Kagutsuchi - Ein japanischer Gott des Feuers in einer Welt aus Papier

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Stephen Reese

    Da die Japaner kami (Es ist eine recht kurze Geschichte, aber wie ein wütender Waldbrand hat sie die gesamte Shinto-Mythologie beeinflusst und Kagutsuchi zu einem der bekanntesten und am meisten verehrten Kami in Japan gemacht.

    Wer ist Kagutsuchi?

    Der Name des Feuer-Kami Kagutsuchi, Kagu-tsuchi oder Kagutsuchi-no-kami bedeutet wörtlich übersetzt Kraftvoll leuchten Er wird auch oft als Homusubi oder Derjenige, der Brände legt .

    Eines der ersten Kinder der Vater- und Muttergottheiten des Shintoismus, Izanami und Izanagi Mit seiner Geburt veränderte Kagutsuchi die gesamte Landschaft der Shinto-Mythologie.

    Unbeabsichtigter Muttermord

    Die beiden großen Kami des Shinto-Pantheons und Kagutsuchis Eltern, Izanagi und Izanagi, arbeiteten hart daran, das Land mit Menschen, Geistern und Göttern zu bevölkern. Sie ahnten jedoch nicht, dass eines ihrer Kinder für immer von Flammen verschlungen werden würde (oder sogar aus Feuer bestehen würde, je nach Mythos).

    Da Kagutsuchi ein Kami des Feuers ist, verbrannte er bei seiner Geburt seine Mutter Izanagi so schwer, dass sie kurz darauf starb. Dieser Unfall scheint nicht böswillig gewesen zu sein, und man kann Kagutsuchi kaum vorwerfen, dass er seine eigene Mutter verletzt und getötet hat.

    Dennoch war sein Vater Izanagi so wütend und von Trauer geplagt, dass er sofort sein Totsuka-no-Tsurugi-Schwert zückte, das Ame-no-o-habari-no-kami und enthauptete seinen feurigen neugeborenen Sohn.

    Außerdem zerhackte Izanagi den Kagutsuchi in acht Teile und verteilte sie auf den Inseln Japans, wodurch die acht großen Vulkane des Landes entstanden.

    Seltsamerweise wurde Kagutsuchi dadurch aber nicht wirklich getötet, oder besser gesagt, er wurde zwar getötet, aber von den Shinto-Anhängern weiterhin verehrt, und alles, von Waldbränden bis hin zu Vulkanausbrüchen, wurde weiterhin ihm zugeschrieben.

    Um die Sache noch komplizierter zu machen, wurden die acht Teile des Kagutsuchi auch zu ihren eigenen Bergkami-Gottheiten, die jeweils mit ihrem Berg verbunden waren, aber zusammen bildeten sie immer noch einen bewussten und "lebendigen" Kagutsuchi.

    Ein Post-Mortem-Octodad

    Obwohl er bei seiner Geburt enthauptet und in Stücke gehackt wurde, fand Kagutsuchi einen kreativen Weg, um acht Kami zu gebären (zusätzlich zu den acht Berg-Kami, die seine abgetrennten Körperteile sind).

    Das tat er, indem er das Schwert seines Vaters mit seinem eigenen Blut "imprägnierte". Einfach ausgedrückt: Als Kagutsuchis Blut von Izanagis Schwert tropfte, wurden acht neue Kami aus ihm geboren.

    Die bekanntesten dieser neuen Kami sind Takemikazuch i, ein Gott der Schwerter und des Krieges, und Futsunushi, ein Kami des Donners und der Kampfkünste. Aber es gab auch zwei berühmte Wasserkami, die aus Kagutsuchis Blut geboren wurden - der Meeresgott Watatsumi und der Regengott und Drache Kuraokami. Ob die Geburt dieser beiden Wasserkami eine Reaktion auf Kagutsuchis Geburt war, ist nicht wirklich klar. Es gibt jedoch mehrere andere Geburten, die folgten und eine direkte Reaktion darauf warenauf alles, was in Kagutsuchis kurzem Leben geschah.

    Die letzten Geburten von Izanami

    Obwohl Izanami technisch gesehen bei der Geburt von Kagutsuchi getötet wurde, gelang es ihr dennoch, mehrere andere Kami zu gebären, bevor sie in die Unterwelt von Yomi überging. Diese Version des Mythos wurde als eine zusätzliche Shinto-Geschichte aus dem 10.

    Der Geschichte zufolge gelang es der Muttergöttin, bevor Izanami an ihren Verbrennungen starb (und vermutlich, während Izanagi noch damit beschäftigt war, den Körper seines Sohnes zu verstümmeln), sich von der Szene zurückzuziehen und mehrere weitere Kami zu gebären - den Wasserkami Mizuhame-no-Mikoto sowie kleinere Kami aus Wasserschilf, Kürbis und Ton.

    Für Menschen außerhalb Japans mag dies seltsam erscheinen, aber die Motive dieser Kami sind beabsichtigt: Da Wald- und Stadtbrände für die Menschen in Japan während der gesamten Geschichte des Landes ein ernsthaftes Problem darstellten, trugen die meisten Menschen stets eine Ausrüstung zur Brandbekämpfung bei sich. Und zu dieser Ausrüstung gehörten eben eine Kanne mit Wasser, einige Wasserschilfrohre und etwas Lehm. Das Wasser sollte in die Kanne gegossen werden.Das Schilf und der Lehm sollten dann die Überreste des Feuers ersticken.

    Obwohl es sich hierbei um eine Art "Zusatz" zur Shinto-Mythologie handelt, ist die Verbindung zu Kagutsuchis Geburt klar - mit ihrem letzten Atemzug gelang es der Muttergöttin, mehrere weitere Kami zu gebären, um Japan vor ihrem zerstörerischen Sohn zu retten.

    Natürlich gebar die damals untote Izanami nach ihrer Ankunft in der Unterwelt Yomi weiterhin neue Kami, aber das ist eine andere Geschichte.

    Symbolik des Kagutsuchi

    Kagutsuchi mag einer der kurzlebigsten Götter im Shintoismus und in den meisten anderen Mythologien sein, aber es ist ihm gelungen, die Landschaft seiner Religion mehr als die meisten anderen zu verändern.

    Kagutsuchi tötete nicht nur seine eigene Mutter und setzte damit die Kette von Ereignissen in Gang, die dazu führten, dass sie sich in Yomi in eine Todesgöttin verwandelte, sondern er erschuf sogar selbst mehrere Kami.

    Die bedeutendste Rolle und Symbolik von Kagutsuchi in der japanischen Mythologie ist jedoch die des Feuergottes, der Japan seit Jahrtausenden heimsucht, und das nicht nur, weil Japan ein waldreiches Land ist.

    Einer der wichtigsten Faktoren, der die gesamte Kultur, den Lebensstil, die Architektur und die Mentalität Japans geprägt hat, ist die Anfälligkeit des Landes für Naturkatastrophen. Die ständigen Erdbeben und Tsunamis, die das Land jedes Jahr erschüttern, haben die Menschen dort gezwungen, ihre Häuser aus leichtem, dünnem Holz und oft aus buchstäblichem Papier anstelle von Innenwänden zu bauen.

    Dies war für die Menschen in Japan von entscheidender Bedeutung, da es ihnen half, ihre Häuser und ganze Siedlungen nach einem Erdbeben oder einem Tsunami schnell und einfach wieder aufzubauen.

    Leider ist es genau diese architektonische Entscheidung, die Brände zu einer noch größeren Gefahr werden ließ als anderswo auf der Welt. Während ein einfaches Hausfeuer in Europa oder Asien in der Regel nur ein oder zwei Häuser abbrennt, vernichten kleinere Hausbrände in Japan fast jährlich ganze Städte.

    Deshalb blieb Kagutsuchi während der gesamten Geschichte des Landes ein prominenter Kami, obwohl er technisch gesehen getötet wurde, bevor Japan überhaupt besiedelt war. Die Menschen in Japan versuchten weiterhin, den Feuergott zu besänftigen, und hielten sogar zweimal im Jahr Zeremonien zu seinen Ehren ab. Ho-shizume-no-matsuri Diese Zeremonien wurden vom kaiserlichen Hof von Japan gesponsert und umfassten kontrollierte kiri-bi Feuer, um den Feuerlord zu besänftigen und seinen Hunger für mindestens sechs Monate zu stillen, bis die nächste Ho-shizume-no-matsuri Zeremonie.

    Die Bedeutung von Kagutsuchi in der modernen Kultur

    Als einer der schillerndsten und rätselhaftesten Kami des Shintoismus wurde Kagutsuchi nicht nur häufig in japanischen Theatern und in der Kunst dargestellt, sondern ist auch in modernen Mangas, Animes und Videospielen beliebt. Da es sich um einen Kami handelt, der bei der Geburt getötet wurde, entsprechen solche modernen Darstellungen natürlich selten dem ursprünglichen Shinto-Mythos, sind aber dennoch eindeutig von ihm inspiriert.

    Einige der bekanntesten Beispiele sind die Anime Mai-HIME in dem ein Drache namens Kagutsuchi vorkommt, die weltberühmte Anime-Serie Naruto wo er ein feuerschwingender Ninja ist, sowie Videospiele wie Nobunaga no Yabou Online, Destiny of Spirits, Puzzles & Dragons, Age of Ishtar, Persona 4, und andere.

    Einpacken

    Der Mythos von Kagutsuchi ist tragisch, er beginnt mit einem Mord und wird dann von seinem Vater ermordet. Aber auch wenn er nur kurz gelebt hat, ist Kagutsuchi eine wichtige Gottheit in der japanischen Mythologie. Er wird auch nicht als böser Gott dargestellt, sondern ist ambivalent.

    Stephen Reese ist Historiker, der sich auf Symbole und Mythologie spezialisiert hat. Er hat mehrere Bücher zu diesem Thema geschrieben und seine Arbeiten wurden in Zeitschriften und Zeitschriften auf der ganzen Welt veröffentlicht. Stephen ist in London geboren und aufgewachsen und hatte schon immer eine Vorliebe für Geschichte. Als Kind verbrachte er Stunden damit, über alten Texten zu brüten und alte Ruinen zu erkunden. Dies veranlasste ihn, eine Karriere in der historischen Forschung einzuschlagen. Stephens Faszination für Symbole und Mythologie rührt von seiner Überzeugung her, dass sie die Grundlage der menschlichen Kultur sind. Er glaubt, dass wir uns selbst und unsere Welt besser verstehen können, wenn wir diese Mythen und Legenden verstehen.