual, das sie sich ausdachten, war einfach: Sie gingen in entgegengesetzte Richtungen um eine Säule herum, begrüßten sich und begannen mit dem Geschlechtsverkehr. Als sie die Säule umrundeten, war Izanami diejenige, die ihren Bruder zuerst begrüßte und ausrief Was für ein toller junger Mann!

Nachdem die beiden verheirateten Paare ihre Ehe vollzogen hatten, wurde ihr erstes Kind geboren. Es kam jedoch ohne Knochen zur Welt, und die beiden Kami mussten es in einen Korb legen und ins Meer stoßen. Sie versuchten es erneut, aber auch ihr zweites Kind wurde missgebildet geboren.

• Das Heiratsritual neu gestalten

Niedergeschlagen und verwirrt baten die beiden ihren Ahnen-Kami um Hilfe. Der Kami erklärte ihnen, dass der Grund für die Missbildungen ihrer Kinder ganz einfach war: Izanami und Izanagi hatten das Heiratsritual falsch durchgeführt, da der Mann die Frau zuerst begrüßen musste. Offenbar wurde Inzest nicht als mögliche Ursache für das Problem in Betracht gezogen.

Das göttliche Duo wiederholte sein Hochzeitsritual, indem es die Säule umrundete, aber dieses Mal begrüßte Izanagi seine Schwester zuerst, indem er ihr sagte Was für eine schöne junge Frau!

Ihr nächster Zeugungsversuch war wesentlich erfolgreicher, und Izanamis Kinder wurden gesund und munter geboren. Das Paar machte sich an die Arbeit und begann, sowohl die Inseln/Kontinente der Erde als auch die Kami-Götter, die sie bevölkerten, zu gebären.

Das heißt, bis zu einer verhängnisvollen Geburt.

Izanami und Izanagi im Land der Toten

Kagu-tsuchi , Kagutsuchi , oder Hinokagatsuchi ist der Shinto-Kami des Feuers und ein Sohn von Izanami und Izanagi. Er ist auch der Kami, dessen Geburt den Tod von Izanami verursachte. Der Feuerkami hatte natürlich keine Schuld, da es sich um einen unglücklichen Tod bei der Geburt handelte. Izanagi war über den Tod seiner geliebten Frau verärgert. Er tötete das neugeborene Kind aus Wut, aber aus diesem Tod wurden weitere Gottheiten geboren.

Währenddessen wurde Izanami auf dem Berg Hiba begraben, doch Izanagi wollte ihren Tod nicht akzeptieren und beschloss, sie zu suchen.

Verzweifelt beschloss Izanagi, nach Yomi, dem Shinto-Land der Toten, zu gehen und zu versuchen, seine Frau zurückzuholen. Der Kami durchstreifte das Schattenreich, bis er seine Gefährtin im Land der Toten fand, aber er konnte ihre Gestalt nur in der Dunkelheit erkennen. Er bat Izanami, mit ihm in das Land der Lebenden zurückzukehren, aber sie sagte ihm, dass sie bereits von den Früchten des Schattenreichs gegessen habe und dass erwürde auf sie warten müssen, bis sie um Erlaubnis gebeten hatte, gehen zu dürfen.

Izanagi wartete auf seine Frau, aber seine Geduld war am Ende. Er wartete so lange er konnte, aber schließlich beschloss er, ein Feuer anzuzünden, damit er seine Frau sehen konnte.

Er war entsetzt von dem, was er sah: Izanamis Fleisch hatte zu verwesen begonnen und war von Maden durchwühlt. Zu allem Überfluss gebar sie in dem Moment, in dem Izanagi sie ansah, weitere Kinder von Izanagi, nämlich die beiden Kami des Donners und des Windes, Raijin und Fujin die aus dem verrottenden Leichnam ihrer Mutter geboren wurden.

Vor lauter Entsetzen wandte sich Izanagi von seiner Frau ab und rannte in Richtung des Ausgangs von Yomi. Izanami rief ihrem Mann zu, er solle auf sie warten, aber er konnte nicht anhalten. Wütend darüber, dass ihr Mann sie verlassen hatte, befahl Izanami Raijin und Fujin, ihn zu verfolgen und in ihrem Namen die Erde zu verwüsten.

Izanagi schaffte es, aus Yomi zu entkommen, bevor seine Söhne ihn einholen konnten, und versperrte den Ausgang mit einem riesigen Felsen. Dann ging er zu einer nahe gelegenen Quelle, um sich in einem Reinigungsritual zu reinigen.

Raijin und Fujin gelang es, aus Yomi zu entkommen, obwohl Izanagi den Ausgang versperrte. Da sie ihn jedoch nicht finden konnten, begannen die beiden, die Erde zu durchstreifen, und verursachten in ihrem Gefolge Gewitter und Wirbelstürme.

In der Zwischenzeit gelang es Izanagi, sich im Frühling zu reinigen, und er gebar selbst drei weitere Kami-Götter - die Sonnengöttin Amaterasu, den Mondgott Tsukuyomi und der Gott der Seestürme Susanoo.

Da Izanagi allein im Land der Lebenden lebte und weitere Kami und Menschen erschuf, wurde er zum Shinto-Gott der Schöpfung. Währenddessen wurde Izanami, die buchstäblich in Yomi verrottete, zur Göttin des Todes. Noch immer wütend auf ihren Ehemann, schwor Izanami, jeden Tag 1.000 Menschen zu töten. Um dem entgegenzuwirken, schwor Izanagi, jeden Tag 1.500 Menschen zu erschaffen.

Symbolik von Izanami und Izanagi

Angesichts ihrer dunklen Geschichte symbolisieren Izanami und Izanagi mehrere wichtige Konzepte.

• Erstellung

Sie sind in erster Linie die Schöpfergottheiten des Shintoismus. Alle Inseln und Kontinente, alle anderen irdischen Götter und alle Menschen entstammen ihrem Fleisch. Es heißt sogar, dass die Kaiser Japans direkte Nachfahren dieser beiden Kami sind.

Interessant ist jedoch, dass der Shinto-Schöpfungsmythos ausdrücklich darauf hinweist, dass Izanagi und Izanami nicht die ersten Götter sind, die es gibt, sondern dass sie die achte Generation von Kami sind, die in der Takamagahara-Ebene des Hohen Himmels geboren wurden, wobei alle ihre Vorfahren noch im himmlischen Reich leben.

Dies ist wichtig, weil es zeigt, dass selbst die Vater- und Muttergötter des Shintoismus nicht die ersten oder stärksten Götter sind. Dies unterstreicht ein wichtiges Thema im Shintoismus - die Götter oder Kami dieser Religion sind nicht allmächtig oder allwissend. Es gibt viele Regeln im Shintoismus, die es den Menschen ermöglichen, selbst die mächtigsten Kami zu kontrollieren, wie Raijin , Fujin und die anderen Kinder von Izanami und Izanagi.

Das soll natürlich nicht die offensichtliche Macht des göttlichen Paares schmälern - wer einen Kontinent zur Welt bringen kann, verdient definitiv Respekt.

• Patriarchalische Familiendynamik

Eine weitere kleine, aber merkwürdige Symbolik ihrer Geschichte liegt in dem anfänglich missglückten Hochzeitsritual: Wenn die zukünftige Ehefrau bei der Hochzeit zuerst spricht, werden die Kinder des Paares missgebildet geboren. Wenn der Mann jedoch zuerst spricht, ist alles in Ordnung. Dies entspricht der traditionellen patriarchalischen Familiendynamik in Japan.

Die tragische Geschichte der beiden Kami in Yomi ist ihr letztes großes Stück Symbolik. Izanagi kann nicht genug Geduld aufbringen, um seiner Frau zu vertrauen, und er verdammt sie zu einem tragischen Schicksal. Währenddessen leidet Izanami, während sie die Aufgabe erfüllt, die ihr von ihren Vorfahren aufgetragen wurde - das Gebären. Sogar tot und in der Unterwelt muss sie weiterhin immer mehr Kami gebären, die selbst missgebildet geboren werden.

• Leben und Tod

Der Streit der beiden Götter führte unweigerlich zu dem Kreislauf von Leben und Tod, den alle Menschen durchlaufen müssen.

Parallelen zu anderen Mythen

Izanagis Suche nach seiner Geliebten aus der Unterwelt weist Parallelen zur griechischen Mythologie auf, in der Persephone die Unterwelt nicht verlassen darf, weil sie ein paar Granatapfelkerne gegessen hat, die ihr von Hades Izanami befindet sich in der gleichen Situation, da sie sagt, dass sie die Unterwelt nicht verlassen kann, weil sie eine Frucht gegessen hat.

Eine weitere Parallele findet sich in dem Mythos von Eurydike und Orpheus Orpheus geht in die Unterwelt, um Eurydike zurückzuholen, die vorzeitig durch einen Schlangenbiss getötet wurde. Hades, der Gott der Unterwelt, erlaubt Eurydike nach viel Überzeugungsarbeit, die Unterwelt zu verlassen. Er weist Orpheus jedoch an, sich nicht umzudrehen, bevor das Paar die Unterwelt verlassen hat. In seiner Ungeduld kehrt Orpheus im letzten Moment um, um sich zu vergewissern, dass Eurydike ihm nach draußen folgt.Sie wird für immer in die Unterwelt zurückgebracht.

Dies ist vergleichbar mit Izanami, die Izanagi bittet, geduldig zu bleiben, bis sie bereit ist, die Unterwelt zu verlassen, doch aufgrund seiner Ungeduld muss sie für immer in der Unterwelt bleiben.

Die Bedeutung von Izanami und Izanagi in der modernen Kultur

Als Vater- und Muttergottheiten des Shintoismus ist es nicht verwunderlich, dass Izanagi und Izanami ihren Weg in zahlreiche Stücke der Populärkultur gefunden haben.

Beide sind in der berühmten Anime-Serie zu sehen Naruto sowie die Videospielserie Persona Izanagi hat auch ein ganzes RPG-Spiel nach ihm benannt, während Izanami auch in der Anime-Serie vorkommt. Noragami , die Videospielserie Digital Devil Story, und hat einen nach ihr benannten Charakter in dem PC-MMORPG-Spiel Smite .

Einpacken

Izanami und Izanagi sind zwei der wichtigsten Götter des japanischen Pantheons. Diese Urgötter haben nicht nur mehrere andere Götter und Kami geboren und die Erde zum Leben erweckt, sondern auch die Inseln Japans erschaffen. Sie sind somit das Herzstück der japanischen Mythologie.