Ο Ώρος ήταν μια από τις σημαντικότερες θεότητες της αρχαίας Αιγύπτου και μια από τις πιο οικείες σε εμάς σήμερα. Ο ρόλος του στο μύθο του Όσιρι και η κυριαρχία του στην Αίγυπτο επηρέασαν τον αιγυπτιακό πολιτισμό για χιλιετίες. Η επιρροή του επεκτάθηκε πέρα από την Αίγυπτο και ρίζωσε σε πολιτισμούς όπως αυτοί της Ελλάδας και της Ρώμης. Ακολουθεί μια πιο προσεκτική ματιά στο μύθο του.

Ποιος ήταν ο Horus;

Απεικονίσεις του Horus

Ο Ώρος ήταν ο θεός γεράκι που σχετιζόταν με τον ουρανό, τον ήλιο και τον πόλεμο. Ήταν ο γιος του Όσιρις , ο θεός του θανάτου, και Isis , τη θεά της μαγείας και της γονιμότητας, και γεννήθηκε κάτω από θαυματουργές συνθήκες. Ο Ώρος, μαζί με τους γονείς του, αποτελούσαν μια θεϊκή οικογενειακή τριάδα που λατρευόταν στην Άβυδο από πολύ νωρίς. Κατά την Ύστερη Περίοδο, συνδέθηκε με τον Anubis και Bastet σε ορισμένες αναφορές αναφέρεται ότι ήταν αδελφή του. Σε άλλες αναφορές, ήταν ο σύζυγος της Hathor , με την οποία απέκτησε έναν γιο, τον Ihy.

Στους μύθους, υπάρχουν κάποιες ασυμφωνίες, καθώς υπήρχε μια ποικιλία από θεότητες γερακιών στην αρχαία Αίγυπτο. Ωστόσο, ο Ώρος ήταν ο κύριος εκπρόσωπος αυτής της ομάδας. Το όνομα Ώρος σημαίνει γεράκι, ' Ο μακρινός ' ή πιο κυριολεκτικά ' Αυτός που είναι πάνω από το κεφάλι .

Ο Ώρος είχε ισχυρούς δεσμούς με τη φαραωνική εξουσία. Έγινε ένας από τους κύριους προστάτες των βασιλιάδων της Αρχαίας Αιγύπτου. Ήταν η εθνική θεότητα-προστάτης της Αιγύπτου, δηλαδή ο φύλακας και προστάτης του έθνους.

Στις απεικονίσεις του, ο Ώρος εμφανίζεται ως γεράκι ή γερακοκέφαλος. Το γεράκι ήταν σεβαστό για την κυριαρχία του στον ουρανό και την ικανότητά του να πετάει ψηλά. Δεδομένου ότι ο Ώρος είχε επίσης συσχετισμούς με τον ήλιο, μερικές φορές απεικονίζεται με έναν ηλιακό δίσκο. Ωστόσο, οι περισσότερες απεικονίσεις τον δείχνουν να φοράει το pschent, το διπλό στέμμα που φορούσαν οι φαραώ στην αρχαία Αίγυπτο.

Η σύλληψη του Horus

Ο σημαντικότερος μύθος που αφορά τον Ώρο αφορά τον θάνατο του πατέρα του, του Όσιρι. Υπάρχουν παραλλαγές στον μύθο, αλλά η γενική εικόνα παραμένει η ίδια. Ακολουθούν τα κύρια σημεία της πλοκής αυτής της ενδιαφέρουσας ιστορίας:

• Βασιλεία του Όσιρι

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Όσιρι, αυτός και η Ίσιδα δίδαξαν στην ανθρωπότητα τον πολιτισμό, τη θρησκευτική λατρεία, τη γεωργία και πολλά άλλα. Λέγεται ότι ήταν η πιο ευημερούσα εποχή στην Αρχαία Αίγυπτο. Ωστόσο, ο αδελφός του Όσιρι, Ορίστε , ζήλεψε την επιτυχία του αδελφού του. Σχεδίασε να σκοτώσει τον Όσιρι και να σφετεριστεί το θρόνο του. Αφού παγίδεψε τον Όσιρι σε ένα ξύλινο φέρετρο, τον έριξε στο Νείλο και το ρεύμα τον παρέσυρε.

• Η Ίσις σώζει τον Όσιρι

Η Ίσις πήγε να σώσει τον σύζυγό της και τελικά τον βρήκε στη Βύβλο, στις ακτές της Φοινίκης. Έφερε το πτώμα του πίσω στην Αίγυπτο για να αναστήσει τον αγαπημένο της με μαγεία, αλλά ο Σέτ το ανακάλυψε. Ο Σέτ τότε έκοψε το πτώμα του αδελφού του σε κομμάτια και τα σκόρπισε σε όλη τη χώρα για να μην μπορέσει η Ίσις να τον αναστήσει. Η Ίσις κατάφερε να ανακτήσει όλα τα κομμάτια, εκτός από το πέος του Όσιρι. Αυτό είχε πεταχτεί στοΑφού ο Όσιρις δεν ήταν πλέον πλήρης, δεν μπορούσε να μείνει και να κυβερνήσει τους ζωντανούς - έπρεπε να πάει στον Κάτω Κόσμο.

• Η Ίσιδα συλλαμβάνει τον Ώρο

Πριν φύγει ο Όσιρις, η Ίσις δημιούργησε έναν φαλλό χρησιμοποιώντας τις μαγικές της δυνάμεις. Στη συνέχεια ξάπλωσε με τον Όσιρι και έμεινε έγκυος στον Ώρο. Ο Όσιρις έφυγε και η έγκυος Ίσις παρέμεινε στα περίχωρα του Νείλου, κρυμμένη από την οργή του Σετ. Γέννησε τον Ώρο στους βάλτους γύρω από το Δέλτα του Νείλου.

Η Ίσιδα έμεινε με τον Ώρο και τον προστάτευσε μέχρι να ενηλικιωθεί και να μπορέσει να αψηφήσει τον θείο του. Ο Σέτ προσπάθησε να βρει την Ίσιδα και τον Ώρο και τους αναζήτησε στις κοινότητες κοντά στον ποταμό, χωρίς επιτυχία. Ζούσαν ως ζητιάνοι και, σε ορισμένες περιπτώσεις, τους βοήθησαν άλλες θεότητες, όπως η Neith. Όταν ο Ώρος μεγάλωσε, διεκδίκησε τον σφετερισμένο θρόνο του πατέρα του και πολέμησε τον Σέτ γι' αυτόν.

Ο Horus μάχεται για το θρόνο

Η ιστορία του Ώρου που εκδικείται τον πατέρα του και καταλαμβάνει το θρόνο είναι ένας από τους πιο διάσημους αιγυπτιακούς μύθους, που γεννήθηκε από το μύθο του Όσιρι.

• Horus και Set

Μια από τις πιο διάσημες αναμνήσεις της σύγκρουσης μεταξύ του Horus και του Set είναι Οι διαμάχες του Horus και του Set. Το κείμενο παρουσιάζει τη μάχη για το θρόνο ως νομική υπόθεση. Ο Ώρος παρουσίασε την υπόθεσή του ενώπιον της Εννεάδας, της ομάδας των σημαντικότερων θεοτήτων της Αρχαίας Αιγύπτου. Εκεί, αμφισβήτησε το δικαίωμα του Σετ να βασιλεύει, δεδομένου ότι είχε σφετεριστεί το θρόνο από τον πατέρα του. θεός Ρα προήδρευε της Εννεάδας και ο Σετ ήταν μία από τις εννέα θεότητες που την αποτελούσαν.

Μετά την ευημερούσα βασιλεία του Όσιρι, ο Σέτ δυσανασχέτησε με όλα τα δώρα που είχε δώσει στην ανθρωπότητα. Η επικράτειά του υπέφερε από πείνα και ξηρασία. Ο Σέτ δεν ήταν καλός κυβερνήτης, και υπό αυτή την έννοια, οι περισσότεροι από τους θεούς της Εννεάδας ψήφισαν υπέρ του Ώρου.

Οι δύο αντιμαχόμενοι θεοί ενεπλάκησαν σε μια σειρά από καθήκοντα, διαγωνισμούς και μάχες. Ο Ώρος ήταν ο νικητής όλων αυτών, ενισχύοντας έτσι τη διεκδίκηση του θρόνου. Σε μια από τις μάχες, ο Σετ τραυμάτισε το μάτι του Ώρου, χωρίζοντάς το σε έξι κομμάτια. Αν και ο θεός Θωθ αποκατέστησε το μάτι, αυτό παρέμεινε ένα ισχυρό σύμβολο της Αρχαίας Αιγύπτου, γνωστό ως το Μάτι του Horus .

• Ο Ώρος και ο Ρα

Παρόλο που ο Ώρος είχε την εύνοια των άλλων θεών και είχε νικήσει τον θείο του σε όλες τις μάχες και τους διαγωνισμούς, ο Ρα τον θεώρησε πολύ νέο και ασύνετο για να κυβερνήσει. Η σύγκρουση για τον θρόνο θα συνεχιζόταν για άλλα 80 χρόνια, καθώς ο Ώρος αποδείκνυε τον εαυτό του ξανά και ξανά, ενώ παράλληλα ωρίμαζε.

• Η παρέμβαση της Ίσιδας

Κουρασμένη να περιμένει τον Ρα να αλλάξει γνώμη, η Ίσιδα αποφάσισε να παρέμβει υπέρ του γιου της. Μεταμφιέστηκε σε χήρα και κάθισε έξω από το μέρος όπου έμενε ο Σέτ σε ένα νησί, περιμένοντας να περάσει. Όταν εμφανίστηκε ο βασιλιάς, έκλαιγε για να την ακούσει και να έρθει πιο κοντά. Ο Σέτ τη ρώτησε τι συμβαίνει και εκείνη του είπε την ιστορία του άντρα της, ο οποίος είχε πεθάνει και η γη του οποίου είχεκατασχέθηκε από έναν ξένο.

Σοκαρισμένος από αυτή την ιστορία, ο Σέτ υποσχέθηκε να βρει και να καταδικάσει τον άνδρα που είχε κάνει κάτι τόσο φρικτό. Ορκίστηκε να τον κάνει να πληρώσει και να αποκαταστήσει τη γη της κυρίας σε εκείνη και το γιο της. Τότε, η Ίσιδα αποκαλύφθηκε και έδειξε στους άλλους θεούς τι είχε δηλώσει ο Σέτ. Ο Σέτ καταδίκασε τον εαυτό του και οι θεοί συμφώνησαν ότι ο Ώρος θα έπρεπε να είναι ο βασιλιάς της Αιγύπτου. Εξόρισαν τον Σέτ στις ερημικές ερημιές και ο Ώρος κυβέρνησεπάνω από την Αίγυπτο.

• Horus ο βασιλιάς

Ως βασιλιάς της Αιγύπτου, ο Ώρος αποκατέστησε την ισορροπία και έδωσε στη χώρα την ευημερία που είχε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Όσιρι. Από τότε και μετά, ο Ώρος ήταν ο προστάτης των βασιλέων, οι οποίοι κυβερνούσαν κάτω από μια Όνομα Horus Οι φαραώ της Αιγύπτου συνδέονταν με τον Ώρο στη ζωή και με τον Όσιρι στον Κάτω Κόσμο.

Εκτός από τις καλές του πράξεις, οι άνθρωποι λάτρευαν τον Ώρο επειδή συμβόλιζε την ένωση των δύο χωρών της Αιγύπτου: της Άνω και της Κάτω Αιγύπτου. Λόγω αυτού, πολλές από τις απεικονίσεις του τον δείχνουν να φορά το διπλό στέμμα, το οποίο συνδύαζε το κόκκινο στέμμα της Κάτω Αιγύπτου με το λευκό στέμμα της Άνω Αιγύπτου.

Συμβολισμός του Horus

Ο Ώρος πιστεύεται ότι ήταν ο πρώτος θεϊκός βασιλιάς της Αιγύπτου, πράγμα που σημαίνει ότι όλοι οι άλλοι φαραώ ήταν απόγονοι του Ώρου. Ο Ώρος ήταν ο προστάτης κάθε ηγεμόνα της Αιγύπτου και οι φαραώ πίστευαν ότι ήταν ο ζωντανός Ώρος. Συνδέθηκε με τη βασιλεία και ήταν η προσωποποίηση της βασιλικής και θεϊκής δύναμης.

Οι μελετητές υποστηρίζουν ότι ο Ώρος μπορεί να χρησιμοποιήθηκε για να περιγράψει και να δικαιολογήσει την υπέρτατη εξουσία των φαραώ. Ταυτίζοντας τον φαραώ με τον Ώρο, ο οποίος αντιπροσώπευε το θεϊκό δικαίωμα να κυβερνά όλη τη γη, ο φαραώ είχε την ίδια εξουσία και η εξουσία του ήταν θεολογικά δικαιολογημένη.

Λατρεία του Horus

Οι άνθρωποι λάτρευαν τον Ώρο ως καλό βασιλιά από τα πρώτα στάδια της αιγυπτιακής ιστορίας. Ο Ώρος ήταν προστάτης για τους φαραώ και όλους τους Αιγυπτίους. Είχε ναούς και λατρείες σε όλη τη χώρα. Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι άνθρωποι συνέδεαν τον Ώρο με τον πόλεμο λόγω της σύγκρουσης με τον Σετ. Προσεύχονταν για την εύνοιά του πριν από τις μάχες και τον επικαλούνταν μετά για τον εορτασμό της νίκης. Οι Αιγύπτιοι επικαλούνταν επίσης τον Ώρο σεκηδείες, για να παρέχει στους νεκρούς ασφαλές πέρασμα στη μετά θάνατον ζωή.

Το μάτι του Ώρου

Το Μάτι του Ώρου, επίσης γνωστό ως το Wadjet , ήταν ένα πολιτιστικό σύμβολο της Αρχαίας Αιγύπτου και το σημαντικότερο σύμβολο που σχετίζεται με τον Ώρο. Προήλθε από την πάλη μεταξύ του Ώρου και του Σετ και αντιπροσώπευε τη θεραπεία, την προστασία και την αποκατάσταση. Με αυτή την έννοια, οι άνθρωποι χρησιμοποιούσαν το Μάτι του Ώρου σε φυλαχτά.

Αφού νίκησε τον Σετ και έγινε βασιλιάς, η Χάθορ (Θωθ, σε άλλες αναφορές) αποκατέστησε το μάτι του Ώρου, καθιστώντας το σύμβολο υγείας και δύναμης. Ορισμένοι μύθοι λένε ότι ο Ώρος προσπάθησε να προσφέρει το μάτι του στον Όσιρι, ώστε να μπορέσει να επανέλθει στη ζωή. Αυτό προώθησε τη σύνδεση του ματιού του Ώρου με τα νεκρικά φυλαχτά.

Σε ορισμένες αναφορές, ο Σετ χώρισε το μάτι του Όσιρι σε έξι μέρη, τα οποία συμβόλιζαν τις έξι αισθήσεις, συμπεριλαμβανομένης της σκέψης.

Γεγονότα για τον Horus

Ο Ώρος ήταν θεός προστάτης και εθνική θεότητα-προστάτης της Αρχαίας Αιγύπτου.

Το κύριο σύμβολο του Horus είναι το Μάτι του Horus.

Ο Ώρος είναι ο απόγονος του Όσιρι και της Ίσιδας.

Ο Ώρος λέγεται ότι παντρεύτηκε τη Χάθορ.

Ο Ώρος απέκτησε ένα παιδί με τη Χάθορ, τον Ίχι.

Ορισμένοι λογαριασμοί περιλαμβάνουν τον Anubis και την Bastet μεταξύ των αδελφών.

Εν συντομία

Ο Ώρος παραμένει μια από τις πιο διάσημες θεότητες της αιγυπτιακής μυθολογίας. Επηρέασε τη διαδοχή του θρόνου και ήταν σημαντικός για την αποκατάσταση της ευημερίας στην Αρχαία Αίγυπτο. Ο Ώρος παραμένει μια από τις πιο εικονιζόμενες και εύκολα αναγνωρίσιμες από τις αιγυπτιακές θεότητες.