Minos - Rey de Creta

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Stephen Reese

    Minos fue un legendario rey de Creta en la mitología griega. Fue tan famoso que el arqueólogo Sir Arthur Evans dio su nombre a toda una civilización: la civilización minoica.

    Según las leyendas, el rey Minos fue un gran guerrero y un poderoso rey que apareció en varios relatos mitológicos. Es más conocido por haber construido el famoso Laberinto - un complicado laberinto para encarcelar a los Minotauro En algunos relatos se le califica de rey "bueno", pero en otros se le describe como malvado y despiadado.

    ¿Quién era el rey Minos?

    Palacio del Rey Minos en Cnosos

    Minos era el vástago de Zeus el dios del cielo, y Europa Se casó con Pasífae, una hechicera, hija de Helios Sin embargo, fue bastante promiscuo y tuvo muchas relaciones extramatrimoniales, engendrando también muchos otros hijos.

    • Minos tuvo varios hijos con Pasipahe, entre ellos Ariadna Deucalión, Glauco, Catre, Xenodice, Androgeo, Fedra y Acacillis.
    • Minos tuvo cuatro hijos con Pareia, una ninfa náyade, pero fueron asesinados por el héroe Heracles en la isla de Paros. Heracles se vengó de ellos ya que habían matado a sus camaradas.
    • De Androgeneia tuvo un hijo, Asterión
    • Por Dexithea, tuvo a Euxanthius que sería el futuro rey de Ceos.

    Minos era un personaje fuerte, pero hay quien dice que también era duro y por eso no le gustaba. Todos los reinos vecinos le respetaban y temían ya que gobernaba una de las naciones más fuertes y poderosas de la época.

    Pasífae y el toro

    Al igual que Minos, Pasífae tampoco fue del todo fiel en su matrimonio con el rey, pero no fue culpa suya, sino de un error de su marido.

    Poseidón El dios de los mares envió a Minos un hermoso toro blanco para que lo sacrificara. Minos quedó fascinado por el animal y decidió quedárselo, sacrificando otro toro menos magnífico en su lugar. Poseidón no se dejó engañar y se enfureció por ello. Como forma de castigar a Minos, hizo que Pasífae se enamorara de la bestia.

    Pasífae estaba loca de deseo por el toro y por eso pidió Dédalo que la ayudara a encontrar la forma de acercarse al toro. Dédalo era un artista y artesano griego muy hábil en su oficio. Construyó una vaca de madera en la que Pasífae pudiera esconderse y acercarse a la bestia. El toro se apareó con la vaca de madera. Pronto, Pasífae descubrió que estaba embarazada. Cuando llegó el momento, dio a luz a una criatura aterradora con cuerpo de hombre y cabeza de toro. Esta criaturaera conocido como el Minotauro (el toro de Minos).

    Minos se horrorizó y enfureció cuando vio al niño de Pasífae que crecía sin cesar hasta convertirse en un horrible monstruo carnívoro. Minos hizo que Dédalo le construyera un desconcertante laberinto al que llamó el Laberinto y encerró al Minotauro en su centro para que no causara ningún daño al pueblo de Creta.

    Minos contra Niso en la guerra contra Atenas

    Minos ganó la guerra contra Atenas, pero uno de los acontecimientos más notables de la guerra ocurrió en Megara, aliada de Atenas. El rey Niso vivía en Megara y era inmortal debido a un mechón de pelo carmesí que tenía en la cabeza. Mientras tuviera este mechón, era inmortal y no podía ser derrotado.

    Niso tenía una hermosa hija, Escila, que vio a Minos y se enamoró de él al instante. Para demostrar su afecto por él, le quitó el mechón de pelo carmesí de la cabeza a su padre, provocando la caída de Megara y la victoria de Minos.

    Sin embargo, a Minos no le gustó lo que hizo Escila y siguió navegando, dejándola atrás. Escila intentó nadar tras él y su flota, pero no sabía nadar bien y se ahogó. Según algunos relatos, se transformó en un ave esquiladora y fue presa de su padre, que se había transformado en un halcón.

    Homenaje de Atenas

    Cuando el hijo de Minos, Androgeo, fue asesinado en Atenas mientras luchaba en una batalla, Minos se sintió invadido por el dolor y el odio y exigió que se realizara un tributo espantoso. Según el mito, obligó a Atenas a elegir cada año a siete chicas y siete chicos para que entraran en el Laberinto y se convirtieran en alimento para el Minotauro. Ésta es una de las principales razones por las que se le calificó de rey malvado en algunos relatos.Algunas fuentes dicen que este tributo se hacía cada año, mientras que otras afirman que se hacía cada nueve años.

    Ariadna traiciona a Minos

    Teseo mata al minotauro

    Aunque Minos no quería tener nada que ver con Escila, la traicionera hija de Niso, no sabía que su caída comenzaría con la traición de Ariadna, su propia hija.

    El Teseo hijo del rey Ego, horrorizado por el hecho de que los jóvenes atenienses fueran enviados al Laberinto de Creta como sacrificios al Minotauro, decidió ofrecerse como voluntario para rendirle tributo. Su plan era entrar en el Laberinto y matar él mismo al Minotauro.

    Cuando Ariadna vio a Teseo entre los demás atenienses en Creta, se enamoró de él. Le dijo que si le prometía llevarla a su casa y casarse con ella, le ayudaría a derrotar al Minotauro. Teseo aceptó y Ariadna, con la ayuda de Dédalo, le dio a Teseo un ovillo de hilo para que le ayudara a encontrar el camino a través del laberinto donde acechaba el monstruo.

    Utilizando el cordel, Teseo pronto encontró al Minotauro y, tras una feroz y larga batalla, finalmente lo mató. Luego siguió el cordel mágico para salir del laberinto, guiando a los demás atenienses a un lugar seguro y escaparon en barco, llevando a Ariadna con ellos.

    Minos y Dédalo

    Minos estaba enfadado por la traición de Ariadna, pero estaba aún más enfadado por el papel que Dédalo había jugado en su plan para ayudar a Teseo. Sin embargo, no quería matar a su mejor artesano. En su lugar, encarceló a Dédalo con su hijo Icarus en una torre muy alta, de la que creía que les sería imposible escapar.

    Sin embargo, había subestimado la brillantez de Dédalo. Dédalo utilizó madera, plumas y cera para crear dos grandes pares de alas, una para él y otra para su hijo. Utilizando las alas, escaparon de la torre, volando lo más lejos posible de Creta.

    Minos siguió a Dédalo, tratando de traerlo de vuelta, pero no pudo atraparlo. Curiosamente, no había perseguido a Ariadna, su propia hija.

    La muerte de Minos

    La persecución de Dédalo resultó ser el fin del rey Minos, que fue tras él hasta la isla de Sicilia, donde Dédalo había encontrado de algún modo refugio en la corte del rey Cócalo. Sin embargo, Minos le engañó para que se revelara y luego exigió a Cócalo que le devolviera a Dédalo.

    Según algunas fuentes, Cócalo y sus hijas no querían devolver a Dédalo a Minos, por lo que convencieron a éste para que se diera un baño, durante el cual las hijas mataron al rey cretense con agua hirviendo.

    Minos en el inframundo

    Cócalo devolvió el cuerpo de Minos a Creta, pero la historia del rey cretense no terminó ahí, sino que fue nombrado uno de los tres grandes Jueces de los Muertos en el Inframundo. Zeus lo convirtió en el tercer juez, junto a Rhadamanthus y Aeacus, que juzgaban a los de Asia y Europa respectivamente. En cualquier disputa que se produjera, Minos debía tener la última palabra. Tras su muerte, continuó residiendo en el Inframundo por la eternidad.

    Conclusión

    A lo largo de la historia, se ha intentado conciliar la aparentemente larga vida del rey Minos, así como las diferencias en su carácter, con diversos relatos que se contradicen. Como forma de racionalizar sus diferentes personalidades, algunos escritores dicen que no hubo un rey Minos diferente, sino dos, de la isla de Creta. Independientemente de ello, el rey Minos es uno de los más importantes de la antigua Greciareyes, destacando la civilización minoica como la primera civilización de Europa.

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    Stephen Reese es un historiador especializado en símbolos y mitología. Ha escrito varios libros sobre el tema y su trabajo ha sido publicado en diarios y revistas de todo el mundo. Nacido y criado en Londres, Stephen siempre tuvo un amor por la historia. De niño, pasaba horas estudiando detenidamente textos antiguos y explorando antiguas ruinas. Esto lo llevó a seguir una carrera en investigación histórica. La fascinación de Stephen por los símbolos y la mitología surge de su creencia de que son la base de la cultura humana. Él cree que al comprender estos mitos y leyendas, podemos comprendernos mejor a nosotros mismos y a nuestro mundo.