Inhaltliche Übersicht

In der koreanischen Mitologie sind die Kumiho faszinierende und sehr gefährliche Wesen, die zwar aus Korea stammen, aber oft mit der koreanischen Bevölkerung verwandt sind. kitsune (zorros de nueve colas japoneses) und los Huli Jing (zorros de nueve colas chinos) Los tres, no obstante, son muy distintos, siendo los Kumiho tal vez los más peculiares en más de un sentido.

Wie kommt es also, dass diese Formen so besonders sind und so viel Spaß machen?

¿Qué son los kumiho?

Un pendiente con forma de zorro de nueve colas. Ver acá.

Im Rahmen der Mitología Coreana sind die Kumiho o Gumiho sind Zorros mágicos de nueve colas que pueden tomar la forma of jóvenes y hermosas mujeres. Bajo esa apariencia, estos cambiaformas son capaces de hablar y actar como humanos, no obstante, siempre retienen algunas de sus características de zorro, como por ejemplo, pueden tener patas de zorro en vez de pies u orejas de zorro. Más importante aún, el comportamiento malicioso de estas criaturas semantiene siempre siendo el mismo, indifferentemente de la forma que adopten.

Im Gegensatz zu ihren chinesischen und japanischen Gegenspielern sind die Kumiho fast immer böse. Hipoteticamente, un kumiho podría ser moralmente neutral o incluso bueno, pero estos nunca parecen ser los casos; al menos de acuerdo con los mitos coreanos antiguos que han sobrevivido hasta el presente.

¿Espíritus, demonios, o zorros verdaderos?

Im Gegensatz zu den japanischen Kitsune, die als echte Zwerge dargestellt werden, die immer mehr wachsen und immer mehr Fähigkeiten erlangen, wenn sie wachsen, sind die Kumiho Zwerge mit neun Farben, von ihrer Geburt bis zu ihrem Tod (ihre Fähigkeiten, wie auch ihre Farben, variieren nicht).

Das bedeutet nicht, dass die Kumiho sich nicht entwickeln oder dass sie sich nicht mit der Zeit verändern können. Nach Ansicht der koreanischen Mitologie könnte sich ein Kumiho, wenn er mehrere Jahre lang kein menschliches Fleisch isst, endgültig in einen Menschen verwandeln. Dennoch scheint es nicht so, als ob diese Verwandlung häufig stattgefunden hat - zumindest nicht in der koreanischen Folklore -, denn die meisten Kumiho sind nicht in der Lage, sich zu verwandeln.pueden abstenerse de consumir carne humana por tanto tiempo.

¿Los kumiho siempre atacan a aquellos a los que han seducido?

Die Opfer der Kumiho sind in der Regel junge Männer, die von den Zorros verführt und verlobt wurden, um mit ihnen zu schlafen. Es gibt jedoch auch Ausnahmen von dieser Regel.

Zum Beispiel in der Erzählung " La nuera kumiho del Emperador ", un kumiho se casa con el hijo de un emperador, pero en lugar de alimentarse de su carne y energía, el kumiho se dedicate a atacar furtivamente a miembros menos importantes de la corte.

En esencia, este kumiho usa su matrimonio con el hijo del emperador para tener acceso a múltiples hombres ingenuos, y, por su posición, confiados de ella. Pero cuando resultó evidente que las desapariciones de hombres eran responsabilidad de un kumiho, el emperador le asignó al héroe del cuento la tarea de matar al zorro, lo que ocurre al final de la historia.

Este video es sobre un mito relacionado con el kumiho.

¿Los kumiho son siempre malignos?

Es gibt einige Beispiele, in denen die Kumiho als nicht ganz so bösartige Wesen dargestellt werden, wie z.B. berühmtes Buch Gyuwon Sahwa Es handelt sich um einen gefälschten Text, der im Jahr 1910 verfasst wurde, aber so präsentiert wird, als stamme er aus dem Jahr 1675.

Dieses Buch stellt verschiedene Aspekte der Geschichte Koreas vor und geht auch auf einige Aspekte ein. In einem dieser Aspekte werden die Kumiho als wohlwollende Bosse beschrieben, die Bücher in ihren Taschen mit sich führen. In jeder Form ist dieses Buch eher eine Ausnahme von der Regel als eine andere Sache; das ist logisch, da es in der Zeit, in der es verfasst wurde, eher eine Neuinterpretation ist.moderna del mito.

¿Son los kumiho y los kitsune lo mismo?

En realidad no. Es cierto que en un primer vistazo pueden parecer idénticos, pero el zorro de nueve colas coreano y el japonés tienen varias diferencias claves. Por ejemplo:

• Los kumiho son siempre malignos, mientras que los kitsune moralmente son más ambiguos, pues pueden ser tanto espíritus malignos, como benéficos o incluso neutralales.
• Se cree que la cola de los kitsune es un poco más corta que la de los kumiho, mientras que las garras que los kitsune tienen en su forma humana son más grandes que las de sus homólogos coreanos.
• Las orejas también son un factor diferenciador. Los kitsune siempre tienen orejas de zorro en la cima de sus cabezas, incluso en su forma humana. Los kumiho, por otro lado, siempre tienen orejas humanas, que pueden o no estar acompañadas por las orejas de zorro.
• In ihrer menschlichen Gestalt haben die Kumiho auch Zornespatzen anstelle von Pfoten, während die Kitsune eine Mischung aus menschlichen Pfoten und Zornespatzen haben. Darüber hinaus haben die Kitsune, auch wenn sie sich bereits verwandelt haben, im Allgemeinen eine unbedenklichere Art als die Kumiho.
• Los kumiho con frecuencia cargan con ellos una canica o cuenta blanca, llamadas Yeowoo Guseul In einigen japanischen Geschichtsbüchern haben auch die Kitsune ein ähnliches Objekt, aber das Vorhandensein dieses Elements ist nicht so verbreitet wie bei den Mitos über die Kumiho.

Einige glauben, dass das koreanische Mito der Kumiho aus dem japanischen Mito der Kitsune hervorgegangen ist, gerade nachdem die invasión japonesa a Corea de finales del siglo XVI ocurriera Dieser Konflikt ist auch bekannt als der Guerra Imjin Eso explicaría por qué los coreanos retratan a los kumiho específicamente como espíritus malignos.

No obstante, la invasión japonesa a Corea del siglo XVI duró apenas seis años, por lo que es más probable que este mito se haya transferido en cambio de una nación a otra de manera gradual, incluso en un período anterior al inicio de la guerra, y que su presencia en Corea se haya afianzado gracias al contacto esporádico mantenido entre ambos países. Alternativamente, este mito pudo provenir deChina, ya que en allí también tiene una criatura mítica de nueve colas, llamada huli jing.

¿Son los kumiho lo mismo que los huli jing?

Wie bei den Kitsune gibt es verschiedene Unterschiede, die die Kumiho Coreanos von den Huli Jing Chinas unterscheiden. Einige dieser Unterschiede sind:

• Los huli jing son moralmente más ambiguos -como los kitsune-, mientras que los kumiho son casi siempre retratados como seres malignos.
• Im Allgemeinen werden die Huli Jing mit menschlichen Pies dargestellt, während die Kumiho Zorro-Patas anstelle von Pies haben.
• Der Darm der Huli Jing ist kürzer als der der Kumiho, aber nicht so groß wie der der Kitsune.
• Los huli jing son descritos como de piel más robusta y gruesa, mientras que los kumiho y los kitsune tienen pieles más suaves, que resultan más atractivas para el tacto.
• Los huli jing tienen con frecuencia patas de zorro en vez de manos, mientras que los kumiho tienen manos humanas. En esencia, las manos y los pies del primer están invertidos en la mayoría de los casos.

¿Los kumiho siempre se transforman en mujeres jóvenes?

Die menschliche Gestalt, die die Kumiho traditionell annehmen, ist die einer jungen Frau, was darauf zurückzuführen ist, dass es in dieser Form viel einfacher ist, ihre potenziellen Opfer anzusprechen.

No obstante, un kumiho puede tomar otras formas también. por ejemplo, en el cuento " Der Fresssack und der Kumiho "Ein Fresssack trifft auf einen Zorro von neun Colas, der einen Menschen verschlingt. Der Fresssack will den Kumiho angreifen, doch bevor er es tun kann, verwandelt er sich in eine alte Frau (die die Elternschaft der Frau des Fresssacks annimmt, die er gerade kennengelernt hat) und heiratet. Der Fresssack verfolgt daraufhin die Geburt, bis er sie in einer nahe gelegenen Villa erreicht.

Una vez allí, el kumiho se va a la casa de la mujer que había matado en el bosque, y cuando se encuentra con los hijos de esta, finge ser su madre. Más tarde, el cazador le advierte a los hijos que la mujer que volvió en realidad es un kumiho que él había venido siguiendo.

¿Puede un kumiho transformarse en hombre?

Es wird in keinem Artikel explizit gesagt, dass ein Kumiho sich nicht in einen Menschen verwandeln kann, aber es scheint, dass dies sehr oft vorkommt. Das einzige bekannte Beispiel, in dem ein Kumiho, der sich in einen Menschen verwandelt, gefunden werden kann, ist im Buch " Das Mädchen, das den Kumiho durch ein chinesisches Gedicht entdeckte ".

In dieser Geschichte verwandelt sich ein Kumiho in einen jungen Mann und versucht, eine junge Frau zu verführen, damit sie mit ihm zusammenkommt. Es gibt nicht mehr populäre Mitos, in denen eine solche Verwandlung stattfindet, denn die Tradition behält den Männern die Rolle des Opfers dieser Kreuzungen vor.

¿Qué poderes tienen los kumiho?

Die beliebteste Fähigkeit dieses "Zorro de nueve colas" ist die Verwandlung in eine schöne Frau. Mit dieser Fähigkeit versuchen die Kumiho, Männer zu verführen und zu umgarnen, damit sie mit ihnen schlafen und sie später vergewaltigen können.

Die Kumiho ernähren sich gerne von menschlichem Fleisch, vor allem von dem, das aus dem Herzen und dem Magen stammt. Sie sagen, dass die Kumiho auch in den Nachtschatten gehen, um die noch frischen Leichen zu entsorgen, wenn sie einige Zeit lang keine Opfer verführen konnten, um sie zu töten.

Los kumiho también portan una cuenta mágica (llamada Yeowoo Guseul ) in der Brust, die sie benutzen, um die Lebensenergie ihrer Opfer beim Besenstich zu entziehen, was als "tiefer Besen" des Kumiho bezeichnet wird.

No obstante, si una persona es capaz de tomar y tragarse el Yeowoo Guseul del kumiho durante uno de sus besos, la leyenda dice que la persona no solo no morirá, sino que adquirirá una cantidad extraordinaria de conocimiento sobre "el cielo, la tierra, y la gente".

Símbolos y simbolismo del kumiho

Die Kumiho stehen sowohl für die Gefahren, die in der Natur vorkommen, als auch für das Misstrauen, das die Menschen gegenüber jungen Frauen hegen, die verführerisch sind und schlechte Absichten haben. Dieser letzte Gedanke mag aus heutiger Sicht etwas übertrieben erscheinen, aber in früheren Zeiten gab es verschiedene Kulturen, in denen das "Böse", das hermetischen Frauen innewohnt, eine Rolle spielte,que eran capaces de separar familias o hacer que los hombres jóvenes se metieran en problemas.

In diesem Fall verbindet das Kumiho-Motiv das Misstrauen, das die Menschen gegenüber den jungen und schönen Frauen hegten, mit der Wut, die sie gegenüber den Zorros hegten, weil diese den Wunsch hatten, ständig die Höhlen der Bauern zu räumen und andere ihrer Besitztümer zu zerstören.

A su vez, si es cierto que el mito del kumiho llegó a Corea desde Japón, esto serviría para explicar por qué los kumiho son siempre descritos como criaturas malignas. Por su lado, en la mitología japonesa, los kitsune de nueve colas son con frecuencia considerados como seres moralmente neutralales o incluso benevolentes.

Nichtsdestotrotz, da die Koreaner aufgrund der in bestimmten historischen Perioden zwischen ihnen bestehenden Konflikte mit den Japanern ein erhebliches Desinteresse an ihnen entwickelt haben, ist es möglich, dass die Ersten den japanischen Zorro aus den "Nueve Colas" missbraucht haben, um ihn in ein bösartiges Wesen zu verwandeln.

Die Bedeutung des Kumiho für die moderne Kultur

Zorros con nueve colas pueden ser encontrados en varios medios dentro de la cultura pop. El manga oriental y en el animal, por ejemplo, están llenos de personajes de este tipo, y lo mismo ocurre con muchos videos y series de televisión. Incluso en Occidente, estas exóticas criaturas míticas son utilizadas cada vez más y más, como fuente de inspiración para crear personajes ficticios.

Dennoch ist es aufgrund der häufigen Ähnlichkeiten zwischen Kumiho, Kitsune und Huli Jing schwierig festzustellen, auf welcher besonderen orientalischen Kultur einige Personen basieren.

Ahri, eine Person, die aus dem berühmten MOBA-Video-Spiel Liga der Legenden ist ein Beispiel dafür. Sie ist eine himmlische Verführerin mit großen Kräften, die Zornesflügel und neun große Arme hat. Allerdings scheint sie weder Zornesflügel in den Pfoten noch in den Händen zu haben. Außerdem wird Ahri oft als eine Person mit einer positiven oder im schlimmsten Fall zweideutigen Moral dargestellt. Das könnte darauf hindeuten, dass sie mehr auf dem Kitsune-Geist als auf demAl mismo tiempo, mucha gente en Corea insiste en que este personaje está basado en un kumiho. Por lo que tal vez sería válido asumir que está basado en ambos mitos.

Dennoch gibt es viele weitere Beispiele für Personen, die auf Kumiho, Kitsune oder Juli-Jing basieren. Einige der bekanntesten sind der Film des Terrors El zorro de las nueve colas (1994), un personaje que salió en uno de los episodios de la serie televisiva Lovecraft-Land (2020), la chica del drama de SBS Mi novia es un Gumiho (2010), entre muchos otros.

Abschließend

Los zorros de nueve colas coreanos son tan cautivadores como complejos e intrigantes. Son muy parecidos a los kitsune japoneses y a los huli jing chinos (tanto, que no queda 100% claro cuál mito vino primero).

Auch wenn die Kumiho im Vergleich zu ihren asiatischen Artgenossen immer noch einzigartig sind, was auf die Tendenz zum Bösen und ihren Appetit, menschliches Fleisch zu probieren, zurückzuführen ist. Der berühmteste Trick dieser Kreaturen ist es, die Form einer schönen Frau anzunehmen, um die männlichen Krüppel zu einem sicheren Tod zu verleiten. Es ist zwar gut, sich vor Augen zu halten, dass diese mächtigen Zombiespueden hacer todavía mucho más.