Ostern ist ein beliebtes Fest für Christen und ist ein jährliches Ereignis der Verehrung und Feier von Jesus, in Gedenken an seine Auferstehung nach seiner Kreuzigung durch römische Soldaten. Dieses Ereignis hat in den letzten 2000 Jahren der Menschheitsgeschichte und im Glauben vieler Menschen auf der ganzen Welt großen Einfluss gehabt. Es ist ein Tag, um neues Leben und Wiedergeburt zu feiern, normalerweise im Frühlingsmonat April.

Hinter dem Namen Ostern und dem berühmten christlichen Feiertag, der mit diesem Namen verbunden ist, verbirgt sich jedoch eine geheimnisvolle Gottheit, die entmystifiziert und erklärt werden sollte. Lesen Sie weiter, um mehr über die Dame hinter Ostern zu erfahren.

Die Ursprünge von Eostre, der Göttin des Frühlings

Ostara von Johannes Gehrts, PD-US.

Eostre ist die germanische Göttin der Morgendämmerung, die zur Frühlings-Tagundnachtgleiche gefeiert wird. Der Name dieser geheimnisvollen Frühlingsgottheit ist in seinen zahlreichen Varianten in den europäischen Sprachen verborgen und geht auf seine germanischen Wurzeln -Ēostre oder Ôstara - zurück.

Der Name Eostre/Ostern lässt sich auf proto-indoeuropäisch zurückführen h₂ews-reh₂, Der Name Ostern ist also älter als die modernen monotheistischen Religionen und lässt sich bis zu den protoindoeuropäischen Wurzeln zurückverfolgen.

Bede, ein Benediktinermönch, war der erste, der Eostre in seinem Traktat beschrieb, Die Abrechnung der Zeit (De temporum ratione), Bede beschreibt die heidnischen Feiern der Angelsachsen im Monat Ēosturmōnaþ, bei denen Feuer entzündet und Feste für Eostre, die Morgenbringerin, veranstaltet wurden.

Jacob Grim, der in seinem Werk die Praxis der Eostre-Verehrung beschreibt Germanische Mythologie Eostre wurde einst sehr verehrt und besaß als Gottheit große Macht.

Warum hat die Verehrung von Eostre nachgelassen?

Wie kann sich dann die Zeit gegen eine so mächtige und bedeutende Gottheit wenden?

Die Antwort liegt vielleicht in der Anpassungsfähigkeit des Christentums als organisierte Religion und in seiner Fähigkeit, auf bereits bestehende Kulte und Praktiken aufzupfropfen.

Es gibt Berichte darüber, dass Papst Gregor im Jahr 595 n. Chr. Missionare nach England schickte, um die Christentum der auf die heidnische Verehrung von Eostre stieß. 1835 schrieb er Deutsche Mythologie , fügt Grim hinzu:

Dieses Ostarâ, wie das [angelsächsische] Eástre, muss in der heidnischen Religion ein höheres Wesen bezeichnet haben, dessen Verehrung so fest verwurzelt war, dass die christlichen Lehrer den Namen duldeten und ihn auf einen ihrer eigenen großen Jahrestage anwendeten .

Die Missionare waren sich bewusst, dass das Christentum von den Angelsachsen nur dann akzeptiert werden würde, wenn der Kern ihrer heidnischen Verehrung erhalten bliebe. So wurden die heidnischen Rituale für Eostre, die Göttin des Frühlings, zur Verehrung Christi und seiner Auferstehung.

In ähnlicher Weise verwandelten sich die Feste für Eostre und andere Naturgeister in Feste und Feiern für christliche Heilige. Mit der Zeit ersetzte die Verehrung Jesu die Verehrung von Eostre.

Symbolik der Eostre

Als Gottheit, die den Frühling und die Natur verkörperte, war Eostre ein wichtiger Teil des kollektiven Bewusstseins der germanischen und vorgermanischen Kulturen. Unabhängig von ihrem Namen oder ihrem Geschlecht (das in einigen altnorwegischen Quellen männlich war), scheint Eostre zahlreiche gesellschaftsübergreifende Werte und Symboliken zu verkörpern, die die Grenzen einer bestimmten Gesellschaft überschreiten. Diese waren wie folgt:

Das Symbol des Lichts

Eostre gilt nicht als Sonnengöttin, sondern als Lichtquelle und Lichtbringerin. Sie wird mit der Morgendämmerung, dem Morgen und dem Strahlen, das Freude bringt, in Verbindung gebracht. Sie wurde mit Freudenfeuern gefeiert.

Es ist nicht schwer, die Vergleiche mit vielen anderen Wiederholungen von Eostre zu sehen. Zum Beispiel in Griechische Mythologie die Titanengöttin Eos bringt die Morgendämmerung, indem er aus dem Meer aufsteigt.

Obwohl Eostre selbst keine Sonnengöttin war, beeinflusste das Konzept von Eostre, insbesondere ihre protoindoeuropäische Variante Hausos, andere Licht- und Sonnengottheiten, wie die Göttin Saulė in den alten baltischen Mythologien Lettlands und Litauens. Auf diese Weise reichte der Einfluss von Eostre über die Regionen hinaus, in denen sie aktiv verehrt wurde.

Das Symbol der Farben

Farbe ist ein weiteres wichtiges Symbol, das mit Eostre und dem Frühling in Verbindung gebracht wird. Das Bemalen von Eiern mit roter Farbe steht in engem Zusammenhang mit dem christlichen Osterfest. Diese Tätigkeit geht jedoch auf die Verehrung von Eostre zurück, bei der den Eiern Frühlingsfarben hinzugefügt wurden, um die Wiederkehr des Frühlings und die Farben, die er mit den Blumen und der Verjüngung der Natur bringt, zu unterstreichen.

Das Symbol der Auferstehung und Wiedergeburt

Die Parallele zu Jesus ist hier offensichtlich. Eostre ist auch ein Symbol für die Auferstehung, nicht einer Person, sondern für die Verjüngung der gesamten natürlichen Welt, die mit dem Frühling kommt. Die christliche Feier der Auferstehung Christi fällt immer auf die Zeit der Frühlings-Tagundnachtgleiche, die von vielen vorchristlichen Kulturen als Aufstieg und Auferstehung des Lichts nach langen und beschwerlichen Zeiten verehrt wurde.Winter.

Symbol der Fruchtbarkeit

Eostre wird mit Fruchtbarkeit assoziiert: Als Göttin des Frühlings sind Geburt und Wachstum aller Dinge ein Hinweis auf ihre Fruchtbarkeit und Fruchtbarkeit. Eostres Verbindung mit Hasen verstärkt diese Symbolik noch, denn Hasen und Kaninchen sind Symbole der Fruchtbarkeit weil sie sich so schnell vermehren.

Die Symbolik der Hasen

Der Osterhase ist ein fester Bestandteil des Osterfestes, aber woher kommt er? Es ist nicht viel über dieses Symbol bekannt, aber es wird vermutet, dass Frühlingshasen Anhänger von Eostre waren und in Frühlingsgärten und auf Wiesen zu sehen waren. Interessanterweise glaubte man, dass eierlegende Hasen Eier für Eostres Feste legten, was wahrscheinlich die heutige Assoziation von Eiern und Hasen während der Osterfeierlichkeiten beeinflusst.

Die Symbolik von Eiern

Auch wenn es einen offensichtlichen Zusammenhang mit dem Christentum gibt, ist das Färben und Verzieren von Eiern mit Sicherheit älter als das Christentum: In Europa ist das Verzieren von Eiern für Frühlingsfeste in der alten Handwerkskunst Pysanky Deutsche Einwanderer brachten die Idee der eierlegenden Hasen bereits im 18. Jahrhundert in die neue Welt Amerikas.

Und wie Historiker zu sagen pflegen: " der Rest ist Geschichte " - Eier und Hasen durchliefen einen Prozess der Kommerzialisierung und Monetarisierung von Festen und verwandelten sich in ein Grundnahrungsmittel aus Schokolade, das von Millionen Menschen in der ganzen Welt geliebt wird.

Warum ist Eostre wichtig?

Der Frühling von Franz Xaver Winterhalter, gemeinfrei.

Die Bedeutung von Eostre zeigt sich in ihrer Präsenz im Christentum und in schwachen Schimmern in den christlichen Festen, die ihr ursprünglich gewidmet waren.

Im germanischen und vor allem im nordischen Heidentum wird sie mit dem Bild einer schönen, weiß gekleideten und strahlenden Jungfrau, die den Frühling und das Licht bringt, in Verbindung gebracht und als messianische Figur dargestellt.

Auch wenn ihre Verehrung in die Verehrung anderer messianischer Gestalten wie Jesus Christus übergegangen sein mag, ist sie bis heute von Bedeutung.

Eostre heute

Ein gutes Beispiel für das erneute Interesse an Eostre ist ihr Comeback in der Literatur: Neil Gaimans anthropologische Erkundung der Verbindung zwischen den Menschen und den von ihnen verehrten Gottheiten in Amerikanische Götter dreht sich um Eostre/Ostara, eine der alten Götter, die in einer Welt, in der neue Götter verehrt werden, ums Überleben kämpfen.

Gaiman stellt Eostre als Ostara vor, eine uralte europäische Frühlingsgottheit, die mit ihren Anhängern nach Amerika ausgewandert ist, wo ihre Macht, die sich aus der Verehrung speist, schwindet, weil ihre Verehrer sich dem Christentum und anderen Religionen zuwenden.

In einer interessanten Reihe von Wendungen taucht Eostre/Ostara mit Hasen und Frühlingskleidern wieder in der Popkultur auf, sowohl in der Literatur als auch in einer Verfilmung von Gaimans Werk.

Die Fernsehserie, die auf Gaimans Werk basiert, Amerikanische Götter hebt die Quid-pro-quo-Beziehung zwischen Göttern und Menschen als eine Beziehung hervor, in der die Götter von der Gnade ihrer Verehrer abhängig sind und leicht schwinden können, wenn ihre treuen Anhänger eine andere Gottheit finden, die sie anbeten.

Die Ausbreitung der New-Age-Religion und die weitere Entfremdung von den vorherrschenden monotheistischen Religionen sowie die unberechenbare Geschwindigkeit des technologischen Wandels und der globalen Erwärmung haben viele dazu veranlasst, den Eostre-Kult neu zu bewerten.

Das Heidentum lässt Eostre/Ostara in neuen Verehrungspraktiken wieder auferstehen, die aus der altgermanischen Literatur und der Eostre-bezogenen Ästhetik hervorgehen.

Online-Portale Sie können sogar eine "virtuelle Kerze" für Eostre anzünden und Gedichte und Gebete lesen, die in ihrem Namen geschrieben wurden. Im Folgenden finden Sie eine Anbetung für Eostre:

Ich bete Dich an, Göttin des Frühlings.

Ich bete Dich an, Göttin des nassen und fruchtbaren Feldes.

Ich bete dich an, du immer leuchtende Morgenröte.

Ich bete Dich an, der Du Deine Geheimnisse in den Grenzbereichen verbirgst.

Ich bewundere Sie, Rebirth.

Ich bewundere Dich, Erneuerung.

Ich bete Dich an, schmerzendes Ziehen des erwachenden Hungers.

Ich bete Dich an, Göttin der Jugend.

Ich bete Dich an, Göttin der aufbrechenden Blüte.

Ich bete Dich an, Göttin der neuen Jahreszeit.

Ich bete Dich an, Göttin des neuen Wachstums.

Ich bete Dich an, der Du den Schoß der Erde erweckst.

Ich bete Dich an, der Du Fruchtbarkeit bringst.

Ich bete Dich an, lachendes Morgenlicht.

Ich verehre Dich, der Du den Hasen verlierst.

Ich bete Dich an, der Du den Bauch belebst.

Ich bete dich an, der du das Ei mit Leben füllst.

Ich bete Dich an, Halter aller Möglichkeiten.

Ich bete Dich an, Du öffnest den Übergang vom Winter zum Sommer.

Ich bete Dich an, dessen Liebkosung den Winter zum Einlenken bringt.

Ich bete Dich an, der Du die Kälte mit einem Kuss des Lichts hinwegfegst.

Ich bete Dich an, Verführerin.

Ich bete Dich an, der Du Dich an dem aufsteigenden Hahn erfreust.

Ich bete Dich an, der Du Dich an der feuchten Möse erfreust.

Ich bete Dich an, Göttin der spielerischen Freude.

Ich verehre Dich, Freund von Mani.

Ich bete Dich an, Freund von Sunna.

Ich bete dich an, Eostre.

Einpacken

Eostre ist zwar nicht mehr so bekannt wie früher, aber sie steht nach wie vor für die Wiedergeburt der Natur und die Rückkehr des Lichts. Obwohl sie vom Christentum überschattet wird, ist Eostre nach wie vor eine wichtige Gottheit der Neuheiden.