Kiel la plej eltenema kaj influa taoisma simbolo , la jino kaj jango (aŭ simple jin-jango) estas rekonitaj preskaŭ ie ajn en la mondo. Tamen, kiel veras kun multaj antikvaj simboloj, ĝia integriĝo kun popola kulturo kaŭzis konfuzon pri la reala signifo malantaŭ la koncepto de jino kaj jango.

En ĉi tiu artikolo, ni revizitos tion, pri kio vere instruas la antikva ĉina filozofio. jino kaj jango.

Historio de la jin-janga simbolo

La filozofio malantaŭ la jin-janga simbolo estas ne malpli ol 3500 jarojn aĝa, kaj unue estis enkondukita dum la naŭa jarcento, en teksto titolita 'I Ching' aŭ 'Libro de Ŝanĝoj.' La teksto parolas pri kosma dueco kaj la graveco atingi ekvilibron inter du duonoj por krei perfektan tuton.

Tamen ne estis ĝis la Dinastio Song-epoko, kiam la koncepto de jino kaj jango estis ilustrita kaj simbolita per diagramo nomita taijitu aŭ 'la tajĉi-simbolo .' La okulfrapa figuraĵo de perfektaĵo. cirklo dividita en du duonojn per kurba linio unue estis enkondukita fare de filozofo nomita Zhou Dunyi, kaj evoluis en kio nun estas ofte referita. kiel la jin-janga simbolo.

Duono de la cirklo estas nigra, reprezentante la jinan flankon, kaj la alia estas blanka, simbolante la janganflankon. Ambaŭ duonoj estas interplektitaj en senfina spiralo, kvazaŭ ambaŭ flankoj ĉiam postkuras la alian. Precipe, ekzistasĉiam blanka punkto sur la nigra flanko, kaj nigra punkto sur la blanka flanko de ĉi tiu diagramo. Ĉi tio estas por ilustri, ke ĉiam estas iom da jino en ĉiu jango, kaj inverse.

Do, kion reprezentas jino kaj jango?

Jin Yang Signifo kaj Simbolismo

Kiel vi rimarkas, jino kaj jango reprezentas kontraŭajn ideojn kaj fortojn. Elementoj de jino kaj jango venas en kontraŭaj paroj kiuj kompletigas unu la alian, kaj la naturo de jin-jango kuŝas kun la interagado de ĉi tiuj polusaj maloj.

Jin (la nigra flanko) estas kutime. asociita kun la jenaj:

• Mallumo
• Luno
• Akvo
• Malvarmo
• Moldeco
• Virineco
• Pasiveco
• Kvieto

Jang (la blanka flanko) rilatas al la jena:

• Lumo
• Suno
• Fajro
• Varma
• Malmoleco
• Vireco
• Aktiveco
• Movado

Antikva taoisma filozofio kredas ke paco kaj abundo povas okazi nur kiam ekzistas ekvilibro kaj harmonio inter yin kaj jango.

Ĉi tie. estas iuj trajtoj de jin-jango.

• Nek unu estas absoluta – Kiel ilustras la ununura nigra punkto sur la janga flanko kaj la ununura blanka punkto sur la jinflanko, nenio; estas iam tute jino aŭ tute jango. Ekzemple, la simbolo diras al ni, ke ni ĉiam atendu iom da varmo en la malvarmo, iom da lumo en la mallumo, kaj iom da ĝusta en ĉiu.malĝusta.

• Ĝi ne estas senmova – Estas kialo, ke la jin-janga cirklo ne estas dividita per rekta linio. La kurba spirala disigo montras movadon kaj dinamikan fluon de energioj, same kiel la tago ne ŝanĝas en nokton sed iom post iom fluas en ĝin. La cikla naturo reprezentas la senfinan, kontinuan movon de vivo dum ĝi eterne antaŭeniras.

• Jin kaj jango ne povas ekzisti sen la alia – Du duonoj faras tuto kaj dueco estas kerna por atingi ekvilibron.

• Jin kaj jango ĉeestas en ĉiuj aferoj – Ĉu laŭ amo, kariero aŭ vivo ĝenerale, kontraŭstaraj fortoj devas esti ekvilibrigitaj ĝuste por atingi harmonion.

“Jin kaj jango, vira kaj ina, fortaj kaj malfortaj, rigidaj kaj teneraj, ĉielo kaj tero, lumo kaj mallumo. , tondro kaj fulmo, malvarmo kaj varmo, bono kaj malbono... la interagado de kontraŭaj principoj konsistigas la universon." – Konfuceo

Moderna Taga Uzo de Jin-Jang en Arto kaj Juvelarto

Jin-yang estas bela kaj simetria desegno por uzo en juvelarto. Kvankam ĝi estas tipe nigra kaj blanka, ĝi povas esti ajna malhela koloro kunigita kun pli hela koloro.

La dezajno estas populara en pendoj. Paroj kaj plej bonaj amikoj foje portas ĉiun duonon por reprezenti, ke ili estas ĉiam tute nur kiam ili estas kune. Ĉi tiuj estas perfektaj por signifi fortan, kompletan rilaton kunharmonia dueco. Malsupre estas listo de la plej bonaj elektoj de la redaktisto kun la Yin-Jang-simbolo.

La dezajno ankaŭ estas bela en bredringoj kaj pendaj orelringoj, same kiel uzata en ĉarmoj kaj braceletoj. Ĝi estas unuseksa dezajno kaj povas esti formita en ambaŭ inajn kaj virajn juvelaĵojn.

Jin-janga arto venas en multaj formoj, kiel la tigro kaj drako jin-jango, jin-janga sunoj kaj natura jin-jango. . Ĉiuj ĉi tiuj formoj reprezentas ekvilibron de energioj, kaj estis enkorpigitaj en feng shui-inspirita interna dezajno kaj eĉ modo.

Io rimarkinda estas ke kvankam la jin-jango estas ligita al taoismo kaj antikva ĉina religio, ĝi estas ne rigardata kiel religia simbolo. Ĝi estas pli universala laŭ simboleco kaj uzebla por iu ajn sendepende de religio, male al specifaj religiaj simboloj kiel la Kruco aŭ la Davida Stelo .

Ofpartoj

La koncepto de jinjango ĉeestas kaj en konfuceismo kaj taoismo, ambaŭ de ĉina origino, sedestas pli elstara en ĉi-lasta religio. En taoismo, la ĉefa celo estas ke vivantaj estaĵoj kaj la universo atingu harmonian kunekziston, kie ĉiuj vivas en ekvilibro kun Tao.

Taoistoj forte kredas, ke kongruaj paroj ekzistas kaj poste kuniĝas por formi universalan tuton. . Kelkaj ekzemploj estas la ĉeesto de lumo kaj mallumo aŭ la ekzisto de varmaj kaj malvarmaj temperaturoj. Jin-jango montras la interkonekton de ĉio en la universo kie neniu povas funkcii aŭ pluvivi sole.

Antikve ĉina filozofio asertas, ke jinjango signifas; du elementaj kaj kontraŭaj fortoj kiuj kunekzistas kaj okazas en la universo. Ambaŭ elementoj staras sur egala bazo, kaj neniu elemento estas pli bona aŭ supera kompare kun sia ekvivalento.

Ambaŭ fortoj estas interligitaj kaj samtempe, servas por kontraŭpezi unu la alian, kio certigas harmonion. Ili ankaŭ subtenas unu la alian, kaj ambaŭ moviĝas kune glate en simila direkto por atingi kaj konservi ekvilibron.

Unu el la aferoj, kiuj diferencigas jinon kaj jangon. de aliaj popularaj filozofioj aŭ religioj estas ĝia esti unueca kaj nediskonforma. Ĝi ne apartigas bonon aŭ malbonon kaj ne diras, ke unu estas supera aŭ pli dezirinda ol la alia. Anstataŭe, ĝi instruas, ke ambaŭ elementoj ĉeestas en ĉiuj kaj neante ĉi tiun veron volosnur kondukas al malekvilibro kaj malharmonio.

Aliaj konceptoj predikas, ke bono estas pli dezirinda ol malbono, kie bono estas io serĉenda dum malbono devas esti malakceptita. Tamen, en jinjango ne ekzistas nur bono aŭ pure malbona. Mallumo ne estas io konkerenda aŭ forigenda, ĉar ĝi ludas ŝlosilan rolon en konservado de ekvilibro.

La simbolo estas simpla cirklo, kiu klare montras du. flankoj, konsistantaj el nigraj kaj blankaj kirloj. Tamen, nek estas pura ĉar ĉiu enhavas etan punkton de la kontraŭa nuanco ĉe sia kerno.

Ĉi tiu simpla ilustraĵo montras la interkonekton de du kontraŭdiraj fortoj. Kvankam ili estas sur kontraŭaj flankoj, ili estas nedisigeblaj. Ili altiras kaj subtenas unu la alian, kio pruvas la gravecon de ambaŭ flankoj kunlabori por atingi ekvilibron kaj harmonion.

La ina jino estas la pli malhela flanko, kiu estas asociita kun iuj elementoj kiel la okcidento kaj nordo laŭ direktoj, aŭ aŭtuno kaj vintro kiam oni parolas pri sezonoj. Specifaj aspektoj de la naturo kiel metaloj, la Tero kaj akvo, same kiel naturaj okazoj kiel pluvo kaj nokta tempo estas ĉiuj rilataj al jino.

Jango estas la pli hela duono kiu ankaŭ reprezentas la masklan flankon. Kiel tia, ĝi estas rilata al la maloj de jino. La direktojde oriento kaj sudo, la sezonoj printempo kaj somero, kaj la elementoj de ligno kaj fajro estas rilataj al jango. Laŭ naturaj okazoj, jango estas ligita al taga kaj sunlumo.

La manĝaĵoj kaj trinkaĵoj kun janga energio estas tiuj, kiuj estas proksime rilataj al fajro aŭ estas; kredita produkti varmon. Ĉi tio inkluzivas alkoholon, kafon, pipron, cinamon, cepon, zingibron, bovaĵon, salmon, tritikon kaj farunon.

En kontrasto, jinaj manĝaĵoj kaj trinkaĵoj estas rilataj al akvo, dum kelkaj supozeble havas malvarmigan efikon. sur la korpo. Brasiko, brokolo, kukumo, pomo, banano, akvomelono, mielo, fungo kaj tofuo ĉiuj estas jinaj manĝaĵoj.

Ne estas kultura aŭ nenia. religia afero kiu rilatas al uzado de jinjango en tatuoj. Fakte, ĉi tio estas vere sufiĉe ofta en la tatua komunumo. La dezajno komencis akiri popularecon en la 90-aj jaroj, kune kun ĉina kaj japana kaligrafio.

Homoj donas grandan signifon al signifoj kaj originoj de la dezajnoj kiujn ili uzas por tatuoj. Kun ĝia longa historio kaj profundaj radikoj en la ĉina kulturo, ne estas surprize vidi la jinanjan simbolon en tatuoj.

Tradiciaj kredoj kutimis atribui homoj al specifa rolo en amo kaj romantikaj rilatoj. La celo en tiu tempo estis konservi la ekvilibron de jino kaj jango ĉar ambaŭ homojsciis precize kion atendi de la alia partio.

Tio ŝanĝiĝis kune kun la tempoj, kaj rilatoj ne plu havas klaran difinon de roloj. Tamen, la koncepto ankoraŭ povus esti aplikata alimaniere por helpi parojn atingi harmonion en sia rilato. Unu ekzemplo estas kiam paroj akceptas siajn diferencojn kaj malkaŝe esprimas siajn ŝatojn kaj malŝatojn unu kun la alia.

Jinjango ĉeestas en preskaŭ io ajn kaj ĉie en la universo. . La kreado de vivo mem jam postulas la kunlaboron de jino kaj jango – unu masklo kaj unu ino – por kunekzisti kaj reproduktiĝi.

Oni povas ankaŭ esti observita en la kresko de plantoj, kie la radikoj estas enterigitaj profunde. sub la tero dum la folioj etendiĝas supren al la ĉielo. Nur spirado en si mem estas jam praktiko de jinjango, ĉar kaj enspiro kaj elspiro estas esencaj por postvivado.

Estas multaj ekzemploj ĉirkaŭ vi, kun kelkaj ke ili estas tiel simplaj, ke ĝi povas eviti vian atenton krom se vi vere atentas. Ĉina medicino, unu, uzas jinjangon en diagnozo kaj medikamento ĉar praktikistoj opinias, ke ekvilibra jinjango estas esenca por bona sano.

Multaj elementoj en la naturo ankaŭ montras la koncepton en ago. Ĉi tio inkluzivas tage kaj nokton, aŭ varmajn kaj malvarmajn temperaturojn. Praktika pruvo estas la magneto,kiu kunigis kaj la nordon kaj la sudon en unu objekto.

Mallonge

La jin-janga simbolo estas bona memorigilo por ĉiam klopodi trovi ekvilibron por atingi pacon kaj harmonion. La du flankoj povas esti kontraŭaj, sed unu ne povas ekzisti sen la alia, kaj oni neniam supozas esti apartaj.