Was bedeutet Moksha in den östlichen Religionen?

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Stephen Reese

    Die Religionen des Fernen Ostens teilen Schlüsselkonzepte, wenn auch mit einigen Unterschieden in der Auslegung. Ein solches Schlüsselkonzept, das im Mittelpunkt der Hinduismus, Jainismus, Sikhismus, und Buddhismus ist moksha - die vollständige Befreiung, Erlösung, Befreiung und Emanzipation der Seele vom Leiden des ewigen Kreislaufs der Tod und Wiedergeburt Moksha ist in all diesen Religionen das Durchbrechen des Rades, das Endziel, nach dem alle ihre Anhänger streben. Aber wie genau funktioniert das?

    Was ist Moksha?

    Moksha, auch genannt mukti oder vimoksha bedeutet wörtlich Freiheit von Samsara in Sanskrit: Das Wort muc bedeutet kostenlos während die sha steht für samsara Samsara selbst ist der Kreislauf von Tod, Leiden und Wiedergeburt, der die Seelen der Menschen durch das Karma in einer Endlosschleife bindet. Dieser Kreislauf ist zwar entscheidend für das Wachstum der eigenen Seele auf dem Weg zur Erleuchtung, kann aber auch quälend langsam und schmerzhaft sein. Moksha ist also die endgültige Befreiung, das Ziel auf der Spitze des Gipfels, das alle Hindus, Jains, Sikhs und Buddhisten zu erreichen versuchen.

    Moksha im Hinduismus

    Wenn man sich all die verschiedenen Religionen und ihre unterschiedlichen Denkschulen ansieht, gibt es viel mehr als nur drei Wege, um Moksha zu erreichen. Wenn wir unsere anfänglichen Überlegungen nur auf den Hinduismus, die größte Religion, die Moksha anstrebt, beschränken, dann sind sich die vielen verschiedenen Hindu-Sekten einig, dass es 3 Hauptwege zum Erreichen von Moksha - Bhakti , jnana und Karma .

    • Bhakti oder Bhakti Marga ist der Weg, Moksha durch die Hingabe an eine bestimmte Gottheit zu finden.
    • Jnana oder Jnana Marga hingegen ist der Weg des Studiums und der Aneignung von Wissen.
    • Karma oder Karma Marga ist der Weg, von dem Westler am häufigsten hören - es ist der Weg, gute Taten für andere zu vollbringen und seine Lebenspflichten zu erfüllen. Karma ist der Weg, den die meisten Menschen zu gehen versuchen, da man ein Gelehrter werden muss, um Jnana Marga zu folgen, oder ein Mönch oder Priester, um Bhakti Marga zu folgen.

    Moksha im Buddhismus

    Der Begriff Moksha existiert im Buddhismus, ist aber in den meisten Denkschulen relativ ungebräuchlich. Der weitaus prominentere Begriff ist hier Nirvana, da er ebenfalls verwendet wird, um den Zustand der Befreiung von Samsara auszudrücken. Die Funktionsweise der beiden Begriffe ist jedoch recht unterschiedlich.

    Nirvana ist der Zustand der Befreiung des Selbst von allen materiellen Dingen, Empfindungen und Phänomenen, während Moksha ein Zustand der Akzeptanz und Befreiung der Seele ist. Einfach ausgedrückt, sind die beiden verschieden, aber sie sind sich in ihrer Beziehung zu Samsara tatsächlich recht ähnlich.

    Während Nirvana meist mit dem Buddhismus in Verbindung gebracht wird, wird Moksha in der Regel als ein hinduistisches oder jainistisches Konzept betrachtet.

    Moksha im Jainismus

    In dieser friedlichen Religion sind die Konzepte von Moksha und Nirvana ein und dasselbe. Die Jains verwenden auch oft den Begriff Kevalya um die Befreiung der Seele auszudrücken - Kevalin - aus dem Kreislauf von Tod und Wiedergeburt.

    Die Jains glauben, dass man Moksha oder Kevalya erreicht, indem man im Selbst verbleibt und ein gutes Leben führt - im Gegensatz zur buddhistischen Sichtweise, die die Existenz eines dauerhaften Selbst und eine Befreiung von den Fesseln der physischen Welt leugnet.

    Die drei Hauptwege zur Erlangung von Moksha im Jainismus ähneln denen im Hinduismus, es gibt jedoch auch zusätzliche Wege:

    • Samyak Darśana (Richtige Ansicht), d.h. ein Leben im Glauben führen
    • Samyak Jnana (Richtiges Wissen), oder sich dem Streben nach Wissen
    • Samyak Charitra (Korrektes Verhalten) - das eigene karmische Gleichgewicht verbessern, indem man anderen gegenüber gut und wohltätig ist

    Moksha im Sikhismus

    Die Sikhs, die im Westen oft mit den Muslimen verwechselt werden, haben Gemeinsamkeiten mit den anderen drei großen asiatischen Religionen. Auch sie glauben an einen Zyklus von Tod und Wiedergeburt und auch sie betrachten Moksha - oder Mukti - als die Befreiung von diesem Zyklus.

    Im Sikhismus wird mukti jedoch ausschließlich durch Gottes Gnade erreicht, d.h. durch das, was die Hindus Bhakti und die Jains Samyak Darshana nennen. Für die Sikhs ist die Hingabe an Gott wichtiger als der Wunsch nach mukti. mukti ist hier nicht das Ziel, sondern nur die zusätzliche Belohnung, die man erhält, wenn man sein Leben erfolgreich dem Lobpreis durch Meditation und Wiederholung der vielenSikh Namen Gottes .

    FAQ

    F: Sind Moksha und Erlösung dasselbe?

    A: Es ist einfach, die Erlösung als die Alternative zu Moksha in die abrahamitischen Religionen Und es wäre relativ korrekt, diese Parallele zu ziehen - sowohl Moksha als auch Erlösung erlösen die Seele vom Leiden. Die Quelle des Leidens ist in diesen Religionen unterschiedlich, ebenso wie die Methode der Erlösung, aber Moksha ist im Kontext der östlichen Religionen tatsächlich Erlösung.

    F: Wer ist der Gott von Moksha?

    A: Je nach religiöser Tradition kann Moksha mit einer bestimmten Gottheit verbunden sein oder auch nicht. Normalerweise ist das nicht der Fall, aber es gibt einige regionale Hindu-Traditionen wie den Odia-Hinduismus, in dem der Gott Jagannath als die einzige Gottheit angesehen wird, die Moksha "geben" kann. In dieser Sekte des Hinduismus ist Jagannath eine höchste Gottheit, und sein Name bedeutet wörtlich übersetzt "Herr des Universums".Kurioserweise ist der Name Lord Jagannaths der Ursprung des englischen Wortes Juggernaut.

    F: Können Tiere Moksha erlangen?

    A: In den westlichen Religionen und im Christentum gibt es eine ständige Debatte darüber, ob Tiere das Heil erlangen und in den Himmel kommen können oder nicht. In den östlichen Religionen gibt es eine solche Debatte jedoch nicht, da Tiere nicht in der Lage sind, Moksha zu erreichen. Sie sind Teil des Zyklus von Tod und Wiedergeburt des Samsara, aber ihre Seelen sind weit davon entfernt, als Menschen wiedergeboren zu werden und danach Moksha zu erreichen. InIn gewissem Sinne können Tiere Moksha erreichen, aber nicht in diesem Leben - sie müssen schließlich als Mensch wiedergeboren werden, um eine Chance auf Moksha zu haben.

    F: Gibt es eine Wiedergeburt nach Moksha?

    A: Nein, in keiner der Religionen, die diesen Begriff verwenden. Man glaubt, dass Wiedergeburt oder Reinkarnation dann stattfindet, wenn die Seele ein Verlangen hat, weil sie noch an die physische Welt gebunden ist und die Erleuchtung nicht erreicht hat. Das Erreichen von Moksha befriedigt jedoch dieses Verlangen, so dass die Seele kein Bedürfnis mehr nach Wiedergeburt hat.

    F: Wie fühlt sich Moksha an?

    A: Das einfachste Wort, das die östlichen Lehrer benutzen, um das Gefühl des Erreichens von Moksha zu beschreiben, ist Glück. Das scheint zunächst eine Untertreibung zu sein, aber es bezieht sich auf das Glück der Seele und nicht des Selbst. Es wird angenommen, dass das Erreichen von Moksha der Seele das Gefühl völliger Zufriedenheit und Erfüllung gibt, da sie endlich ihr ewiges Ziel erreicht hat.

    Fazit

    Moksha ist der Zustand, den Milliarden von Menschen anstreben - die Befreiung von Samsara, dem ewigen Kreislauf von Tod und Wiedergeburt. Moksha ist ein schwer zu erreichender Zustand, und viele Menschen widmen ihr ganzes Leben diesem Ziel, nur um dann zu sterben und erneut wiedergeboren zu werden.sich befinden Frieden .

    Stephen Reese ist Historiker, der sich auf Symbole und Mythologie spezialisiert hat. Er hat mehrere Bücher zu diesem Thema geschrieben und seine Arbeiten wurden in Zeitschriften und Zeitschriften auf der ganzen Welt veröffentlicht. Stephen ist in London geboren und aufgewachsen und hatte schon immer eine Vorliebe für Geschichte. Als Kind verbrachte er Stunden damit, über alten Texten zu brüten und alte Ruinen zu erkunden. Dies veranlasste ihn, eine Karriere in der historischen Forschung einzuschlagen. Stephens Faszination für Symbole und Mythologie rührt von seiner Überzeugung her, dass sie die Grundlage der menschlichen Kultur sind. Er glaubt, dass wir uns selbst und unsere Welt besser verstehen können, wenn wir diese Mythen und Legenden verstehen.