Los Erotes - Los dioses alados del amor

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Stephen Reese

    El amor ha sido un poderoso motor a lo largo de toda la historia de la humanidad. Es una emoción tan compleja y relevante para la vida cultural, que los griegos no tenían una, sino varias deidades para ella. De hecho, la principal diosa del amor, Afrodita necesitaba muchos ayudantes para realizar su trabajo, que se llamaban Erotes , llamada así por la palabra griega amor Su número varía según las fuentes, pero sabemos que hubo al menos ocho.

    Sobre los Erotes

    Los Erotes son representados típicamente como jóvenes desnudos y alados, asociados con el amor, el sexo y la fertilidad. El número de Erotes varía según la fuente, desde tres hasta más de ocho. Aunque a veces son representados como seres individuales, los Erotes también han sido representados como representaciones simbólicas del amor o como manifestaciones de Eros, el dios del amor También ha habido varios dioses con nombre considerados como Erotes.

    Afrodita y los eróticos

    Aunque se suele atribuir a Afrodita ser la madre de todos los Erotes, esto no es del todo exacto, ya que al menos uno de ellos, Himeneo, no era su descendiente directo, y algunas fuentes indican que Pothos podría no haber sido tampoco su hijo.

    Afrodita era la diosa principal de la belleza, la sexualidad y el amor en general. Hesíodo, en su Teogonía, narra que nació de los genitales de Urano, cuyo hijo Cronus Durante el periodo clásico de Grecia, llegó a ser una de las diosas más importantes de su panteón. Su predominio le aseguró un lugar en el monte Olimpo, donde se encontraba el trono de Zeus y los dioses tenían su hogar.

    Afrodita necesitaba un séquito importante para cumplir con sus diversas responsabilidades, por lo que estaba permanentemente rodeada de muchos acólitos. Las Erotes eran uno de esos grupos de dioses que la rodeaban, pero también lo eran las Caritas, hijas de Zeus y Eurynome .

    Lista de Erotes

    Aunque el número exacto de Erotes varía, la siguiente es una lista de los Erotes con nombre más conocidos.

    1- Himeros

    Himeros era uno de los más fieles servidores de Afrodita, por lo que aparece en muchas de las pinturas y representaciones de la diosa, junto con su hermano gemelo Eros. Se supone que los gemelos nacieron al mismo tiempo que Afrodita, pero a veces también se dice que son sus hijos.

    A Himeros se le suele representar como un joven alado y musculoso, y su prenda estrella era su taenia Su homólogo en la mitología romana era Cupido y, al igual que él, a veces se le representaba sosteniendo un arco y una flecha. Se decía que sus flechas encendían el deseo y la pasión en quienes eran alcanzados por ellas. Himeros era el dios del deseo sexual incontrolable, por lo que era adorado y temido al mismo tiempo.

    2- Eros

    Eros era el dios del amor convencional y del deseo sexual. Solía llevar una antorcha y a veces una lira, junto con su arco y flechas. Su homólogo romano popular es Cupido. Eros aparece en muchos mitos importantes, como el de Apolo y Dafne .

    En algunos mitos, él es el protagonista. Según un cuento popular de Appuleius, Eros fue llamado por su madre Afrodita para que cuidara de una chica humana llamada Psique, tan hermosa que la gente empezaba a adorarla a ella en lugar de a Afrodita. La diosa se puso envidiosa y buscó represalias. Le pidió a Eros que se asegurara de que Psique se enamorara del hombre más despreciable y bajo que pudiera encontrar, peroEros no pudo evitar enamorarse de Psique. Lanzó al mar la flecha que su madre le había regalado para Psique y la amó en secreto y en la oscuridad todas las noches. Hizo esto para que Psique no pudiera reconocer su rostro, pero una noche ella encendió una lámpara de aceite para ver a su amante. Desgraciadamente, una gota de aceite hirviendo cayó sobre el rostro de Eros, quemándolo y haciendo que la abandonara decepcionado.

    3- Anteros

    Anteros era el vengador del amor mutuo. Detestaba a los que despreciaban el amor y a los que no devolvían el amor recibido. Por ello, en la mayoría de las representaciones se le muestra de pie sobre una balanza, símbolo del equilibrio y la equidad que perseguía.

    Anteros era el hijo de Afrodita y Ares Algunos relatos dicen que fue concebido como compañero de juegos para Eros, que estaba solo y deprimido después de que le quemaran la cara. Anteros y Eros eran muy parecidos en apariencia, aunque Anteros tenía el pelo más largo y a veces llevaba mariposa alas, en lugar de alas emplumadas como la mayoría de los Erotes. También suele no usar un arco y flecha y en su lugar blandiría un garrote de oro.

    4- Phanes

    De alas doradas y rodeado de serpientes, Phanes era uno de los principales dioses de la tradición órfica. En su cosmogonía, se le llamaba Protogonus, o primogénito, porque había nacido de un huevo cósmico, y era el responsable de toda la procreación y generación de vida en el mundo.

    Al ser una adición posterior al grupo de los Erotes, algunos estudiosos tienden a verlo como una fusión de algunos de ellos. Por ejemplo, las fuentes órficas informan comúnmente de que es andrógino, como lo era Hermafrodito. En muchas representaciones, es muy difícil distinguirlo de Eros, ya que son representados de la misma manera.

    5- Hedylogos

    Poco se sabe de Hedylogos, aparte de su aspecto, ya que ninguna fuente textual que se conserve lo nombra. Sin embargo, unos pocos vasos griegos lo representan como un joven alado y de pelo largo, dibujando el carro de Afrodita en compañía de su hermano Pothos. Hedylogos proviene de hedus (agradable), y logotipos (palabra), y es considerado un dios de la adulación y el halago, que ayudaba a los amantes a encontrar las palabras precisas para declarar sus emociones a sus intereses amorosos.

    6- Hermaphroditus

    La leyenda cuenta que Hermaphroditus fue una vez un chico muy hermoso, tan guapo que nada más verlo la ninfa del agua Salmacis se enamoró de él. Tras ese primer encuentro, ella no pudo soportar la idea de vivir separada de él, así que Salmacis pidió a los dioses estar con él para siempre. Los dioses accedieron e hicieron que sus cuerpos se fusionaran en uno solo, una persona que era a la vez hombre y mujer.

    El hermafrodita se asoció con la androginia y el hermafroditismo y es un protector para aquellos que se encuentran en medio de los géneros. En las representaciones artísticas, la parte superior de su cuerpo tiene rasgos predominantemente masculinos, pero tiene pechos y cintura de mujer, y la parte inferior es predominantemente femenina pero con pene.

    7- Hymenaios o Himeneo

    El dios de las ceremonias nupciales se llamaba Hymenaios. Su nombre proviene de los himnos que se cantaban durante las ceremonias y que acompañaban a los recién casados desde el templo hasta su alcoba. Llevaba una antorcha para mostrar a los novios el camino hacia la felicidad y un matrimonio fructífero y era el responsable de que la noche de bodas fuera un éxito. Los poetas que lo mencionan coinciden en que era hijo de Apolo, perotodos mencionan diferentes Musas como su madre: Calíope, Clío, Urania o Terpsícore.

    8- Pothos

    Por último, pero no menos importante, Pothos era el dios del anhelo de amor, y también del anhelo de sexo. Como se ha descrito anteriormente, se le ve en el arte junto a Pothos, pero suele acompañar también a Himeros y Eros. Su atributo definitorio es una vid. En algunos mitos es hijo de Céfiro e Iris, mientras que en otros su madre es Afrodita y su padre Dionisio El Bachus romano.

    Conclusión

    Numerosos mitos y relatos hablan de los Erotes. En la mayoría de ellos, son los responsables de enloquecer a la gente o de hacerles hacer las cosas más extrañas por amor. Pasarían a ser el Cupido romano, que también aparece en múltiples formas, pero que hoy se conoce como un niño regordete con alas.

    Stephen Reese es un historiador especializado en símbolos y mitología. Ha escrito varios libros sobre el tema y su trabajo ha sido publicado en diarios y revistas de todo el mundo. Nacido y criado en Londres, Stephen siempre tuvo un amor por la historia. De niño, pasaba horas estudiando detenidamente textos antiguos y explorando antiguas ruinas. Esto lo llevó a seguir una carrera en investigación histórica. La fascinación de Stephen por los símbolos y la mitología surge de su creencia de que son la base de la cultura humana. Él cree que al comprender estos mitos y leyendas, podemos comprendernos mejor a nosotros mismos y a nuestro mundo.