Unter Yoruba-Religion Oya war die Göttin des Wetters und galt als eine der mächtigsten Gottheiten Afrikas. Sie war auch eine starke und mutige Kriegerin, die als unschlagbar galt. Ihr keltisches Pendant ist Brigitte , katholisiert als St. Brigid.

Wer war Oya?

Oya war eine Orisha in der Yoruba-Religion, was bedeutet, dass sie ein Geist war, der von einer der drei Manifestationen des Obersten Gottes, bekannt als Olodumare, gesandt wurde:

• Oia
• Yansa
• Iansa
• Oya-Iyansan - das heißt die 'Mutter der Neun'
• Odo-Oya
• Oya-ajere - d. h. der "Träger des Feuerbehälters".
• Ayabu Nikua - bedeutet "Die Königin des Todes".
• Ayi Lo Da - Sie, die sich dreht und wandelt

Oya und ihr Bruder Shango wurden von der Großen Meeresmutter geboren, der Göttin Jemaja Einigen Quellen zufolge war Oya unfruchtbar oder konnte nur Totgeburten haben. Sie nahm jedoch ein heiliges Tuch mit den Farben des Regenbogens und opferte es (wem sie es opferte, ist nicht bekannt), woraufhin sie auf wundersame Weise neun Kinder zur Welt brachte: vier Paare von Zwillingen und das neunte Kind, Egungun. Deshalb wurde sie zu einerbekannt als die "Mutter der Neun".

Über Oyas Herkunft oder ihre Familie ist nicht viel bekannt, aber einige Quellen besagen, dass sie mit ihrem Bruder Shango verheiratet war, und andere, dass sie später Ogun, den Gott des Eisens und der Metallverarbeitung, geheiratet hat.

Oya wurde oft in der Farbe des Weins dargestellt, der angeblich ihre Lieblingsfarbe war, und mit neun Wirbelstürmen, da neun ihre heilige Zahl war. Manchmal wird sie mit einem Turban auf dem Kopf dargestellt, der wie die Hörner eines Büffels gedreht ist, denn einigen Mythen zufolge heiratete sie den großen Gott Ogun in Gestalt eines Büffels.

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Darstellungen und Symbole von Oya

Es gibt mehrere Symbole, die mit der Göttin Oya in Verbindung gebracht werden, darunter das Schwert oder die Machete, der Wasserbüffel, ein Fliegenwedel aus Schachtelhalm, verschiedene Masken und der Blitz. Sie erschien manchmal in Form des Wasserbüffels und benutzte oft das Schwert oder die Machete, um den Weg für Veränderungen und neues Wachstum freizumachen. Der Blitz war ein Symbol, das stark mit ihr verbunden war, da sie die Göttin des Wetters war.Allerdings weiß niemand, was der Schachtelhalm-Fliegenwedel oder die Masken eigentlich symbolisieren.

Die Rolle von Oya in der Yoruba-Mythologie

Obwohl sie als Wettergöttin bekannt ist, spielte Oya viele unterschiedliche Rollen, weshalb sie in der Yoruba-Religion eine so wichtige Gottheit war. Sie befehligte Blitze, Stürme und Winde und konnte Tornados, Erdbeben oder praktisch jede Art von Wetter herbeiführen, die sie wollte. Als Göttin der Veränderung holte sie totes Holz herunter, um Platz für neues zu schaffen.

Darüber hinaus war Oya auch eine Totengöttin, die die Seelen der Verstorbenen ins Jenseits beförderte, über die frisch Verstorbenen wachte und ihnen beim Übergang vom Leben zum Tod half.

Den Mythen zufolge war Oya auch die Göttin der übersinnlichen Fähigkeiten, der Wiedergeburt, der Intuition und der Hellsichtigkeit. Sie war so mächtig, dass sie die Fähigkeit besaß, den Tod herbeizurufen oder ihn, wenn nötig, aufzuhalten. Diese Aufgaben und ihre Rolle als Hüterin der Friedhöfe sind der Grund dafür, dass die Göttin häufig mit Friedhöfen in Verbindung gebracht wird. Aufgrund ihrer Fähigkeiten war sie als "Große Mutter der Hexen" bekannt (Eldersder Nacht).

Oya war eine weise und gerechte Gottheit, die als Beschützerin der Frauen galt. Sie wurde oft von Frauen angerufen, die sich in Konflikten befanden, die sie nicht lösen konnten. Sie war auch eine ausgezeichnete Geschäftsfrau, wusste mit Pferden umzugehen und half den Menschen bei ihren Geschäften, was ihr den Titel "Königin des Marktes" einbrachte.

Obwohl sie eine wohlwollende Göttin war, die ihr Volk liebte, war Oya heftig und hatte ein feuriges Auftreten. Sie wurde sowohl gefürchtet als auch geliebt, und das aus gutem Grund: Sie war eine liebevolle und beschützende Mutter, aber wenn es nötig war, konnte sie im Bruchteil einer Sekunde zu einer furchterregenden Kriegerin werden und ganze Dörfer zerstören und großes Leid verursachen. Sie duldete keine Unehrlichkeit, keinen Betrug und keine Ungerechtigkeit und niemand wardumm genug, sie zu verärgern.

Sie ist auch die Schutzherrin des Flusses Niger, der bei den Yorubanern als Odo-Oya bekannt ist.

Anbetung von Oya

Quellen zufolge gab es in Afrika keine Tempel, die Oya gewidmet waren, da bei Ausgrabungen keine Überreste gefunden wurden. Sie wurde jedoch nicht nur in ganz Afrika verehrt, sondern auch in Brasilien, wo man glaubte, dass der Amazonas der Fluss von Oya sei.

Die Menschen beteten täglich zu Oya und brachten der Göttin traditionell Acaraje als Opfergabe dar. Acaraje wurde durch Schälen oder Zerkleinern von Bohnen hergestellt, die dann zu Kugeln geformt und in Palmöl (Dende) gebraten wurden. Eine einfachere, ungewürzte Form von Acaraje wurde oft bei Ritualen verwendet. Acaraje ist auch ein übliches Straßenessen, aber spezielle Acarje wurde nur für die Göttin hergestellt.

FAQs

In der Yoruba-Tradition ist Oya, auch bekannt als Yansan-an, der Gott des Blitzes, der Winde, der heftigen Stürme, des Todes und der Reinkarnation. Manchmal wird sie auch als Hüterin der Friedhöfe oder der Himmelspforte bezeichnet. Die Oya-Göttin gilt als eine der mächtigsten Yoruba-Gottheiten und war mit Sango, einem Yoruba-Gott, verheiratet und galt als seine Lieblingsfrau.

Die Göttin Oya wird mit einer ganzen Reihe von Symbolen assoziiert, zu denen eine Machete, ein Schwert, ein Fliegenwedel aus Schachtelhalm, ein Wasserbüffel, ein Blitz und Masken gehören. Diese Symbole stehen für das, was Oya tut oder wie sie funktioniert. So wird sie beispielsweise als Wettergöttin bezeichnet, weil sie Blitze benutzt.

Oya ist die dritte Frau von Sango Olukoso, dem Donnergott der Yoruba. Sango hat noch zwei andere Frauen - Osun und Oba -, aber Oya war sein Favorit wegen ihrer einzigartigen Eigenschaften, die die von Sango ergänzten. Es heißt, dass ihre Blitzkraft gewöhnlich die Ankunft ihres Mannes ankündigt.

Die Göttin Oya wird in einigen Traditionen am zweiten Februar und in anderen Klimazonen am fünfundzwanzigsten November verehrt.

Ja, die Göttin Oya gilt als Schutzpatronin des Flusses Niger in Nigeria. Daher nennen die Yorubas (ein dominierender Stamm in Nigeria) den Fluss Odò Oya (Oya-Fluss).

Die Menschen beten zu Oya, um sie und ihre Familien zu beschützen und ihnen Kraft für den Kampf gegen das Leben zu geben. Man kann sie auch um Liebe, Geld und vieles mehr bitten. Beim Beten vor der Göttin sollte man jedoch Vorsicht walten lassen, denn Oya ist sehr jähzornig, was Respektlosigkeit und andere Laster angeht.

Es gibt zwei vorherrschende Geschichten über die Anzahl der Kinder, die die Göttin Oya zur Welt brachte. In einer der Geschichten hieß es, dass sie nur ein Paar Zwillinge zur Welt brachte. In den meisten Geschichten hieß es, dass sie neun Totgeburten hatte (vier Zwillinge und Egungun). Sie trug oft ein Gewand aus neun Farben, um ihre toten Kinder zu ehren. Die Anzahl der Kinder, die sie hatte, brachte ihr den Spitznamen Ọya-Ìyáńsàn-án ein.

Oya ist nach Orunmila (einem anderen Yoruba-Gott) die zweite Gottheit, die den Tod besiegt hat. Ihre übersinnlichen Fähigkeiten, wie die Macht, den Tod herbeizurufen oder ihn aufzuhalten, sowie ihre Rolle als Hüterin der Friedhöfe sind der Grund, warum sie als Göttin der Friedhöfe gilt.

Die Verehrer bringen der Göttin die "akara" als traditionelle Opfergabe dar. Die "akara" ist eine Mahlzeit, die durch das Zerkleinern von Bohnen und das Frittieren in Bällchen in heißem Palmöl hergestellt wird. Eine ungewürzte akara wird üblicherweise für Rituale verwendet.

Die Oya missbilligen die Tötung von Schafböcken und Büffeln, weil sie dazu neigen, sich in Menschen zu verwandeln.

In spiritueller Hinsicht hat diese Zahl eine göttliche Qualität: Sie weist auf die Fähigkeit des Menschen hin, Energie jenseits seines physischen Körpers wahrzunehmen, und auf das Potenzial, die Elemente zu spüren, die andere Wesen und ihre natürlichen Bestandteile bewohnen.

Außerdem steht die Zahl 9 für Einfühlungsvermögen, bedingungslose Liebe, Erfahrungen, Emotionen, innere Lichter und Intuition und - wie die Orisha - für Transzendenz und den Aufstieg auf eine höhere Bewusstseinsebene.

Die Göttin Oya spricht durch das Orakel, das durch die Zahl 9 dargestellt wird. Die Zahl 9 könnte sich auch auf die Anzahl der Totgeburten beziehen, die sie hatte.

Oya liebte Sango und unterstützte ihn in seinen Kriegen. Sie kann nicht direkt für Sangos Tod verantwortlich gemacht werden, obwohl es allgemein angenommen wird, dass sie Sango dazu überredete, Gbonka gegen Timi (zwei seiner treuen und ebenso mächtigen Diener) aufzustellen. Da er Gbonka nicht besiegen konnte, beging er Selbstmord. Oya, die über das Verschwinden ihres Mannes traurig war, nahm sich ebenfalls das Leben.

Obwohl bei den Ausgrabungen keine Überreste von Oya gefunden wurden, wird die Göttin von verschiedenen Religionen und Traditionen verehrt und angebetet, darunter der Volkskatholizismus, Candomble, Oyotunji, haitianischer Voodoo, Umbanda und Trinidad Orisha.

In Kürze

Oya war eine der wichtigsten und beliebtesten Gottheiten in der Mythologie der Yorubas. Das Volk verehrte sie und rief sie in Zeiten der Not um Hilfe an. Die Verehrung von Oya ist bis heute aktiv und hält an.