Simboloj de Vajomingo - Listo

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Vajomingo estas unu el la plej grandaj ŝtatoj de Usono laŭ areo kaj tamen unu el la malplej loĝataj. La okcidenta duono de la ŝtato preskaŭ estas tute kovrita de la Roka Montaro dum ĝia orienta duono estas altalta prerio konata kiel la "Altaj Ebenaĵoj". La ekonomio de Vajomingo estas movita de minerala ekstraktado, turismo kaj agrikulturo, kiuj estas ĝiaj ĉefaj varoj.

    Vajomingo faris paŝon antaŭ la aliaj ŝtatoj estante la unua permesi al virinoj voĉdoni, granda atingo kiu simbolis la fruan. venkoj de la virina balotrajtomovado en Ameriko. Hejme de multaj belaj vidindaĵoj kaj parto de la Nacia Parko Yellowstone, unu el la plej konataj kaj popularaj parkoj en Usono, Vajomingo aliĝis al la Unio kiel la 44-a ŝtato en julio 1890. Ni rigardu kelkajn gravajn ŝtatsimbolojn de Vajomingo kiuj estis adoptitaj ekde tiam.

    Flago de Vajomingo

    La ŝtatflago de Vajomingo montras silueton de la usona bizono alfrontanta la bastonon, supermetitan sur malhelblua kampo kun blanka interna bordo kaj ruĝa ekstera. La ruĝa limo reprezentas la indianojn kiuj vivis sur la tero antaŭ ol la setlantoj venis kaj ĝi ankaŭ reprezentas la sangon de la pioniroj kiuj donis siajn proprajn vivojn por postuli la teron.

    La blanka limo simbolas justecon kaj purecon kaj la blua fono signifas la ĉielon kaj la forajn montojn. Ĝi ankaŭ estas simbola de justeco, fideleco kaj vireco.La bizono simbolas la lokan faŭnon dum la sigelo sur sia korpo simbolas la tradicion de marki brutaro. Desegnita de 23-jara artstudanto Verna Keays, la nuna flago estis adoptita de la ŝtata leĝdona periodo en 1917.

    Granda Sigelo de la Ŝtato de Vajomingo

    Oficiale adoptita de la dua ŝtata leĝdona periodo. en 1893, la sigelo de Vajomingo prezentas drapiritan figuron en la centro tenanta bastonon de kiu standardo fluas kun la ŝtatmoto: "Equal Rights" skribita sur ĝi. Ĉi tio reprezentas la politikan statuson kiun virinoj en Vajomingo havas ekde 1869.

    Sur ambaŭ flankoj de la drapirita figuro estas du viraj figuroj kiuj reprezentas la minindustriojn kaj brutaron de la ŝtato. Estas du kolonoj en la fono, ĉiu kun lampo sur ĝi signifanta la 'Lumon de Scio'.

    Ĉiu kolono estas envolvita per volvlibroj portantaj la vortojn 'BROVADO' kaj 'GRENO' (dekstre), kaj ' MINES' kaj 'PETROLO' (maldekstre), kiuj estas kvar el la ĉefaj industrioj de la ŝtato.

    En la fundo de la sigelo estas du datoj: 1869, la jaro la Teritoria registaro estis organizita kaj 1890, la jaro Vajomingo. atingita ŝtatiĝo.

    Ŝtata Mamulo: Bizono

    La amerika bizono, fame konata kiel amerika bubalo aŭ nur 'bubalo', estas specio de bizono kiu estas indiĝena de Nordameriko. Ĝi estis de granda graveco dum la historio de Ameriko, male al iu ajn alia sovaĝa besto. La indianojdependis de la bizono por ŝirmejo, manĝaĵo kaj vestaĵo kaj ĝi ankaŭ estis simbolo de forto, supervivo kaj bona sano.

    La amerika bizono estis nomumita kiel la oficiala mamulo de la ŝtato Vajomingo en 1985 kaj ĝi povas esti vidite prezentita sur la oficiala flago de la ŝtato. Hodiaŭ, ĝi daŭre estas tre respektata kaj sankta besto inter la indianoj.

    The Bucking Horse and Rider

    The Bucking Horse and Rider estas varmarko kiu laŭdire originis reen en 1918. , sed kelkaj kredas ke ĝi estiĝis pli frue. Tamen, ĝia uzo en Vajomingo devenas de 1918 kaj la kredito por ĝia dezajno ricevis al George N. Ostrom de E Battery. Ĝi estis utiligita dum la 1-a Mondmilito kiel insigno, portita fare de tiuj en la Vajominga Nacigvardio en Germanio kaj Francio. La varmarko estas la registrita varmarko de la ŝtato Vajomingo, posedata de la ŝtato kaj ĝi ankaŭ estas prezentita sur la ŝtata kvarono. La fama bufo kaj rajdanto-simbolo estas ankoraŭ uzataj sur la uniformoj de la soldatoj de la Vajominga Nacigvardio.

    Ŝtata Reptilio: Korneca bufo

    La korna bufo ne estas fakte bufo. sed lacerto apartenanta al la familio de igvanoj kun ronda formo simila al tiu de bufo, mallonga vosto kaj mallongaj kruroj. Ĉi tiuj lacertoj aspektas timigaj pro la spinoj sur sia kapo kaj la flankoj de sia korpo, sed ili estas surprize mildaj kaj obeemaj en naturo. Ili manĝas ĉiajninsektoj inkluzive de formikoj kaj kiam ili timas, ili povas platigi siajn korpojn kaj frostiĝi en unu loko, miksante kun grundo. Ili ankaŭ havas la ŝokan kapablon pafi sangon el la anguloj de siaj okuloj, ŝprucigante siajn entrudiĝintojn. La korna bufo estis adoptita kiel la oficiala ŝtata reptilio de Vajomingo en 1993 kaj estas ofte referita kiel grava ŝtata simbolo.

    Ŝtata Gemo: Jado

    Jado (nefrito), estas ornama kompakta kaj maldiafana mineralo, konata pro siaj belaj koloroj, kiuj iras de malhela verdo ĝis ekstreme pala verdo, kiu estas preskaŭ blanka. Jado formiĝas per metamorfismo, kio signifas, ke ĝi komenciĝis kiel alia speco de roko sed ŝanĝiĝis kun la tempo al alia formo pro alta varmo, premo, varmaj fluidoj riĉaj je mineraloj aŭ kombinaĵo de ĉi tiuj.

    Jado estas trovita. ĉie en la stato de Vajomingo kaj kelkaj el la plej bona jado en Usono venas de la grundo kaj aluviaj adorantoj ĉirkaŭ Jeffrey City. Kiam jado unue estis malkovrita en Vajomingo reen en la 1930-aj jaroj, ĝi kaŭzis "jadpeladon" kiu daŭris plurajn jardekojn. En 1967, jado estis nomumita kiel la oficiala ŝtata gemo de Vajomingo.

    Ŝtata Floro:  Indian Paintbrush

    La hinda peniko, adoptita kiel la oficiala ŝtatfloro de Vajomingo reen en 1917, estas speco de plurjara herba planto kiu estas indiĝena de okcidenta Ameriko. La pikaj floroj de la hinda peniko estis uzitaj fare de la indianotriboj kiel kondimentojn kaj la Oĝibvoj uzis ĝin por fari specon de ŝampuo, kiu laŭdire lasis ilian hararon volumena kaj brila. Ĝi ankaŭ havas kuracajn ecojn kaj estis populare uzata en la traktado de reŭmatismo.

    Ankaŭ nomata "preria fajro", la hinda peniko estas ofte trovita kreskanta sur aridaj ebenaĵoj kaj ŝtonaj deklivoj, asociita kun pinjona pino, artemizia vepro. aŭ juniperarbaro. Ĝia floro estis nomita la oficiala floro de la ŝtato Vajomingo en 1917.

    La Medicina Rado

    La Medicina Rado, ankaŭ konata kiel Medicine Mountain National Historic Landmark, estas grandega ŝtona strukturo formita. de blanka kalkŝtono metita sur praroko de pli da kalkŝtono situanta en la Grandkorna Nacia Arbaro, Vajomingo. La strukturo datiĝas de pli ol 10,000 jaroj kaj ĝis nun, neniu asertis esti konstruinta ĝin. La Korvo-tribo de Vajomingo deklaris, ke la Medicina Rado jam estis tie kiam ili vivis en la areo, do ili kredas, ke ĝi donis al ili de la Kreinto.

    La Medicina Rado estis kaj daŭre estas multe. respektata kaj sankta ejo al multaj homoj de multaj nacioj kaj en 1970, ĝi estis deklarita Nacia Historia Orientilo.

    Sacajawea Ora Dolaro

    La Sacajawea ora dolaro estas la ŝtata monero de Vajomingo, oficiale adoptita en 2004. La monero prezentas la bildon de Sacajawea, Shoshone virino kiu estis de granda helpo al la Lewis. kaj Clark-ekspedicio, avojaĝon ŝi faris kun sia filo surdorse. Ŝi estis nur 15 jarojn maljuna kaj ses monatojn graveda tiutempe kaj malgraŭ eblaj limigoj, ŝi povis gvidi la aventuristojn kaj helpi ilin komuniki kun siaj homoj. Ŝi ankaŭ respondecis pri ŝparado de la Clarks-ĵurnalo de Captain en la momento kiam ilia boato renversiĝis. Se ŝi ne estus, granda parto de la unua jara rekordo de la ekspedicio estus perdita por ĉiam.

    Ŝtata Sporto: Rodeo

    Rodeo estas rajda sporto kiu estiĝis en Meksiko kaj Hispanio de la praktikado de bovogregado. Kun la tempo, ĝi disetendiĝis ĉie en Usono kaj al aliaj landoj. Hodiaŭ, rodeo estas ekstreme konkurenciva sportevento kiu implikas plejparte ĉevalojn sed aliajn brutaron ankaŭ, speciale dizajnitajn por testi la rapidecon kaj kapablojn de boŭristinoj kaj vakeroj. Usonaj stilaj rodeoj konsistas el pluraj eventoj kiel: malsuprenŝnuro, taŭrorajdado, barelvetkuro kaj bovluktado.

    Rodeo fariĝis la oficiala ŝtata sporto de Vajomingo en 2003 kaj la plej granda subĉiela rodeo en la mondo okazas ĉiufoje. jaro en la ĉefurbo de Vajomingo Cheyenne.

    Ŝtata Arbo: Plains Cottonwood Tree

    La ebenaĵa vatonarbo, ankaŭ konata kiel kolĉenpolo, estas granda vatona poplo konata kiel unu el la plej grandaj durlignaj arboj. en Nordameriko. Ege rapide kreskanta arbo, la ebenaĵa vatona ligno kreskas ĝis 60 m alta kun trunkdiametro de 9 futoj. Laligno de tiuj arboj estas mola kaj ne multe pezas, tial ĝi estas kutime uzata por internaj meblopartoj kaj lamenligno.

    Dum la vintra kampanjo de 1868, generalo Custer nutris la ŝelon de la ebenaĵa vatonarbo al sia arbo. ĉevaloj kaj muloj kaj vakeroj faris teon el ĝia interna ŝelo por malpezigi gastrikajn malordojn. Ĝi estis adoptita kiel oficiala ŝtata arbo de Vajomingo en 1947.

    Ŝtata Dinosaŭro: Triceratopo

    La Triceratopo estas herbovora dinosaŭro kiu unue aperis antaŭ ĉirkaŭ 68 milionoj da jaroj en la lando, kiun ni nun konata kiel Nordameriko. Kun siaj tri kornoj, granda osta voltumo kaj kvarpieda korpo simila al tiu de rinocero, la Triceratopo estas unu el la plej facile rekoneblaj dinosaŭroj. Oni diras, ke ĉi tiu ikoneca dinosaŭro vivis sur la tero kiu nun estas Vajomingo dum la Kretaceo antaŭ pli ol 65 milionoj da jaroj, ĉar multaj restaĵoj de triceratopo estis trovitaj en la areo. En 1994, la ŝtata parlamento de Vajomingo adoptis la triceratopon kiel la oficialan ŝtatan dinosaŭron.

    Rigardu niajn rilatajn artikolojn pri aliaj popularaj ŝtataj simboloj:

    Simboloj. de Nebrasko

    Simboloj de Viskonsino

    Simboloj de Pensilvanio

    Simboloj de Novjorko

    Simboloj de Konektikuto

    Simboloj de Alasko

    Simboloj de Arkansaso

    Simboloj de Ohio

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.