Die Die altägyptische Zivilisation ist bekannt für seine komplizierte Mythologie und eine Reihe von seltsame Götter und Göttinnen Unter diesen Umständen war die bescheidene Sonnenscheibe, die dem Pharao und seiner Frau ihre lebensspendenden Strahlen entgegenstreckte, vielleicht die seltsamste von allen. Aten war innerhalb des ägyptischen Pantheons so einzigartig, dass seine Herrschaft nur wenige Jahre dauerte, aber sein Vermächtnis hat bis heute Bestand. Hier ist ein genauerer Blick darauf, was Aten wirklich war.

Wer oder was war Aten?

Das Wort Aten wurde mindestens seit dem Mittleren Reich verwendet, um die Sonnenscheibe zu beschreiben. In der Die Geschichte von Sinuhe dem wichtigsten literarischen Werk des alten Ägyptens, folgt auf das Wort Aten das Determinativ für "Gott", und zur Zeit des Neuen Reiches scheint Aten der Name eines Gottes zu sein, der als falkenköpfige anthropomorphe Figur dargestellt wurde, die Re sehr ähnelt.

Amenophis (oder Amenhotep) IV. wurde um 1353 v. Chr. König von Ägypten. Irgendwann im fünften Jahr seiner Herrschaft ergriff er eine Reihe von Maßnahmen, die als die Amarna-Revolution bekannt wurden. Kurz gesagt, er änderte die religiöse und politische Tradition der vorangegangenen 1.500 Jahre vollständig und begann, die Sonne als einzigen Gott zu verehren.

Amenophis IV. beschloss, seinen Namen in Akhen-Aten zu ändern. Nachdem er seinen Namen geändert hatte, begann er mit dem Bau einer neuen Hauptstadt, die er Akhetaten (Horizont des Aten) nannte, an einem Ort, der heute Tell el-Amarna heißt. Deshalb wird die Zeit, in der er regierte, als Amarna-Zeit bezeichnet, und seine Handlungen sind als Amarna-Revolution bekannt. Echnaton lebte in Akhetaten zusammen mit seinem Königin Nofretete und ihre sechs Töchter.

Zusammen mit seiner Frau veränderte der König die gesamte ägyptische Religion. Während seiner Herrschaft als Echnaton wurde er nicht wie die vorherigen Pharaonen als Gott auf Erden bezeichnet, sondern als der einzige existierende Gott. Es wurden keine Darstellungen von Aten in menschlicher Gestalt angefertigt, sondern er wurde nur in Form einer glänzenden Scheibe mit weitreichenden Strahlen dargestellt, die in Händen endeten, die manchmal die' ankh Zeichen, die das Leben und eine Lebenskraft symbolisieren.

Aten wird von Echnaton, Nofretete und Meritaten verehrt. PD.

Ein Hauptaspekt der Amarna-Revolution bestand in der Verehrung des Sonnengottes Aten als einzigem Gott, der in Ägypten verehrt wurde. Die Tempel wurden für alle anderen Götter geschlossen und ihre Namen aus den Aufzeichnungen und Denkmälern getilgt. Auf diese Weise war Aten der einzige Gott, der während der Herrschaft Echnatons vom Staat anerkannt wurde. Er war der universelle Gott der Schöpfung und des Lebens und derjenige, der dem Pharao und dem Volk das Leben schenkte.Einige Quellen, darunter die Große Hymne an den Aten, beschreiben den Aten als sowohl männlich als auch weiblich und als eine Kraft, die sich am Anfang der Zeiten selbst erschaffen hat.

Es wurde viel darüber diskutiert, ob die Auswirkungen der Revolution das einfache Volk erreichten, aber heute wird allgemein angenommen, dass sie tatsächlich einen lang anhaltenden Einfluss auf das ägyptische Volk hatte. Echnaton behauptete, dass Aten der einzige Gott und alleinige Schöpfer der gesamten Welt sei. Die Ägypter stellten Aten als eine liebende, fürsorgliche Gottheit dar, die Leben schenkt und die Lebenden mit ihrem Licht erhält.

Aten in der königlichen Kunst aus der Amarna-Zeit

Von einer anthropomorphen Figur zu einer Sonnenscheibe mit der Uräus an seiner Basis und strömt Licht Strahlen, die in Händen endeten, wird der Aten manchmal mit offenen Händen und manchmal mit einer Hand dargestellt ankh Zeichen.

Auf den meisten Darstellungen aus der Amarna-Zeit wird die königliche Familie des Echnaton gezeigt, wie sie die Sonnenscheibe anbetet und ihre Strahlen und das Leben, das sie schenkt, empfängt. Obwohl diese Form der Darstellung des Aten vor Echnaton erfolgte, wurde sie während seiner Herrschaft zur einzig möglichen Form der Darstellung des Gottes.

Monotheismus oder Henotheismus?

Diese Trennung von einem polytheistischen Glaubenssystem war ein weiterer Punkt, durch den sich der Atenismus von den alten religiösen Vorstellungen unterschied. Der Atenismus stellte eine direkte Bedrohung für die ägyptischen Priester und Geistlichen dar, die ihre Tempel schließen mussten. Da nur der Pharao direkten Kontakt zum Aten haben konnte, musste das ägyptische Volk den Pharao anbeten.

Echnatons Ziel könnte es gewesen sein, die Macht der Priesterschaft zu beschneiden, um dem Pharao mehr Macht zu verschaffen. Nun gab es keinen Bedarf mehr an Tempeln oder Priestern. Durch die Einführung des Atenismus zentralisierte und konsolidierte Echnaton die gesamte Macht, weg von den konkurrierenden Priesterschaften und hin zu seinen Händen. Wenn der Atenismus so funktionierte, wie er es sich erhoffte, würde der Pharao wieder absolute Macht haben.

Im 18. Jahrhundert prägte Friedrich Schelling den Begriff Henotheismus (vom griechischen henos theou Der Begriff wurde geprägt, um östliche Religionen wie den Hinduismus zu beschreiben, in denen Brahma der eine, aber nicht der einzige Gott ist, da alle anderen Götter Emanationen von Brahma sind.

Im 20. Jahrhundert wurde deutlich, dass dasselbe Prinzip auch für die Amarna-Periode gilt, in der Aten der einzige Gott war, aber der König und seine Familie und sogar Re ebenfalls göttlich waren.

Die große Hymne an den Aten

Handgeschriebene Große Hymne des Aten von Egyptology Lessons, hier zu sehen.

In der Amarna-Zeit wurden mehrere Hymnen und Gedichte zu Ehren der Sonnenscheibe Aten verfasst. Die große Hymne an den Aten ist die längste von ihnen und stammt aus der Mitte des 14. Jahrhunderts v. Chr. Sie soll von König Echnaton selbst verfasst worden sein, aber der wahrscheinlichste Autor war ein Schreiber an seinem Hof. Es sind einige verschiedene Versionen dieser Hymne bekannt, wobei die Abweichungen minimal sind. Im Allgemeinen bietet diese Hymne einen wichtigen Einblick in das religiöse System der Amarna-Zeit, und sie wird vonGelehrte.

Ein kurzer Auszug aus der Mitte der Hymne gibt die Hauptlinien ihres Inhalts wieder:

Wie mannigfaltig ist es, was du gemacht hast!

Sie sind vor dem Antlitz (des Menschen) verborgen.

O alleiniger Gott, dem kein anderer gleicht!

Du hast die Welt nach Deinem Willen erschaffen,

Als du noch allein warst: Alle Menschen, das Vieh und die wilden Tiere,

Alles, was auf der Erde ist, geht auf (seine) Füße,

Und was hoch oben ist, fliegt mit seinen Flügeln.

Aus dem Auszug geht hervor, dass Aten als einziger Gott Ägyptens gilt, der mit unendlicher Macht ausgestattet ist und für die Schöpfung des Alls verantwortlich ist. Der Rest der Hymne zeigt, wie sehr sich die Verehrung des Aten von der üblichen Verehrung der Götter vor Amarna unterscheidet.

Im Gegensatz zu den traditionellen ägyptischen Lehren heißt es in der Großen Hymne, dass Aten sowohl das Land Ägypten als auch die Länder außerhalb Ägyptens erschaffen hat und für alle dort lebenden Fremden ein Gott war. Dies ist eine wichtige Abweichung von der traditionellen Religion in Ägypten, die die Anerkennung von Fremden vermied.

Die Hymne an den Aten war der wichtigste Beweis für die monotheistische Natur der Amarna-Revolution. Neuere Studien, insbesondere nach den umfangreichen Ausgrabungen in Tell el-Amarna, der Stadt des Echnaton, legen jedoch nahe, dass dies ein Missverständnis war und dass sich die Amarna-Religion sehr von monotheistischen Religionen wie der Judentum , Christentum , oder Islam .

Der Untergang eines Gottes

Echnaton wurde in religiösen Texten als einziger Prophet oder Hohepriester" des Aten beschrieben und war als solcher während seiner Herrschaft der Hauptverbreiter der Religion in Ägypten. Nach dem Tod Echnatons gab es eine kurze Übergangszeit, nach der sein Sohn Tutanchaton die Macht übernahm.

Totenmaske des jungen Tutanchamun

Der junge König änderte seinen Namen in Tutanchamun, führte den Amun-Kult wieder ein und hob das Verbot anderer Religionen als des Atenismus auf. Da der Aten-Kult hauptsächlich vom Staat und vom König getragen wurde, ging seine Verehrung schnell zurück und verschwand schließlich aus der Geschichte.

Obwohl die verschiedenen Priesterschaften die theologischen Veränderungen während der Amarna-Revolution nicht aufhalten konnten, machten die religiösen und politischen Gegebenheiten nach dem Ende der Herrschaft Echnatons die Rückkehr zur Orthodoxie unausweichlich. Seine Nachfolger kehrten nach Theben zurück und die Kulte des Amun und aller anderen Götter wurden wieder vom Staat unterstützt.

Die Aten-Tempel wurden schnell aufgegeben und innerhalb weniger Jahre abgerissen, wobei die Trümmer oft für den Ausbau und die Erneuerung von Tempeln für eben jene Götter verwendet wurden, die der Aten zu verdrängen versucht hatte.

Einpacken

Neben dem grimmigen Aussehen der Löwin-Göttin Sekhmet , oder Osiris Als der Gott Aten starb und die Erde von der Unterwelt aus regierte, mag die Sonnenscheibe als eine unbedeutende Gottheit erscheinen. Als Aten jedoch der einzige Gott Ägyptens war, herrschte er als der mächtigste von allen. Die kurzlebige Herrschaft des Aten am Himmel markierte eine der interessantesten Perioden der ägyptischen Geschichte.