Inhaltsübersicht

Die Göttin Tara spielt eine zentrale Rolle in beiden Hinduismus Wenn jemand, der mit dem Hinduismus nicht vertraut ist, ihre Ikonographie sieht, ist es nicht unwahrscheinlich, dass er sie mit der Heiligen Jungfrau gleichsetzt. Todesgöttin Kali Tara ist jedoch nicht Kali - ganz im Gegenteil.

Wer ist Tara?

Die Göttin ist unter verschiedenen Namen bekannt: Im Buddhismus heißt sie Tara , Ārya Tārā , Sgrol-ma, oder Shayama Tara während sie im Hinduismus bekannt ist als Tara , Ugratara , Ekajaṭā und Nīlasarasvatī Ihr häufigster Name, Tara, bedeutet wörtlich übersetzt Retterin auf Sanskrit.

Angesichts der komplexen henotheistischen Natur des Hinduismus, wo viele Götter "Aspekte" anderer Gottheiten sind, und angesichts der Tatsache, dass der Buddhismus selbst mehrere unterschiedliche Sekten und Unterteilungen hat, hat Tara selbst nicht zwei, sondern Dutzende von verschiedenen Varianten, Persönlichkeiten und Aspekten.

Tara steht vor allem für Mitgefühl und Erlösung, hat aber je nach Religion und Kontext noch unzählige andere Eigenschaften und Attribute, darunter Schutz, Führung, Mitgefühl, Befreiung von Samsara (dem endlosen Kreislauf von Tod und Wiedergeburt im Buddhismus) und vieles mehr.

Tara im Hinduismus

Historisch gesehen ist der Hinduismus die ursprüngliche Religion, in der Tara auftauchte, da sie wesentlich älter ist als der Buddhismus. Dort ist Tara eine der zehn Mahavidyas - die zehn Große Weisheitsgöttinnen und Aspekte der Große Muttergöttin Mahadevi (auch bekannt als Adi Parashakti oder Adishakti Die Große Mutter wird auch oft durch die Dreifaltigkeit von Parvati dargestellt, Lakshmi und Saraswati, so dass Tara auch als ein Aspekt dieser drei angesehen wird.

Tara ist besonders mit Parvati verbunden, da sie sich als beschützende und hingebungsvolle Mutter manifestiert und als die Mutter von Sakyamuni Buddha (im Hinduismus, ein Avatar von Vishnu ).

Taras Ursprünge - Von Satis Auge

Wie bei einer so alten Gottheit, die in mehreren Religionen vertreten ist, nicht anders zu erwarten, gibt es auch für Tara verschiedene Ursprungsgeschichten. Die wohl am häufigsten zitierte steht jedoch im Zusammenhang mit der Göttin Sati die Gemahlin von Shiva .

Dem Mythos nach soll Satis Vater Daksha Sati schämte sich jedoch so sehr für die Taten ihres Vaters, dass sie sich während des Rituals in die offene Flamme stürzte und sich selbst tötete. Shiva war am Boden zerstört über den Tod seiner Frau, so dass Vishnu beschloss, ihm zu helfen, indem er Satis Überreste einsammelte und sie über die ganze Welt (Indien) verstreute.

Jeder Teil von Satis Körper fiel an einen anderen Ort und erblühte zu einer anderen Göttin, jede eine Manifestation von Sati. Tara war eine dieser Göttinnen, geboren aus Satis Auge in Tarapith "Pith" bedeutet hier Sitz und jedes Körperteil fiel in eine solche Prägung . Tarapith wurde daher Taras Sitz und ein Tempel wurde dort zu Taras Ehren errichtet.

In verschiedenen hinduistischen Überlieferungen werden 12, 24, 32 oder 51 solcher Piths genannt, wobei die Standorte mancher Piths noch unbekannt oder Gegenstand von Spekulationen sind. Sie alle werden jedoch verehrt und sollen eine Mandala ( Kreis in Sanskrit), die eine Karte der eigenen Reise nach innen darstellt.

Tara die Kriegerin Retterin

Kali (links) und Tara (rechts) - ähnlich und doch anders. PD.

Obwohl sie als mütterliche, mitfühlende und beschützende Gottheit angesehen wird, wirken einige von Taras Beschreibungen recht ursprünglich und wild. Zum Beispiel in der Devi Bhagavata Purana und die Kalika Purana In ihrer Ikonographie wird sie als grimmige Göttin beschrieben, die eine katri Messer, chamra Fliegenwedel, ein khadga Schwert, und ein indivara Lotos in ihren vier Händen.

Tara hat einen dunkelblauen Teint, trägt ein Tigerfell, hat einen großen Bauch und tritt auf die Brust einer Leiche. Man sagt, dass sie ein furchterregendes Lachen hat und alle, die sich ihr widersetzen, in Angst und Schrecken versetzt. Tara trägt auch eine Krone aus fünf Totenköpfen und eine Schlange als Halskette. Diese Schlange (oder Naga) soll sogar Akshobhya Tara, die Gefährtin von Tara und eine Form von Shiva, dem Ehemann von Sati.

Solche Beschreibungen scheinen der Vorstellung von Tara als mitfühlender und rettender Gottheit zu widersprechen, doch haben alte Religionen wie der Hinduismus eine lange Tradition, Schutzgottheiten als furchterregend und monströs für die Gegner darzustellen.

Symbole und Symbolik der Tara im Hinduismus

Tara ist eine weise, mitfühlende, aber auch grimmige Schutzgottheit, deren Kult Tausende von Jahren alt ist. Als Manifestation von Sati und Parvati schützt Tara ihre Anhänger vor allen Gefahren und Außenstehenden und hilft ihnen, alle schwierigen Zeiten und Gefahren zu überstehen ( ugra ).

Deshalb nennt man sie auch Ugratara - Sie ist sowohl gefährlich als auch hilft, ihr Volk vor Gefahren zu schützen. moksha oder Erleuchtung.

Tara im Buddhismus

Die Verehrung von Tara im Buddhismus geht wahrscheinlich auf den Hinduismus und die Geburt von Sakyamuni Buddha zurück. Die Buddhisten behaupten, der Buddhismus sei die ursprüngliche Religion der Göttin, obwohl der Hinduismus um Tausende von Jahren älter ist. Sie begründen dies damit, dass die buddhistische Weltanschauung eine ewige spirituelle Geschichte ohne Anfang und Ende hat und daher dem Hinduismus vorausgeht.

Unabhängig davon verehren viele buddhistische Sekten Tara nicht nur als Mutter von Sakyamuni Buddha, sondern auch von allen anderen Buddhas vor und nach ihm. Sie betrachten Tara auch als bodhisattva oder die Essenz der Erleuchtung Tara wird als Retterin vor dem Leiden angesehen, insbesondere im Zusammenhang mit dem Leiden des endlosen Zyklus von Tod und Wiedergeburt im Buddhismus.

Die am häufigsten zitierte Entstehungsgeschichte von Tara im Buddhismus besagt, dass sie aus den Tränen der Mutter zum Leben erwachte. Avalokitesvara - der bodhisattva des mitgefühls - der Tränen vergoss, wenn er das Leiden der Menschen in der Welt sah. Dies geschah aufgrund ihrer Unwissenheit, die sie in endlosen Schleifen gefangen hielt und sie davon abhielt, die Erleuchtung zu erlangen. Im tibetischen Buddhismus wird er Chenrezig .

Buddhisten einiger Sekten wie die Shakti-Buddhisten betrachten auch den hinduistischen Tarapith-Tempel in Indien als heilige Stätte.

Taras Herausforderung an den patriarchalischen Buddhismus

In einigen buddhistischen Sekten wie dem Mahayana-Buddhismus und dem (tibetischen) Vajrayana-Buddhismus wird Tara sogar selbst als Buddha angesehen, was zu heftigen Auseinandersetzungen mit anderen buddhistischen Sekten geführt hat, die behaupten, dass nur das männliche Geschlecht Erleuchtung erlangen kann und die letzte Inkarnation eines Menschen vor der Erleuchtung ein Mann sein muss.

Buddhisten, die Tara als einen Buddha betrachten, bezeugen den Mythos von Yeshe Dawa die Weisheit Mond Der Mythos besagt, dass Yeshe Dawa die Tochter eines Königs war und in den Bergen lebte. Reich des mehrfarbigen Lichts Sie verbrachte Jahrhunderte damit, Opfer zu bringen, um mehr Weisheit und Wissen zu erlangen, und wurde schließlich eine Schülerin von Der Trommelklang-Buddha Dann legte sie das Gelübde eines Bodhisattvas ab und wurde vom Buddha gesegnet.

Doch schon damals sagten ihr die buddhistischen Mönche, dass sie trotz ihrer spirituellen Fortschritte nicht selbst ein Buddha werden könne, weil sie eine Frau sei. Also wiesen sie sie an, darum zu beten, im nächsten Leben als Mann wiedergeboren zu werden, damit sie endlich die Erleuchtung erlangen könne. Wisdom Moon lehnte den Rat der Mönche ab und sagte ihnen:

Hier, kein Mann, keine Frau,

Kein Ich, kein Individuum, keine Kategorien.

"Mann" oder "Frau" sind nur Bezeichnungen

Geschaffen durch die Verwirrungen der perversen Geister dieser Welt.

Danach gelobte Wisdom Moon, sich immer als Frau zu reinkarnieren und auf diese Weise die Erleuchtung zu erlangen. In ihren nächsten Leben setzte sie ihre spirituellen Fortschritte fort, indem sie sich auf Mitgefühl, Weisheit und spirituelle Kraft konzentrierte, und sie half auf diesem Weg unendlich vielen Seelen. Schließlich wurde sie zur Göttin Tara und zu einem Buddha, und seither antwortet sie auf die Rufe der Menschen nach Erlösung.

Das Thema Tara, Yeshe Dawa und weibliche Buddhas wird bis heute diskutiert, aber falls Sie den Eindruck hatten, dass Buddha immer männlich ist - das ist nicht in jedem buddhistischen System der Fall.

Die 21 Taras

Im Buddhismus wie im Hinduismus können Götter viele verschiedene Formen und Manifestationen haben. Buddha Avalokitesvara/Chenrezig zum Beispiel, aus dessen Träne Tara geboren wird, hat 108 Avatare. Tara selbst hat 21 Formen, in die sie sich verwandeln kann, jede mit einem anderen Aussehen, Namen, Attributen und Symbolismus. Einige der berühmteren sind:

Grüne Tara in der Mitte, mit blauen, roten, weißen und gelben Taras in den Ecken. PD.

• Weiße Tara - Sie wird typischerweise mit weißer Haut und immer mit Augen auf den Handflächen und Fußsohlen dargestellt. Sie hat auch ein drittes Auge auf der Stirn, das ihre Aufmerksamkeit und ihr Bewusstsein symbolisiert. Sie wird mit Mitgefühl sowie mit Heilung und Langlebigkeit assoziiert.
• Grüne Tara - Die Tara, die vor den acht Ängsten beschützt Sie wird gewöhnlich mit dunkelgrüner Haut dargestellt und ist wahrscheinlich die beliebteste Inkarnation der Göttin im Buddhismus.
• Rote Tara - Die Rote Tara, die oft nicht mit zwei oder vier, sondern mit acht Armen dargestellt wird, schützt nicht nur vor Gefahren, sondern bringt auch positive Ergebnisse, Energien und geistige Konzentration hervor.
• Blaue Tara - Ähnlich wie die hinduistische Version der Göttin hat die Blaue Tara nicht nur eine dunkelblaue Haut und vier Arme, sondern wird auch mit gerechtem Zorn assoziiert. Die Blaue Tara springt bereitwillig zur Verteidigung ihrer Anhänger und würde nicht zögern, jedes Mittel einzusetzen, um sie zu schützen, notfalls auch Gewalt.
• Schwarze Tara - Die Schwarze Tara, die mit einem rachsüchtigen Gesichtsausdruck und offenem Mund dargestellt wird, sitzt auf einer flammenden Sonnenscheibe und hält eine schwarze Urne mit spirituellen Kräften, die genutzt werden können, um Hindernisse - sowohl physische als auch metaphysische - aus dem Weg zu räumen, wenn man zur Schwarzen Tara betet.
• Gelbe Tara - Die Gelbe Tara hat in der Regel acht Arme und trägt ein Juwel, das Wünsche erfüllen kann. Ihre Hauptsymbolik dreht sich um Reichtum, Wohlstand und körperlichen Komfort. Ihre gelbe Farbe ist deshalb so wichtig, weil sie die Farbe von Gold Der Reichtum, der mit der Gelben Tara verbunden ist, wird nicht immer mit dem gierigen Aspekt in Verbindung gebracht. Stattdessen wird sie oft von Menschen verehrt, die sich in einer schwierigen finanziellen Lage befinden und ein wenig Reichtum brauchen, um über die Runden zu kommen.

Diese und alle anderen Formen von Tara drehen sich um das Konzept der Transformation. Die Göttin wird als jemand angesehen, der dir helfen kann, dich zu verändern und deine Probleme zu überwinden, was auch immer sie sind - um dir zu helfen, wieder auf den Weg der Erleuchtung zu gelangen und aus der Schleife herauszukommen, in der du feststeckst.

Taras Mantras

Selbst wenn Sie vor dem heutigen Tag noch nichts von Tara gehört haben, kennen Sie wahrscheinlich den berühmten Spruch "Om Tare Tuttare Ture Svaha" was in etwa übersetzt wird mit "Oṃ O Tārā, ich bete, O Tārā, O Schnelles, so sei es!" Das Mantra wird gewöhnlich sowohl in der öffentlichen Verehrung als auch in der privaten Meditation gesungen oder gechantet. Der Gesang soll sowohl Taras spirituelle als auch physische Präsenz hervorbringen.

Ein weiteres gängiges Mantra ist die " Gebet der Einundzwanzig Taras" Der Gesang benennt jede Form von Tara, jede Beschreibung und Symbolik, und bittet jede von ihnen um Hilfe. Dieses Mantra konzentriert sich nicht auf eine bestimmte Transformation, die man anstrebt, sondern auf die allgemeine Verbesserung des Selbst und ein Gebet um Erlösung aus dem Kreislauf von Tod und Wiedergeburt.

Symbole und Symbolik der Tara im Buddhismus

Tara ist im Buddhismus im Vergleich zum Hinduismus sowohl anders als auch ähnlich. Auch hier hat sie die Rolle einer mitfühlenden Beschützerin und Retterin, allerdings scheint der Schwerpunkt eher auf ihrer Rolle als Mentorin auf dem Weg zur spirituellen Erleuchtung zu liegen. Einige von Taras Formen sind kämpferisch und aggressiv, aber viele andere sind viel angemessener für ihren Status als Buddha - friedlich, weise und voll vonEmpathie.

In einigen buddhistischen Sekten spielt Tara auch eine starke und wichtige Rolle als weiblicher Buddha, während andere buddhistische Lehren, wie die des Theravada-Buddhismus, der Meinung sind, dass Männer überlegen sind und Männlichkeit ein wesentlicher Schritt zur Erleuchtung ist.

Andere buddhistische Lehren, wie die des Mahayana-Buddhismus und des Vajrayana-Buddhismus, behaupten jedoch, dass Geschlecht irrelevant ist, wenn es um Weisheit und Erleuchtung geht, und Tara ist ein wichtiges Symbol für diese Idee.

Fazit

Tara ist eine komplexe östliche Göttin, die schwer zu verstehen ist. Es gibt Dutzende von Varianten und Interpretationen in den verschiedenen hinduistischen und buddhistischen Lehren und Sekten. In all ihren Versionen ist sie jedoch immer eine Schutzgottheit, die sich mit Mitgefühl und Liebe um ihre Anhänger kümmert. Einige ihrer Interpretationen sind heftig und kämpferisch, andere sind friedlich und weise, aber unabhängig davon ist ihredie Rolle einer "guten" Gottheit auf der Seite der Menschen.