Democracia ateniense - Uma linha do tempo do seu desenvolvimento

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Stephen Reese

    A democracia ateniense foi a primeira conhecida democracia Apesar de Aristóteles aludir ao fato de que Atenas não era a única cidade que havia adotado um governo democrático, Atenas era a única cidade-estado que tinha registros de seu desenvolvimento e estabelecimento de instituições democráticas.

    Ter os registros da história de Atenas ajudou os historiadores a especular como a democracia grega se originou e se espalhou. Desta forma, sabemos que antes de Atenas ter tido sua primeira tentativa de um governo democrático, foi governada por magistrados-chefes e pelo Areópago, todos eles aristocratas.

    A instituição da democracia em Atenas ocorreu em várias fases como resultado de circunstâncias econômicas, políticas e sociais. Estes aspectos deterioraram-se gradualmente como conseqüência do sistema político que tinha sido governado inicialmente por reis. Posteriormente, a cidade acabou em uma oligarquia que só elegeu funcionários de famílias aristocráticas.

    As fontes divergem quanto ao número de etapas do desenvolvimento de Atenienses democracia Neste artigo, vamos ver as sete fases mais relevantes da história desta cidade-estado democrática.

    Constituição Draconiana (621 a.C.)

    Escultura da Biblioteca do Draco United States Supreme Court. Uso justo.

    Draco foi o primeiro legislador ou legislador registado de Atenas. Ele mudou o sistema perene da lei oral para uma lei escrita que só poderia ser aplicada por um tribunal. Este código escrito seria conhecido como a Constituição Draconiana.

    A Constituição Draconiana era extremamente severa e rígida. Estas características foram a razão pela qual quase todas as leis foram revogadas mais tarde. Apesar disso, este código legal fez parte do primeiro deste tipo, e é considerado o primeiro avanço na democracia ateniense.

    Sólon (c. 600 - 561 a.C.)

    Sólon foi um poeta, legislador constitucional e líder que lutou contra a deterioração política e econômica de Atenas. Ele redefiniu a Constituição para criar as raízes da democracia. No entanto, ao fazê-lo, ele também criou outros problemas que precisavam ser corrigidos.

    Uma das reformas mais relevantes da Constituição foi que pessoas que não fossem aristocratas nascidos em famílias nobres pudessem concorrer a certos cargos. Substituindo o direito hereditário de fazer parte do governo por um direito baseado na riqueza, onde dependendo da quantidade de propriedade a que tinham direito ou negando a sua candidatura. Apesar destas mudanças, Sólon manteve a Ática e Atenas socialhierarquia de clãs e tribos.

    Após o fim de seu governo, houve muita agitação dentro das facções políticas que desencadeou muitos conflitos. Um lado era composto pela classe média e camponeses que favoreciam suas reformas, enquanto o outro lado, composto por nobres, favorecia a restauração do antigo tipo de governo aristocrático.

    A Tirania dos Peisistratids (561 - 510 a.C.)

    1838 ilustração do regresso de Peisistratus a Atenas com Athena. PD.

    Peisistratus foi um governante da antiga Atenas. Em sua primeira tentativa de governar, ele se beneficiou da agitação dentro das facções políticas e ganhou o controle da Acrópole através de um golpe em 561 a.C. No entanto, foi de curta duração porque os grandes clãs o afastaram de sua posição.

    Depois do seu fracasso, ele tentou novamente. Desta vez, ele recebeu ajuda de um exército estrangeiro e do Partido da Colina, que consistia em homens que não estavam nos partidos da Planície ou da Costa. Graças a isso, ele finalmente foi capaz de assumir o controle da Ática e se tornar um tirano constitucional.

    A sua tirania durou décadas e não terminou com a sua morte. Os filhos de Peisistratus, Hippias e Hiparco seguiram os seus passos e tomaram o poder. Diz-se que foram ainda mais duros do que o pai quando estavam no poder. Há também muita confusão quanto a quem conseguiu primeiro.

    Cleisthenes (510 - c. 462 a.C.)

    Cleisthenes - Pai da Democracia Grega, cortesia de Anna Christoforidis, 2004

    Cleitenes foi um legislador ateniense, mais conhecido como o pai da democracia ateniense entre os historiadores. Ele reformou a constituição com o objetivo de torná-la democrática.

    Ele se tornou relevante depois que tropas espartanas ajudaram atenienses no derrube de Hippias.

    - Cleisthenes contra Iságoras - Depois que os espartanos derrubaram a tirania, Cleomenes I estabeleceu uma oligarquia pró-Spartana que tinha Iságoras como líder. Clestenes era o adversário de Iságoras. A classe média o apoiou, e ele teve a ajuda dos democratas.

    Apesar de Iságoras parecer estar em vantagem, Clestenes acabou assumindo o governo porque prometeu a cidadania àqueles que ficaram de fora. Cleomenes tentou intervir duas vezes mas não teve sucesso devido ao apoio que Clestenes tinha.

    - As 10 Tribos de Atenas e Cleistenes - Após a sua tomada de posse, Cleisthenes encontrou os problemas que Sólon criou como resultado das suas reformas democráticas enquanto estava no poder. Nada o impediu de tentar.

    A questão mais importante foi a fidelidade dos cidadãos aos seus clãs. Para resolvê-la, ele decidiu que as comunidades deveriam ser divididas em três regiões: interior, cidade e costa. Em seguida, ele dividiu as comunidades em 10 grupos chamados Trittyes .

    Logo depois, ele se desfez das tribos que eram baseadas no nascimento e criou 10 novas que consistiam de um trittyes de cada uma das regiões mencionadas anteriormente. Entre os nomes das novas tribos, havia os de heróis locais, por exemplo, Leontis, Antiochis, Cecropis, e assim por diante.

    - Cleisthenes e O Conselho de 500 - Apesar das mudanças, o Areópago ou o conselho governante ateniense, e os arcontes ou governantes ainda estavam no lugar. No entanto, Cléstenes alterou o conselho de 400 colocado por Sólon, que incluía as antigas 4 tribos a um conselho de 500.

    Cada uma das dez tribos tinha que contribuir com 50 membros por ano. Como consequência, com o passar do tempo, os membros começaram a ser escolhidos por sorteio. Os cidadãos elegíveis eram aqueles com 30 anos ou mais e aprovados pelo conselho anterior.

    - Ostracismo - De acordo com os registros de seu governo, Cleístenes foi responsável pela implementação do ostracismo, o que concedeu aos cidadãos o direito de remover temporariamente, em um exílio de 10 anos, outro cidadão, se eles tivessem medo de que essa pessoa estivesse se tornando muito poderosa.

    Péricles (c. 462 - 431 a.C.)

    Péricles entregando a sua oração fúnebre em frente à Assembleia. PD.

    Péricles foi um general ateniense e político. Ele foi o líder de Atenas por volta de 461/2 a 429 a.C. e os historiadores chamam a este período a Era de Péricles, onde Atenas reconstruiu o que tinha sido destruído nas guerras greco-persianas.

    Ele seguiu os passos do seu mentor, Ephialtes, que removeu o Areópago como uma instituição política poderosa, vencendo as eleições para general um ano e todas as que se seguiram até à sua morte em 429 a.C.

    O general fez um discurso funerário por sua participação na Guerra do Peloponeso. Tucídides escreveu a oração, e Péricles a apresentou não apenas para prestar seu respeito aos mortos, mas também para elogiar a democracia como forma de governo.

    Neste discurso público, ele afirmou que a democracia permitiu que a civilização avançasse graças ao mérito, em vez de herdar poder ou riqueza. Ele também acreditava que, em democracia, a justiça é igual para todos nas suas próprias disputas.

    Oligarquias espartanas (431 - 338 a.C.)

    A guerra com os espartanos teve como consequência a derrota de Atenas. Esta derrota resultou em duas revoluções oligárquicas em 411 e 404 a.C. que tentaram destruir o governo democrático de Atenas.

    No entanto, em 411 a.C. a oligarquia espartana durou apenas 4 meses antes de uma administração mais democrática assumir novamente Atenas e durou até 404 a.C., quando o governo acabou nas mãos dos Trinta Pneumáticos.

    Além disso, a oligarquia 404 a.C., que foi o resultado da rendição de Atenas novamente a Esparta, durou apenas um ano quando elementos pró-democráticos recuperaram o controle até que Filipe II e seu exército macedônio conquistaram Atenas em 338 a.C.

    Domínio macedónio e romano (338 - 86 a.C.)

    Busto de Demetrios Poliorketes. Polícia.

    Quando a Grécia entrou em guerra em 336 a.C. contra a Pérsia, seus soldados acabaram se tornando prisioneiros por causa das ações de seus Estados e de seus aliados. Tudo isso levou a uma guerra entre Esparta e Atenas contra a Macedônia, que eles perderam.

    Como consequência, Atenas foi vítima do controlo helenístico. O rei macedónio designou um local de confiança como governador político em Atenas. O público ateniense considerou estes governadores como meros ditadores macedónios, apesar de terem mantido algumas das instituições atenienses tradicionais

    Demetrios Poliorcetes terminou o governo de Cassander em Atenas. Como resultado, a democracia foi restaurada em 307 a.C., mas isso significou que Atenas ficou politicamente impotente porque ainda estava afiliada a Roma.

    Com esta situação em mãos, os atenienses entraram em guerra com Roma, e em 146 a.C. Atenas tornou-se uma cidade autónoma sob o domínio romano, permitindo-lhes ter práticas democráticas na medida do possível.

    Mais tarde, Athenion liderou uma revolução em 88 a.C. que o tornou um tirano. Ele coagiu o Conselho para que eles concordassem em colocar no poder quem ele escolhesse. Logo depois, ele foi para a guerra com Roma e morreu durante ela. Ele foi substituído por Aristion.

    Apesar de os atenienses terem perdido na guerra com Roma, o general romano Publius deixou os atenienses viverem, deixando-os entregues a si mesmos e restaurando também o anterior governo democrático.

    Envolvimento

    A democracia ateniense definitivamente teve diferentes estágios e lutas para se manter no lugar. De mudanças da lei oral para uma constituição escrita a lutas definitivas contra as tentativas de colocar em prática uma oligarquia como forma de governo, ela certamente se desenvolveu lindamente.

    Se não fosse Atenas e as cidades que lutaram para que a democracia fosse a norma, talvez o mundo tivesse atrasado o seu desenvolvimento social e político em cerca de 500 anos ou mais. Os atenienses foram definitivamente os pioneiros dos modelos modernos de sistemas políticos, e nós estamos gratos por isso.

    Stephen Reese é um historiador especializado em símbolos e mitologia. Ele escreveu vários livros sobre o assunto e seu trabalho foi publicado em jornais e revistas em todo o mundo. Nascido e criado em Londres, Stephen sempre teve um amor pela história. Quando criança, ele passava horas se debruçando sobre textos antigos e explorando antigas ruínas. Isso o levou a seguir uma carreira em pesquisa histórica. O fascínio de Stephen por símbolos e mitologia decorre de sua crença de que eles são a base da cultura humana. Ele acredita que, ao entender esses mitos e lendas, podemos entender melhor a nós mesmos e ao nosso mundo.