Das Obon-Fest ist ein traditionelles Buddhistisch Dieser Feiertag, der auch als "Bon" bekannt ist, dauert drei Tage und gilt neben dem Neujahrsfest und der Goldenen Woche als einer der drei wichtigsten Feiertage in Japan.

Es ist ein uraltes Fest, das bereits vor 500 Jahren begann und seine Wurzeln in einem buddhistischen Ritual namens Nembutsu Odori Es besteht hauptsächlich aus Tänzen und Gesängen, um die Geister der verstorbenen Vorfahren zu begrüßen und zu trösten. Das Fest enthält auch Elemente aus dem Shinto-Religion die in Japan beheimatet sind.

Die Ursprünge des Obon-Festes

Es heißt, dass das Fest auf einen buddhistischen Mythos zurückgeht, in dem es um Maha Maudgalyayana, einen Schüler des Buddha, geht. Der Geschichte zufolge nutzte er einst seine Kräfte, um nach der Seele seiner verstorbenen Mutter zu sehen. Er entdeckte, dass sie im Reich der hungrigen Geister litt.

Maha Maudgalyayana betete dann zu Buddha und erhielt die Anweisung, buddhistischen Mönchen, die von ihrer Sommerklausur zurückkehrten, Opfergaben zu bringen. Dies geschah am 15. Tag des siebten Monats. Durch diese Methode konnte er seine Mutter befreien. Er drückte seine Glück mit einem Freudentanz, von dem man sagt, dass er der Ursprung des Obon-Tanzes ist.

Feierlichkeiten zum Obon-Fest in ganz Japan

Das Obon-Fest wird aufgrund der Unterschiede zwischen dem Mond- und dem Sonnenkalender in ganz Japan an verschiedenen Tagen gefeiert. Traditionell beginnt das Fest am 13. und endet am 15. Tag des siebten Monats des Jahres. Es beruht auf dem Glauben, dass die Geister in dieser Zeit in die Welt der Sterblichen zurückkehren, um ihre Verwandten zu besuchen.

Auf der Grundlage des alten Mondkalenders, den die Japaner vor der Einführung des Standardkalenders verwendet hatten Gregorianischer Kalender im Jahr 1873 Das Datum des Obon-Festes fällt in den August. Und da viele traditionelle Feste ihr ursprüngliches Datum vor der Umstellung beibehalten haben. Das Obon-Fest wird in Japan meist Mitte August gefeiert. Es wird Hachigatsu Bon oder Bon im August genannt.

In den Regionen Okinawa, Kanto, Chugoku und Shikoku wird das Fest jedes Jahr genau am 15. Tag des siebten Monats des Mondkalenders gefeiert, weshalb es auch Kyu Bon oder Old Bon genannt wird. Ostjapan hingegen, zu dem Tokio, Yokohama und Tohoku gehören, folgt dem Sonnenkalender und feiert das Shichigatsu Bon oder Bon im Juli.

Wie die Japaner das Obon-Fest feiern

Während das Fest für die Japaner in religiösen Riten verwurzelt ist, fungiert es heutzutage auch als gesellschaftlicher Anlass. Da es kein gesetzlicher Feiertag ist, nehmen sich viele Arbeitnehmer frei, um in ihre Heimatstädte zurückzukehren. Sie verbringen Zeit mit ihren Familien in den Häusern ihrer Vorfahren.

Zu den modernen Praktiken gehört auch das Schenken von Geschenken als Ausdruck der Dankbarkeit gegenüber denjenigen, die sich um sie gekümmert haben, wie z. B. Eltern, Freunde, Lehrer oder Kollegen.

Nichtsdestotrotz gibt es noch einige traditionelle Bräuche, die landesweit befolgt werden, auch wenn die tatsächliche Ausführung von Region zu Region variieren kann. Hier sind einige der Standardaktivitäten während des Obon-Festes in Japan:

1. das Anzünden von Papierlaternen

Während des Obon-Festes hängen japanische Familien Papierlaternen auf, die "chochin" genannt werden, oder entzünden große Feuer vor ihren Häusern, und sie führen das Ritual "mukae-bon" durch, um den Geistern ihrer Vorfahren zu helfen ihren Weg zurück nach Hause finden Zum Abschluss des Festes wird ein weiteres Ritual, "okuri-bon" genannt, durchgeführt, um die Seelen zurück ins Jenseits zu geleiten.

2. bon Odori

Eine andere Art, das Fest zu feiern, sind die Obon-Tänze, die Bon Odori oder der Tanz für die Ahnen genannt werden. Bon Odori war ursprünglich ein Nenbutsu-Volkstanz, der oft im Freien aufgeführt wird, um die Geister der Toten zu begrüßen.

Interessierte Zuschauer können die Aufführung in Parks, Tempeln und an anderen öffentlichen Plätzen in ganz Japan verfolgen. Die Tänzerinnen und Tänzer tragen traditionell Yukatas, eine Art leichten Baumwollkimono, und bewegen sich in konzentrischen Kreisen um die Yagura und die erhöhte Plattform, auf der die Taiko-Trommler den Takt vorgeben.

3. haka Mairi

Die Japaner ehren ihre Vorfahren während des Obon-Festes auch durch "Haka Mairi", was direkt übersetzt "Grabbesuch" bedeutet. Zu dieser Zeit waschen sie die Gräber ihrer Vorfahren, hinterlassen Essensgaben und zünden eine Kerze oder Räucherstäbchen an. Obwohl dies zu jeder Zeit des Jahres geschehen kann, ist es üblich, dass die Menschen dies während des Obon-Festes tun.

Lebensmittel Die Opfergaben für den Obon-Altar dürfen nicht enthalten Fisch Das bedeutet, dass sie bereits gekocht und verzehrfertig sein müssen. Wenn sie roh verzehrt werden können, wie z. B. Obst oder bestimmte Gemüsesorten, sollten sie bereits gewaschen und geschält oder gegebenenfalls geschnitten sein.

4. rituelle Feuer von Gozan no Okuribi

Die rituellen Gozan Okuribi-Feuer, eine einzigartige Zeremonie in Kyoto, werden am Ende des Obon-Festes als Abschiedsgruß für die Seelen der Verstorbenen entzündet. Die rituellen Feuer werden auf den Gipfeln von fünf großen Bergen entzündet, die die Stadt im Norden, Osten und Westen umgeben. Die Feuer sollten so groß sein, dass sie von fast überall in der Stadt zu sehen sind. Sie sollten die Form eines Torii-Tors, einesBoot, und Kanji-Zeichen, die "groß" und "wundersamer Dharma" bedeuten.

5. die Shouryou Uma

Einige Familien feiern das Obon-Fest, indem sie zwei Schmuckstücke, die so genannten "Shouryou Uma", vorbereiten, die in der Regel vor Beginn des Festes aufgestellt werden, um die Ankunft der Geister der Vorfahren zu begrüßen.

Diese Ornamente sollen als Geisterfahrten für die Ahnen dienen. Sie bestehen aus einer pferdeförmigen Gurke und einer Aubergine, die wie ein Ochse oder ein Rind geformt ist. Die Gurke Pferd Die Auberginen-Kuh oder der Ochse ist derjenige, der die Ahnen am Ende des Festes langsam in die Unterwelt zurückbringt.

6. tōrō nagashi

Am Ende des Obon-Festes veranstalten einige Regionen eine Abschiedsfeier für die Seelen der Verstorbenen mit schwimmenden Laternen. Tōrō, oder Papierlaterne, ist eine traditionelle japanische Form der Beleuchtung, bei der eine kleine Flamme in einem mit Papier umwickelten Holzrahmen eingeschlossen ist, um sie vor dem Wind zu schützen.

Tōrō nagashi ist ein Brauch während des Obon-Festes, bei dem der tōrō angezündet wird, bevor er auf einen Fluss losgelassen wird. Dem liegt der Glaube zugrunde, dass die Geister auf dem toro reiten, um den Fluss auf ihrem Weg ins Jenseits zu überqueren, das sich auf der anderen Seite des Meeres befindet. Diese schönen beleuchteten Laternen stellen die Geister dar, die auf ihren Weg zurück in die Unterwelt geschickt werden.

7. die Manto und Sento Zeremonien

Sento Kuyo und Manto Kuyo sind Obon-Feste, die normalerweise in buddhistischen Tempeln abgehalten werden, um den Seelen der Verstorbenen zu gedenken. Sento bedeutet "tausend Lichter", während Manto "zehntausend Lichter" bedeutet, was sich auf die Anzahl der Kerzen bezieht, die rund um die buddhistischen Tempel angezündet werden, wenn die Menschen Buddha Gebete darbringen, während sie ihrer verstorbenen Verwandten gedenken und für sie bittenBeratung.

Einpacken

Das Obon-Fest ist ein jährliches Fest zum Gedenken an die Seelen der verstorbenen Vorfahren. Es findet vom 13. bis zum 15. Tag des siebten Monats statt. Man glaubt, dass die Geister in dieser Zeit in die Welt der Sterblichen zurückkehren, um Zeit mit ihren Familien zu verbringen, bevor sie ins Jenseits zurückkehren.

Aufgrund der Unterschiede zwischen dem Mondkalender und dem gregorianischen Kalender wird das Fest jedoch im ganzen Land in verschiedenen Monaten gefeiert, je nach Region. Das Fest hat sich im Laufe der Jahre auch zu dem gesellschaftlichen Anlass entwickelt, der es heute ist: Die Familien nutzen die Gelegenheit, sich in ihren Heimatstädten zu treffen.

Viele Familien halten jedoch noch an traditionellen Bräuchen und Praktiken fest, wie dem Anzünden von Papierlaternen und dem Besuch der Gräber ihrer Vorfahren.